Từ xưa đến nay, việc tuyển chọn nhân tài luôn chú trọng bốn chữ: "Tài đức vẹn toàn".

Cái gọi là "Đức", tự nhiên chính là phẩm đức, phẩm hạnh, suy rộng ra chính là công đức. Còn "Tài", chính là năng lực làm việc, là sức mạnh của một người. Đức và tài, thiếu một không được.

Trên con đường tiến tới "Võ Thánh", Tần Lãng cố ý dừng lại ở đây, chính là để củng cố căn cơ cho vững chắc, cũng là để có thể đi xa hơn trên con đường của cấp bậc Võ Thánh.

Muốn thành tựu Thánh thai, bước vào cấp bậc Võ Thánh, trước hết phải hiểu rõ thế nào là "Thánh", đây chính là điều Tần Lãng đang suy ngẫm lúc này.

Võ Minh Hầu thành tựu Võ Thánh là đã trải qua hơn trăm năm. Trăm năm qua, Võ Minh Hầu vẫn luôn âm thầm bảo vệ dân tộc Hoa Hạ, thậm chí còn thành lập đội Long Xà, đây chính là một công đức rất lớn. Tuy Võ Minh Hầu chưa chắc đã hiểu rõ ý nghĩa của công đức, nhưng ông lại có thể nhờ vào phần công đức này mà gặp dữ hóa lành, thuận lợi bước vào cấp bậc Võ Thánh, rồi tiến vào giới Tu Chân. Mặc dù hiện tại không có tin tức gì của Võ Minh Hầu, nhưng Tần Lãng vẫn tin chắc rằng ông không hề xảy ra chuyện gì. Đó là vì một người sở hữu đại công đức, đại khí vận như vậy, vốn dĩ không nên có kết cục chết bất đắc kỳ tử.

Nay đến lượt Tần Lãng bước vào cấp bậc Võ Thánh, dù thực lực của hắn đã đủ để đẩy hắn vào cấp bậc này, thậm chí nếu là người khác, lúc này e rằng đã không kìm lòng được mà ngưng kết Thánh thai rồi. Thế nhưng, Tần Lãng lại cứng rắn dừng bước, chính là để cảm ngộ thiên tâm, thấu hiểu ý nghĩa thực sự của chữ "Thánh" này.

Giờ đây, Tần Lãng đã hiểu rõ vấn đề nằm ở đâu.

Thánh giả, không chỉ nên có thực lực tương xứng, mà còn phải có công đức tương xứng.

Những vị Thánh nhân thời thượng cổ sở dĩ có thể lưu danh thiên cổ, đều là vì họ có công đức vô song. Ví dụ như Thần Nông thị ban cho con người ngũ cốc và cách dùng thảo dược; Toại Nhân thị khoan mộc lấy lửa, dạy con người dùng lửa nấu chín thức ăn; Đại Vũ trị thủy...

Những người này sở dĩ là Thánh nhân, chủ yếu nhất chính là vì họ có công đức tương xứng với danh xưng đó.

Hiểu được mấu chốt vấn đề, Tần Lãng bắt đầu suy nghĩ về đối sách tương ứng.

Tần Lãng cảm thấy sức mạnh công đức mà mình có được ở Tạng khu không phải là ngẫu nhiên, mà là một loại cơ duyên. Chính cơ duyên này đã thúc đẩy cảnh giới của Tần Lãng đạt đến đại viên mãn. Cơ duyên này có thể gặp chứ không thể cầu, nó không phải là vật cản ngăn trở Tần Lãng nâng cao cảnh giới, mà là đang thúc đẩy Tần Lãng bước vào cảnh giới cao thâm hơn sau này.

Nếu không có lần cơ duyên này, nếu Tần Lãng cưỡng ép bước vào cấp bậc Võ Thánh, tuy trong chốc lát có thể thực lực tăng mạnh, nhưng việc nâng cao cảnh giới sau này e rằng sẽ gặp rắc rối. Nếu không đạt đến đại viên mãn, thì sẽ để lại tai họa ngầm cho việc tu hành sau này.

May mắn thay, Tần Lãng không đi vào đường rẽ, nên vẫn còn cơ hội để bổ sung cho cảnh giới viên mãn.

Chỉ là, công đức từ đâu mà có?

Cố ý làm việc thiện chưa chắc đã nhận được công đức, điểm này Tần Lãng đã sớm hiểu rõ. Ví dụ như những tổ chức lấy danh nghĩa "từ thiện", tuy ngày thường họ quả thực có giúp đỡ tiền bạc cho người nghèo, nhưng phần lớn tiền lại bị họ biển thủ để đầu cơ bất động sản, bao nuôi tình nhân, hoặc trực tiếp tham ô. Những người này tuy cũng đang làm việc thiện, nhưng có công đức gì để nói đây?

Đức La Hoạt Phật không cố ý làm việc thiện, từ một góc độ nào đó cũng là vì nguyên nhân này. Tuy nhiên, Phật tông không nói về công đức mà nói về nhân quả, nhưng đạo lý lớn thì cũng giống nhau.

Còn đối với Tần Lãng hiện tại, muốn xây dựng công đức, muốn đạt đến cảnh giới viên mãn, e rằng không phải cứ chữa trị cho vài bệnh nhân là làm được, hắn cần nhiều công đức hơn nữa.

"Xem ra không thể chỉ luyện đan ở đây, mà còn phải nhanh chóng thúc đẩy kế hoạch trước đó."

Sau khi suy nghĩ một lát, Tần Lãng đã có quyết định. Độc tông vốn dĩ không thích hợp để xây dựng công đức, nhưng vì độc dược cũng có thể cứu người, nên Độc tông tự nhiên cũng có thể xây dựng công đức. Ngoài việc biến độc dược thành thuốc cứu người, kế hoạch trước đó của Tần Lãng cũng có thể tiếp tục thúc đẩy, đó chính là chỉnh đốn toàn bộ hắc đạo Hoa Hạ, thanh lọc những người trong bạch đạo, từ đó thay đổi cục diện của hắc đạo và giang hồ trong xã hội này, thay đổi cách nhìn của thế nhân đối với giang hồ và Độc tông. Đây tự nhiên cũng được coi là một loại công đức.

Ngoài ra, Tần Lãng nâng cao thực lực đội Long Xà, củng cố lực lượng phòng ngự của Hoa Hạ, việc này tự nhiên cũng nên là đại công đức mới phải.

Xác định được phương hướng, những việc tiếp theo cũng trở nên thuận lý thành chương.

Rời khỏi Đại học Liên hợp Hoa Nam, Tần Lãng đi đến trụ sở của tập đoàn sát thủ, có một số việc cần phải triển khai trước, nếu không sau này sẽ càng trở nên phiền phức hơn.

Tập đoàn sát thủ Hoa Hạ hiện nay hoàn toàn khác biệt với bất kỳ tổ chức sát thủ nào trước đây. Bởi vì những tổ chức sát thủ trước kia đều thông qua sát thủ để vơ vét tiền bạc, thành viên trong tổ chức cũng không có sự trung thành, ngoại trừ những tổ chức sát thủ mang tính gia tộc như Đường Môn. Nhưng tập đoàn sát thủ Hoa Hạ hiện nay lại khác, không phải nói các thành viên sát thủ này có bao nhiêu trung thành với tập đoàn, mà là lợi ích giữa đôi bên đã đạt đến trạng thái cân bằng, đôi bên cần nhau, nên mối liên hệ càng trở nên khăng khít hơn.

Không khăng khít không được, hiện tại tập đoàn sát thủ Hoa Hạ quả thực là "thiên đường" của đông đảo sát thủ, bởi vì ở đây không chỉ có thể kiếm tiền thông qua việc nhận nhiệm vụ, mà còn có thể đổi lấy một số linh đan diệu dược dùng cho tu hành. Những linh dược này có thể dùng để hồi phục vết thương cũ, nâng cao tiềm năng tu hành, tăng cường thực lực, vân vân. Tóm lại, trong tập đoàn sát thủ Hoa Hạ, đãi ngộ của tất cả sát thủ đều là điều trước đây không dám tưởng tượng. Cho nên ngay cả những sát thủ lão làng như "Phật Đồ" cũng hoàn toàn tâm phục khẩu phục với tập đoàn này, nguyên nhân chỉ có một:

Tập đoàn sát thủ Hoa Hạ đã mang lại đãi ngộ mà các tổ chức sát thủ khác không thể tưởng tượng nổi!

Vì vậy, tập đoàn sát thủ Hoa Hạ hiện nay đã hoàn toàn độc chiếm ngành này, điều này hoàn toàn không sai.

Tuy nhiên, với tư cách là người chèo lái tập đoàn, Đường Thánh Âm khi nhìn thấy Tần Lãng lại có biểu cảm rất phức tạp, khiến Tần Lãng không nhịn được hỏi: "Trưởng lão Đường Thánh Âm, hình như bà không vui khi thấy tôi sao?"

"Không phải ý đó." Đường Thánh Âm vội vàng giải thích, "Tôi là sợ nhìn thấy cậu, vì mỗi lần nhìn thấy cậu, hình như cậu đều có ý tưởng mới nảy ra. Mà tôi hiện tại đã là một bà lão rồi, việc tiếp nhận những thứ mới mẻ không bao giờ nhanh được, điểm này không thể so với Đường Tam được."

Tần Lãng cười ha hả nói: "Bà cứ yên tâm, dù là ý tưởng mới hay ý tưởng cũ, tôi cũng sẽ không lừa bà lão như bà đâu."

Tần Lãng cố ý nhấn mạnh ba chữ "bà lão", đây tự nhiên là đang đùa giỡn với Đường Thánh Âm.

Sau khi quen thuộc với Tần Lãng, Đường Thánh Âm cũng biết vị thiếu niên tông chủ này khá dễ gần, việc đùa giỡn cũng là chuyện đương nhiên.

Tuy nhiên, Đường Thánh Âm khẳng định hôm nay Tần Lãng đến tất nhiên là có việc quan trọng, nên bà nói: "Tông chủ Tần, cậu có việc gì cứ phân phó đi, dù sao tập đoàn sát thủ này cũng là của cậu, cậu muốn dùng thế nào thì dùng."

"Ha, không thể nói như vậy được. Tập đoàn sát thủ này tuy thuộc quyền sở hữu của Độc tông, nhưng lại kết tinh tâm huyết của các vị tiền bối, cho nên tôi cho rằng mọi việc đều nên bàn bạc rồi mới quyết định." Với tư cách là thiếu niên tông chủ, việc giữ thái độ khiêm tốn thích hợp là cần thiết. Dù sao những nguyên lão như Đường Thánh Âm vẫn cần được chăm sóc đặc biệt, những người này đều là những người có thể đứng một mình một góc, họ có thể làm rất nhiều việc cho Độc tông, nhất là không cần Tần Lãng việc gì cũng phải bận tâm.

Sau khi khiêm tốn xong, Tần Lãng vẫn đi vào vấn đề chính: "Sau này quy trình đánh giá của tập đoàn sát thủ Hoa Hạ phải thay đổi một chút."