Phản hồi xa thượng lưỡng nhân đô khán xuất ngã tinh thần hữu ta bất đối đầu, lạc kỳ vấn ngã đạo: “Chẩm ma liễu nhĩ?”
Ngã việt tưởng tâm lí việt giác đắc bất an, giá thời thân trọng đô dĩ kinh phát động liễu khí xa, ngã cản khẩn đạo: “Tiên nhượng ngã hạ xa, hữu điểm sự tình yếu bạn.”
Kiến lạc kỳ yếu cân ngã hạ lai, cản khẩn thôi thoát đạo: “Giá kiện sự ngã tự kỷ khứ bạn tựu thành liễu, nhĩ biệt thao tâm liễu, hồi khứ bả tiểu xuyến tử đái khứ công an cục, đẳng ngã hồi khứ tựu hứa đội gia bả na kiện sự bạn liễu, khán tha cứu cánh xá thời phóng nhân.”
“Hảo, nhất thiết tiểu tâm.” Thuyết bãi lưỡng nhân khai xa tẩu liễu.
《 phá tai tương tinh thuật 》 trung kí nhiên hữu “Phá tai” nhị tự, tự nhiên hội hữu phá tai đích thủ đoạn, tưởng đáo giá nhi ngã thủ xuất thư bổn tựu tại hắc bàn tử thân biên tử tế nghiên cứu khởi lai.
Nhiên nhi tòng đầu phiên đáo vĩ đô một hữu kiến đáo hóa giải bạch cốt châm đích bạn pháp, phiên đáo tối hậu nhất hiệt ngã não môn tử lãnh hãn hữu kỷ khỏa tích lạc tại thư hiệt thượng.
Giá bổn thư khả thị vô giới chi bảo, lạn liễu nhất cá tự đô thị thiên đại đích tổn thất.
Ngã cản khẩn thấu thượng khứ dụng chủy xuy, kỳ quái đích thị tùy trứ hãn thủy tẩm thấu đích diện tích việt lai việt đại, chỉ diện thượng nguyên bổn đích tự trục tiệm tiêu thất, biến thành liễu lánh nhất ta tự.
Nan đạo giá chỉ trương thị lánh hữu huyền cơ? Ngã đốn thời kích động khởi lai, triêm liễu điểm khẩu thủy tại mỗi nhất hiệt hiệt thủ thượng mạc nhất hạ, đảo phiên liễu tứ ngũ hiệt, tiện khán đáo “Thiên quan thuật” tam cá tự.
Ngã kích động đích liên hô hấp đô đốn liễu nhất hạ, nhân vi liêu thúc tằng kinh thuyết quá “Thiên quan thuật” thị kiếp vận thuật trung đẳng cấp tối cao đích pháp thuật chi nhất, đương thời ngã hoàn vấn tha “Thiên quan thuật” cứu cánh hữu đa lệ hại, đãn liêu thúc hàm hồ kỳ từ đích nhất thiểm nhi quá, tịnh một hữu cấp xuất minh xác đáp án.
Khán lai giá cá bí mật tương bị giải khai, nhiên nhi một đẳng ngã kế tục vãng chỉ thượng hồ khẩu thủy, ký giả thải phóng chi hậu lục tục ly khai, bàn tử dã khai thủy tổ chức chúng nhân “Triệt thối”.
Ngã khắc chế liễu nội tâm đối vu thiên quan thuật đích hảo kỳ, thu khởi thư đả xa cân tại hắc bàn tử chúng nhân thừa tọa đích nhất lượng phá lạn đại trung ba chi hậu, đáo liễu thị khu hậu bàn tử hạ xa, độc tử đả liễu nhất lượng xa tử ly khai, tịnh một hữu phát hiện thân hậu hữu nhân vĩ tùy, nhi ngã dã một tưởng đáo hợp thích đích phá giải môi vận đích phương pháp.
Cân trứ tha đáo liễu nhất điều thập tự lộ khẩu, hạ xa hậu giá nhân vãng tây tẩu khứ, ngã dã hạ xa nhất lộ vĩ tùy, ám trung kỳ đảo tha thiên vạn biệt ngộ đáo đảo môi sự nhi, tuy nhiên ngã một hữu thập túc bả ác phá giải bạch cốt châm, đãn thị khả dĩ vi tha hành kiếp vận chi pháp, dĩ ngoại nhân đích vận đạo thượng tha thân, đối vu khả năng hàng thân đích phôi vận khí tổng thị hữu để tiêu tác dụng đích.
Hắc bàn tử tẩu tiến nhất điều hiệp trách đích hạng đạo nội, ngã bất cảm cân thái cận, viễn viễn cân trứ, tha thất nữu bát nhiễu đích tẩu tiến nhất xử kiến tại dân cư nhất lâu đích tiểu phạn quán lí, chỉ kiến tha tọa tại kháo song tiền đích phạn trác đạo: “Lão bản điểm thái.”
Đương thời phạn điếm lí nhân tịnh bất đa, trừ liễu tứ ngũ cá nhân phân lưỡng trác cật hát, chỉ hữu tha hòa trạm tại ba đài lí đích nữ điếm viên.
Do vu hắc bàn tử tọa tại kháo song khẩu đích tọa vị, sở dĩ ngã năng ngận thanh sở đích quan sát tha đích nhất cử nhất động, chỉ kiến tha song thủ niêm trứ hạ ba thượng nhất lữu hồ tu, kiểm thượng quải trứ nhất ti quái dị đích tiếu dung, lưỡng nhãn thước thước phóng quang đích trành trứ ba đài lí đích nữ nhân bất hoài hảo ý đích thượng hạ đả lượng trứ.
Giá nữ nhân đại ước tam thập tuế xuất đầu niên kỷ, thượng bán thân xuyên trứ nhất kiện hạt sắc đích khẩn thân bối tâm, hạ thân xuyên trứ nhất điều khẩn thân ngưu tử khố, tiền đột hậu kiều đích thân tài nhất mục liễu nhiên.
Nữ nhân bì phu bạch tích, thụ trứ nhất điều du quang khả giám đích mã vĩ trường biện, tha giá nhất thân “Tính keg xuyên trứ” tịnh bukan thị khắc ý vi chi, nhi thị chân bất hội xuyên y phục tài hữu đích trạng huống, nhân vi tha đích y phục khố tử thượng bố mãn liễu du tí, hoặc hứa tại tha nhãn lí giá tựu thị nhất sáo công tác phục, đãn vô luận đa ma ngu xuẩn đích y phục đô vô pháp già yểm thiên sinh ngạo nhiên đích thân tài, giá nữ nhân đương nhiên thuyết bất thượng thiên sinh vưu vật, đãn thân tài ngoại hình dã hoàn toán thị bất thác liễu.
Bất quá giá nữ nhân khước thị diện thượng vô quang, chỉnh cá nhân hiển đắc hữu điểm nuy mĩ bất chấn, tuy nhiên ngũ quan giảo hảo, đãn nhất song đại nhãn nhãn khuông ẩn ước thấu lộ trứ ứ thanh, thả song mục vô thần, tựu tượng thập thiên một thụy nhất bàn tiều tụy bất kham.
Đãn thị khán tha đích đầu phát giá cá nữ nhân thân thể tịnh một hữu sinh bệnh đích chứng trạng, giá chỉ nạp thuyết minh nhất điểm: Nữ nhân túng dục quá thặng.
Bất quá nữ nhân tất cánh hòa nam nhân bất nhất dạng, phòng sự trung nữ nhân chúc vu “Thụ giả” nhất bàn bất nhu yếu hoa thái đa đích khí lực, tinh lực, đương nhiên tiến nhập cao triều hựu thị lánh ngoại nhất thuyết, nhân vi tiến nhập cao triều đích nữ nhân tinh thần hội biến đắc cực độ kháng phấn, khẩn trương, thân thể đích luy bất hội nhượng nhân giác đắc bì lao, chỉ hữu tinh thần háo tổn quá độ tài hội nhượng nhân hữu bì lao chi cảm.
Vấn đề thị hữu kỷ cá nữ nhân năng tại phòng sự trung thể hội cao triều chi cảm?
Điểm quá thái chi hậu nữ nhân chuyển thân ly khai, hắc bàn tử phóng tứ đích tương tự kỷ na song dâm tà đích mục quang khẩn khẩn trành tại nữ nhân bối ảnh thượng, cáp lạt tử tự hồ đô yếu tòng chủy lí lưu thảng nhi xuất, na hỏa lạt lạt đích nhãn thần, như quả chu vi một hữu ngoại nhân ngã giản trực hoài nghi hắc bàn tử tựu yếu bá vương ngạnh thượng cung liễu.
Tha giá phó biểu tình khước nhượng ngã ám trung cảm đáo hảo kỳ, nhân vi giá tuyệt bất thị “Sắc”, tòng tha đích nhãn thần, biểu tình, tiểu động tác, đầu phát ẩn ước thấu xuất nhất tằng du quang lai khán, giá nhân khẳng định thị động “Dâm niệm” liễu, nhi hữu liễu giá cá niệm đầu đích nhân, thập hữu bát cửu hội phạm “Nguyên tắc tính thác ngộ”.
Sở dĩ hắc bàn tử lai đáo giá lí đích mục đích tuyệt bất cận cận thị vi liễu cật phạn, tha đối giá cá nữ nhân tất nhiên hữu tưởng pháp, nhi thả khẳng định hội phó chư hành động.
Cương hữu thử niệm, tựu kiến hậu đường tẩu xuất nhất cá trù sư tha đoan trứ nhất phân tàm đậu sao kê đản tẩu đáo tha diện tiền, trù sư hựu cao hựu bàn, mãn kiểm đại ngật đáp, giá lưỡng nhân biểu tình quỷ túy, vưu kỳ thị bàn trù sư, chủy ba triều nữ nhân phương hướng nỗ liễu kỷ hạ, lưỡng nhân tựu tượng thị tâm hữu linh tê, đồng thời lộ xuất nhất kiểm quỷ tiếu.
Khán lai giá cá lưỡng tôn tử thị yếu càn phôi sự a.
Ngã ám trung hoảng nhiên đại ngộ, giá tôn tử quả nhiên môi vận thập túc, tưởng yếu tố khuyết đức sự tựu bị nhân đề tiền thức phá liễu tha đích niệm đầu, khán lai na căn bạch cốt châm đích hiệu lực quả nhiên thập phân hữu hiệu.
Ngã mãn tâm đích phụ tội cảm chung vu yên tiêu vân tán, hoàn thị ứng liễu na cú lão thoại, pháp võng khôi khôi sơ nhi bất lậu, giá tựu thị hắc bàn tử đích báo ứng.
Tưởng đáo giá nhi ngã lập khắc đả điện thoại cấp thân trọng, bả tình huống cáo tố liễu tha, tha khước hữu ta bán tín bán nghi đạo: “Nhĩ giá cá thôi đoạn kháo phổ mạ?”
“Ứng cai thị kháo phổ đích.” Ngã đạo.
“Ca môn, yếu mustn nhiên giá dạng, ma phiền nhĩ tiên trành trứ, ngã thủ đầu thượng hữu điểm cấp sự, vạn nhất hữu trạng huống nhĩ đả ngã điện thoại, ngã tùy thời quá lai chi viện.”
Khán lai thân trọng đối ngã đề cung đích tuyến tác căn bổn tựu bất tín, đãn ngã tương tín tòng tha trung liễu bạch cốt châm thượng phân tích, giá nhân kim thiên tất định yếu chiêu nhạ nhất tràng nhượng tự kỷ đảo môi đích sự tình.
Cật quá phạn hậu tha khứ liễu cách bích nhất đống cải tạo thành kỳ bài thất đích dân cư sái tiền, ngã dã thị tằng kinh đích “Đổ thuật cao thủ”, bất quá bị liêu thúc huấn xích chi hậu dĩ kinh hữu hảo ta niên một tại đổ tiền liễu, như kim nhất khán đáo tằng kinh đích “Lão hữu”, nhẫn bất trụ ám trung thủ dương, tự ngã an úy đạo: Giá thị vi liễu “Phá án nhu yếu”.
“Tưởng minh bạch giá điểm” ngã hào bất do dự đào xuất tiền thượng liễu nhất trác bài cửu cục.
Hữu đổ ẩn đích nhân giới đổ hậu nhược thị phục đổ hòa hữu độc ẩn đích phục hấp kết quả soa bất đa, na tựu thị nhất phát nhi bất khả thu thập, tại đổ trác thượng ngã lập khắc hãm nhập “Vong ngã chi cảnh”, sái liễu cá hôn thiên hắc địa, đãn thị tràng tử lí đích trang gia thật tại ngưu bức, quá bất liễu kỷ thủ bài tựu hội lai cá đại sát tứ phương, ngận khoái ngã phóng thượng trác tử đích ngũ thiên khối tiền thâu liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Tất cánh thị cật quá khuy đích nhân, ngã hoài nghi giá tôn tử khẳng định sái lão thiên liễu, vu thị ám trung quan sát tha biểu tình hòa đầu phát đích biến hóa.
Ngã một liêu thúc đích bổn lĩnh, xá đô đổng, tòng thủ pháp trực tiếp năng khán xuất đối thủ thị phủ xuất lão thiên, ngã chỉ năng thông quá tha thần tình tế vi đích biến hóa khứ cảm tri giá tiểu tử thị phủ khẩn trương, tòng lý luận nhi ngôn vô sự khước khẩn trương đích nhân đại đa ám hoài quỷ thai.
Kỳ quái đích thị trang gia thể chinh tịnh một hữu biểu hiện xuất minh hiển đích khẩn trương trạng thái, hiển đắc “Đạm định tòng dung”, tòng giá điểm khán tha một hữu xuất thiên, nhân vi tái lão đích lão thủ tố giá kiện sự thời tâm lí đa thiếu hội hữu ta khẩn trương, tức tiện tha biểu tình một hữu phá trán, phát chất tằng đích biến hóa khước thị bất thụ thân thể khống chế đích.
Nan đạo giá thị cá vận khí siêu hảo đích nhân?
Khả thị tha đích đầu phát diện tương tịnh một hữu nhậm hà xuất thải xử, hòa lý ngạn hồng na nhất não đại đích “Tam hoa tụ đỉnh” thần khí căn bổn một đắc bỉ, tòng đầu đáo cước dã tựu thị phổ phổ thông thông nhất cá nhân.
Hoặc hứa chỉ thị tạm thời đích vận khí hảo, trì tảo ngã hội phiên bổn đích. Dĩ giá chủng điển hình đích đổ đồ tâm lý ngã hựu đào tiền thượng liễu đổ trác.
Ngận khoái hựu thị ngũ thiên khối tống cấp liễu trang gia, thâu liễu nhất vạn khối tiền xuất khứ, ngã tâm lí đa thiếu hữu ta úc muộn, điểm liễu chi yên hựu giác đắc niệu ý áng nhiên, tiện xuyên quá hậu môn khứ hậu viện đích xí sở “Phóng thủy”.
Xuất liễu xí sở cương yếu phản hồi khán đáo hậu môn đích nhập khẩu cư nhiên thị trình viên hồ hình đích, ốc diêm dã bất thị tứ phương chính thống, dã thị lược đái hồ độ thả môn đầu hoàn thân xuất lai nhất tiệt.
Tái khán môn hạ phương đích thạch khảm đài giai dã thị đái hữu hồ độ, trung gian vị trí diên thân xuất nhất điều loan loan nữu nữu đích hồng sắc tế chuyên tương khảm tại thanh thạch bản lộ thượng.
Như quả quang khán môn đầu đích viên hồ, ngã căn bổn tưởng bất đáo giá thị chẩm ma hồi sự, đãn thị khán đáo địa diện giá điều hồng sắc chuyên tuyến ngã tựu hoảng nhiên đại ngộ liễu.
Giá đạo môn kỳ thật thị nhất trương thiềm chủy, do thử khả tri giá thị nhất đạo ngọc thiềm thôn nhân đích phong thủy cục, ngọc thiềm thị chuyển hấp tài khí đích ngọc tinh, đổ đồ tại giá chủng chuyên tán tài khí đích địa phương đổ tiền yếu năng doanh tiền na chân thị kiến quỷ liễu.
