"Lĩnh hội ý vị của những sự vật này, cùng với cảm ngộ đạo lý của trời đất mà tiền bối nói tới, rốt cuộc có gì khác biệt?" Một lát sau, Hà Túc Đạo hỏi. Hắn đã lĩnh hội được ý cảnh Tấn Lôi, hơn nữa bộ "Vũ Đả Phi Hoa Kiếm" do hắn tự sáng tạo, cũng có thể coi là đã lĩnh hội được ý cảnh trong đó, đối với điểm này có thể nói là không hề xa lạ. Chợt nhớ tới chuyện Phương Chí Hưng từng nói về việc cảm ngộ đạo lý trời đất, bước vào cảnh giới Thông Huyền hoặc Phản Hư, nên lập tức lên tiếng hỏi.

Mọi người nghe vậy, cũng đều hoàn hồn từ trong trầm tư, nhìn về phía Phương Chí Hưng. Những sự vật mà Phương Chí Hưng vừa nêu ra, có thể nói là một phần của trời đất. Cảm ngộ ý vị trong đó, với cảm ngộ đạo lý trời đất rốt cuộc khác nhau chỗ nào, quả thật khiến người ta khó lòng phân biệt.

Phương Chí Hưng nghe thấy câu hỏi này, trầm ngâm một lát rồi đáp: "Những sự vật cụ thể này đều do trời đất sinh ra, lĩnh hội ý vị trong đó, cũng có thể coi là lĩnh hội ý chí của trời đất, tính là thể ngộ đạo lý trời đất. Thế nhưng đạo lý của trời đất mênh mông rộng lớn, xa không phải chỉ một loại ý chí trời đất nào đó có thể diễn tả hết, còn cần phải tổng hợp lại mới được."

Thấy mọi người lộ vẻ mê hoặc, Phương Chí Hưng đứng dậy, rút thanh Tử Vi nhuyễn kiếm bên hông, nói: "Ví dụ như Hoa Sơn này, bản thân nó đã có ý cảnh, vận dụng vào võ công, chính là như thế này!" Nói đoạn, trường kiếm rung lên, thi triển ra Hoa Sơn kiếm thức, nhẹ nhàng linh hoạt mà không mất đi sự kỳ hiểm. Mọi người có mặt đều có thể cảm nhận được ý cảnh trong đó, trong lòng thầm khen ngợi.

Phương Chí Hưng thi triển xong chiêu này, liền rung nhẹ trường kiếm, nói: "Nếu đem ý cảnh của Côn Lôn Sơn hóa nhập vào võ công, thì là thế này!" Chàng thi triển ra một thức Nguy Nguy Côn Lôn. Dãy núi Côn Lôn kéo dài vạn dặm, cực kỳ nguy nga hùng tráng, chiêu kiếm pháp này cũng hiển lộ hết sự nguy nga rộng lớn đó.

"Hai thức này đều bắt nguồn từ núi, quy kết vào đạo lý của trời đất thì có thể nói là cùng một loại. Nhưng ý cảnh của chúng tuy có chỗ tương tự, nhưng chỗ khác biệt lại càng nhiều hơn. Cả hai đều không sai, chỉ có thể nói là một phần của đạo lý trời đất mà thôi! Chư vị nếu muốn từ núi mà lĩnh ngộ đạo lý trời đất, thì nên cảm ngộ những ngọn núi khác nhau, thể nghiệm ý vị trong đó, cuối cùng quy nạp thành đạo lý, dung hợp làm một." Phương Chí Hưng thi triển xong hai thức này liền nói.

Nghe vậy, mọi người đều suy ngẫm, rất nhiều người nghe Phương Chí Hưng giải thích đã hiểu rõ sự khác biệt giữa đạo lý trời đất và ý vị của sự vật. Bởi lẽ một sự vật đơn lẻ tuy là một phần của trời đất, nhưng chỉ có thể coi là cá thể, đạo lý trời đất ẩn chứa trong đó cũng khó lòng xưng là hoàn chỉnh, chỉ có lĩnh hội những điểm tương đồng, quy nạp ra đạo lý trong đó, mới có thể coi là thực sự lĩnh hội được đạo lý của trời đất.

Nhưng Hoàng Dược Sư nghĩ một lát, lại lắc đầu nói: "Phương tiểu hữu lời này sai rồi, nếu muốn lĩnh hội đạo lý 'núi' của trời đất này, chẳng lẽ phải đi thể nghiệm tất cả các ngọn núi sao? Cứ như thế thì e rằng không ai có thể lĩnh hội nổi. Hoàng mỗ cho rằng, chỉ cần lĩnh hội đạo lý căn bản nhất trong đạo lý 'núi' này của trời đất, những chỗ vi tế khác tự nhiên sẽ thông suốt, thậm chí là dễ như trở bàn tay, mà không cần phải lĩnh hội từng cái một."

Mọi người nghe vậy cũng thấy rất có đạo lý. Phương Chí Hưng ngưng thần suy tư một lát, rồi hỏi Hoàng Dược Sư: "Vậy Hoàng lão tiền bối cho rằng, đạo lý căn bản nhất của 'núi' là gì?"

Hoàng Dược Sư nhíu mày nói: "Đạo lý căn bản nhất của 'núi', Hoàng mỗ cũng không thể nói hết được, tuy nhiên người xưa từng có giải thích, có lẽ có thể từ đó mà tham ngộ đôi chút!" Vừa nói, ông vừa giơ ngón tay vẽ loẹt quẹt vài cái trên nền tuyết, vẽ ra một bức bát quái đồ.

"Ý của tiền bối là, đạo lý của 'núi' nằm ngay trong Cấn quái này ư?" Phương Chí Hưng nhìn bát quái đồ, suy nghĩ một chút rồi nói. Bát quái chia thành Càn, Khôn, Tốn, Chấn, Khảm, Ly, Cấn, Đoài, lần lượt đại diện cho trời, đất, gió, sấm, nước, lửa, núi, đầm. Trong đó Cấn quái đại diện chính là "núi". Lời Hoàng Dược Sư nói về việc tham ngộ đạo lý của "núi" từ giải thích của người xưa, rõ ràng là đã bắt đầu từ chỗ này.