Đối với yêu cầu của Lã Động Tân, Nguyên Thanh Vi tuy sớm đã có dự liệu, nhưng vẫn vô cùng kinh ngạc. Yêu cầu như vậy đã vượt qua mức dự tính tâm lý ban đầu của hắn.

Đồng thời, Nguyên Thanh Vi mang theo chút tò mò hỏi: "Dám hỏi tiền bối, bảo bối khai thiên có thể gánh vác áp bách cấp bậc Đạo quân, thì có gì khác biệt so với Tiên Thiên linh bảo không?"

Đối với Tiên Thiên linh bảo, Nguyên Thanh Vi có khái niệm tương ứng, tình hình cụ thể lại có chút nửa hiểu nửa không. Lã Động Tân thấy vậy, mỉm cười nói: "Khái niệm về Tiên Thiên linh bảo khá rộng rãi, nếu không yêu cầu nghiêm ngặt, kỳ thực Thuần Dương kim đăng ta giao cho ngươi, cũng có thể coi là một loại Tiên Thiên linh bảo, chỉ là loại kém nhất mà thôi."

Nói rồi, Lã Động Tân vung tay vẽ một cái, nói: "Về phần Bất Hủ Đạo quân, ngươi hẳn là đã có hiểu biết của riêng mình rồi nhỉ."

Nguyên Thanh Vi gật đầu, Lã Động Tân mỉm cười nói: "Cái gọi là Bất Hủ Đạo quân, bản thân chính là đem căn cơ của mình truy nguyên về điểm khởi đầu của thời không, cũng là nguyên điểm thời gian của vũ trụ này. Khi đó nguyên khí muốn sinh mà chưa sinh, không bắt đầu không kết thúc, cho nên Bất Hủ Đạo quân mới có thể bất tử bất diệt."

"Mà khái niệm hữu tri, nhất định phải đợi đến khi trời đất khai mở, âm dương phân rạch rồi mới sinh ra. Trong thời kỳ này, không tồn tại vật chất, cho nên cái gọi là Tiên Thiên linh bảo bản chất kỳ thực chính là dấu vết của Đạo quân, thậm chí là chân thân."

Kể từ sau khi Thái Thượng Đạo tổ đắc đạo, Tiên Thiên linh bảo được phân chia thành năm bậc: Chí bảo, Cực phẩm, Thượng phẩm, Trung phẩm và Hạ phẩm.

"Trong đó, Hạ phẩm Tiên Thiên linh bảo tương đương với Bất Hủ Tiên quân, cũng chính là sự tồn tại mượn ngoại lực để thành tựu tiên thiên. Mặc dù ẩn chứa tiên thiên chi diệu, có thể bất hủ bất diệt, nhưng vẫn có thể tìm được dấu vết, nếu không cẩn thận sẽ bị người ta mưu tính đến chết. Cho nên có không ít Tiên quân hỗn không nổi, sẽ lựa chọn hóa thân thành Tiên Thiên linh bảo, bán mình cho một số Đại Đạo quân, hoặc là hy vọng thành tựu Đại Đạo quân, thậm chí là Đạo quân cấp Thiên tôn để đổi lấy sự che chở. Ngoài ra, những Đạo quân như ta, nếu nhẫn tâm thì cũng có thể phân liệt ra một hai kiện Hạ phẩm Tiên Thiên linh bảo."

"Tiếp theo là Trung phẩm Tiên Thiên linh bảo, chính là do chân thân Đạo quân như ta hóa thành, uy năng cao thấp không đồng đều. Hiện tại trong đa nguyên vũ trụ, ngoại trừ một số rất ít Đạo quân căn cơ không vững, hoặc đắc tội quá nhiều người, bị cưỡng ép tách rời ý chí bất hủ và đạo khí ra, hóa thành Tiên Thiên linh bảo cho người khác sai sử; thì phần lớn các Trung phẩm Tiên Thiên linh bảo còn lại đều là vật bổn mệnh của bối phận Đạo quân chúng ta. Những linh bảo này chia sẻ tiên thiên đạo khí cùng quyền quyền bính năng lực của chúng ta, đều có thể trong thời gian ngắn ngủi ngang bằng với toàn bộ uy năng của một vị Đạo quân."

"Lại tiếp theo là Thượng phẩm Tiên Thiên linh bảo và Cực phẩm Tiên Thiên linh bảo, lần lượt tương ứng với Đại Đạo quân và Thiên tôn, mà Tiên Thiên chí bảo cuối cùng, kỳ thực chính là một vị Thiên tôn hoàn chỉnh."

"Một vị Thiên tôn hoàn chỉnh?" Nguyên Thanh Vi có chút tò mò, Thiên tôn còn có phân biệt hoàn chỉnh và không hoàn chỉnh sao?

Lã Động Tân cười cười, tiếp tục giải thích: "Cái gọi là Thiên tôn, chỉ toàn bộ tiên thiên đạo khí cùng mọi đạo tắc pháp lý trong cơ thể đều tự thành một thể, hoàn mỹ hỗ trợ bổ sung lẫn nhau với mọi đạo tắc pháp lý của đa nguyên vũ trụ. So với Thần hoàng dung hợp cùng thần đạo và vũ trụ, thứ còn kém chỉ là mức độ viên mãn và kích thước quyền hạn mà thôi, về bản chất vẫn thuộc về sự viên mãn đối với trong đa nguyên vũ trụ."

"Trong quá khứ, bất kỳ vị Thiên tôn nào thành tựu, đều sẽ xuất hiện tôn vị tương ứng. Nhưng theo việc Thái Thượng Đạo tổ phân chia lại tiên đạo, tiên đạo ngày nay, ngoài mấy vị Thiên tôn chưởng quản khí số đa nguyên tiên đạo ra, phần lớn các Thiên tôn còn lại chỉ là hư lĩnh tôn vị, bản thân không mang theo quyền năng quá lớn, từ đó mới có sự phân biệt hoàn chỉnh và không hoàn chỉnh."

Nguyên Thanh Vi gật đầu, chiếu theo lời Lã Động Tân, bản chất của Tiên Thiên chí bảo và Cực phẩm Tiên Thiên linh bảo kỳ thực gần như nhau, khác biệt duy nhất nằm ở quyền hạn mà hai bên sở hữu.

"Đã mang ý nghĩa Thiên tôn đại diện cho sự viên mãn, vậy Đạo tổ đại diện cho phải là sự không viên mãn? Sự không viên mãn trong đa nguyên vũ trụ, sự viên mãn bên ngoài đa nguyên vũ trụ?" Tốc độ phản ứng của Nguyên Thanh Vi rất nhanh, đưa ra một vấn đề vô cùng then chốt.

Lã Động Tân nghe vậy, có chút ngạc nhiên nói: "Quả nhiên, những người như các ngươi chưa từng tiếp xúc cảnh giới bất hủ, ngược lại càng dễ dàng phát hiện ra điểm này. Lúc trước ta nghe đạo trong đạo tràng của Đạo tổ, nghe được chuyện này đã giật mình kêu thót một cái, ngươi còn có thể tự mình đoán ra được."

"Tiền bối quá khen." Nguyên Thanh Vi hơi khom người, lại hỏi: "Thuần Dương kim đăng tiền bối để lại cho ta, chính là một kiện Hạ phẩm Tiên Thiên linh bảo sao?"

"Không phải." Lã Động Tân lắc đầu nói: "Dưới Hạ phẩm Tiên Thiên linh bảo, còn có một loại tồn tại, có thể gọi là Tiên Thiên pháp bảo, hoặc Tiên Thiên linh vật, Thuần Dương kim đăng ta cho ngươi chính là thuộc loại này. Trong đó ẩn chứa tiên thiên đạo khí hoàn chỉnh, nhưng đạo tắc pháp lý lại không hoàn chỉnh, không thể hình thành hệ thống hoàn chỉnh, nói chung là không viên mãn."

"Đối với Đạo quân chúng ta mà nói, căn bản không có tác dụng quá lớn, lợi ích duy nhất chính là trong đó ẩn chứa tiên thiên chi diệu, có thể chịu đựng được Đạo quân sai sử. Không ít Bất Hủ Tiên quân và không ít Đạo quân căn cơ hư phù, đều đang sử dụng những thứ ở cấp độ này."

"Vậy ý của tiền bối là, hy vọng ta nâng cao Hỗn Nguyên phất trù lên đến mức độ này?"

"Gần như vậy, ngoài ra, ngươi cũng có thể tìm một số vật không phải tiên thiên để củng cố Hỗn Nguyên phất trù, ví dụ như Thiên địa huyền hoàng công đức chi khí của vũ trụ này."

"Thiên địa huyền hoàng công đức chi khí của vũ trụ này? Vũ trụ này có điểm gì đặc biệt sao?"

"Đây cũng là lý do tại sao ta bảo ngươi rời khỏi vũ trụ này để chứng đạo." Lã Động Tân vung tay vẽ một cái, trước mắt Nguyên Thanh Vi lập tức hiện lên hư ảnh thu nhỏ của một vùng Hư Không hải. Trong đó có bảy khu vực nở rộ hào quang đủ màu sắc, phóng xạ ra xung quanh. Sáu nơi trong đó là một thế giới, phạm vi phóng xạ rất nhỏ, chúng xoay quanh nơi cuối cùng, phóng xạ một thế giới độc lập thuộc dạng "quần đảo" thế giới.

Lã Động Tân chỉ vào quần đảo thế giới được bao bọc ở giữa: "Ngươi cảm thấy đây là nơi nào?"

Nguyên Thanh Vi trầm ngâm, có chút không dám tin nói: "Phạm vi phóng xạ của Linh giới sao?"

"Vậy ngươi cảm thấy những cái này là gì?" Lã Động Tân lại chỉ vào sáu thế giới còn lại.

Nguyên Thanh Vi trầm mặc xuống, Lã Động Tân lại tiếp tục nói: "Ngươi không thấy tò mò, tại sao Thục Sơn thế giới có thể nuôi dưỡng vật phẩm tương đương với tiên thiên đạo khí, mà trong Thanh Vê cung, thế giới thuộc cùng cấp độ, lại bị ma nhiễm?"

"Sáu thế giới này có sự tồn tại tương tự như Thanh Vê cung, phải không?"

Nguyên Thanh Vi suy nghĩ một lúc, vẫn trả lời câu hỏi của Lã Động Tân. Đối phương gật đầu, lại bắt đầu giải thích tại sao phải rời khỏi vũ trụ này để chứng đạo: "Trong quá khứ, đa nguyên vũ trụ kỳ thực có một hạt nhân. Hạt nhân này hiện tại vẫn tồn tại, cũng vẫn chịu sự trấn áp từ sức mạnh của chư vị Đạo tổ, Thiên tôn, Th thần hoàng, Thượng đế, Phật tổ, Trụ quang bị neo lại, sẽ không tự chủ sinh sôi ra không gian song song tương ứng. Nhưng bản thân chư vị Thiên tôn, Đạo tổ đã đại diện cho một loại Tiên thiên tổ khí, sở hữu khả năng sinh sôi ra không gian song song tương ứng."

"Nếu họ có tâm, đều có thể dựa vào chủ vũ trụ ban đầu để sinh sôi ra từng vũ trụ song song tương ứng. Đương nhiên, các vũ trụ song song sinh sôi dựa trên sức mạnh của chư vị Thiên tôn Đạo tổ, sức mạnh cốt lõi nằm ở Đạo tổ Thiên tôn tương ứng, sự tăng trưởng và tổng số năng lượng cũng có một giới hạn nhất định. Hơn nữa hệ thống sức mạnh trong các vũ trụ song song đó thoạt nhìn thì không có gì khác biệt so với vạn giới ngày nay của chúng ta, nhưng trên thực tế vẫn có một số sai biệt nhỏ."

Lã Động Tân vừa giải thích, vừa diễn hóa ra một dòng sông dài. Trong miêu tả của hắn:

Chủ vũ trụ ban đầu, hay có thể coi là chư thiên vạn giới ban đầu, có thể xem như một dòng sông dài.

Tổ khí tương ứng của chư vị Đạo tổ, Thiên tôn chính là sương giá. Sức mạnh của họ đóng băng mọi con đường hướng ra bên ngoài của lòng sông, hạn chế dòng sông ở bên trong, cắt đứt khả năng dòng sông tự sinh ra chi mạch.

Nhưng cũng vì bản thân khối băng có thể hóa thành dòng nước, bởi vì tuyết băng có thể phản chiếu tình cảnh bên trong dòng sông chính, mà không ảnh hưởng đến dòng sông chính, nên tự nhiên có thể sinh sôi ra các nhánh rẽ tương tự như chi mạch của dòng sông.

Đương nhiên, từ khi tách ra, thậm chí là trước đó, những chi nhánh này không có quá nhiều liên hệ với bản thân dòng sông chính. Dù sao thì mọi nguồn sức mạnh của chi lưu đều là sương giá đóng băng lòng sông.

Mặc dù trong quá trình xuôi dòng, có thể hấp thụ tất cả "hơi nước" còn lại, hoặc nhận được sự bổ sung của "nước mưa", nhưng chi nhánh cũng bị sương giá đông cứng lòng sông, mọi hướng sinh sôi đều chịu ảnh hưởng của sương giá, giới hạn và cấp độ sức mạnh cũng bị giới hạn bởi cấp độ của sương giá.

Cho nên đến cuối cùng, những sinh linh bước ra từ các vũ trụ song song này, cơ bản đều không thể sinh sôi ra tổ khí tương đương với cấp độ Đạo tổ, Thiên tôn. Họ đi đến cực hạn nhiều lắm cũng chỉ trở thành Đạo quân, hoặc Đại Đạo quân do Đạo tổ Thiên tôn tương ứng sinh sôi ra mà thôi.

Hiểu được điểm này, Nguyên Thanh Vi sao còn có thể không biết vấn đề của vũ trụ mình.

Vũ trụ này tuy không phải do Đạo tổ, Thiên tôn diễn hóa, nhưng sáu vị trí Đạo quân cộng thêm một Linh giới, đan xen thành một quần lạc thế giới khổng lồ. Nếu lại cộng thêm Thanh Vê cung, vậy thì chính là trọn vẹn tám vị trí Đạo quân ở trong vũ trụ này rồi.

Nếu bản thân mình chứng đạo ở trong đó, tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến sự cân bằng ban đầu. Đến lúc đó, chưa nói đến sự phản phệ mang lại trong quá trình khai thiên tích địa, bảy vị trí Đạo quân vốn cấu thành nên bản thân vũ trụ này e rằng sẽ theo bản năng mà nhắm vào hắn.

Cơ bản không cần nghĩ quá nhiều về khung cảnh đó, Nguyên Thanh Vi cũng biết mình chắc chắn không sống nổi.

Sau khi điểm hóa Nguyên Thanh Vi, Lã Động Tân lại bắt đầu giảng đạo cho Nguyên Thanh Vi. Trong thời gian đó, hắn càng không tiếc trả giá tiếp dẫn tiên thiên đạo khí thuộc về bản thân từ các thế giới khác, hạ xuống, bao quanh Nguyên Thanh Vi, rèn luyện đạo thể cho hắn.

Chịu ảnh hưởng bởi những tiên thiên đạo khí này, Nguyên Thanh Vi bất giác khoanh chân ngồi xuống, một tay cầm Nguyên Thủy bảo châu, hào quang lóe lên, ngũ sắc quang hoa chiếu thẳng hoàn vũ, phổ chiếu quá khứ, hiện tại, tương lai, diễn dịch đủ loại biến hóa.

Một tay lòng bàn tay xòe ra, Hỗn Nguyên phất trù lơ lửng phía trên, bề mặt hỗn độn khí lưu chuyển không ngừng, ngưng tụ thành ba thước huy quang, lắc lư lên xuống, bóp nát đạo tắc pháp lý ẩn chứa trong tiên thiên đạo khí mà Lã Động Tân ban tặng, xua tan thuần dương nguyên khí dư thừa trong đó, hóa nó thành từng sợi tiên thiên khí tức tinh thuần hòa vào nguyên thủy đạo khí của chính mình.

Dần dần, mi tâm Nguyên Thanh Vi bạch hào xoay tròn, một cỗ khí lưu hỗn độn từ đỉnh thiên linh phun ra, dâng trào bay lên, kết thành một mẫu khánh vân, mây khí trong sáng như nước, chính giữa mọc ba đóa sen, đài sen to như bánh xe, xung quanh bao quanh tử thanh khí tức, tiên khí dạt dào, nở rộ muôn vàn hào quang. Trên hào quang, có từng sợi hương hỏa nguyện lực tụ tập ngưng tụ, hóa thành vô số đóa hoa vàng vây quanh đóa sen, trên đó lại sinh ra kim đăng, điểm điểm đốm lửa nhỏ giọt xuống, như giọt nước trước hiên nhà, liên tiếp không ngừng, lại như anh lạc thùy châu, rực rỡ sang trọng.

Mà trong quá trình Nguyên Thanh Vi không ngừng tu hành sâu hơn, hóa thân của hắn cùng chư vị đệ tử, cũng từng bước vững chắc dựa theo quy hoạch ban đầu để hoàn thành từng chuyện một.

Quan Thành và Hoàng Thắng lập nên dấu vết của Nguyên Thanh Vi trong từng thế giới bị khí tức Linh giới ma nhiễm nhẹ, để Nguyên Thủy giới kéo nó vào hệ thống. Thông qua diệu dụng của các linh căn như Kiến mộc, hoa sen, từng chút một chuyển hóa ra nguyên khí tinh thuần, phản bổ cho những thế giới này.

Đồng thời, trong quá trình chuyển hóa, từng sợi khí tức Linh giới tinh thuần cũng được liên tục thu thập, trấn áp trong một cái ao trước Thanh Vê cung, hóa thành một vùng ao hồ hỗn độn.

Vùng ao hồ này vốn dĩ đục ngầu hơi u ám, hơn nữa còn tràn ngập khí tức dục vọng nhạt nhẽo. Nhưng theo việc Nguyên Thanh Vi dưới sự giúp đỡ của Lã Động Tân, tu vi không ngừng tinh tiến, từng sợi tiên thiên khí tức thuộc về Lã Động Tân rơi xuống.

Nước ao lập tức sôi trào, khí tức đục ngầu u ám ban đầu bắt đầu hóa thành hỗn độn thuần túy hơn.

Những hỗn độn này sau khi được Thanh Vê cung tịnh hóa, lại bị Nguyên Thanh Vi đưa vào Nguyên Thủy giới, từng chút một bổ sung nền móng cho Nguyên Thủy giới.

Mà ngoài Quan Thành và Hoàng Thắng ra, Chu Cẩn cũng có động thái không nhỏ. Năm xưa hắn và Dương Giao cố gắng mang lại cách mạng cho Thục Sơn thế giới, nhưng lại chịu sự phản phệ của giai cấp cố định, một người trốn xa Hoàng Hà, một người thân tử đạo tiêu.

Bây giờ, Dương Giao quay trở lại, Chu Cẩn liền sắp xếp cho hắn học tập Nho học, đây cũng là một trong những kế sách mà họ đã định ra từ ban đầu.

Họ phát hiện ra lý do tại sao mình thất bại năm xưa, phần lớn là vì ném Nho gia ra ngoài để tự chơi, gây ra sự phản kháng của con quái vật đã thống trị trung thổ mấy ngàn năm này.

Lần này, Dương Giao và Chu Cẩn trực tiếp đi vào từ bên trong Nho gia, hòa nhập bộ thiết lập mà mình chuẩn bị vào học thuyết Nho gia. Mượn những lời như "từ xưa đã có", "tiền hiền thượng cổ từng thế nào", từng chút một làm phân liệt các phái hệ Nho gia.

Trong thời gian đó, quan hệ xã hội và thế lực tích lũy trăm năm của hậu nhân Dương Giao cũng bắt đầu phát huy tác dụng, từng chút một cắt đứt Nho gia, gây ra sự chấn động cho Nho học toàn bộ trung thổ. Trong lúc thu dung khí số Nho gia, cũng đồng thời chờ đợi thiên mệnh giáng lâm.

So với hai vị này, Đạo Hành và Minh Châu ở Thục Sơn thế giới lại có vẻ bình đạm hơn rất nhiều.

Đạo Hành những năm này, phần lớn thời gian đều tu hành ở trong Thái Hành sơn mạch. Thỉnh thoảng ra ngoài cứu tế dân nạn, hàng yêu phục ma, cũng đều là một mình. Kỳ thực vào lúc mới bắt đầu, Đạo Hành cũng sẽ đi cùng Chu Nguyên Cương, chỉ là vận khí của Chu Nguyên Cương khá tốt, hầu như mỗi lần đi ra ngoài cùng nhau, đều sẽ thấy tên này được pháp bảo tự dâng vào lòng. Lâu dần, Đạo Hành cũng chọn đi một mình nhiều hơn.

Minh Châu cũng xấp xỉ như vậy, ngày thường cơ bản đều tu hành trên Phổ Đà đảo, thỉnh thoảng ra ngoài cũng là đi Tử Vân cung gặp Nhị Phượng chuyển thế quy lại. Đáng tiếc là, bị giới hạn bởi nghiệp chướng kiếp trước, căn cốt đời này của Nhị Phượng bình thường, sau này e là không tránh khỏi phải chuyển thế lại một lần nữa.

Về sau, Kim Tu Sô đem Thiểu Thanh tiên pháp

của một mạch Nga Mi và Địa khuyết kim chương

của Tử Vân cung tu hành đến cực hạn, lựa chọn chuyển thế đầu thai xong, Minh Châu lại càng ít khi đến Tử Vân cung.

Mà một lòng một dạ tu hành nàng, cũng trở thành một trong hai người có tu vi cao nhất dưới tọa hạ của Nguyên Thanh Vi.