Tôi cứ gãi đầu nói: "Năng lực của tiểu quỷ loại âm vật này mạnh đến mức không thể suy đoán theo lẽ thường, anh cũng thấy sự việc của ba người chúng ta rồi, cho nên ngàn lần đừng hành động liều lĩnh nữa."

Suy nghĩ một lúc, Thân Trọng nói: "Trước tiên hãy hỏi cho ra tình sự từ miệng hai tên tiểu tốt này, sự thật rành rành, mập mạp họ Lô cũng không thể chối cãi, trừ phi tiểu quỷ mang hắn bay lên trời."

Nằm ngoài dự đoán của tôi là hai kẻ này rất nhanh đã khai ra tội ác của mình, hoàn toàn không hề giấu giếm chút nào, mà hai kẻ này cũng không phải là thủ hạ của Lô lão bản, bọn họ không có chút quan hệ nào với Lô lão bản.

Hai tên lưu manh một kẻ tên là Vấn Đạo Thiên, một kẻ tên là Lưu Chí, là cư dân của sáu trăm hộ - khu nhà ổ chuột nổi tiếng nhất khu Đông thị.

Sáu trăm hộ là một khu làng trong thành phố, trong một diện tích cực kỳ nhỏ đã dựng lên rất nhiều nhà dân, khoảng cách giữa mỗi ngôi nhà gần đến mức cậu phóng một cái rắm thì người ở tòa nhà đối diện cũng ngửi thấy mùi.

Mỗi thành phố kỳ thực đều có khu vực như sáu trăm hộ tồn tại, nơi đó cư trú một nhóm người ở tầng lớp đáy của thành phố, nhưng đồng thời cũng sinh sôi một nhóm "địa chủ nhỏ", chính là những chủ nhà dựng lên các tòa nhà bằng đá phiến này, Vấn Đạo Thiên và Lưu Chí chính là "thế hệ phú nhị đại nhà cho thuê" khá có thực lực ở sáu trăm hộ, bố mẹ hai kẻ này đứng tên sở hữu gần một ngàn mấy mét vuông nhà dân, ngoài để ở, phần còn lại đều cho thuê hết, nguồn sống của cả nhà hoàn toàn dựa vào tiền thuê nhà, tuy không phải kẻ lắm tiền nhiều của gì nhưng cũng đủ ăn đủ mặc, mà hai kẻ này lại là con út trong nhà, cho nên cực kỳ được cưng chiều, tầm tuổi ba mươi mấy mà không đi làm, suốt ngày uống rượu đánh bạc khoác lác, thuộc loại du côn vô lại điển hình.

Chính là hai kẻ này khi đánh bạc với người ta trong sòng bạc thì xảy ra mâu thuẫn, thế là rút súng ngắn ép người ta quỳ xuống, sau đó bị người ta báo cảnh sát bắt quả tang tại trận.

Theo lời khai của hai kẻ này, khẩu súng không phải do bọn chúng trộm, mà là vào ban đêm lúc đánh bạc đi về đi ngang qua "thần miếu" thì nhìn thấy hai người đàn ông nằm dưới đất, Vấn và Lưu tưởng gặp phải kẻ say rượu, vốn định móc ví tiền trên người hai kẻ đó, nhưng lại vô tình phát hiện ra vũ khí trên người hai người kia, sau đó lại lục ra được thẻ cảnh sát, vốn dĩ hai kẻ này không có lá gan trộm súng, nhưng mấy ngày nay ra vào sòng bạc, luôn cảm thấy khí thế không đủ, thế là Vấn Đạo Thiên đề nghị giữ súng lại để phòng vạn nhất.

Nếu trên người không có súng, hai kẻ này chưa chắc đã tranh cãi với người ta, nhưng trong người mang theo thứ này, trong lòng luôn nén một bực bội tà hỏa, vốn dĩ không phải chuyện gì to tát cũng cãi nhau ầm ĩ với người ta, kết quả đối phương cũng không phải kẻ hèn nhát, hai bên vỗ bàn một cái, Vấn Đạo Thiên liền rút súng.

Toàn bộ sự việc chính là như vậy, hai kẻ này cũng không hề nói dối, bởi vì được thẩm vấn tách biệt, lời khai nhìn từ chi tiết hoàn toàn trùng khớp.

“Thần miếu? Ở chỗ nào vậy?” Tôi ngắt lời Thân Trọng hỏi.

“Tôi biết cậu sẽ hỏi vị trí thần miếu ở đâu, cho nên đã hỏi rõ trước rồi, là ở ngõ Đạo Lâm khu Đông thị, cũng chính là vị trí cửa sau của khu nhà ổ chuột sáu trăm hộ.”

Sáu trăm hộ là một mảnh đất "tấc đất tấc vàng", hầu như trên mỗi mảnh đất thuộc về cư dân bản địa đều mọc lên một tòa nhà đá phiến ít nhất ba tầng, nhưng "thần miếu" lại là một ngoại lệ, tổng diện tích mặt bằng của mảnh đất này áng chừng không dưới bốn năm mẫu, "thần miếu" cô độc trơ trọi cắm ở chính giữa, xung quanh không có một căn nhà nào được dựng lên, chỉ có một mảnh đất hoang toàn bộ.

Nhìn vào là biết có vấn đề, bởi vì ở một nơi như thế này một khi đã có đất trống, cho dù chỉ có diện tích bằng bàn tay, cũng sẽ lập tức bị người ta chiếm lấy để xây nhà, làm gì có đạo lý bỏ phí một khoảng đất trống.

Mà cái gọi là "thần miếu" thực chất chính là một ngôi miếu cổ gạch xanh ngói đen, điều khó chịu nhất là ở bức tường miếu bên phía trái có vẽ một vòng tròn màu đỏ lớn, bên trong viết chữ "Giải" (phá dỡ).

Ngôi tông miếu này không biết được xây dựng từ năm tháng nào, gạch xanh sớm đã bị mưa nước đánh đập ăn mòn đến thê thảm, những bức phù điêu trên ngói lưu ly dưới mái hiên cắt vẹo cũng bị gió thổi mưa vùi đến mức hoàn toàn không nhìn ra hình thù, mà những tượng thần đầu thú dưới mái hiên thì hầu như đã thành một cột trụ tròn nhỏ bề mặt không đều.

Còn về cửa miếu thì sớm đã mục nát không biết đi đâu mất, tuy ánh nắng chiếu rọi khắp nơi, nhưng bên trong miếu lại tối như mực tỏa ra một luồng khí u ám.

Bên trong này không hề có tượng Phật, đối diện trực tiếp với cửa chính là một chiếc khám thờ đã tàn phá không thể tả nhưng vẫn còn một tòa.

Tiểu Xuyến Tử đối với ngôi miếu này không hề có "gợi ý đặc biệt", lượn một vòng quanh tường miếu rồi lững thững chạy về bên cạnh tôi, thái độ khá là bình thản.

Với phản ứng của Tiểu Xuyến Tử, thì cơ bản có thể phán đoán ngôi miếu này sẽ không có vấn đề gì, thế là tôi yên tâm táo bạo bước vào trong miếu, nằm ngoài dự đoán của tôi là trong miếu tuy rách nát, nhưng lại được quét dọn sạch sẽ tinh tươm, hoàn toàn không có bụi bặm mạng nhện, trên khám thờ rách nát vẫn bày biện nến hương lễ vật, đây tuyệt đối không phải là một ngôi miếu hoang, vẫn có người cúng bái ở trong đó, mặt đất lát bằng đá thanh được chạm khắc một số hình ảnh không thể phân biệt.

“Có phát hiện gì không?” Thân Trọng hỏi.

“Không cảm nhận được gì cả, chỉ là một ngôi đền đã tàn tạc thôi.” Tôi nói.

“Thần miếu đã tàn tạc rồi mà vẫn có người cúng bái ư? Ngay cả tượng Phật cũng không có thì bọn họ cầu xin ai phù hộ.” Thân Trọng nói.

“Tôi ở trong núi Trường Bạch vùng Đông Bắc cũng từng nhìn thấy một thần miếu giống hệt chuyện này, cũng là bên trong chẳng có gì cả, nhưng lại bày biện đồ cúng.” Lạc Kỳ nói.

“Ồ, thần miếu được xây ở nơi nào vậy? Tổng sẽ không phải cũng là khu nhà ổ chuột chứ?” Tôi nói.

“Trong núi Trường Bạch lấy đâu ra khu nhà ổ chuột, khu vực đó là một bãi săn, hàng năm cứ đến mùa đông trước khi tuyết phong sơn lần vây săn cuối cùng, thợ săn sẽ tập trung trong miếu để cúng tế, sau đó vào núi vây săn, nghe nói nếu không bái thì sẽ bị sơn thần vây khốn trong núi mãi mãi không ra được nữa.” Lạc Kỳ nói.

“Nhưng đây là khu nhà ổ chuột, chẳng lẽ không bái miếu thì bước vào sáu trăm hộ sẽ không vòng ra ngoài được sao.” Thân Trọng nói.

“Ở núi Trường Bạch là bái sơn thần, ở đây là bái vị thần nào thì thật sự khó mà nói chắc được.” Lạc Kỳ nói.

“Sơn thần là vị thần nào?” Tôi nói.

“Sơn thần vốn không phải là một loại thần, con quạ nào, nhím nào, hồ ly nào, đều là sơn thần thợ săn bái lạy cả, chính vì quá nhiều cho nên mới không thể lập tượng thần, bái thần miếu thì cũng đồng nghĩa với việc bái tất cả các sơn thần.”

Nói xong câu này Lạc Kỳ suy nghĩ một lúc rồi nói: “Điều này kỳ lạ thật, nơi này vốn không có núi, sao lại có một ngọn miếu sơn thần cơ chứ?”

Điều tôi đang nghĩ lại là một chuyện khác, bèn quay sang hỏi Thân Trọng: “Đội trưởng Thân, đây có phải là hiện trường tử vong đầu tiên của hai vị cảnh sát kia không?”

“Là hiện trường tử vong đầu tiên, bởi vì tất cả thông tin trích xuất từ thi thể người chết đều cho thấy bọn họ chính là bị hại sau khi đến đây.” Thân Trọng khẳng định nói.

“Hiềm nghi của Lô lão bản hiện tại có thể tạm thời bỏ qua rồi, hai kẻ này là bị người ta dụ dỗ đến đây rồi sát hại, cho nên……” Lời tôi còn chưa dứt thì chỉ thấy một bà lão mặc áo vải cước màu đen chậm rãi đi vào trong nhà.

Bà ấy đã già lụ khụ, tóc bạc trắng, lưng còng gù, còn chống một cây gậy, trên khuôn mặt đầy nếp nhăn mọc một chiếc mũi khoằm rõ rệt, một đôi tròng mắt không phải màu đen, mà là màu nâu sẫm, trông có vẻ hơi quái dị.

Kẻ tu luyện yêu pháp sở dĩ hiện nguyên hình ngoài việc vì hại người mà bị bắt ra, một nguyên nhân quan trọng nhất chính là trên mình mang yêu tướng.

Giống như động vật thành tinh hóa thành hình người luôn có một số đặc điểm không thể che giấu, ví dụ như cái đuôi của Tôn Ngộ Không, cái tai của Trư Bát Giới.

Mà con người khi tu luyện yêu pháp thì một bộ phận nào đó trên cơ thể sẽ không kìm chế được mà hiển thị trạng thái yêu hóa, ví dụ như thím Mã, bà ấy vẫn luôn sử dụng thuật dịch dung để che giấu chân thân, mà thuật dịch dung bị phá rồi thì ai cũng có thể nhìn ra ngay thím Mã không phải người tốt.

Bà lão này nhìn ngoại hình thôi là đã khiến người ta cảm thấy có vấn đề.

Đứng ở ngoài miếu, ánh mắt của bà ta có vẻ hơi sắc bén, lần lượt đánh giá chúng tôi.

“Chào lão nhân gia nhé, xin hỏi bà có phải là cư dân trong sáu trăm hộ không?” Thân Trọng nói.

“Không phải người ở đây thì tôi chạy đến đây làm gì? Chân cõi của mụ già này có thể linh lợi được bao nhiêu chứ?” Bà ta lạnh lùng nói.

“Ở đây hôm qua vừa chết hai người, bà có biết không?”

“Chính là tôi báo cảnh sát đấy, cậu nói xem tôi có biết hay không?” Bà lão chống gậy xuống đất một cái, khẽ thở dài một hơi.

“Là lão nhân gia bà báo cảnh sát ư? Vậy còn đối với ngôi……”

“Đây là một ngôi miếu thờ Xà Thần, tôi sớm đã bảo bọn họ đừng có động vào, động vào là sẽ xảy ra chuyện, những người này cứ nhất quyết không tin, thực ra mấy ngày nay đã chết mấy người rồi, nhưng ông chủ công trường đã dùng tiền mua mạng, tin tức không bị truyền ra ngoài, cho đến tối ngày hôm qua hai kẻ đó chết rồi, tin tức mới không cách nào che giấu được nữa.”

Lạc Kỳ ở phía sau nói bổ sung một câu rằng: “Đúng vậy, rắn cũng là một trong các sơn thần.”

Bà lão dùng con ngươi trắng đục liếc hắn ta một cái rồi nói: “Nơi này ban đầu vốn là một con sông, nối liền với sông Thương Lanh, lúc tôi còn nhỏ sáu trăm hộ vẫn là một làng chài thì ngôi miếu này đã dựng ở đây rồi, người già nói mặt đất chúng ta đang giẫm thực ra rất mỏng, là một con rắn lớn chống đỡ cho nên mới không sụt lún xuống dòng nước sông, mà ngôi miếu này chính là để thờ phụng Xà Thần, sau đó dòng sông bị lấp đi, người già nói miếu vẫn còn thì không sao cả, nhưng bọn họ lại muốn đập bỏ miếu, chọc giận Xà Thần thì nó tuyệt đối sẽ giết người.”

Dứt lời, tôi chợt thấy trong cái miệng không răng móp méo của bà ta thò ra một chiếc lưỡi rắn màu tím sẫm.