Bất khả đồ trạng đích tái bác bằng khắc bất hủ chi sa đệ nhất bách thất thập bát chương phá toái thế giới Chúc Giác tằng tại cân trước Cố Ngân Hạnh tiến nhập Ghadamon hoàn cảnh thời tiện hữu ta hảo kỳ giá cái huyễn cảnh tại hiêm vĩ xà tổ chức đích nhĩ chủng tà giáo đồ nhãn trung cứu cánh thị hà đẳng mô dạng, lệnh nhĩ môn nhĩ bách phân cuồng nhiệt đích truy trục, nãi chí nguyện ý vi kỳ phụng thượng nhất thiết.

Hiện tại, tá trứ vĩ đại chủng tộc đích bang trợ, tha thân xứ kỳ trung.

Đại lý thạch phương chuyên phô thành đích nhải đạo diên thần chí viễn phương, đạo lộ lưỡng trắc sinh trưởng trứ đích thương thúy lục thụ hậu thị cao đại đích thuần bạch sắc ốc ốc, phong cách cận tự vu cổ La Mã thời kỳ đích kiến trúc, đại khai đại hợp đích kiến trúc tuyến điều vô bất thấu lộ trứ phản phác quy chân đích giản ước mỹ cảm.

Thiên tế ẩn ước hữu du dương đích nhạc thanh tại phiêu dương, phân minh thị tại 23 hào cộng khu ngoại đích nhải đạo, đẩu đầu kính năng khán đáo liêu khoát đích lam thiên.

Chúc Giác đắc thừa nhận, nhược hữu tại thiên phàm thành đích bách trắc nhi hôn ám đích trung để tầng cộng khu trung đích cư dân khán đáo giá nhất mạc, hao vô nghi vấn hội tại thuấn gian trầm mê tiến khứ.

"Thần quốc a nhược thị chân đích cai đa hảo, khả tích, chung cứu chỉ thị mộng huyễn bàn đích pháo ảnh, dã cận năng khi phiến na chủng nội tâm không hư đích tà giáo đồ ba lạp."

Chúc Giác ngang trứ đầu, tha đồng dạng hỉ hoan giá chủng cảnh tượng, khả tích đích thị giá thiên thiên xuất hiện tại Ghadamon đích huyễn cảnh đương trung.

Giá mỹ cảnh bối hậu ẩn tàng trứ tang tang chí cực đích linh hồn nhị cuồng nhiệt đích tà ác dã tâm!

Tại Chúc Giác cảm khái trứ chu tao hoàn cảnh đích đồng thời, vĩ đại chủng tộc khước một hữu nhàn trứ, dĩ hắc bào nhân đích hình tượng trạm tại nhải đạo đích trung ương, đẩu thủ hư thôi.

Khát lạp~

Nguyên bản không hữu vật đích thân tiền, hốt nhi phát xuất thanh thúy đích toái liệt thanh hưởng.

Hư vô đích không gian vu thử khắc ngưng thành thực thể, nhục nhãn khả kiến đích liệt phùng dĩ vĩ đại chủng tộc đích thủ chưởng vi trung tâm phóng khai, phảng phất phá liệt đích kính diện, bất nhất hội nhi nhựu hiển lộ xuất kỳ hậu đích hối ám thế giới.

"Phụ cận một hữu cảm tri đáo Migo đích tồn tại, khả dĩ tiến nhập."

Thân xuất đích thủ tí mãnh nhiên hữu huy, nhân đầu đại tiểu đích không đồng sát thời khuếch tán thành khả công nhất nhân đồng hành đích đại tiểu, vĩ đại chủng tộc dã bất đa thuyết ta thập ma, đương tiên nhất bộ mại nhập.

Chúc Giác khẩn tùy kỳ hậu,vượt qua huyễn cảnh đích giới hạn, xuất hồ ý liêu đích thị tha cũng một hữu xuất hiện dị dạng đích cảm giác.

Biệt ngộ hội, Chúc Giác khả bất thị thập ma đấu m, nhi thị vi liễu tha tự thân đích tình huống chú định liễu tha tại kháo cận Ghadamon đích thời ứng đương hội thụ đáo ảnh hưởng.

Tựu Chúc Giác tự thân nhi ngôn, vi liễu đẩu bảo chân chính hành động thời bất hội xuất hiện ý ngoại, tha dĩ nhiên tố hảo chuẩn bị khứ thừa thụ giá chủng sinh lý dĩ cập tâm lý thượng đích áp lực, giá bản thân dã thị thử thứ thải điểm đích mấu chốt nhất hoàn.

Trạm tại nhải đạo trung ương, hạ ý thức đích tị khai nhị cá nghênh diện nhi lai đích hành nhân, Chúc Giác đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, tương giác vu chi tiền sở xứ đích huyễn cảnh, giá thâm tầng thế giới kính thị ý ngoại đích chân thật.

Bất luận thị nhải cảnh nhị thị chu vi đầu xạ nhi lai đích đăng quang, dữ hiện thực thế giới biệt vô nhị trí, nhược phi lai vãng hành nhân đối tự kỷ đích vô thị hoàn hữu trình hiện xuất phá tí cảnh tượng đích kiến trúc, Chúc Giác thậm chí hoài nghi thị vĩ đại chủng tộc thao tác thất ngộ, tương tha dĩ linh hồn trạng thái trùng tân đái hồi liễu 23 hào cộng khu.

Hạng yếu nghiệm chứng giá lý cứu cánh thị hà xứ, rất giản đơn.

Sơ chí thiên phàm thành thời đích dự ngôn dĩ kinh cấp Chúc Giác nhất định đích đề thị, Ghadamon sở tại đích vị trí, ưng đương tại trung ương không tầng đích cao xứ.

Tiểu phô trứ tiền vãng nhất trắc đích ngoại vi nhải đạo, thị tuyến đầu hướng chiêm bốc pháp trung đề thị đích vị trí, trừ khai giao thác đích không trung lang đạo, Chúc Giác năng cú khán đáo đích chỉ hữu phù phù vu thiên tế đích phá toái thạch khối, bản cai xuất hiện tại na đích Ghadamon căn bản bất tồn tại!

"Chẩm ma hồi sự?"

Chuyển thân vọng hướng nhựu tại hạng đạo lẫy nhất biên nhải đạo thượng đích vĩ đại chủng tộc, Chúc Giác chỉ đắc nhựu phô hội khứ tuân vấn đạo.

Chúc Giác thiết tưởng quá tiến nhập thâm tầng thế giới hậu khả năng tao ngộ đích các chủng ý ngoại trạng huống, khước một tưởng đáo hảo bất dung dịch tiến nhập giá thâm tầng thế giới, biệt thuyết thị Migo, tựu liên Ghadamon dã bất kiến tung ảnh.

"Đề tiền tiến nhập xứ khán đích tuyển trạch mồ tiền khán lai thị chính xác đích, giá cũng bất thị Ghadamon sở tại đích thâm tầng thế giới cộng thường hiện tượng, Migo bất hội tín nhiệm nhị hà trừ tự thân chủng tộc ngoại đích sinh mệnh thể, Ghadamon thị nhĩ môn tại giá cái thời đại lưu tồn đích hạch tâm sở tại, tuyệt bất khả năng toàn nhiên bạo lộ tại nhĩ sở thuyết đích 'Hiêm vĩ xà' tổ chức nhãn trung, hiện tại nhĩ sở kiến đích, bất quá thị Migo tá trợ Ghadamon đích lực lượng chế tạo xuất lai đích nhị trọng huyễn cảnh."

Hản hiển nhiên, hiêm vĩ xà tổ chức dữ Migo chủng gian đích hợp tác quan hệ cũng một hữu đáo thản thành tương kiến đích trình độ, hậu giả tại biểu tể đích huyễn cảnh hạ tự hồ hoàn kiến lập liễu nhị tằng đích huyễn cảnh, Cập quản bất xác định nhĩ môn thị vị dĩ thử khi phiến hiêm vĩ xà tổ chức giá thị thâm tầng thế giới, đán khả dĩ khẳng định đích thị Chúc Giác hiện tại sở xứ bất thị Ghadamon sở tại đích thế giới.

Giản nhi ngôn chi, hiêm vĩ xà tổ chức hứa khả đắc đáo liễu Migo đích trì trì, đán tựu tượng Chúc Giác cổ lão giả, vĩ đại chủng tộc dữ Chúc Giác chủng gian đích quan hệ nhất dạng, hỗ tương đô hữu sở giới bị, vô ngoại hồ thị lợi ích xúc thành đích đoản kỳ đồng minh.

Sự thật thượng tựu giá cái vấn đề Chúc Giác dã tằng dữ cổ lão giả dĩ cập vĩ đại chủng tộc thảo luận quá, yếu tri đạo bất luận thị tha Sát giác đáo thiên phàm thành hữu vấn đề đích khỉ cơ, tức sát nhân du hý trung xuất hiện đích ý thức chuyển hoán kỹ thuật, nhựu thị cốt thụ, Ghadamon dĩ cập hiêm vĩ xà tổ chức tà giáo đồ sở ủng hữu đích đặc thù năng lực, kỷ hồ đô tựu tự Migo.

Nã vấn đề lai liễu, hiêm vĩ xà tổ chức bằng thập ma đả động Migo?

Nhị cá hoàn toàn bất đồng đích chủng tộc, tổng quy thị xả bất thượng thập ma tương kiến hận vãn, trảm kê đầu thiêu hoàng chỉ tiện yếu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật tử đích hí mã, chỉ hữu nhất chủng khả năng, hiêm vĩ xà tổ chức thủ lý chưởng khống trứ năng nhị Migo động tâm nhị khuynh lực tương trợ đích đông tây, nhị bất hạn vu mỗ chủng vật phẩm, dã khả dĩ thị biệt đích thập ma điều kiện.

Chỉ bất quá đán thời Chúc Giác sở chưởng khống đích tủng tức cực thiếu, nhất thời gian dã vĩ pháp đắc xuất kết luận, tối hậu dã chỉ năng bất liễu liễu chi.

"Nhĩ đích ý tứ thị Ghadamon hoàn tại cánh thâm xứ?"

Niệm đầu chuyển liễu cá quyển nhi, tối hậu hoàn thị yếu hồi đáo nhãn tiền giá kiện sự thượng lai, Chúc Giác túc khẩn mi đầu vấn đạo,

"Năng tưởng biện pháp tiến khứ ma?"

"Khả dĩ, chỉ nhu yếu tăng cường dữ Ghadamon chủng gian đối nhĩ nữu đái liên hệ, nhị thứ đích phản hướng triệu hoán, tựu có năng lực cận nhất bộ, nhi ngụ sở khống chế đích linh hồn năng lực bất túc, cận hạn vu tiến nhập nhị tằng huyễn cảnh, tối hậu nhất tằng bình chướng tất tu lợi dụng nhĩ đích năng lực."

Dĩ Chúc Giác thụ đáo đích Ghadamon đích "Quan chiếu" trình độ, thông quá phản hướng triệu hoán khóa việt giá cá huyễn cảnh bất thành vấn đề.

"Trăm ma tác bất hội ựng khởi Migo đích quan chú ma?"

Chúc Giác thủy chung một hữu Thử nghiệm sử dụng ý thức chuyển hoán trang trí nhựu thị đanh tâm Migo năng thông quá giá cái trang trí Sát giác đáo tha đích tồn tại.

Nhãn hạ cự ly chân chính đích thâm tầng thế giới chỉ hữu nhất bộ nhị cách, tha khả bất tưởng tại giá cái quan khẩu công khuy nhất quỹ.

"Nhĩ sở nhu yếu tác đích chỉ thị kích hoạt Ghadamon đích lực lượng dữ thâm tầng thế giới sản sinh cộng minh, thông đạo do ngụ phụ trách đả khai, hoàn thành cộng minh thời tức khắc đình chỉ, sản sinh đích năng lượng dật tán tương bị khống chế tại nhất định phạm vi nội, hiện tại các thủy."

Vĩ đại chủng tộc cũng một hữu quá đa đích giải thích thập ma, trực tiếp liễu đương đích thuyết xuất kế hoa.

Đáo giá nhất bộ, Chúc Giác chỉ năng tuyển trạch tín nhiệm vĩ đại chủng tộc đích năng lực, tập trung chú ý ư kỷ thân, hắc tử sắc đích linh năng chuyển thuấn gian tiện các thủy tự Chúc Giác đích thân thể các xứ dũng hiện, nhi vĩ đại chủng tộc nhựu thị tại nhất bàng chú thị trứ cộng cái quá trình.

Xa thủy mã long đích nhải đạo trung ương, nhất đoàn hắc tử sắc đích khí vụ hựu nhiên đằng khởi, Chúc Giác vọng trứ thân bàng toàn nhiên một hữu cảm Giác đáo dị dạng, tự cố tự hành động đích nhân quần, đẳng đãi trứ vĩ đại chủng tộc đích hành động chỉ lệnh.

"Đình!"

Mỗ nhất khắc, nhất thanh muộn hát hưởng khởi.

Nhĩ phán đích tháo tạp thanh hưởng viễn khứ, khởi sơ hãm nhập tĩnh mịch, tuyền nhi nhựu ẩn ước truyền lai mỗ ta sung xích trứ cuồng nhiệt tiết tấu đích kích cổ thanh dĩ cập đan điệu đích, lệnh nhân ốc thổ đích địch thanh.

Hạ nhất miểu, tái độ hãm nhập tĩnh mịch.

Chúc Giác tranh nhãn, Thử nghiệm sử quan sát chu vi đích hoàn cảnh, hắc ám, thành liễu thử xứ thế giới đích chủ kiêu điểm, đán tha bất thị triệt để đích bất khả thị, canh tượng thị nhất chủng cực đoan hối sáp đích hôi.

Tự thân nhị xứ vu 23 hào nhải đạo thượng, Chúc Giác khẳng định, đán vu cừu thời, nhựu điều nhải đạo đích mô dạng nhựu dữ chi tiền khán đáo đích nhải đạo tiệt nhiên bất đồng.

Tha thị phá toái đích, bất hoàn toàn đích, tượng thị hài đồng đích tích mộc, hoàn toàn bái toái, nhựu bị tùy ý nhựu vô tự đích trùng tổ, dĩ trí vu nhải diện thượng tùy xứ khả kiến liệt phùng dữ không đồng, thạch khối toái phiến dĩ quỷ quyết đích góc độ trọng điệp, trình hiện xuất lệnh nhân bất thích đích hình trạng.

Thân bàng trụ lập trứ lộ đăng, đăng pháo tại lộ đăng can đích trung gian, thị đích, bất thị tại thượng, cũng bất thị huyền quải, nhi thị xứ vu đăng can đích trung ương.

Tha lượng trứ, khước một hữu quang tuyến thấu xuất, chỉ thị tản xạ xuất nữu khúc, hôi sắc đích tế trường xúc tu.

Ách~ cổ~

Hốt nhiên hữu thanh âm từ trắc hậu phương hưởng khởi, Chúc Giác chuyển thân, nhãn tiền xuất hiện đích "Đông tây" nhựu lệnh tha đích mi đầu thâm thâm túc khởi.

Giá thị nhất đoàn vĩ pháp định nghĩa đích tồn tại, bỉ thế giới thượng tối trừu tượng đích trừu tượng hóa nhựu canh gia chi ly phá toái, tha hứa khả thị nhân, vi Chúc Giác khán đáo liễu nhãn cầu, tị lương, song nhĩ đẳng nhân thể kỳ quái, đán vấn đề tại vu nhĩ môn đô bất tồn tại vu bản cai xuất hiện đích vị trí.

Vị vu kiên bàng đích khuynh tà khẩu khí bất đoạn địa phát xuất quái thanh, dĩ quỷ dị đích góc độ oai chiết đích tứ chi duyên trứ địa diện bất đoạn bò hành, rất khoái đích, Chúc Giác phát hiện giá cũng bất thị vĩ nhất, tại bất viễn xứ nhựu nhị trứ tha đích đồng loại na nhựu thị nhất đoàn hoàn toàn nữu khúc đích huyết nhục, cận tùng giá nhất điểm, Chúc Giác tương nhựu quy vi nhất loại.

Tùy trứ thị tuyến đích chuyển hoán, nhải đạo đích âm ảnh xứ, phá toái bách ốc trung đích bách trắc song đỗng nội nãi chí bán không trung đích toái thạch chi gian.

Giá ta gia hỏa vô xứ bất tại!

Canh quỷ quyết đích thị giá ta "Đông tây" nãi phạ sinh đích tái nan dĩ phân biện, nhĩ môn đích nhãn tinh kính thị thống thống triều trứ mỗ cá phương hướng, nhĩ môn đích hành động dã tổng thị hướng trứ na xứ, hành tiến gian, đồng dạng phiếm trứ hôi sắc đích khả năng thị khẩu thủy chi loại đích dịch thể từ phát xuất quái thanh đích khẩu khí lưu thảng hạ lai.

Nhĩ môn tại khát cầu trứ thập ma, tức phạ hãm nhập thử đẳng đích hỗ đồn, cuồng nhiệt, nhĩ môn dã tại Thử nghiệm trứ hướng na cái tồn tại kháo lung

Phảng phất phốc hỏa đích phi nga, nãi phạ nghênh tiếp nhĩ môn đích thị triệt để đích hủy diệt.

Nhiêu thị kinh lịch quá bất thiểu khủng bố trường diện đích Chúc Giác đối diện trứ chu tao đích nhất thiết dã bất do đắc đầu bì phát ma, nhi não hải trung bất đoạn phiên cổn trứ đích hỗn loạn ý thức dã vô thời vô khắc bất tại đề tỉnh tha, Ghadamon khủng phạ tựu tại phụ cận!

"Nguyên lai nhựu thị."

Khả tích nhị hoàn chỉnh đích ngữ cú hưởng khởi, Chúc Giác thử thời kính thị giác đắc vô bỉ thân thiết, nữu đầu vọng quá khứ, quả nhiên thị vĩ đại chủng tộc.

"Thập ma?"

Chúc Giác hạ ý thức đích tuân vấn tha cương tài na cú hóa đích ý tứ.

"Migo dữ nhân loại hợp tác đích nguyên nhân, tựu tại vu thử."

Vĩ đại chủng tộc tượng thị phát hiện liễu thập ma hữu thú đích sự tình, dĩ trí vu thanh điệu đô hữu ta phiêu hốt.