Bạch Việt thư viện, chính là thư viện do Hoàng Văn Quảng khai sáng. Bởi trong thư viện nuôi hơn mười con khổng tước, đặc biệt là ba con bạch khổng tước vô cùng nổi tiếng, mà khổng tước còn gọi là Việt Điểu, nên mới gọi là Bạch Việt.

Ngoài ra, cũng bởi vì khổng tước hưởng "Cửu đức", lần lượt là trung, tín, kính, cương, nhu, hòa, cố, trinh, thuận. Lại vì hành vi không mất đi nghi thái, khi bay không loạn thứ tự, nên được xem là hóa thân của "Lễ", chính là loại văn cầm bậc nhất nhân gian.

Lấy Bạch Việt làm tên, kỳ thực cũng là ngụ ý nơi này chính là thánh địa lễ nghi Nho gia.

Ngụ ý này, vốn chỉ là một chút tư tâm của Hoàng Văn Quảng, hy vọng sau này thư viện nhà mình có thể đạt tới mức độ đó. Nhưng theo sau khi hắn nhận được điểm hóa của Lý Tư Đức, lĩnh ngộ đạo Đại Nho của Tân thức Nho gia do Nguyên Thanh Vi sáng lập, Bạch Việt thư viện liền thực sự có ba phần khí tượng thánh địa.

Mỗi ngày đều có hàng ngàn người tụ hội tại đây, chờ đợi giảng sư trong thư viện giảng giải Nho gia kinh điển cho mọi người. Khi Hoàng Văn Quảng đích thân giảng bài, càng là vạn người đổ ra đường.

Ngày này, lại tới lúc Hoàng Văn Quảng giảng bài, ngoại vi Bạch Việt thư viện lập tức vây quanh từng vòng từng vòng người.

Họ đa phần là những học tử xuất thân từ gia đình nghèo khổ, đến đây chính là muốn học tập Tân thức Nho thuật với Hoàng Văn Quảng.

Trong niên đại yêu ma hoành hành, thiên ý điên cuồng này, một hệ thống tu hành có thể sớm đạt được sức mạnh, đối với bất kỳ ai mà nói, đều là sự dụ hoặc không thể cự tuyệt. Mà Hoàng Văn Quảng sau khi biết được pháp môn tu hành hậu tục của Đại Nho, cũng càng ngày càng buông bỏ môn hộ chi kiến, hắn có giáo vô loại, danh vọng Nho môn Đại tông sư càng dần dần đi sâu vào lòng người.

Trong minh minh, xung quanh Đại Nho pháp tướng của Hoàng Văn Quảng lại có hư ảnh bạch khổng tước, quang huy quanh thân càng dần dần vô hạn tiếp cận màu vàng kim. So với những Đại Nho khác có cùng sự tích lũy, học thức vốn dĩ chênh lệch không bao nhiêu, tiến bộ lại càng nhanh hơn, khoảng cách cũng dần dần bị kéo ra.

Nơi này không thể không nhắc tới hệ thống Nho gia do Nguyên Thanh Vi sáng lập, căn cơ tuy rằng vẫn là Thần Quyển trong Đại La Thiên, nhưng nguồn gốc sức mạnh sau Thượng Nguyên Tiết, liền lại quay về lấy Nhân Đạo làm chủ.

Mà Nguyên Thanh Vi vì để tự gia duy trì sức ảnh hưởng đối với Nho đạo, không chút do dự đem Nho gia, thậm chí học vấn bách gia của các thế giới khác chuyển tới Đại La Thiên, ngưng tụ các loại Thánh Hiền pháp tướng.

Và sau khi thôn phệ Thiên Minh chi địa, lại phỏng theo cách nói Tam Giới của Phật môn, ở bên ngoài Đại La Thiên lại phân chia chín tầng trời, để người tu hành Thần Đạo có thể không ngừng cảm ứng tin tức của chư thần trong Đại La Thiên.

Ví như Hoàng Văn Quảng với tư cách là Nho gia Đại Nho, mỗi qua một tầng trời, liền có thể nhìn thấy linh tính cụ tượng của Nho gia Đại Nho thậm chí Thánh Hiền. Những linh tính cụ tượng này tuy rằng có hạn chế khá lớn, nhưng cũng đều ẩn chứa các loại đạo lý. Hoàng Văn Quảng thông qua việc tranh luận và biện luận với bọn họ, căn cơ Nho gia càng ngày càng củng cố, so với những người khác tốc độ tiến bộ tự nhiên nhanh hơn.

Điều này cũng dẫn đến việc mỗi khi hắn có sở ngộ, liền thích mở cửa thư viện, giảng giải cho mọi người.

Số lần nhiều lên, người tới cũng ngày càng có phân lượng, lần này thậm chí có mấy vị Đại Nho tới đây.

Đối với việc này, Hoàng Văn Quảng cũng không để ý. Hắn đạp chân lên bạch khổng tước, Hạo Nhiên chi khí quanh thân lưu chuyển, chậm rãi từ trên trời giáng xuống, rơi trên đài, mở miệng tuyên giảng lý niệm tự gia.

Đám học tử, Nho sinh, thậm chí các Đại Nho dưới đài nghe xong, đều không tự chủ được lộ ra vẻ mặt như có điều suy nghĩ.

Cũng không phải lý luận Hoàng Văn Quảng tuyên giảng có bao nhiêu cao diệu, mà là những lý luận này đa phần đều mang theo dấu vết của các thế giới khác, sau khi được Hoàng Văn Quảng hấp thụ, kết hợp với tình trạng của thế giới này, tổng kết mà ra.

Trong đó có quá nhiều nội dung, là xuất phát từ góc độ mà các Đại Nho ở thế giới này căn bản chưa từng nghĩ tới, cách thức trình bày này, tự nhiên khiến những Đại Nho này cảm xúc sâu sắc.

Quan trọng hơn là, theo việc Hoàng Văn Quảng càng nói càng nhanh, từng tia từng tia Hạo Nhiên chi khí trong tay hắn ngưng tụ thành một cuốn trúc giản, trong đó có từng chữ lớn bằng đấu bay múa ra, lúc ẩn lúc hiện trên bầu trời, tản mát ra Nhân Đạo quang huy.

Quang huy này vừa mới xuất hiện, trong đám học tử và Nho sinh đông đảo bên dưới liền có không ít người nảy sinh cảm ứng, từng người trên đỉnh đầu hiện ra quang mang nồng đậm hoặc nhạt, cùng trúc giản trong tay Hoàng Văn Quảng tương tác chiếu rọi lẫn nhau.

Thậm chí, có một vài người thành công lĩnh ngộ ra quang minh của chính mình từ trong bài giảng của Hoàng Văn Quảng.

Không ít Đại Nho tâm có lĩnh ngộ, trong đó một vị thậm chí đứng dậy nói: "Tạ Văn Quảng công giảng giải!"

Lời này vừa ra, xung quanh không ít học tử Nho sinh đều quỳ lạy, theo đó hô lớn: "Tạ Văn Quảng công giảng giải!"

Tiếng hô liên tục ba lần, từ lúc ban đầu không đều nhau, dần dần trở nên chỉnh tề đồng loạt. Khi tiếng hô thứ ba vang vọng trên bầu trời Bạch Việt thư viện, Đại Nho pháp tướng phía sau Hoàng Văn Quảng lập tức bắn ra vô cùng quang minh, trong kim sắc quang huy vốn bao quanh thân, một chút sắc đỏ cuối cùng cũngthối khứ.

Một cỗ Nho đạo khí tức theo đó xông vào Đại La Thiên.

Thần Đạo pháp tướng tương ứng với hắn lập tức hào quang bốn phía, cao quan bác đái, Nho phục phiêu phiêu, tay cầm trúc giản, hình tượng Đại Nho tỏa ra hào quang trắng quanh thân trở nên càng thêm ngưng thực, trong Hạo Nhiên chính khí lưu chuyển toàn thân cũng xen lẫn từng tia từng tia kim sắc quang huy.

Một con khổng tước từ trên thân hắn bay ra, vây quanh xung quanh, khổng tước toàn thân trắng muốt, lông đuôi tự có ngũ sắc quang hoa lưu chuyển không ngừng, từng chút một dọc theo lông đuôi lan lên phía trên. Trong lúc mơ hồ ngũ sắc hóa thành ngũ văn, ở đầu hiện Đức, ở cánh hiện Thuận, ở lưng hiện Nghĩa, ở bụng hiện Tín, ở ngực hiện Nhân, chính là Nho gia ngũ đức.

Khổng tước vây quanh pháp tướng bay múa ba vòng, lại đâm sầm vào lồng ngực nó, hóa thành đường vân trắng muốt, xuất hiện trên Nho phục.

Pháp tướng của Hoàng Văn Quảng, lập tức tiến lên một bậc, bước vào thánh hiền vị cách.

"Cuối cùng vẫn để hắn đi trước một bước a!" Lý Tư Đức ở xa tận Nam Cương trong khoảnh khắc Hoàng Văn Quảng đột phá, liền có cảm ứng, cúi đầu cười cười, trong ba mươi hai tầng quang khuyên sau đầu, một mảnh kim hoàng. Nhưng ở nơi cốt lõi lại vẫn có từng tia từng tia hồng văn hiện lên, khó mà loại bỏ, không cách nào thành tựu Kim Sắc vị cách chân chính.

Bạch tượng dưới tòa của hắn cũng có cảm ứng, mơ hồ đoán được chủ nhân nhà mình là bị mình liên lụy, liền duỗi vòi voi, nhẹ nhàng đẩy đẩy Lý Tư Đức.

Lý Tư Đức lại cười cười, xoa vòi voi của bạch tượng nói: "Ta từng hứa dưới hoằng nguyện, quảng tu cúng dường, lấy thân làm gương, từ nhỏ đến lớn, từ gần đến xa, khuyên người hướng thiện, lấy thiện tâm thiện hành, cúng dường chư thần. Sám hối cứu rỗi, nếu có người do thân, khẩu, ý mà tạo các ác nghiệp, kẻ thành tâm sám hối, tìm ta cầu giúp, tất được cứu viện. Muốn thường cư trần thế, ba giới hồng trần này tựa như hỏa trạch, ngũ âm lục trọc hỗn độn không chịu nổi, trường cư tại đây, dẫn dắt chúng sinh."

"Ngươi cũng là một phần của chúng sinh, ta lại sao có thể vì công quả của mình, mà từ bỏ độ hóa ngươi? Nói đi cũng phải nói lại, ma tính trong cơ thể ngươi hiện giờ đã tới thời khắc mấu chốt, nếu ta lúc này rời đi, ma tính lập tức phản phệ, mấy năm khổ công của ngươi và ta liền hóa thành hư vô, chi bằng sau khi triệt để độ hóa ngươi xong, rồi hãy tiến hành đột phá."

Bạch tượng nghe vậy, không nói thêm gì nữa, mà là không tự giác tăng nhanh bước chân, mang theo Lý Tư Đức hướng về sơn trại tiếp theo đi tới.

Lý Tư Đức thấy vậy, thầm lắc đầu. Bạch tượng này vốn là hóa thân của một vị Cổ Tiên ở nơi này, trước khi được Lý Tư Đức độ hóa, chịu cổ trùng phản phệ, gần như hồn phi phách tán. Cho dù được cứu trở về, cũng là thần hồn tàn khuyết, ma tính thâm trọng. Lý Tư Đức những năm này ngồi trên lưng nó, mỗi thời mỗi khắc đều phải nhẫn nhịn ma tính phản phệ, đoan tọa trên lưng nó, gần như là ngồi trong địa ngục, nỗi khổ sở và dụ hoặc trong đó không phải người thường có thể tưởng tượng.

Thế mà trớ trêu thay ma tính này bắt nguồn từ quá khứ của bạch tượng, phải tự nó nhìn thấu mới được. Nếu không mà nói, vào lúc Thượng Nguyên Tiết, Lý Tư Đức đã mượn lực lượng Đại La Thiên, đem nó kéo vào chính đạo rồi.

Nhìn tình thế hiện nay, bạch tượng trong chốc lát, sợ là chấp niệm nhập tâm, thời gian siêu bạt cần phải trì hoãn thêm một chút mới được.

Nghĩ như vậy, Lý Tư Đức liền tiếp tục thấp giọng lễ tán chư thần, từng tia từng tia thần quang từ lỗ chân lông trên người hắn tràn ra, không ngừng tịnh hóa môi trường xung quanh.

Đệ tử đi theo hắn, cũng đồng dạng lễ tán chư thần trong lòng, dẫn động thần quang, dưới sự dẫn dắt của Lý Tư Đức, không ngừng tẩy rửa khí tức hỗn trọc xung quanh, chậm rãi mà kiên định dọn dẹp ra một phương tịnh thổ cho hậu nhân Nam Cương.

Liếc mắt nhìn tình huống của Lý Tư Đức một cái, Nguyên Thanh Vi lại đem ánh mắt thu hồi, đầu nhập vào dưới tòa sen của mình.

Dưới đóa sen này, cái linh căn hạt sen kia đã kết ra nụ hoa, từng tia từng tia linh khí thanh triệt bên trên, khiến Nguyên Thanh Vi khá là cảm khái.

Không hổ là linh căn mà tu sĩ Thiên Tiên cảnh Liễu Tẩu Tử đặc biệt để lại, ở phương diện tịnh hóa khí tức hỗn trọc quả nhiên có chỗ độc đáo, phối hợp với linh căn bản nguyên hoa sen vốn có của Nguyên Thanh Vi. Đối với linh giới khí tức của thế giới này đã có thể đạt tới mức độ tịnh hóa gần như hoàn mỹ, hiệu suất của nó đã hơn tám thành so với Thanh Vi Cung.

"Lại thêm một khoảng thời gian nữa, lại là một cây Kiến Mộc a!" Nguyên Thanh Vi trong lòng thầm lặng tính toán phẩm cấp của linh căn, cuối cùng không thể không thừa nhận vật này đối với thế giới mà nói cũng vô cùng quan trọng, công hiệu tịnh hóa của nó, đối với thế giới bản nguyên cũng vô cùng hữu dụng. Có thể ở mức độ rất lớn tịnh hóa khí tức hỗn trọc dần dần sản sinh ra trong quá trình thế giới diễn sinh, do nhân đạo và nhân quả chúng sinh dây dưa, thậm chí tín ngưỡng nguyện lực.

Điều này đối với Nguyên Thủy Giới mà nói, là một sự tồn tại vô cùng quan trọng.

Nghĩ một chút, Đại La Thiên hiện nay vận chuyển đã dần dần đi vào quỹ đạo chính, trừ bỏ Nguyên Thanh Vi tự thân ra, lại có Thượng Nguyên Kim Đăng làm vật trấn áp phụ trợ, phối hợp với vô số tử hệ hoa sen, linh căn bản thể đối với Đại La Thiên có tác dụng cũng được mà không có cũng không sao.

Nguyên Thanh Vi liền đem nó cắm ở Nguyên Thủy Giới, trước Thanh Vi Cung, dưới cây Kiến Mộc, để nó thuận theo tiết tấu thôn thổ trọc khí của Kiến Mộc, theo sát Thanh Vi Cung cùng tịnh hóa khí tức hỗn trọc hội tụ mà tới. Đồng thời làm sạch một chút thiên địa nguyên khí bên trong Nguyên Thủy Giới, vốn vì trước đó vào Thượng Nguyên Tiết, hấp thụ lượng lớn trọc khí, mà dính nhiễm một chút hỗn trọc.

Làm xong tất cả, Nguyên Thanh Vi lại lấy ra Tiên Thiên Linh Quang của Liễu Tẩu Tử.

Hiện nay, Thiên Minh chi địa đã nằm trong sự khống chế của Nguyên Thanh Vi, trong Âm Thế cũng có Độ Ách Đạo Nhân ở đó mở cửa sau, Nguyên Thanh Vi nhấc tay vung lên, liền đem linh quang của Liễu Tẩu Tử đầu nhập vào trong luân hồi.

Độ Ách Đạo Nhân vốn đã nhận được thông báo không chút do dự đem Liễu Tẩu Tử đưa vào luân hồi, và dùng thần lực tạm thời áp chế nguyền rủa trong cơ thể hắn, sau đó đoan tọa trong tự gia tịnh thổ, không ngừng rút ra, tịnh hóa trọc khí xung quanh.

Và thỉnh thoảng đối phó một chút những con quái vật xui xẻo trong Âm Thế, cùng với Thiên Ý điên cuồng lại bắt đầu tác yêu tác quái.

Nói tới những quái vật này cũng thật đáng thương, ngày đó Nguyên Thanh Vi vì để dò xét Thiên Ý điên cuồng, cố ý dùng Huyền Tẫn sinh cơ, ép buộc những quái vật này mang thai, sinh hạ con cái có thuộc tính rất gần, thậm chí giống hệt với mình.

Bắt nguồn từ ảnh hưởng của Thiên Ý điên cuồng, loại bản năng cố gắng hoàn thiện bản thân đó, khiến những quái vật vốn dĩ nên là cha con, hoặc mẹ con tranh đấu lẫn nhau, đều đang cố gắng thôn phệ đối phương, hoàn thiện chính mình.

Còn về phần Thiên Ý điên cuồng, sau khi Đại La Thiên nắm giữ Thiên Minh chi địa, Nhân Đạo cũng cho sự ủng hộ, liền giống như quên đi đau đớn vậy, bắt đầu điên cuồng thăm dò Nguyên Thanh Vi và Độ Ách Đạo Nhân.

Nghĩ cũng phải, tình huống hiện tại này, Thần Quyển nắm giữ thiên đế quyền bính ngày xưa trong tay Nguyên Thanh Vi, đã có thể xưng là một sự tồn tại hội tụ thế giới ý chí khác của thế giới này.

Hoặc có thể nói, thế giới ý chí của thế giới này đã chia làm hai phần.

Thiên Ý điên cuồng đại diện cho quá khứ, là tập hợp thể ý chí của tất cả quái vật, đất đai, sinh linh, thực vật bị ô nhiễm.

Thần Quyển đại diện cho hiện tại, thì là sự biến thiên của thế giới ý chí cổ xưa hơn, cũng như tập hợp thể ý chí của nhân tộc hiện tại, vạn linh chưa bị ô nhiễm, tương ứng với đất đai và Âm Thế.

Hai bên đều nắm giữ bản nguyên cốt lõi nhất của thế giới, cho nên trong tay cả hai bên cũng đều có một đống lớn thần chi quyền bính.

Giữa hai bên có sự chồng chéo, nhưng lại có khiếm khuyết riêng, đều cần thôn phệ đối phương, mới có thể tiến thêm một bước.

Dưới sự dụ hoặc này, những quái vật rất dễ chịu ảnh hưởng của Thiên Ý điên cuồng, vì để bù đắp bản thân, tự nhiên bắt đầu chém giết lẫn nhau càng thêm hung tàn. Độ Ách Đạo Nhân nhìn ra điểm này, cũng luôn luôn thích hợp dẫn tới một vài "thân bằng" của những quái vật cố gắng vây công bản thân, từ xa nhìn chúng gặp mặt trên đường, sau đó quên mất mình, trực tiếp đánh đến vỡ đầu chảy máu.

"Tuy rằng quên mất ký ức bị đánh đau, nhưng vẫn không thông minh a." Độ Ách nhìn quái vật tranh đấu bên ngoài, tiện tay nhấc một chén hương trà uống một hớp.

Hương trà này là Long Đình tặng, phối hợp với sương sớm trên đầu cánh hoa sen trong ao sen dưới tòa Độ Ách, âm hồn bình thường nuốt vào, thậm chí có thể một bước lên mây, giành được vé thông hành trực thông cảnh giới Quỷ Tiên.

Nhưng đối với Độ Ách và người bên cạnh hắn mà nói, thần vật hạng này, cũng chỉ miễn cưỡng xưng được một câu thượng phẩm mà thôi.

"Nó mà biến thông minh, chúng ta ngược lại phải xui xẻo." Thái Tổ hoàng đế cũng uống một hớp hương trà, nhìn Độ Ách, tán thưởng nói: "Trà này ta cũng uống mấy trăm năm, lại là lần đầu tiên nếm được tư vị như thế."

Độ Ách cũng không để ý, cười nói: "Bệ hạ nếu như cảm thấy hứng thú, lúc rời đi, có thể mang chút sương sớm về."

"Cái này thôi bỏ đi!" Thái Tổ hoàng đế lắc đầu, lần này ông tới đây chính là mang theo mục đích khác, trà vừa là gạch gõ cửa, cũng là "hối lộ", làm gì có chuyện nhận "lễ đáp lại" chứ?

Độ Ách thấy vậy, cũng biết ý nghĩ của ông, bình đạm nói: "Bệ hạ không cần lo lắng, Nguyên Thủy chi tôn, cùng Nhân Đạo có khế ước, sau này thần giả quy thần, nhân giả quy nhân. Còn về Âm Thế..."

Độ Ách Đạo Nhân trầm mặc chốc lát, nói: "Cũng giống như nhân gian, thần giả quy thần, nhân giả quy nhân. Vong giả tín ngưỡng chư thần tiên phật như ta, đều có thể hướng ta cầu cứu. Nếu bọn họ cầu khẩn, là tiếp dẫn vào tịnh thổ, hay là đưa đi luân hồi, các ngươi không được can thiệp, thế nào?"

"Không được! Dân dưới quyền trị của ta, làm sao có thể giao cho các ngươi xử lý? Ta thấy nên để vong hồn quy về chỗ ta, cuối cùng mới căn cứ vào tín ngưỡng mà phân lưu mới đúng!" Thái Tổ hoàng đế lắc đầu. Với tư cách là con trai khí vận Nhân Đạo ngày xưa, văn thần võ tướng dưới trướng người này đều là thiên kiêu một thời, cộng thêm trí giả các triều đại về sau, có thể nói là có một đoàn trí nang khổng lồ, đối với tương lai Thần Đạo sớm đã có dự liệu.

Nếu thật sự làm theo cách nói của Độ Ách, đừng nhìn hiện tại Thần Đạo nhân số không nhiều, nhưng dùng không được vài chục năm, tịnh thổ sở hữu quyền lực luân hồi độc lập, cũng như tự chủ quyền, lập tức có thể vượt qua Quỷ Quốc, vong hồn chết đi sợ là mười phần thì tám chín phần đều sẽ chạy tới ngồi trong Độ Ách tịnh thổ.

Thậm chí người Nho gia đại diện cho Nhân Đạo, theo dự đoán của trí nang đoàn, vào lúc đó, cũng tối đa bảo lưu lại một nửa, có thể tự nhiên tiến vào Long Đình Quỷ Quốc, tám thành còn lại cũng sẽ chịu ảnh hưởng của tín ngưỡng, trở thành người trong tịnh thổ.

Đây là chuyện Thái Tổ hoàng đế không thể tiếp nhận, tự nhiên cự tuyệt vô cùng quả quyết.

Độ Ách Đạo Nhân hiểu rất rõ đối phương lo lắng cái gì, không chút để ý lùi một bước, nói: "Nếu đã như vậy, không bằng ngươi và ta hai bên đều cử ra năm người, tạo thành Thập Điện Diêm La, để bọn họ đi tiếp dẫn vong hồn, sau khi thẩm phán, lại phân lưu vào Tịnh Thổ Quỷ Quốc thế nào? Lấy ba năm làm hạn, định ra một chương trình hoàn chỉnh, sau này liền làm việc theo chương trình, thế nào?"

Lời nói của Độ Ách khiến Thái Tổ hoàng đế có chút tâm động, nhưng ông còn muốn nhiều hơn, lại mở miệng hy vọng Độ Ách lùi thêm một hai bước. Độ Ách lại lắc đầu không nói, chỉ nhìn Thái Tổ hoàng đế mỉm cười.

Thái Tổ hoàng đế cũng hiểu ý của Độ Ách, đây là điểm mấu chốt, cũng liền không tranh luận nữa, mà bắt đầu cùng Độ Ách định ra chương trình, lựa chọn nhân tuyển, ban cho vị trí Diêm La.

Thần vị của Thập Điện Diêm La, sức mạnh một nửa bắt nguồn từ Tịnh Thổ, một nửa bắt nguồn từ Quỷ Quốc.

Mà sức mạnh Quỷ Quốc đại bộ phận bắt nguồn từ Nhân Đạo, sức mạnh ưu thế của thần vị mà Nhân Đạo ban cho bắt nguồn từ Nhân Đạo thần vị diễn sinh ra từ Thần Quyển trong tay Nguyên Thanh Vi.

Cho nên, đến cuối cùng, vòng vo một hồi, sức mạnh của Thập Điện Diêm La đại bộ phận bắt nguồn từ Nguyên Thanh Vi, hành động thoạt nhìn như thoái nhượng của Độ Ách, thực ra là đang ngấm ngầm đoạt lấy quyền bính của Quỷ Quốc.