Thân thể Tần Lãng không khỏi run lên, bốn chữ "xâm lược văn hóa" khiến tâm trí hắn chấn động, thậm chí sau lưng còn rịn ra một chút mồ hôi lạnh. Thái Diễn là một trí giả, đây là điều không cần bàn cãi, cũng có nghĩa là ông có thể nhìn thấy những thứ mà người bình thường, thậm chí là những kẻ ở vị trí cao chưa chắc đã nhìn thấy.

Ngày nay, theo sự biến đổi của thời đại, sự va chạm giữa các nền văn minh không còn giống như trước nữa. Trong quá khứ, sự va chạm giữa các nền văn minh luôn đi kèm với đao quang kiếm ảnh và vô số cuộc chém giết, nhưng hiện tại, chiến tranh không còn là chủ đề chính. Bởi lẽ, sự cướp bóc bằng chiến tranh tuy rất trực diện nhưng dễ dẫn đến cục diện lưỡng bại câu thương. Vì vậy, sự va chạm giữa các nền văn minh, giữa các quốc gia ngày nay đều thể hiện qua sự xâm lược và thỏa hiệp về kinh tế và văn hóa.

Sự va chạm và xâm lược ở những tầng lớp này thực sự quá phức tạp, nhưng Tần Lãng biết những gì Thái Diễn nói tuyệt đối là sự thật. Bởi lẽ, chỉ với vài câu ngắn ngủi, Thái Diễn đã chỉ ra được vấn đề của xã hội hiện đại. Ông tùy ý nhắc đến những từ ngữ như "dầu ăn", "sữa bò", "dầu mỏ"... những từ ngữ này đại diện cho việc Hoa Hạ đã đánh mất quyền định giá trong các ngành nghề đó. Rõ ràng những thứ này đều được tiêu thụ trong nước, nhưng kẻ định giá lại là người khác.

Xem ra Thái Diễn hoàn toàn không phải là một kẻ chỉ biết đọc sách chết. Ông lão này có lẽ rất ít khi rời khỏi nơi đây, thế nhưng lại hiểu rất rõ tình hình quốc gia và xã hội, thậm chí còn nhìn thấu đáo hơn rất nhiều người. Những năm gần đây, kinh tế quốc gia quả thực phát triển thần tốc, nhưng trong quá trình phát triển, chúng ta cũng đã hy sinh rất nhiều tài nguyên quý giá, thậm chí là hy sinh cả môi trường và tính mạng con người. Thế nhưng, ngay cả khi kinh tế đã đạt đến mức độ như hiện nay, chúng ta vẫn bị người khác kìm kẹp ở khắp nơi. Chỉ riêng những tập đoàn tài chính nước ngoài kia, mỗi năm đều có thể phân chia những khoản lợi nhuận khổng lồ từ các công ty niêm yết của Hoa Hạ, điều này bao gồm cả các doanh nghiệp quốc doanh. Ví dụ như khi mấy ngân hàng lớn lên sàn, lợi ích mà nguồn vốn nước ngoài thu được thật khó mà tưởng tượng nổi.

Kinh tế chỉ là một mặt, điều thực sự đáng sợ chính là sự xâm lược về văn minh và văn hóa.

Đây mới là điều đáng sợ nhất!

Đúng như Thái Diễn đã nói, cách ăn mặc, đi lại, sinh hoạt của chúng ta dường như đều đang bị Tây hóa toàn diện, thậm chí ngay cả giáo dục cũng vậy. Từng có một thời gian, việc học ngoại ngữ được đẩy lên một tầm cao không tưởng: Thời gian học ngoại ngữ còn nhiều hơn cả học tiếng Hán! Đến mức các bậc phụ huynh phải bỏ ra học phí đắt đỏ để con em mình học ngoại ngữ từ nhỏ.

Đây thực ra là một chuyện rất nực cười.

Ngôn ngữ là gì? Ngôn ngữ chính là nền tảng của một nền văn minh, là gốc rễ của một nền văn hóa. Mà với tư cách là một người Hoa Hạ, thời gian bỏ ra để học ngôn ngữ khác lại nhiều hơn ngôn ngữ bản địa, vậy thì còn bàn gì đến việc kế thừa văn hóa bản địa, kế thừa nền văn minh ngàn năm nữa?

Điều đáng sợ hơn là, khi học tập các nền văn minh khác, chúng ta không hề do dự mà vứt bỏ những thứ quý giá nhất của văn minh chính mình, cho rằng đó là những xiềng xích trói buộc lên người chúng ta.

"Người của chúng ta đã đánh mất 'khiêm nhường', 'nhân từ', 'hữu ái', thậm chí những thứ cơ bản nhất của dân tộc Hoa Hạ là 'hiếu đễ trung tín lễ nghĩa liêm sỉ' cũng đều vứt bỏ cả rồi. Rất nhiều người trong chúng ta đã trở nên chỉ biết lợi nhuận. Một dân tộc chỉ biết lợi nhuận thì còn hy vọng gì nữa? Nhìn những thứ trên bàn ăn xem, còn được mấy món khiến người ta yên tâm sử dụng? Đây chính là những ảnh hưởng bất lợi mà sự xâm lược văn hóa mang lại. Hiện nay có mấy người còn đi tụng đọc những bài văn của các thánh nhân Hoa Hạ? Họ đều bận đi xem phim hoạt hình, phim ảnh của người phương Tây về chuyện đánh đấm, cứu vãn trái đất và vũ trụ rồi. Thật sự bi ai thay! Mà bi ai nhất chính là, chúng ta rất khó học được tinh túy của văn minh người ta, lại đi rước những thứ cặn bã về." Thái Diễn nói xong, lại thở dài một tiếng.

Vốn dĩ Thái Diễn không phải là người đa sầu đa cảm như vậy, có lẽ vì Tần Lãng cũng được coi là một nửa môn đồ Nho giáo, nên ông mới có thêm vài phần cảm thán.

Lời của Thái Diễn có chút "cằn nhằn", nhưng Tần Lãng biết đây không phải là cằn nhằn, mà đều là những lời nói thật.

Chúng ta mở miệng ra là nói đang học tập những thứ tiên tiến của văn minh phương Tây, kết quả là những thứ tiên tiến và tinh thần thì chưa học được, lại đi học những thứ linh tinh lang tang. Nhiều thứ mà lũ người nước ngoài còn chẳng thèm làm, chúng ta lại làm một cách say sưa.

Ngược lại, những "cặn bã" mà chúng ta vứt bỏ lại được người khác nhặt lấy từng cái một, thậm chí coi đó là tinh hoa của dân tộc mình. Ví dụ như Nhật Bản "đánh cắp" chữ viết từ Hoa Hạ, ai mà không biết đại đa số chữ Nhật Bản đều diễn biến từ chữ Hán của Hoa Hạ. Hay như trà đạo mà người Nhật Bản say sưa tán thưởng, hay món kim chi mà người Hàn Quốc ăn một cách ngon lành, và cả "đồ sứ Hoa Hạ" lừng danh thế giới, những thứ này vốn dĩ đều thuộc về tinh hoa văn hóa của chúng ta, vậy mà từng chút từng chút một bị người khác khoét rỗng. Thậm chí, người Hàn Quốc còn xưng tụng thánh nhân Nho giáo Khổng Phu Tử là người Hàn Quốc của họ, còn chuẩn bị làm thủ tục xin di sản, đây là định tóm gọn cả Nho học đi luôn rồi.

Có thể thấy, trong sự va chạm giữa các nền văn minh, trong cuộc chiến văn hóa này, chúng ta đã trở thành kẻ thất bại, điều này không cần phải bàn cãi.

Chiến tranh văn hóa vốn dĩ nên có sự tổn thương lẫn nhau, có sự "giao lưu" qua lại, nhưng những gì mọi người nhìn thấy chỉ là những bộ phim bom tấn nước ngoài liên tục du nhập vào trong nước, sách nước ngoài liên tục oanh tạc, còn có những cái gọi là "phim nghệ thuật" nước ngoài bay khắp nơi, trong khi phim ảnh và văn hóa của chúng ta vẫn chỉ dậm chân tại chỗ trong nước. Nhiều người còn tự lừa dối bản thân rằng là do trình độ sản xuất phim của nước nhà có hạn, đó đúng là chuyện cười. Ngay cả "Bollywood" của Ấn Độ còn có thể làm ra những bộ phim ăn khách như "Triệu phú khu ổ chuột", "Ba chàng ngốc", mà chúng ta lại không làm được. Thỉnh thoảng có vài người được coi là đạo diễn danh tiếng, thì họ lại đang ở Mỹ.

Thua chính là thua, trong cuộc chiến va chạm kinh tế và văn hóa này, chúng ta chính là kẻ thua cuộc, đây là điều không cần bàn cãi.

Tuy nhiên, trong cuộc chiến không khói súng này, dù Hoa Hạ đã thua, nhưng vẫn còn hy vọng.

Đúng như những gì Tần Lãng cảm nhận được tại Đại học Liên hiệp Hoa Nam, tại phần lớn các trường tiểu học, trung học và đại học ở Hoa Hạ, vẫn còn tồn tại Hạo nhiên chính khí. Điều này cho thấy tinh phách của kẻ sĩ Hoa Hạ vẫn còn, cũng có nghĩa là gốc rễ của Nho học và Quốc học vẫn còn đó.

Nhất thời thất bại không có nghĩa là thua cả ván cờ, văn hóa và văn minh Hoa Hạ rốt cuộc vẫn có cơ hội trỗi dậy.

Tuy nhiên, lực cản bên trong lại rất lớn, không chỉ đến từ sự cản trở của văn hóa nước ngoài, mà còn đến từ những cái gọi là "tầng lớp tinh anh" trong nước. Những kẻ này tuy khoác lên mình lớp da người Hoa Hạ nhưng lại gọi Mỹ là "Mỹ phụ", tung hô mọi thứ của Mỹ đều tốt đẹp, dường như bánh hamburger của Mỹ còn ngon hơn cả Mãn Hán toàn tịch.

Ông lão Thái Diễn cằn nhằn xong, tiếp theo chính là làm việc thực tế.

Vốn dĩ Thái Diễn không có cách nào can thiệp vào vận khí của Nho giáo, chỉ có thể lặng lẽ chờ đợi sự trỗi dậy của các môn đồ Nho giáo. Bởi vì chỉ cần hạt giống và gốc rễ còn đó, Nho học tự nhiên sẽ có ngày trỗi dậy và hưng thịnh. Mặc dù vài chục năm trước Nho học đã gặp phải đòn giáng hủy diệt, nhưng "quốc phá sơn hà tại", núi xanh vẫn còn đó, rồi sẽ có ngày nhìn thấy hy vọng. Hiện nay Tần Lãng đã xuất hiện, tuy hắn không phải là môn đồ Nho giáo, nhưng lại mang đến hy vọng mới cho Nho giáo, hy vọng này đang được Thái Diễn nắm chặt trong tay.

"Thái Hằng! Con vào đây!" Lúc này, Thái Diễn ra lệnh cho con trai mình.