Tập thơ này, được xuất bản vào năm 1578 vào giai đoạn cuối đời của Henry Vaughan, tức là hai mươi ba năm sau phần thứ hai của Silex Scintillans, chắc hẳn đã được sáng tác, ít nhất là một phần, từ rất lâu trước đó. Chẳng hạn, bài thơ về The King Disguised có niên đại từ năm 1646. Cuối tập sách, với một trang tựa riêng (xem Phần Thư mục), là các Di cảo Thơ ca của Thomas Vaughan, người em trai của nhà thơ. Đây là tập hợp thơ hiếm hoi nhất của Vaughan. Cuốn sách từng thuộc bộ sưu tập của ông Corser, nay được lưu giữ tại Bảo tàng Anh, từng được cho là bản duy nhất. Cả Lyte và Tiến sĩ Grosart đều đã sử dụng bản này. Tuy nhiên, cô Morgan đã tình cờ tìm thấy hai bản khác, một cuốn nằm trong thư viện của ông Locker-Lampson tại Rowfant, cuốn kia trong thư viện của ông Joseph tại Brecon.

Henry Somerset, Hầu tước thứ ba xứ Worcester, được phong làm Công tước xứ Beaufort vào năm 1682. Ông là một người họ hàng xa của Vaughan, có cụ cao tổ là William Vaughan ở Tretower, người từng kết hôn với Frances Somerset, cháu gái của Henry, Bá tước xứ Worcester. Ông là một người trung thành kiên định với nhà Stuart, và từng từ chối tuyên thệ trung thành với William III. (Tiến sĩ Grosart).

Những tác phẩm này có chữ ký của Orinda; Tho. Powell, D.D.; N. W., Ies. Coll., Oxon.; I. W., A.M. Oxon.

Về Orinda, xin xem chú thích trang 100, và về Tiến sĩ Powell, xem chú thích trang 57.

Ông Firth cho rằng N. W., thuộc trường Jesus, có lẽ là một thanh niên bắt chước lối thơ Pindar của Cowley và không nhận có quen biết cá nhân gì với Vaughan, rất có thể là N[athaniel] W[illiams], con trai của Thomas Williams ở Swansea, nhập học năm 1672, hoặc N[icholas] W[adham] ở Rhydodyn, Carmarthen, nhập học năm 1669.

I. W., cũng là một cựu sinh viên Oxford, có lẽ là tác giả của các bài tựa gửi Hầu tước xứ Worcester và gửi Bạn đọc, lần lượt mang chữ ký J. W. và I. W. Ông Firth cho rằng người này có thể là J[ohn] W[illiams], con trai của Sir Henry Williams ở Gwernevet, Brecon, người đã nhập học tại Brasenose vào năm 1642. Tôi từng nghĩ ông ấy có thể là họ hàng của Vaughan, người họ hàng John Walbeoffe thứ hai (xem trang 189, chú thích), được nhắc đến trong nhật ký của Thomas Vaughan (xem Tiểu sử, tập ii, tr. xxxviii), nhưng không có bằng chứng nào cho thấy Walbeoffe từng học ở Oxford. Có lẽ ông ấy chính là người bạn James, nhân vật được đề tặng một bài thơ trong Olor Iscanus (tr. 70).

Về Tiến sĩ Powell, xin xem chú thích trang 57. Lý do Vaughan gọi ông là "bạn tù" đã được bàn luận trong phần Tiểu sử (tập ii, tr. xxxii).

Bài thơ The King's Disguise của John Cleveland, được nhắc đến ở đây, lần đầu tiên được xuất bản dưới dạng một ấn phẩm mỏng vào ngày 21 tháng 1 năm 1646. Nó xuất hiện trong Tuyển tập Tác phẩm của Cleveland (1687). Việc cải trang diễn ra nhân dịp Charles I trốn chạy vào ngày 27 tháng 4 năm 1646 từ Oxford đến trại quân đội Scotland, sự kiện mà Tiến sĩ Gardiner đã viết (Lịch sử Nội chiến, Chương xli): "Vào lúc ba giờ sáng ngày 27, Charles, cải trang làm một người hầu, với râu và tóc được cắt tỉa gọn gàng, đã đi qua Cầu Magdalen như thể đang hầu hạ Ashburnham và Hudson."

Tiến sĩ Grosart đồng nhất M. L. với Matthew Locke, người mà Roger North đã viết trong Hồi ký Âm nhạc của ông (4to, 1846, tr. 96): "Ông phổ nhạc nhiều bài Thánh vịnh thành các bè, phục vụ cho một số quý cô tài tử trong thành phố." Các bản phổ nhạc Thánh vịnh của Locke hiện chỉ còn bản viết tay. Một bản sao từng có trong thư viện của Tiến sĩ E. F. Rimbault, người cho rằng tác giả này đã hỗ trợ Playford trong cuốn Toàn thư Thánh vịnh (1677). Ông qua đời vào năm 1677.

Charles Walbeoffe là một nhân vật có thế lực đáng kể tại hạt Brecknockshire. Tên ông xuất hiện nhiều lần trong các văn bản nhà nước thời kỳ đó. Một thỉnh nguyện-đơn của ông liên quan đến một người ward mang ngày 12 tháng 10 năm 1640. (Cal. S. P. Dom., Car. I., 470, 113). Ông từng giữ chức Cảnh trưởng hạt (High Sheriff) vào năm 1648 (Harl. MS. 2,289, f. 174), và một mảnh trát đòi hầu tòa do chính tay ông ký ngày 17 tháng 4 năm đó gửi Thomas Vaughan, thủ quỹ của hạt, để thu quỹ định kỳ, hiện nằm trong Harl. MS. 6,831, f. 13. Như chúng ta có thể phần nào suy ra từ thơ của Vaughan, ông dường như không tham gia tích cực vào cuộc Nội chiến. Ông không giống như một số thành viên khác trong gia đình, từng đặt bút ký vào Tuyên ngôn Brecknock ủng hộ Nghị viện vào ngày 23 tháng 11 năm 1645 (J. R. Phillips, Nội chiến ở xứ Wales và các vùng biên viễn, ii. 284). Và ông dường như đã tham gia cuộc nổi dậy của phe Bảo hoàng tại xứ Wales vào năm 1648. Thông tin tố cáo được đệ trình vào ngày 10 tháng 2 năm 1649 cho hay ông "là Ủy viên Hội đồng Động viên và Liên minh, đã chiêu mộ binh sĩ và tiền bạc, ký các trát đòi tuyển quân chống lại các tướng lĩnh của Nghị viện, đồng thời ngồi ghế thẩm phán hòa giải tại tòa án ở Brecon khi những người ủng hộ Nghị viện bị truy tố" (Cal. Proc. Ctee. for Advance of Money, tr. 1017). Về sau, ông đã hòa giải, tham gia Ủy ban Bồi thường địa phương, rồi lại vướng vào rắc rối với giới chức trách. Vào ngày 14 tháng 5 năm 1652, Ủy ban Brecon đã viết thư cho Ủy ban Trung ương rằng, với tư cách là cựu thành viên ủy ban, ông từ chối giải trình các khoản tiền đang nắm giữ. Ông bị phạt 20 bảng Anh. (Cal. Proc. Ctee. for Compositions, tr. 578.)

Cô Morgan đã chép lại văn khắc trên bia mộ của ông tại Nhà thờ Llanhamlach.

[Huy hiệu gia tộc Walbeoffe.]

"Nơi đây an nghỉ nhục thể của Charles Walbeoffe, Quý ông, người đã từ trần vào ngày 13 tháng 9 năm 1653, kết hôn với Mary, một trong những người con gái của Sir Thomas Aubrey ở Llantryddid, thuộc hạt Glamorgan, Hiệp sĩ, người đã sinh hạ cho ông hai người con trai, trong đó chỉ còn duy nhất Charles còn sống."

Charles Walbeoffe con qua đời năm 1668, và người kế vị là người họ hàng John của ông. "Quý ông này," theo Jones (Lịch sử Brecknock, ii., 482) cho biết, "với bản tính phong lưu và hoang phí, đã để lại sản nghiệp ngập chìm trong nợ nần cho người con trai Charles, và chẳng lâu sau khi ông qua đời, gia sản đã bị xiết nợ rồi đem bán."

John Walbeoffe này được nhắc đến trong Nhật ký của Thomas Vaughan (xem tập ii, tr. xxxviii). Ông có thể là tác giả viết bài tựa cho tập Thalia Rediviva (xem tr. 164, chú thích).

Không loại trừ khả năng chữ viết tắt R. W. trong một bài Khúc thê lương khác của Vaughan cũng là một thành viên gia tộc Walbeoffe. Xem tr. 79, chú thích.

Tiến sĩ Grosart không thể xác định danh tính của hai chữ cái đầu C. W. Dòng họ Walbeoffe, hay Walbieffes, ở Llanhamlach – ngôi làng nằm cạnh Llansantfread – là một trong những gia tộc quan trọng nhất thuộc nhóm Advenae, tức những người Norman đến định cư tại Brecknockshire. Như bảng phả hệ dưới đây cho thấy, họ có quan hệ họ hàng với dòng họ Vaughan ở Tretower. Đoạn trích sau đây về phả hệ gia tộc Walbeoffe ở Llanhamlach được tổng hợp từ Harl. MS. 2,289. f. 136b; Jones, Lịch sử xứ Brecknockshire, ii., 484; và bài viết của cô G. E. F. Morgan trên tờ Brecon County Times ngày 13 tháng 5 năm 1887.

Marcellus Palingenius, hay Petro Angelo Manzoli, đã viết tác phẩm thơ giáo huấn và châm biếm mang tên Zodiacus Vitae vào khoảng năm 1535. Tác phẩm này được Barnabee Googe dịch sang tiếng Anh vào các năm 1560-1565. Phiên bản gần đây nhất của bản gốc là do C. C. Weise thực hiện (1832). Như chúng ta có thể suy ra từ những vần thơ của Vaughan, Manzoli là một người say mê nghiên cứu các trước tác huyền bí. Xem Gustave Reynier, De Marcelli Palingenii Stellatae Poctae Zodiaco Vitae (1893).

Bevis ... Arundel ... Morglay. Điển tích ám chỉ tác phẩm Lãng mạn ca Sir Bevis of Hampton (do E. Kölbing biên tập, E. E. T. S., 1885). Arundel là con ngựa của Sir Bevis, còn Morglay là thanh gươm của chàng.

Nếu bản thân Vaughan không phải là một cựu sinh viên Oxford (Tiểu sử, tập ii, tr. xxvi), rất có thể ông đã có mặt tại Oxford cùng với quân đội của Nhà vua vào cuối tháng 8 năm 1645 (Tiểu sử, tập ii, tr. xxxi).

Walsam, Walsingham, ở hạt Norfolk, nổi tiếng với ngôi đền thờ Đức Mẹ Walsingham nguy nga, nơi nhận được rất nhiều lễ vật dâng cúng.

I. 105. Chiếc túi của tôi, cũng như của Randolph. Điển tích ám chỉ bài thơ A Parley with his Empty Purse (Cuộc đối thoại với chiếc túi rỗng) của Randolph, mở đầu bằng câu:

"Hỡi chiếc túi, đố ai không biết ngươi từng thuộc về một nhà thơ,

Khi họ nhìn vào và chẳng thấy một mẩu vàng nào bên trong?"

Whitehall có vẻ là một dạng biến thể tiếng Anh hóa của từ Wenallt, chính xác hơn phải là Whitehill. John Morgan, hay Morgans, ở Wenallt, thuộc Llandetty, là họ hàng của Vaughan, như bảng phả hệ sau (lấy từ Harl. MS., 2,289, f. 39) cho thấy:

xem trang 100, chú thích. Những câu thơ này không xuất hiện trong cả hai ấn bản thơ của Orinda năm 1664 và 1667.

"Đây có lẽ là Sir Thomas Trevor, người con trai út của John Trevor, Quý ông, ở Trevallyn, hạt Denbigh, sinh bởi Mary, con gái của Sir George Bruges ở Luân Đôn. Ông sinh ngày 6 tháng 7 năm 1586. Ông được phong làm một trong các Thẩm phán Tòa Thượng thẩm Tài chính vào ngày 12 tháng 5 năm 1625; và là một trong sáu thẩm phán từ chối chuẩn nhận sắc lệnh mới do chính quyền đương quyền dưới thời Thịnh vượng chung áp đặt cho họ. Ông qua đời ngày 21 tháng 12 năm 1656, và được an táng tại Lemington-Hastang, hạt Warwickshire." (Tiến sĩ Grosart.)

Tôi cho rằng chúng ta không cần phải tìm kiếm những yếu tố tự truyện trong bài thơ này cũng như trong các bài thơ tiếp theo được viết tặng Etesia. Chúng được viết "cho Timander", nghĩa là, hoặc để đáp lại lời cầu khẩn của một người bạn, hoặc chỉ đơn thuần là những bản thảo thơ không mang chút ngụ ý cá nhân nào. Những cái tên Etesia và Timander phảng phất âm hưởng từ vòng tròn thi ca của Orinda.

Tiến sĩ Grosart đã lùng sục tìm kiếm một nhân vật người Napoli ít tên tuổi là Marcus Aurelius Severino, rồi quy cho ông này là tác giả nguyên bản của các bản dịch này. Tất nhiên, chúng được trích từ tác phẩm De Consolatione Philosophiae (Sự an ủi của triết học) của Anicius Manlius Severinus Boethius, và là phần tiếp nối của những đoạn thơ đã từng được ấn hành trong Olor Iscanus (tr. 125-143).

Những vần thơ này mang đậm âm hưởng của Silex Scintillans. Chúng có lẽ thuộc về nhiều thời điểm khác nhau sau năm 1655, năm mà phần thứ hai của tập thơ đó ra mắt. Bài thơ The Nativity (tr. 259) mang niên đại 1656, và The True Christmas (tr. 261) rõ ràng được sáng tác sau thời kỳ Phục hưng quân chủ.

Vaughan không phải là một tín đồ Thanh giáo; hãy xem những vần thơ của ông về sự ra đời của Chúa Kitô (tập i, tr. 107)—

"Than ôi, lạy Chúa tôi! Việc Ngài giáng sinh nơi này

Nay không còn được tính đếm vào niên lịch,"

nhưng ông cũng chẳng mặn mà gì với các lý tưởng của thời kỳ Phục hưng; hãy xem đoạn viết về "những con đường bất chính của chúng ta" trong Daphnis (tr. 284).

Về Thomas Powell, xin xem tr. 57, chú thích.

Người đầy tớ của Hilarion, con quạ thông thái. Dường như có sự nhầm lẫn nào đó giữa Hilarion, một vị viện phụ ít tên tuổi ở thế kỷ thứ tư, với Phaolô Người ẩn tu – người mà trong tác phẩm Cuộc đời vị ẩn tu do Thánh Jerome chép lại có kể rằng, trong suốt sáu mươi năm, mỗi ngày ông đều được một con quạ mang đến cho nửa ổ bánh mì.

Chủ đề của bài Khúc mục đồng (Eclogue) dường như xoay quanh Thomas Vaughan, người em trai của nhà thơ, qua đời ngày 27 tháng 2 năm 1666. Về ông, xin xem phần Tiểu sử (tập ii, tr. xxxiii).

những người Moor da đen tuyền; có lẽ là một ẩn ý ám chỉ cuộc tranh luận giữa Thomas Vaughan và Henry More.

Amphion già; có lẽ là Matthew Herbert, nhân vật được nhắc đến trong chú thích trang 158.

Sông Isis và dòng sông Thames kiêu hãnh hơn. Thomas Vaughan được an táng tại Albury, gần Oxford.

Murray cao quý. Ân nhân của Thomas Vaughan, bản thân cũng là một nhà thơ kiêm nhà giả kim thuật, Sir Robert Murray, Bộ trưởng Nội vụ xứ Scotland. Thơ của ông đã được Câu lạc bộ Hunterian sưu tập và ấn hành.