Kishimoto Masayoshi không đưa ra thái độ cá nhân, nhưng lại hiểu rõ một điểm, ở đất nước Nhật Bản này tồn tại nguyên tắc tự do tôn giáo.

Chính vì sự tồn tại của nguyên tắc tự do tôn giáo như vậy, cũng đã sản sinh ra không ít tà giáo khoác chiếc áo choàng tôn giáo. Trong đó, tổ chức tà giáo nổi tiếng nhất và được thế gian quen thuộc nhất chính là Giáo phái Aum Shinrikyo.

Ngày 20 tháng 3 năm 1995, các thành viên Giáo phái Aum Shinrikyo đã phát động vụ tấn công bằng khí độc Sarin trên 5 đoàn tàu thuộc 3 tuyến tàu điện ngầm ở Tokyo, khiến 13 người thiệt mạng, 6300 người bị thương, tạo ra một vụ tấn công khủng bố làm chấn động thế giới.

Năm 2000, tổ chức tà giáo này đổi tên thành "Aleph", và đến năm 2007 thì phân liệt thành hai phái. Trong đó phái đa số là "Aleph", còn phái thiểu số là "Hikari no Wa" (Vòng tròn Ánh sáng).

Truyền thông Nhật Bản cho biết, thứ mà họ sử dụng vẫn là đĩa CD và tài liệu của giáo chủ đời đầu Asahara Shoko. Ngày 6 tháng 7 năm 2018, Asahara Shoko đã bị hành quyết án tử hình.

"Sao anh không nói gì, cứ trân trân nhìn chằm chằm mẹ em, anh muốn mẹ vợ nhảy vào hố lửa chắc?" Sakai Rie dời sự chú ý lên người Kishimoto Masayoshi và nói.

"Em nói vậy là có vấn đề rồi. Dựa vào đâu mà em khẳng định cái giáo phái mới nổi mà mẹ tin tưởng chính là tà giáo? Trong mắt anh, giám định một giáo phái có phải tà giáo hay không, nói đơn giản thì cũng đơn giản, nói khó thì cũng khó."

"Anh không quan tâm nó có vơ vét tiền bạc, sùng bái tinh thần cá nhân hay không, mà chỉ nhìn vào một điểm, đó là có gây thương vong cho những người bình thường vô tội hay không." Kishimoto Masayoshi nói với vẻ thờ thẫn.

"Sao em cứ có cảm giác những lời anh nói cũng như không vậy?" Sakai Rie tỏ ra không hài lòng với câu trả lời này của anh.

"Kinh Thánh từ ngày sinh ra cho đến nay, trước sau lớn nhỏ tổng cộng đã bị sửa đổi mấy trăm lần. Trên nền tảng Cơ Đốc giáo ban đầu, chẳng phải lại phân ra Thiên Chúa giáo, Tin Lành, Chính thống giáo hay sao."

"Không những thế, trên những nền tảng này lại còn chia nhỏ ra thànhcác loại (đủ loại) giáo phái ít người. Con người sở dĩ tin tưởng tôn giáo, đó là dựa trên nhu cầu thực tế và tinh thần."

"Tà giáo tại sao lại có không gian sinh tồn? Đó cũng là tuân theo quy luật tồn tại chính là hợp lý. Có ban ngày thì có ban đêm, nơi nào có ánh sáng thì ắt phải có nơi có bóng râm."

"Tà giáo đại diện cho một trong những mặt tối của thế giới này. Những lời lẽ mê hoặc lòng người và cái gọi là giáo lý của nó, không phải là hoàn toàn không có chút đạo lý nào, hay hoàn toàn là lời nói nhảm nhí vớ vẩn."

"Cho dù bản thân nó mâu thuẫn chồng chất và có một đống vấn đề, thì cũng không dễ bị người bình thường phát hiện ra. Người bình thường vốn dĩ không có năng lực tư duy độc lập, lười tư duy, cũng sẽ không nghiêm túc tư duy, đi sâu tư duy."

"Họ phổ biến là bảo thủ cố chấp, chỉ căn cứ vào những nhận thức áp đặt có sẵn trong đầu để tự ngụy biện, tự bào chữa... cho dù đưa ra ý kiến trái chiều, cũng sẽ phải chịu những lời mai mỉa, chế giễu vươn vãi v.v."

"V vốn dĩ thuộc về những kẻ sống không như ý, thiếu tự tin trong cuộc sống thực tế, tự nhiên sẽ càng khó kiêng trì chính kiến của mình, đành phải phục tùng tư duy tập thể."

"Cái này nếu chiểu theo sự giải thích trong cuốn sách 'Đám đông đảo điên' (Đám đông tâm lý), ý thức cá nhân sau khi phục tùng ý thức tập thể, chỉ số thông minh đều sẽ giảm sút đi rất nhiều."

"Thứ mà họ muốn là một kết quả đơn giản và trực quan, chứ không phải đi tìm kiếm vấn đề trong đó. Cho dù là Kinh Thánh phiên bản mới nhất của ngày hôm nay, thì vẫn cứ tồn tại một số điểm mâu thuẫn với nhau và khó có thể tự lý giải."

"Chứ đừng nói đến cái gọi là giáo lý của tà giáo. Nơi đó lại càng tràn ngập những điểm hoang đường, mâu thuẫn và khó tự lý giải. Tà giáo chính là lợi dụng điểm yếu trong bản tính con người, từ đó mới có thể mê hoặc được một đại lượng lớn những kẻ gọi là tín đồ."

"Những nhóm người nào là dễ bị tà giáo mê hoặc nhất? Một là, chẳng qua cũng chỉ là những người dân bình thường ở tầng lớp đáy xã hội. Cuộc sống của bọn họ vốn dĩ đã không dễ dàng, tự nhiên sẽ cần một nơi để gửi gắm và an ủi về mặt tinh thần."

"Chưa cần nói đến tà giáo, ngay cả tôn giáo đàng hoàng chính thống, cũng từng xuất hiện vấn đề trong quá trình truyền giáo. Trong cuốn 'Sự im lặng' của Endo Shusaku có nhắc đến, Cơ Đốc giáo từng có thể có hơn ba mươi vạn tín đồ ở Kyushu, Nhật Bản, dựa vào cái gì?"

"Thật sự cho rằng người dân bình thường Nhật Bản đã hiểu được giáo lý chân chính của Cơ Đốc giáo hay sao? Đó là lúc bấy giờ người Nhật đã hiểu Thượng Đế trong Cơ Đốc giáo thành Thiên Chiếu Đại Thần mà họ vẫn luôn tôn sùng từ lâu."

"Còn có một điểm nữa, rất nhiều người dân bình thường Nhật Bản đã hiểu lầm rằng chỉ cần tin vào Thượng Đế, sau khi chết nhất định sẽ được lên thiên đàng hưởng phúc, không cần phải sống trong cảnh nước sôi lửa bỏng ở hiện thực nữa, dẫu sao thì cuộc sống thực tế của họ quá đỗi khốn khổ."

"Tại sao Cơ Đốc giáo lại bị Mạc phủ Tokugawa trấn áp tàn khốc vào thời kỳ đầu? Đó chính là bởi vì có truyền giáo sĩ mê hoặc các tín đồ ở Kyushu đứng lên làm phản."

"Đối với bất kỳ quốc gia nào, bất kỳ kẻ thống trị nào, đây tuyệt đối là chuyện không thể dung thứ, cũng tuyệt đối là chuyện sẽ ra tay tàn sát đẫm máu."

"Trước đó, cho dù là các daimyo ở Kyushu, hay Mạc phủ Nhật Bản, đều chưa từng có hành động quá khích nào đối với việc đối phó Cơ Đốc giáo ở Nhật Bản, mà cơ bản vẫn ôm một thái độ không can thiệp."

"Hơn nữa, tính cách quốc dân của người Nhật có tính bài ngoại rất mạnh mẽ. Đất nước này cũng giống như những gì Endo Shusaku đã nói trong 'Sự im lặng', trên vùng đất đầm lầy Nhật Bản này, Thượng Đế vẫn luôn im lặng."

"Nhật Bản giống như một vùng đầm lầy vậy, rất khó có thứ gì khác có thể sinh tồn trên đó, điều này lại một lần nữa cho thấy tính bài ngoại của đất nước này rất mạnh." Kishimoto Masayoshi chậm rãi nói.

Nói đến đây, anh cảm thấy cổ họng có chút khô khốc, thế là liền dừng lại, uống một ngụm lớn rượu sake để nhuận họng xong, rồi lại tiếp tục nói: "Thứ hai, sở dĩ tà giáo có thể mê hoặc được nhiều người, chẳng qua cũng chỉ là xuất phát từ các phương diện năng lực siêu tự nhiên, tiền tài, tình dục mà thôi."

"Nói cách khác, người bình thường thiếu cái gì, thì sẽ dùng phương pháp gãi đúng chỗ ngứa để đối đãi với họ. Khá giống với cách thức chiêu mộ đàn em của xã hội đen, theo đại ca, sau này sẽ không bị bắt nạt, có khối tiền để tiêu, có khối gái đẹp để tán. Đương nhiên, trước khi những điều này thành hiện thực, tự nhiên là phải nộp hội phí hàng tháng, tham gia hoạt động tổ chức v.v."

"Hơn nữa, chính là vận dụng thủ đoạn tẩy não của đa cấp, có tổ chức, có quy luật tụ tập các tín đồ lại với nhau để tiến hành sinh hoạt tập thể, từ đó lặp đi lặp lại việc tẩy não..."

Sakai Rie không đợi anh nói xong liền trực tiếp cắt ngang: "Anh đừng có nói với em mấy thứ này. Em chỉ cần mẹ em không bị người ta lừa gạt là được."

"Còn về bản chất của tà giáo rốt cuộc là chuyện thế nào, em hoàn toàn không có hứng thú. Dù sao thì nó tuyệt đối không thể lừa gạt được em. Anh hãy cho em một câu trả lời dứt khoát đi, anh có giải quyết được không?"

"Có thể giải quyết, nhưng cũng không muốn giải quyết. Cho đến nay, hoàn toàn không có chứng cứ nào cho thấy giáo phái mới mà mẹ vợ gia nhập chính là tà giáo."

"Chỉ cần đối phương không vượt giới hạn mê hoặc và làm hại người nhà của tôi, thì đó không phải là đang đối địch với Kishimoto Masayoshi này. Bằng không, chính là đang đối địch với tôi."

"Tôi là người theo chủ nghĩa vô thần, vốn dĩ từ trước đến nay không có hứng thú với những thứ này. Nếu tôi không phải là nhà đầu tư, mà là một chính khách, chắc là sẽ rất hứng thú với lá phiếu trong tay các tín đồ của một giáo phái nào đó."

"Cho dù trong lòng bản thân hoàn toàn không tin vào bộ đó, vì tỷ lệ ủng hộ, cũng sẽ gia nhập vào trong đó. Ai bảo Nhật Bản là một quốc gia bầu cử một người một phiếu cơ chứ?" Kishimoto Masayoshi thản nhiên bàn luận nói.