Kishimoto Masayoshi cùng đoàn người sau khi rời khỏi Sân bay Quốc tế Hồng Kông, không đi đến văn phòng ở Trung Hoàn, mà đến một khách sạn gần Trung Hoàn để lưu trú.

Cậu bước vào phòng của mình, tiện tay cầm lấy chiếc điều khiển từ xa đặt trên ti vi ở phòng khách căn hộ suite, bật ti vi lên. Trên màn hình ti vi đang chiếu một bộ phim điện ảnh Hồng Kông.

Phim điện ảnh Hồng Kông vào thời điểm này đã là hoàng hôn xế bóng, từ lâu đã không còn vẻ huy hoàng như trước nữa. Trong thời kỳ huy hoàng của điện ảnh Hồng Kông, một ngôi sao Hồng Kông có thể đồng thời bấm máy nhiều bộ phim, chuyển chiến trường từ phim trường này sang phim trường khác, rồi lại từ phim trường khác chuyển sang phim trường tiếp theo...

Đôi mắt Kishimoto Masayoshi dán chặt vào khung hình trong ti vi, tâm trí lập tức nhớ lại những chuyện xưa của mình ở kiếp trước vào thập niên 90. Người đầu tiên cậu nhớ đến chính là chuỗi phim "Người trong giang hồ".

Bản thân lúc đó vẫn đang học cấp hai, cho dù là học sinh giỏi có đạo đức và học lực xuất sắc trong mắt các thầy cô, cũng không chống lại được sức hút của nó. Chuỗi phim "Người trong giang hồ" từng nổi đình nổi đám ở Trung Quốc đại lục.

Trần Hạo Nam do Trịnh Y Kiện thủ vai, Sơn Kê do Trần Tiểu Xuân thủ vai, cùng với đám anh em chơi thân từ nhỏ lớn lên cùng họ là Đại Thiên Nhị, Bao Bì, Sào Bì.

Những nhân vật còn lại trong phim như Đại B ca, Đại Phi, Tiểu Kết Ba vân vân mây mây đều đi sâu vào lòng người. Các nhân vật phản quả như Sơ Khải, Ô Nha, Diệu Dương v.v., cũng để lại ấn tượng sâu sắc cho người xem.

Cho đến tận bây giờ, cậu vẫn có thể nhớ rõ không ít phân đoạn phim ảnh liên quan trong phim, dù sao đây cũng là lần đầu tiên nhìn thấy thể loại phim lấy các thành viên xã đoàn làm nhân vật chính.

Đương nhiên, chuỗi phim "Người trong giang hồ" cũng đã thực sự mang lại ảnh hưởng tiêu cực đến không ít người ở Trung Quốc đại lục, dạy hư họ, từ đó gây ra một loạt các vấn đề xã hội.

Thời điểm đó mà có thể nói vài câu tiếng lóng, bàn về cái gọi là nghĩa khí trong chuỗi phim "Người trong giang hồ", thì quả thực cảm thấy vô cùng nở mày nở mặt, đặc biệt là rất thịnh hành trong số những học sinh trung học đang ở độ tuổi nổi loạn.

Trước kia Kishimoto Masayoshi vốn không hề cảm thấy lời giải thích của Sơ Khải về chữ "Nghĩa" có bao nhiêu ý nghĩa sâu xa, hay chỉ đơn giản là cảm thấy tên phản diện đang ăn nói nhảm nhí. Cho đến tận ngày nay, cậu lại cảm thấy đối phương nói rất đúng. Chữ "Nghĩa" phồn thể khi được hắn phân tích ra thì chính là: Ta là con chiên ngoan đạo.

Dưới ánh nhìn của cậu ngày nay, chuỗi phim "Người trong giang hồ" cũng phản ánh một con đường mà những người ở tầng lớp đáy của xã hội tìm kiếm để phá vỡ trần nhà giai cấp.

Không đọc nhiều sách, không có kỹ năng chuyên môn, lại chẳng chịu được khổ cực, muốn đặt chân đứng vững trong xã hội, tất yếu sẽ trở nên vô cùng khó khăn.

Cầm mức lương chết đói, làm những công việc tẻ nhạt, máy móc nhưng lại buộc phải lặp đi lặp lại ngày này qua tháng khác, năm này qua năm khác. Họ khao khát vươn lên, nhưng lại không tìm được phương pháp.

Thế là, sự oai phong lẫm liệt của lũ du thủ du thực, kẻ lưu manh trong chuỗi phim "Người trong giang hồ", thích đánh ai thì đánh người nấy, thích chém ai thì chém người nấy, thích giết ai thì giết người nấy, đi ra đi vào đều có một đám anh em đi theo hầu hạ, lái xe sang, lại được mỹ nhân vây quanh... đã thỏa mãn tối đa mọi nhu cầu từ vật chất đến tinh thần của họ.

Từ sớm hơn nữa, khi bản thân ở kiếp trước vẫn còn học tiểu học, cuộn băng video được phát bằng chiếc máy quay Panasonic trong nhà toàn là hình ảnh cảnh sát chính nghĩa trừ gian diệt bạo do Lý Tu Hiền thủ vai.

Người ta lúc bấy giờ chỉ cần nghe nói là phim cướp bóc Hồng Kông, lập tức sẽ coi như báu vật. Suy cho cùng thì đó cũng chỉ là một bộ phim bao gồm các yếu tố như đọ súng, rượt đuổi ô tô mà hậu thế cho là sến sẩm đến cùng cực mà thôi.

Gần như rập khuôn một kiểu là cảnh sát chiến thắng băng cướp, thế lực tà ác một lần nữa bị thế lực chính nghĩa tiêu diệt.

Trong đó dẫu cho quay có hay, hay không hay đi chăng nữa. Người đại lục đại khái chỉ cần nghe nói là phim Hồng Kông, liền sẽ có người xem. Thậm chí ở Hàn Quốc cũng thế.

Trong "Lời hồi đáp 1988", có cảnh Sung Deok-sun và đám bạn tụ tập lại với nhau say sưa thưởng thức "Bản sắc anh hùng". Từ đó có thể thấy được phần nào, phim ảnh Hồng Kông trong thời kỳ huy hoàng có sức ảnh hưởng lớn đến mức chưa từng có.

Kishimoto Masayoshi nhớ rất rõ, cuộn băng video đầu tiên mà cậu thuê lúc nhỏ chính là phim Hồng Kông. Một bộ phim hài do Hoàng Bách Minh thủ vai chính mang tên "Quỷ vui vẻ".

Thời điểm đó, ngoài tiền đặt cọc ra, còn phải cắm cả chứng minh thư. Cậu không có, đành phải lén lấy chứng minh thư của bố hoặc mẹ để đi thuê băng video về nhà xem.

Những gia đình không có máy quay video, phương thức giải trí thảnh thơi nhất chính là lắp truyền hình cáp. Vì thế, cậu cũng nhớ rất rõ, Phượng Hoàng Vệ thị của Hồng Kông khi đó vẫn chưa gọi là Phượng Hoàng Vệ thị, mà được gọi là Đài truyền hình tiếng Trung vệ tinh Hồng Kông.

Bộ phim hoạt hình đầu tiên mà cậu biết trên thế giới có một chú mèo béo màu cam ham ăn lười làm mang tên Garfield chính là đến từ Đài truyền hình tiếng Trung vệ tinh Hồng Kông.

Không chỉ hoạt hình, phim truyền hình, mà ngay cả quảng cáo thôi cũng khiến người ta cảm thấy vô cùng cuốn hút. Bản "Tin thời sự" xuất hiện trên các đài vào lúc bảy giờ tối mỗi ngày, cũng bị nó soán ngôi tỷ suất người xem cao nhất.

Sau đó nữa, chỉ vì một lý do mà Đài truyền hình tiếng Trung vệ tinh Hồng Kông đã bị cấm phát sóng tại Trung Quốc đại lục. Cửa sổ truyền thông vốn có thể để đại chúng tìm hiểu thế giới bên ngoài cứ thế mà hoàn toàn biến mất.

Người Hồng Kông chịu sự ảnh hưởng kép của văn hóa Trung Quốc và văn hóa Anh. Thêm vào đó, lợi thế về vị trí kinh tế của nơi này rất tốt, sự phát triển kinh tế khởi đầu từ sớm, đã khiến cho người Hồng Kông mang trong mình ánh mắt nhìn xuống người đại lục.

Loại cảm giác ưu việt này có thể bắt gặp ở bất cứ đâu trong những bộ phim Hồng Kông thời kỳ đầu, cho dù không phải là cố ý bôi nhọ, thì cũng mang theo sự kỳ thị rõ rệt.

Họ tuyệt đối không gọi người dân khu vực Trung Quốc đại lục sau khi kinh tế trỗi dậy là người đại lục như hậu thế, mà gọi đàn ông là "A-A-lộc tử" (thanh niên đại lục), phụ nữ là "A-lộc muội" (cô gái đại lục).

Ngay cả ở thời điểm hiện tại năm 1999, vẫn có rất nhiều cô gái muốn gả cho người Hồng Kông. Mục đích của họ chẳng qua chỉ là muốn thông qua con đường kết hôn để thay đổi vận mệnh.

Ngoài ra, chính là người Đài Loan. Còn về người Ma Cao thì quả thực rất ít. Thực ra, chủ yếu là vì người Ma Cao vốn dĩ đã ít, chỉ khoảng 80 vạn người.

Người Hồng Kông có hơn bảy triệu người, trong khi quy mô người Đài Loan lại vượt qua con số 20 triệu người. Tiếp nữa là Hoa kiều ở các nước Đông Nam Á v.v.

Mà những người đến Trung Quốc đại lục này dù là người từ khu vực cảng - đài - tào hay cái gọi là Hoa kiều về nước, đại đa số đều là tầng lớp trung lưu xuống đáy, thậm chí là những kẻ không tìm nổi vợ ở địa phương.

Khi kinh tế Trung Quốc đại lục chưa thực sự trỗi dậy, đừng nói đến khách sạn năm sao, ngay cả khách sạn ba sao đối với bách tính mà nói, cũng đã là một nơi vô cùng kinh ngạc.

Những người có thể ra vào nơi đó, tự nhiên không phải tầm thường. Phụ nữ một khi được gả ra ngoài, cô ấy cùng với người thân bạn bè của mình sẽ có lần đầu tiên trong đời bước chân vào cái chốn cao cấp hằng ao ước ở địa phương đó để mở mang tầm mắt.

Kishimoto Masayoshi hiểu rất rõ, không chỉ Nhật Bản có những bộ luật kỳ quặc, Hồng Kông cũng từng có những bộ luật kỳ quặc tương tự. Trước thập niên 70 của thế kỷ 20, người gốc Hoa ở Hồng Kông vẫn có thể hợp pháp nạp thiếp.

Không chỉ Hồng Kông, mà cả Ma Cao, Đài Loan, cũng có thể hợp pháp nạp thiếp trong một khoảng thời gian khá dài. Đại diện tiêu biểu cho khu vực Ma Cao chính là "vua cờ bạc" lừng danh Hà Hồng Sân.

Ông ta sở hữu bốn người vợ. Đại diện tiêu biểu cho khu vực Đài Loan chính là Vương Vĩnh Khánh của Tập đoàn Nhựa Formosa. Ông ta có ba người vợ. Liệu bản thân mình có nên noi gương họ không? Cậu không khỏi mỉm cười đồng tình, bản thân mình nên vượt qua họ mới phải.