Một canh giờ sau, cảm giác trong lòng Nê Mị càng trở nên mãnh liệt hơn.
Bởi vì, những sự vật trước mắt khiến hắn cảm thấy vô cùng sợ hãi!
Hàng trăm chiếc đe sắt được xếp thành một hàng ngay ngắn trước mắt, chia thành nhiều hàng.
Hàng ngàn thợ rèn vung búa sắt, không ngừng gõ và đập.
Từng món đồ bằng sắt, dưới những búa gõ đẫm mồ hôi của thợ thủ công, dần dần thành hình!
Điều càng khiến Nê Mị sợ hãi hơn chính là lời nói của kẻ trông có vẻ mập mạp người Hán kia.
"Điện hạ... xưởng này của tiểu nhân, chủ yếu sản xuất mặt cuốc sắt và mũi thuổng dài bằng sắt..."
"Hiện tại, mỗi ngày có thể sản xuất khoảng hai, ba nghìn chiếc..."
"Chỉ là nguyên liệu thang sắt có phần cung cấp không kịp... nếu có thể nhận được nguồn cung cấp nguyên liệu đầy đủ, sản lượng có lẽ có thể tăng thêm một chút..."
Những lời này, mỗi câu đều giống như lưỡi dao sắc bén, đâm thẳng vào tim Nê Mị.
Mỗi ngày sản xuất hàng ngàn món đồ sắt?
Cho dù chỉ là một linh kiện, điều đó cũng có nghĩa là chừng nào người Hán cần, xưởng này hoàn toàn có thể chuyển đổi sang sản xuất binh khí.
Nói cách khác, nó có thể trang bị cho ba ngàn binh sĩ chỉ trong một ngày!
Đối với Ô Sơn mà nói, đây quả thực là một con số tuyệt vọng.
Điều tuyệt vọng hơn nữa là xưởng này chỉ là một trong hơn hai mươi xưởng lớn tại thành phố này của nhà Hán.
Đối mặt với năng lực sản xuất đáng sợ như vậy, người Ô Sơn lấy gì để chống lại?
Ngoài sự tuyệt vọng, trong lòng Nê Mị còn xuất hiện một suy nghĩ khác.
Đây là chuyện mà mấy ngày trước, khi hắn đi dạo cùng Thường Thận - Thái tử Điền vương, Thường Thận đã vô tình kể cho hắn nghe.
"Không vì Trung Quốc, ắt là di địch; Trung Quốc phú cường, di địch bần nhược, đây là do trời định! Tại sao? Di địch không tu văn, không hành nhân nghĩa, không có trung hiếu, cha giết con, con giết cha, từ xưa đến nay vẫn vậy, cho nên trên dưới li tâm, lẫn nhau địch thị. Ta nghe nói Thiền vu Hung Nô ngủ đêm tại vương đình, đến cả đao kiếm cũng không dám rời người!"
"Trung Quốc thì không phải vậy, Thiên tử hành thánh đạo, thi nhân nghĩa, rưới giáo hóa, đề sùng trung hiếu, cho nên trên dưới có biệt, tôn ti có thứ tự, Hạo thiên sao lại không thưởng Trung Quốc mà phạt di địch?"
Hiện tại, tận mắt nhìn thấy người Hán sản xuất đồ sắt, rèn đúc nông cụ với tốc độ khó tin và không thể tưởng tượng nổi.
Nê Mị không thể không tin những gì Thường Thận nói.
Hắn tuy còn trẻ, nhưng đã đi qua rất nhiều nơi.
Hắn từng đến Hung Nô, từng tay trong tay du ngoạn cùng vương thất Hung Nô tại Thiền vu đình, cũng từng lang thang ở Tây Vực, dẫn quân tuần thị, thậm chí còn vượt qua Thông Lĩnh, "cắt giũa" với người Khang Cư.
Trước khi đến nhà Hán, thế giới trong nhận thức của hắn đều giống nhau.
Những dân tộc kéo cung du mục theo nguồn nước và bãi cỏ, thống trị và nô dịch những kẻ định cư cày cấy.
Những kẻ nông cày yếu ớt đó, trước mặt thiết kỵ của dân tộc kéo cung, hoàn toàn không có sức phản kháng, chỉ có thể khom lưng uốn gối, dâng lên phụ nữ và tài lộc, cầu xin sự tha thứ từ dân tộc kéo cung.
Nhưng...
Đến nhà Hán này, vùng đất Trung Quốc tự xưng là Chư Hạ, tất cả đã thay đổi.
Hắn từng thấy ở giữa vùng Hà Hoàng những dân tộc kéo cung chăn thả du mục đó, xua đuổi số lượng lớn gia súc, di chuyển giữa các bãi chăn thả.
Nhưng, một khi họ gặp phải những người Hán đội mũ rộng và mặc áo bào dài.
Đặc biệt là những đại phu nhà Hán đội mũ lông cưỡi ngựa đi đến.
Toàn bộ bộ tộc, bất kể nam nữ già trẻ, đều chủ động nhường đường, thậm chí có người còn cúi rạp xuống đất, hành lễ vấn an người Hán, miệng gọi minh công.
Ban đầu, hắn không hiểu, rất nghi ngờ.
Nhưng hiện tại, hắn đã biết nguyên nhân.
"Nhân nghĩa không thi thì thế công thủ khác nhau!" Nhẩm lại câu nói này của người Hán, Nê Mị thầm nói trong lòng: "Không hành trung hiếu, thì nhân dân bất an, quốc gia bất định..."
Hắn nhớ lại mấy lần bạo loạn trong lịch sử Ô Sơn.
Trong đó bao gồm cả lần bạo loạn do Đại Lộc - cha của đương kim Khôn Mô Ôn Quy Mi gây ra.
Khi Tiên Khôn Mô Liệp Kiều Mỉ - người làm cha làm vua vẫn còn sống, Đại Lộc đã hiên ngang dẫn binh, uy hiếp thành Xích Đan Cốc, bức bách Tiên Khôn Mô thỏa hiệp.
Ô Sơn cũng vì thế mà từ đó chia rẽ, cho đến nay vẫn chìm trong sóng gió bất an.
Nếu có quan niệm trung hiếu của Trung Quốc, Đại Lộc có dám phản loạn, dám uy hiếp không?
Sợ là đến một ý niệm cũng không dám động!
"Không hành nhân nghĩa, thì nhân dân không phục, văn minh lạc hậu..."
Bất kể là Tây Vực hay Hung Nô hay vùng đất xa xôi phía tây Khang Cư, tất cả các vương quốc đều nói chuyện bằng nắm đấm, kẻ yếu đuối và chiến bại làm nô tì, chịu đựng mọi sự ức hiếp và áp bức.
Những mục dân trong nước Ô Sơn, hầu như không ai có thể sống qua ba mươi tuổi.
Trong khi bình dân nhà Hán, lại có người có thể sống đến bảy mươi, tám mươi, Nê Mị thậm chí còn nhìn thấy một cụ già người Hán vào buổi sáng, vậy mà đã hơn chín mươi tuổi.
Hắn đến nay vẫn nhớ rõ, cụ già đó, tuy đi lại run rẩy, răng đã rụng hết, thậm chí mắt cũng nhìn không rõ.
Một cụ già như vậy, bất kể là ở thảo nguyên hay phương tây xa xôi, dù là nô lệ hay quý tộc đều sẽ không được coi trọng, thậm chí sẽ bị người ta ức hiếp.
Nhưng ở nhà Hán...
Bất kể là thứ dân bách tính, hay quan lại quý tộc, thậm chí là vị Trưởng tôn điện hạ nhà Hán kia, đối với cụ già này, không ai là không vô cùng cung kính.
Điều này hoàn toàn khác biệt một trời một vực với phương pháp xử lý người già của người Ô Sơn.
Quan trọng hơn là...
Trong mắt Nê Mị lóe lên tia sáng: "Người Hán chắc chắn đã thực thi nhân nghĩa trung hiếu, chiếu theo lời dạy của tổ tiên họ, nỗ lực thực hành, mới có được sự phú cường ngày hôm nay!"
Đây là căn bệnh chung của tất cả nhân loại!
Thích suy ngược quá trình từ kết quả!
Sau khi cuốn Ký sự Marco Polo được công bố, toàn bộ châu Âu đã dấy lên một cơn sốt Trung Quốc.
Những cự đầu của phong trào Phục hưng đều coi quốc gia cổ đại phương Đông xa xôi chưa biết đến là thiên đường, xem như vườn địa đàng.
Hệ thống tuyển chọn thi cử công chức của Đế quốc Anh thậm chí còn được phát triển dựa trên nền tảng hệ thống khoa cử của Trung Quốc.
Bởi vì trong mắt rất nhiều người, đồ của Trung Quốc chính là tốt!
Đồ sứ cũng vậy, lụa là cũng thế, trà cũng thế, đều là những sản phẩm hoàn hảo.
Đương nhiên, chế độ và tư tưởng của Trung Quốc cũng hoàn hảo.
Và tương tự như vậy, khi người Trung Quốc mở cửa quốc gia, nhìn thấy tình hình các quốc gia phát triển phương Tây, hầu như tất cả mọi người đều đồng lòng khẳng định rằng phương Tây có thể phát triển, dựa vào tay trái dân chủ, tay phải tự do.
Muốn giống như phương Tây, thì phải có tự do, phải có một người một phiếu, dân chủ cộng hòa.
May thay, Gấu Mẹ vĩ đại đã kế thừa ý chí của người đại ca vĩ đại, đi trước một bước, dẫm phải mìn, dùng máu của chính mình để chứng minh rằng thực ra hoàn toàn không phải như vậy.
Vô số tuấn kiệt, tri thức, tinh hoa đời sau, đều không tránh khỏi việc mắc phải căn bệnh này.
Nê Mị chẳng qua chỉ là một vị vương tử của một vương quốc du mục trước Công nguyên.
Người Ô Sơn thậm chí còn không có chữ viết, lập quốc cũng mới chỉ hơn trăm năm.
Dù có cường đại đến đâu, kiến thức có rộng đến đâu, tâm cơ có sâu đến đâu, trước căn bệnh chung của nhân loại như vậy, làm sao có thể thoát nạn?
Cho nên, hắn không thể tránh khỏi việc rơi vào sự tự phủ định và suy ngẫm sâu sắc.
Mà sự tự phủ định này, đã đạt đến đỉnh điểm khi hắn đến một xưởng khác!
Ở đây, hắn đã chứng kiến một khung cảnh khiến hắn suốt đời khó quên.
Quan Thiếu phủ nhà Hán đã đào một con mương từ bên ngoài thành Tân Phong, dẫn nước chảy vào nơi này.
Họ xây dựng một bể chứa nước cao khoảng bốn, năm trượng ở thượng nguồn con mương, do cửa cống điều khiển.
Phía dưới bể nước chính là nơi tọa lạc của xưởng.
Khi cửa cống mở ra, nước sông tích tụ đổ dồn xuống, tràn vào một chiếc máng gỗ khổng lồ kéo dài từ trong xưởng ra, máng gỗ cao ít nhất bằng một người và dài mấy trượng, khi nước sông rót vào trong đó, máng gỗ liền bị sức mạnh của nước kéo xuống chìm xuống, kéo theo một chiếc búa sắt nặng nề khổng lồ ở đầu bên kia giáng mạnh xuống!
Ầm!
Chiếc búa sắt nặng nề đập mạnh lên bàn làm việc, đập một khối dụng cụ bằng sắt có hình dáng kỳ lạ thành hình.
Đó là một dụng cụ có hình thù kỳ quái, được khảm trên bàn làm việc.
Cho đến khi nó được lấy ra, dâng lên trước mặt Hoàng trưởng tôn nhà Hán, Nê Mị mới phát hiện ra, đó là một con dao, một con dao thon dài.
Mặc dù vẫn chưa khai phong, nhưng hình dạng cấu trúc và đặc điểm của nó lại khiến Nê Mị biết rằng đây là một loại đao kỵ binh được trang bị chuyên dụng cho kỵ binh, cực kỳ thích hợp để vung chém trên lưng ngựa.
Hình dáng mê hoặc ấy, thể trạng thon dài ấy, thân đao kiên cố ấy, bất cứ thứ gì cũng còn di động hơn cả trinh nữ thanh khiết và xinh đẹp nhất, khiến Nê Mị tâm thần sảng khoái, mê đắm Ngài đến mức không thể kiềm chế.
Chỉ nghe vị 'Trương Tử Trọng' của nhà Hán kia cầm con dao đó, nói với Hoàng trưởng tôn nhà Hán rằng: "Điện hạ xin xem, đây là đao ngựa do thợ khéo Thiếu phủ cùng thần và Đinh lệnh lại cùng nhau thảo luận và chế tạo ra thiết bị rèn thủy lực thử nghiệm để đánh ra..."
"Con dao này dài ba thước, dày một tấc, lưỡi hai hào, rất thích hợp để vung chém trên lưng ngựa..."
"Hơn nữa, nếu tiếp tục cải tiến thiết bị rèn thủy lực, chọn một khúc uốn tốt, dẫn nước đập, một thiết bị rèn có thể sản xuất hàng chục con đao ngựa mỗi ngày..."
Nghe đến đây, Nê Mị đã toàn thân run rẩy.
Sản xuất hàng chục con mỗi ngày, vậy nếu làm mười mấy cái, chẳng phải có thể sản xuất hàng trăm con sao?
Người Hán giàu có như vậy, hoàn toàn có thể làm hàng ngàn cái ấy chứ!
Không mất mấy tháng là có thể san bằng thiên hạ rồi!
Liền nghe Trương Tử Trọng kia nói tiếp: "Điện hạ, ngoài ra, vật này còn là thiết bị tốt nhất của quốc gia để chế tạo móng ngựa!"
"Nếu có thể chế tạo mấy chục chiếc, không quá một năm, chỉ cần sắt tinh đầy đủ, hoàn toàn có thể khiến Hán quân hoàn thành việc thay thế toàn diện móng ngựa, khiến cho các tướng sĩ nhà Hán sở hữu một thứ vũ khí quyết chiến sắc bén!"
Nghe đến đây, Nê Mị không thể kiềm chế được nữa, bước tới hành lễ với Trương Việt theo lễ nghi người Hán mà hắn vừa học được, chắp tay hỏi: "Dám hỏi quý quan, cái gọi là móng ngựa rốt cuộc là vật gì?"
Trương Việt nghe vậy, mỉm cười quay đầu lại, nhìn Nê Mị.
"Cuối cùng cũng cắn câu rồi!" Cười thầm trong lòng một tiếng, Trương Việt liền đáp lễ nói: "Muốn cho quý sứ biết, đây chính là vũ khí chiến lược của quốc gia chúng ta!"
"Trang bị cho thân thể chiến ngựa, có thể phi nước đại ngàn dặm mà móng ngựa không bị tổn thương!"
Nghe đến đây, Nê Mị liền trợn tròn mắt.
Là một dân tộc du mục, Nê Mị tự nhiên biết móng ngựa được cấu thành từ gì?
Bất kỳ giống ngựa nào, không kể là ngựa kéo quen thuộc, hay chiến ngựa dùng cho kỵ binh, hoặc những giống ngựa nổi tiếng như ngựa Ô Sơn, ngựa Đại Vãn.
Móng ngựa của tất cả các giống ngựa đều giống nhau.
Chúng giống như móng tay của con người, không chú ý một chút là sẽ mọc điên cuồng.
Một số mục dân lười biếng, nuôi ngựa mà không chú ý, góc móng của móng ngựa sẽ kéo lê trên mặt đất, dài tới mấy thước, trở nên hầu như không thể phi nước đại.
Cho nên, móng ngựa của chiến ngựa cần phải được cắt tỉa định kỳ.
Nhưng...
Khi chúng vận động mạnh, móng ngựa ma sát với thảm cỏ, rất dễ bị tổn thương, một khi bị tổn thương, dẫn đến nhiễm trùng, nếu là mùa hè, chiến ngựa chắc chắn sẽ chết không thể nghi ngờ!
Ít nhất ở Ô Sơn là như vậy!
Cho nên, người Ô Sơn chưa bao giờ dùng binh vào mùa hè.
Theo những gì Nê Mị biết, người Hung Nô cũng vậy.
Nhưng người Hán lại nói với hắn rằng, họ đã phátنت ra một loại dụng cụ bảo vệ móng ngựa?
Điều này bảo Nê Mị làm sao không phát cuồng?
Làm sao không kích động?
Đầu tiên hãy đặt một mục tiêu nhỏ, ví dụ như nhớ trong 1 giây: Địa chỉ đọc trang web phiên bản di động:
