"Thần chờ cẩn tuân thánh chiếu!" Quần chúng đại thần tựa như được đại xá, vội vàng cúi đầu bái lạy một lần nữa.
Thiên tử nghe vậy, khẽ gật đầu, sau đó liền bỏ qua việc này.
Chuyện Vạn Năm, đến đây coi như cũng có một kết cục.
Dẫu sao, trong một dịp đại triều nghị long trọng thế này mà cứ nắm lấy chuyện Vạn Năm không buông, thật ra ngài cũng không có cách nào xuống đài.
Cho nên, ngài nhìn sang một bên điện, cất tiếng hỏi: "Thái thường khanh ở đâu?"
"Thần Thái thường Khâu Thành cúi nghe thánh mệnh!" Thái thường khanh Thương Khâu Thành bước khỏi hàng, cầm hốt bái lạy.
"Hôm nay đại triều nghị, khanh làm tổng trách,củ sát lễ nghi (kiểm tra lễ nghi), đàn hạp bất quỹ!" Thiên tử nhẹ giọng phân phó.
"Thần cẩn tuân thánh chiếu!" Thương Khâu Thành lập tức sụp lạy.
Sau đó, hắn liền lấy từ trong ngực ra một phần tấu sáo, đọc rằng: "Khải tấu bệ hạ, thần Thái thường Khâu Thành, chịu mệnh tổng trách lễ nghi trong điện, đàn hạp bất quỹ, bệ hạ giáng trọng trách này, thần kính sợ tột cùng, dập đầu bái lạy lần nữa, liều chết tấu lên bệ hạ: Triều hội hôm nay, đại thần chịu mệnh, tính ra ba trăm hai mươi lăm người, trong đó, tông thất chư hầu ở kinh thành bốn mươi tám vị, đã đến bốn mươi bảy vị, trừ Ninh An hầu Đã tuổi cao, bệ hạ đặc cách ban ơn không phải vào chầu ra, những người còn lại đều đến, lần lượt là..."
"Mà liệt hầu công thần, ở kinh thành năm mươi chín người, trừ Tùy hầu Vân cùng ba người, bệ hạ chiếu miễn, có thể không lên triều, năm mươi sáu người còn lại đều đến, lần lượt là..."
"Ngoại thích ân trạch huân thần, ở kinh thành ba mươi hai người, đều đến! Tên tuổi như sau..."
"Cửu khanh hữu ti, từ hai thạch trở lên, một trăm hai mươi mốt người, đều đến! Tên tuổi như sau..."
"Quận quốc vào kinh chúc sức khỏe hai thạch, mười tám người, đều đến! Tên tuổi như sau..."
"Ngoài ra còn có sở Diêm Thiết Quân Thư, quan thiết, quan diêm quận quốc chịu mệnh và quan quân thư..."
"Điển thuộc quốc thuộc quốc đô úy..."
"Tổng cộng ba trăm hai mươi lăm người, cúi xin bệ hạ lãm lãm!"
Thương Khâu Thành nói xong, quần thần lập tức cung kính bái lạy: "Thần chờ cúi nghe huấn lệnh của thánh thượng!"
Giờ khắc này, tập đoàn thống trị của đế quốc Đại Hán, gần như tụ hội tại đây.
Quan chức thấp nhất, quan diêm, quan thiết và quan quân thư của sở Diêm Thiết Quân Thư, cũng là bậc sáu trăm thạch, nắm giữ đại quyền cung cấp hàng hóa cho một châu một quận.
Thiên tử khẽ vén màn châu, đảo mắt nhìn khắp toàn trường.
Vào thời nhà Tần, Tần Thủy Hoàng thống nhất sáu nước, thế là thiên hạ chia làm ba mươi sáu quận.
Đến nhà Hán, Cao Đế mở mang thiên hạ, tăng thêm hai mươi sáu, thành ra sáu mươi hai quận.
Thái Tông và Tiên đế, mỗi đời tăng sáu quận.
Quốc gia này, truyền đến tay ngài, thiên hạ là bảy mươi bốn quận quốc.
Còn hôm nay thì sao?
Thiên hạ quận quốc đã tăng lên đến một trăm linh hai quận!
Cương thổ, cẩn thận mở rộng gấp đôi còn hơn thế nữa!
Đế quốc phía nam đến Nhật Nam, phía bắc đến Cư Diên, phía tây tận Kiện Vi, phía đông đến Triều Tiên.
Quả thật có thể gọi là 'Trong bốn biển, trong sáu hợp, dưới gầm trời này, đâu đâu cũng là đất của vua!'
Ngoài người Hung Nhuận phương bắc, quay về chốn mạc bắc, cản trở con đường tiến về phía tây của đế quốc, toàn bộ thế giới, đã không còn thế lực nào có thể cản trở bước chân tiến về phía trước của đế quốc Đại Hán nữa.
Nhưng quốc gia càng lớn, lực lượng lại càng phân tán.
Tây Nam, Triều Tiên, còn xem như yên ổn.
Người Khương, người Hung Nô ở phía bắc, và người Bách Việt hoang dã ở phía nam, đều đang làm loạn.
Đế quốc lo trước quên sau, bị tiêu hao nghiêm trọng.
Ngài cũng đã sáu mươi ba tuổi rồi.
Thật sự là đã già rồi!
Dù không muốn thừa nhận mình già, nhưng cũng không thể không thừa nhận, tinh lực ngày một suy thoái.
Dù gần đây, chú trọng dưỡng sinh, thân thể đã khá hơn rất nhiều, trạng thái tinh thần cũng tốt hơn năm ngoái.
Nhưng, tóm lại vẫn không thể so được với thời tráng niên.
Khẽ thở dài một tiếng, thiên tử xua tay nói: "Truyền chiếu lệnh của trẫm, tuyên thái tử, hoàng trưởng tôn tiến vào điện nghe việc!"
Lời này vừa thốt ra, toàn trường chấn động.
Đặc biệt là những quan viên quận quốc vào kinh trình tấu, tròng mắt càng trừng đến mức muốn rớt ra ngoài.
Thái tử vào điện bàng thính, đây là truyền thống có từ khi thiên tử hiện tại lập thái tử đến nay.
Nhưng trưởng tôn vào điện nghe việc là cái quái gì vậy?
Mọi người nhìn ta, ta nhìn ngươi, đều biết rằng, trời sắp đổi gió rồi!
Cái gọi là 'Chỉ có danh và khí, không thể mượn người.'
Trung Hoa từ xưa vẫn luôn coi trọng danh chính ngôn thuận.
Đặc biệt là quốc gia, nhất là hoàng thất, danh chính ngôn thuận thật sự rất quan trọng!
Trưởng tôn vào điện nghe việc, hầu như chẳng khác nào nói cho thiên hạ biết: Thật ra, trẫm cũng chưa chắc thật sự muốn để thái tử kế vị.
Đây quả thực là một thông tin giống như bom nguyên tử!
Rất nhiều người thậm chí còn ngẩn ngơ, chưa thể hoàn hồn lại.
Còn Cửu khanh, thì đều mang biểu cảm 'Ngày này cuối cùng cũng đã đến'.
Sau vụ án Lý Vũ, ai nấy đều đã có tâm lý chuẩn bị này rồi.
Dẫu sao, pháp lý và căn cứ để nhà Hán lập thái tử đều bắt nguồn từ 'Dự lập thái tử, cho nên an tông miếu'.
Cho nên, tông miếu trọng hơn vua!
Thần linh tổ tông và sự an định của xã tắc, quan trọng hơn thiên tử rất nhiều!
Đối với các đại thần và sĩ phu đời Hán mà nói, trung quân tuy rất quan trọng.
Nhưng còn có chuyện quan trọng hơn cả trung quân — chính là trung với xã tắc, trung với tông miếu!
Đặc biệt là sau khi tư trào Công Dương hưng thịnh, quan niệm này đã được thổi phồng đến mức cả thế giới đều biết.
Chủ trương của phái Công Dương bắt nguồn từ đủ loại bi kịch trong lịch sử.
Để tránh những bi kịch như Sở Linh Vương, Tần Vũ Vương và Tề Linh Công lặp lại lần nữa, gây họa cho thiên hạ.
Cho nên, bắt đầu từ Đổng Trọng Thư, người ta đã bắt đầu mượn câu chuyện Thái Tông lập tiên đế và câu chuyện Cao Đế lập Huệ Đế — hai điển tích chính và phản này — để tuyên truyền quan niệm 'tông miếu trọng hơn vua'.
Và điều này không nghi ngờ gì nữa, đã bước ra một bước vô cùng quan trọng.
Biến nhà thành quốc, biến thiên hạ của một nhà thành thiên hạ của mọi người trong thiên hạ!
Hơn nữa, chủ trương này, dễ được thế nhân và người thống trị chấp nhận hơn nhiều so với phái cấp tiến của phái Công Dương — những kẻ đã sao chép câu nói 'Thiên hạ không phải thiên hạ của một người, mà là thiên hạ của mọi người trong thiên hạ' từ chỗ Lã Bất Vi.
Dẫu sao, các đời thiên tử nhà Hán, ai nấy đều tự xưng là 'lấy hiếu trị thiên hạ'.
Mà lòng hiếu thảo lớn nhất, đương nhiên là tông miếu bình an, các bậc liệt tổ liệt tông có đồ cúng tế để hưởng.
Mà thái tử đương triều Lưu Cứ, rất không may, vì vụ án Lý Vũ mà đã bị các sĩ phu hoài nghi.
Có rất nhiều người sau lưng bàn tán rằng: "Thái tử ngay cả những cận thần bên cạnh mình còn không nắm giữ được, ngày mai đăng lâm bảo tọa, e rằng không phải là phúc của xã tắc!"
Thế nhưng triều đình lại không hề có bất kỳ phản ứng nào đối với chuyện này.
Thiên tử thậm chí còn không hạ chiếu biểu dương thái tử để an ủi lòng người.
Cho nên, Cửu khanh thật ra đều đã dự liệu được sẽ có ngày này.
Chỉ là, mọi người không ngờ ngày này lại đến sớm như vậy!
Thái tử và trưởng tôn cùng lên điện nghe việc?
Chẳng phải đây là đang nói cho cả thế giới biết rằng thiên tử hiện tại có ý định sách lập thái tôn hay sao?
Từ hoàng trưởng tôn đến hoàng thái tôn, thoạt nhìn tưởng chỉ cách nhau một chữ, nhưng thực ra địa vị lại khác biệt một trời một vực.
Người trước, chỉ là trưởng tôn mà thôi, tương lai có thể kế vị hay không còn phải đặt một dấu chấm hỏi lớn.
Còn người sau, đã là ván đóng thuyền, được xác nhận có thể kế vị.
Cho dù tương lai thái tử đăng cơ, muốn lập thái tử khác, cũng là điều không thể làm được.
Lý do rất đơn giản, đây là do thiên tử hiện tại sách lập.
Kẻ có thể phế bỏ, cũng chỉ có thiên tử hiện tại mà thôi!
Thái tử cho dù có thăng cấp thành thiên tử, cũng tuyệt đối không thể làm được chuyện đó.
Thậm chí ngay cả nghĩ cũng không dám nghĩ.
Bởi vì, chỉ cần có suy nghĩ đó, chính là bất hiếu!
Vua bất hiếu, chính là hôn quân.
Hôn quân chính là Hạ Kiệt, Thương Trụ, Chu Lệ. Đối với các dân tộc Chư Hạ, giả sử thiên tử tại vị bị xác nhận là một tên Hạ Kiệt, Thương Trụ, Chu Lệ nữa, vậy thì……
Hãy tham khảo huấn lệnh tiên vương trong Thượng Thư, suy nghĩ thật kỹ bài ca vương giả trong Kinh Thi, rồi nhìn lại lịch sử đau thương được ghi chép trên Kinh Xuân Thu.
Mỗi một người có lương tâm đều biết rằng, nên điếu dân phạt tội!
Nếu không, tương lai trên Kinh Xuân Thu, tên tuổi của chính mình sẽ bị muôn đời phỉ nhổ và đánh roi!
