1 (trở về) [ {kai ploia}, để chở ngựa và cả lương thực: tuy nhiên những từ này bị lược bỏ trong một số bản thảo tốt nhất.]

2 (trở về) [ {all ei}: đây là cách đọc của nhóm bản thảo ưu việt hơn. Các bản còn lại chép {alla}, từ này khi đi với {pressois} chỉ có thể diễn đạt một ước nguyện thành công chứ không phải là một lời khích lệ hành động.]

3 (trở về) [ {outos men oi o logos en timoros}: các từ này có thể mang nghĩa "cách diễn ngôn này hữu ích cho mục đích của ông ấy."]

4 (trở về) [ {khresmologon e kai diatheten khresmon ton Mousaiou}.]

5 (trở về) [ {aphanizoiato}, tượng trưng cho thì hiện tại {aphanizontai} trong lời sấm.]

6 (trở về) [ {ton thronon touton}: phần lớn các bản thảo chép {ton thronon, touto}.]

7 (trở về) [ {epistasthe kou pantes}: các bản thảo chép {ta epistasthe kou pantes}, được phần lớn các biên tập viên chấp nhận. Trong trường hợp đó {oia erxan} sẽ là một lời cảm thán, "Chúng đã gây ra cho chúng ta biết bao tai hoạ,... những điều mà ta nghĩ tất cả các ngươi đều biết rõ."]

8 (trở về) [ {touton mentoi eineka}: ở đây hầu như không thể gán cho {mentoi} ý nghĩa thông thường của nó; trongσ ấn bản mới nhất của mình, Stein đọc là {touton men toinun}.]

9 (trở về) [ {suneneike}: Stein đọc là {suneneike se}, "với giả định rằng ngươi bị đánh bại."]

10 (trở về) [ {ep andri ge eni}, đối lập với một vị thần.]

11 (trở về) [ {akousesthai tina psemi ton k.t.l.}, "từng người trong số những kẻ ở lại phía sau."]

12 (trở về) [ {kai Kurou}, một sửa chữa mang tính phỏng đoán của {tou Kurou}. Văn bản của các bản thảo liệt kê tất cả những cái tên này như một dòng tổ tiên liên tục duy nhất. Tuy nhiên, rõ ràng là việc liệt kê thực chất gồm hai dòng riêng biệt, hội tụ tại Teïspes: dòng phụ hệ qua đường vua cha Dareios là Dareios, Hystaspes, Arsames, Ariamnes, Teïspes; và dòng qua đường vua mẹ là Atossa, Cyrus, Cambyses, Teïspes.]

13 (trở về) [ {kai mala}: có lẽ là "thậm chí."]

1301 (trở về) [ Nguyên văn: "cũng chẳng có mặt kẻ sẽ tha thứ cho ngươi."]

14 (trở về) [ Nguyên văn: "tuổi trẻ của ta sục sôi."]

15 (trở về) [ Nguyên văn: "những lời lẽ bất lịch sự hơn mức phải phép."]

16 (trở về) [ {all oude tauta esti o pai theia}.]

17 (trở về) [ {peplanesthai}.]

18 (trở về) [ {autai}: một sự chỉnh sửa từ {autai}.]

19 (trở về) [ {se de epiphoitesei}: các bản thảo tốt hơn chép {oude epiphoitesei}, được Stein chọn dùng.]

20 (trở về) [ {pempto de etei anomeno}.]

21 (trở về) [ {ton Ionion}.]

22 (trở về) [ {kai oud ei eperai pros tautesi prosgenomenai}: một số bản thảo đọc là {oud eterai pros tautesi genomenai}, được một số biên tập viên chấp nhận (với các biến thể). Ý nghĩa sẽ là "tất cả những điều này, hay những điều khác xảy ra thêm vào chúng, đều không thể sánh bằng điều này."]

23 (trở về) [ {ama strateuomenoisi}: từ {ama} bị lược bỏ ở một vài bản thảo.]

24 (trở về) [ {stadion}, và cứ thế xuyên suốt tác phẩm.]

25 (trở về) [ {entos Sanes}: một số bản thảo đọc là {ektos Sanes}, được Stein chấp nhận, người dịch là "vượt quá Sane, nhưng ở phía bên này núi Athos"; tuy nhiên điều này không phù hợp với trường hợp của tất cả các thị trấn được nhắc đến, ví dụ như Acrothoon, và cụm từ {ton Athen} ngay bên dưới rõ ràng ám chỉ toàn bộ bán đảo.]

26 (trở về) [ {leukolinou}.]

27 (trở về) [ {ton de on pleiston}: nếu cách đọc này đúng thì phải hiểu ngầm từ {siton}, và một số bản thảo đọc là {allon} thay cho {alla} trong câu trên. Trong ấn bản mới nhất, Stein đọc là {siton} thay vì {pleiston}.]

28 (trở về) [ Nguyên văn: "nơi có tên tình cờ là Catarractes."]

29 (trở về) [ Nghĩa là 4.000.000.]

30 (trở về) [ Đồng {stater dareikos} được làm bằng vàng gần như nguyên chất (so sánh iv. 166), nặng khoảng 124 grain.]

3001 (trở về) [ {stele}, tức là một khối đá hình vuông.]

31 (trở về) [ {athanato andri}, được một số người hiểu là một thành viên trong binh đoàn "Những kẻ Bất tử."]

32 (trở về) [ {akte pakhea}: một số bản thảo kém chất lượng đọc là {akte trakhea}, và do đó một số biên tập viên dùng {akte trekhea}, "một mũi đất gồ ghề."]

33 (trở về) [ {dolero}: một số biên tập viên sửa thành {tholero} bằng cách phỏng đoán, nghĩa là "đục ngầu."]

34 (trở về) [ Ý nghĩa vẫn còn gây tranh cãi nhiều. Tôi hiểu rằng Herodotus muốn khẳng định mặc dù các chiến thuyền dĩ nhiên nằm xuôi theo dòng chảy từ Hellespont — nghĩa là hướng mũi (hoặc lái) về phía dòng nước — nhưng điều này không có nghĩa là chúng chĩa thẳng về phía Propontis và Euxine; bởi vì dòng nước sau khi qua Sestos chảy gần như từ Bắc xuống Nam, thậm chí có xu hướng hơi lệch về phía Đông (do đó có từ {eurou} vài dòng sau đó), khiến cho các con tàu đậu xuôi dòng sẽ nằm theo một đường thẳng vuông góc với trục dài (từ Đông sang Tây) của biển Pontus và Propontis. Đây là ý nghĩa của từ {epikarsios} ở những chỗ khác trong tác phẩm của Herodotus (i. 180 và iv. 101), và sẽ là liều lĩnh nếu gán cho nó một ý nghĩa nào khác ở đây. Tuy nhiên, đúng là cụm từ {pros esperes} được dùng một cách lỏng lẻo ở đoạn dưới để chỉ phía hướng về biển Aegean. Đối với từ {anakokheue}, chủ ngữ có lẽ phải được suy ra từ mệnh đề {pentekonterous—sunthentes}, nghĩa là "để nó (tức là sự kết hợp của các con tàu) có thể nâng đỡ v.v.", và cụm từ {ton tonon ton oplon} có thể mang nghĩa là "những sợi dây thừng được căng ra" như ở dưới, hoặc "sức căng của những sợi dây thừng" vốn sẽ được giảm bớt nhờ sự nâng đỡ đó; nghĩa thứ hai đối với tôi có vẻ hợp lý hơn.

Ông Whitelaw gợi ý với tôi rằng từ {epikarsios} ({epi kar}) có lẽ mang nghĩa "chúi đầu về phía trước," dường như là ý nghĩa của nó trong sử thi Homer (Odyss. ix. 70), từ đó có thể dẫn ra khái niệm giao cắt, khi một đường chạy thẳng đâm vào một đường khác, giống như ý nghĩa của nó ở các đoạn khác. Trong trường hợp đó, ở đây nó có nghĩa là "hướng mũi về phía Pontus."]

35 (trở về) [ {tas men pros tou Pontou tes eteres}. Hầu hết các nhà bình luận đều hiểu ngầm từ {gephures} đi với {tes eteres}, nhưng rõ ràng cả hai cây cầu đều phải được neo ở cả hai đầu.]

36 (trở về) [ {eurou}: Stein chấp nhận phỏng đoán {zephurou}.]

37 (trở về) [ {ton pentekonteron kai triereon trikhou}: các bản thảo chép {ton pentekonteron kai trikhou}, "giữa các thuyền năm mươi chèo ở tận ba nơi," nhưng thật lạ lùng khi chỉ nhắc đến các thuyền năm mươi chèo một cách đơn độc, và dường như không cần thiết phải có từ {kai} đi với {trikhou}. Stein đọc là {ton pentekonteron kai triereon} (bỏ hẳn từ {trikhou}), và điều này có lẽ là đúng.]

38 (trở về) [ Nghĩa là tương ứng với khối lượng: dĩ nhiên tổng trọng lượng của dây thừng bằng cây cói papyrus sẽ lớn hơn.]

39 (trở về) [ {autis epezeugnuon}.]

40 (trở về) [ {ekleipsin}: so sánh với {eklipon} ở trên.]

41 (trở về) [ Hoặc, theo một số bản thảo, là "Nisaian."]

42 (trở về) [ Nghĩa là không hướng xuống dưới.]

43 (trở về) [ {tina autou sukhnon omilon}.]

44 (trở về) [ {to Priamou Pergamon}.]

45 (trở về) [ {en Abudo mese}: một số bản tài liệu kém hơn (được phần lớn các biên tập viên tuân theo) đã lược bỏ từ {mese}: nhưng dường như đang nói về khu vực đó, giống như đoạn ngay phía trên.]

46 (trở về) [ {proexedre lothou leukou}: dường như có ý chỉ một loại hành lang có mái che hoặc hiên vòm nào đó.]

47 (trở về) [ {daimonie andoon}.]

48 (trở về) [ {ena auton}.]

49 (trở về) [ {to proso aiei kleptomenos}: "cứ lén lút tiến lên phía trước," nghĩa là "tiến sâu hơn một cách vô thức." Một số người hiểu {kleptomenos} ở thể bị động, "bị dụ dỗ tiến sâu hơn một cách vô tri."]

50 (trở về) [ {neoteron ti poiesein}.]

51 (trở về) [ Hoặc, theo một số bản thảo, là "đất nước Ba Tư."]

52 (trở về) [ Nguyên văn: "nơi có tên tình cờ là Agora."]

53 (trở về) [ Nghĩa là 1.700.000.]

54 (trở về) [ {sunnaxantes}: một chỉnh sửa phỏng đoán rất phổ biến đối với từ {sunaxantes} hoặc {sunapsantes}.]

55 (trở về) [ {apageas}, nghĩa là không đứng thẳng cứng đờ; trái ngược với {pepeguias} (chương 64).]

56 (trở về) [ {lepidos siderees opsin ikhthueideos}: nhiều biên tập viên cho rằng một số từ đã bị rơi rớt. Chiếc {kithon} được nhắc tới có thể là một loại áo giáp, nhưng ở những nơi khác, áo giáp bảo vệ thân mình {thorex} được phân biệt rõ ràng với {kithon}, xem chương ix. 22.]

57 (trở về) [ {gerra}: so sánh ix. 61 và 102.]

58 (trở về) [ So sánh i. 7.]

59 (trở về) [ {mitrephoroi esan}: chiếc {mitre} có lẽ là một loại khăn turban.]

60 (trở về) [ {tesi Aiguptiesi}, dường như phải hiểu ngầm từ {makhairesi}: so sánh chương 91.]

61 (trở về) [ {eklethesan}, "đã được gọi" ngay từ đầu.]

62 (trở về) [ Những từ này bị một số biên tập viên cho là một đoạn được chèn thêm sau. Trên thực tế, người Chaldæus đã trở thành một tầng lớp tư tế, so sánh i. 181.]

63 (trở về) [ {kurbasias}: được cho là giống với mũ tiara (so sánh v. 49), nhưng trong trường hợp này thì cứng và đứng thẳng.]

64 (trở về) [ Nghĩa là người Areian, so sánh iii. 93.]

65 (trở về) [ {sisurnas}: so sánh iv. 109.]

66 (trở về) [ {akinakas}.]

67 (trở về) [ {sisurnophoroi}.]

68 (trở về) [ {zeiras}.]

69 (trở về) [ {toxa palintona}.]

70 (trở về) [ {spathes}, có lẽ có nghĩa là cuống lá.]

71 (trở về) [ {gupso}, "vôi trắng."]

72 (trở về) [ {milto}, "đất son đỏ."]p> 73 (trở về) [ Dường như một số từ chứa tên của dân tộc áp dụng cho mô tả sau đây đã bị thất lạc. Người ta cho rằng đây có thể là người Chalybians hoặc người Pisidians.]

74 (trở về) [ {lukioergeas}, một sự chỉnh sửa từ tác phẩm của Athenæus dựa trên từ {lukoergeas} (hoặc {lukergeas}), vốn có lẽ mang nghĩa "để săn chó sói."]p> 75 (trở về) [ {anastpastous}: so sánh iii. 93.]

76 (trở về) [ Một số biên tập viên đặt mệnh đề này lên trước cụm từ: "và Smerdomenes con trai của Otanes," bởi vì chúng ta không nghe nói về Otanes hay Smerdomenes ở bất kỳ nơi nào khác với tư cách là anh em và cháu của Dareios. Mặt khác, Mardonios lại là con trai của chị/em gái Dareios.]

77 (trở về) [ {tukhe}, "những phát bắn trúng đích."]p> 78 (trở về) [ {keletas}, "ngựa cưỡi đơn lẻ."]p> 79 (trở về) [ Tên này dường như được đặt nhầm chỗ ở đây. Người ta đã đề xuất đọc là {Kaspeiroi} hoặc {Paktues}.]

80 (trở về) [ {ippeue}: phần lớn các bản thảo chép {ippeuei} ở đây giống như phần đầu của chương 84, là nơi đoạn này hướng về để nhắc lại, nhưng với một sự khác biệt về nghĩa. Ở đó, tác giả có vẻ bắt đầu với ý định cung cấp một danh sách đầy đủ về lực lượng kỵ binh của đế quốc Ba Tư, rồi sau đó thu hẹp lại tài khoản của mình chỉ ở những kẻ thực sự có mặt trong dịp này, trong khi ở đây từ này kết hợp với {mouna} chỉ quy chiếu về những đối tượng vừa được liệt kê.]

81 (trở về) [ Nghĩa là 80.000.]

82 (trở về) [ {Suroisi}, xem chú thích ở ii. 104.]

83 (trở về) [ {tukous}, dường như có nghĩa thông thường là một dụng cụ đẽo đá.]

84 (trở về) [ {mitresi}, có lẽ là "khăn xếp."]p> 85 (trở về) [ {kithonas}: có một chút khả năng từ được gợi ý ở đây là {kitarias}, bởi vì chúng ta mong đợi sự nhắc đến một vật đội đầu, và từ {kitaris} (vốn được giải thích là có nghĩa giống với {tiara}) được Pollux trích dẫn là có xuất hiện trong tác phẩm của Herodotus.]

86 (trở về) [ {kithonas}.]

87 (trở về) [ {drepana}, "liềm cắt cỏ," so sánh v. 112.]

88 (trở về) [ Xem i. 171.]

89 (trở về) [ {Pelasgoi Aigialees}.]

90 (trở về) [ {kerkouroi}.]

91 (trở về) [ {makra}: một số bản thảo và ấn bản chép {smikra}, "nhỏ."]p> 92 (trở về) [ Hoặc "Mapen."]

93 (trở về) [ Hoặc "Seldomos."]

94 (trở về) [ {metopedon}.]

95 (trở về) [ {me oentes arthmioi}. Điều này thường được hiểu là, "trừ khi chúng đồng tâm hiệp lực với nhau"; nhưng điều đó sẽ làm suy giảm rất nhiều sức nặng của nhận xét, và từ {arthmios} ở những chỗ khác lại mang ý nghĩa đối lập với {polemios}, so sánh vi. 83 và ix. 9, 37: Xerxes chỉ tuyên bố thù địch với những kẻ từ chối dâng nộp các cống vật biểu thị sự quy phục.]

96 (trở về) [ {men mounoisi}: những từ này bị lược bỏ ở một vài bản thảo tốt, và từ {mounoisi} có lẽ đã bị đưa vào từ câu trước. Điều được quy chiếu bởi từ {touto} chính là khả năng chiến đấu tay đôi với nhiều kẻ cùng lúc, điều mà Demaratos được cho là đã khẳng định dành riêng cho toàn bộ cộng đồng người Sparta.]

97 (trở về) [ {stergein malista}.]

98 (trở về) [ {oudamoi ko}.]

99 (trở về) [ Hoặc "Strauos."]

100 (trở về) [ Hoặc "Compsatos."]

101 (trở về) [ {tas epeirotidas polis}: không rõ tại sao những thành phố này lại được phân biệt như vậy. Stein gợi ý là {Thasion tas epeirotidas polis}, so sánh chương [Chú thích 118]; và nếu đó là cách đọc đúng thì {ion} có lẽ là phần sót lại của từ {Thasion} sau khi bỏ {khoras}.]

102 (trở về) [ Hoặc "Pistiros."]

103 (trở về) [ {oi propheteountes}, nghĩa là những kẻ diễn giải các lời tiên tri của Sấm Đường, so sánh viii. 36.]

104 (trở về) [ {promantis}.]

105 (trở về) [ {kai ouden poikiloteron}, một thành ngữ mà ý nghĩa không hoàn toàn rõ ràng; có lẽ là "và những lời sấm không hề tối nghĩa hơn chút nào," so sánh Euripides, Phoen. 470 và Hel. 711 (được trích dẫn bởi Bähr).]

106 (trở về) [ "Ennea Hodoi" (Chín Con Đường).]

107 (trở về) [ So sánh iii. 84.]

108 (trở về) [ "Cánh tay hoàng gia" dài khoảng 20 inch; {daktulos}, "chiều rộng một ngón tay," ngắn hơn ¾ inch một chút.]

109 (trở về) [ Hoặc "Mũi Canastraion."]

110 (trở về) [ Hoặc "Echeidoros": đó là tên thường gọi, nhưng không có bản thảo nào dùng tên này ở đây, và chỉ một số ít dùng ở chương 127.]

111 (trở về) [ {pro mesogaian tamnon tes odou}: so sánh iv. 12 và ix. 89.]

112 (trở về) [ So sánh chương 6 và 174: nhưng có vẻ dòng họ Aleuadæ — những kẻ mà Xerxes đang nhắc đến ở đây — chưa từng có ý định kháng cự, và có lẽ từ {gnosimakheontes} mang nghĩa "khi họ đầu hàng mà không kháng cự."]

113 (trở về) [ Một số bản thảo chép {Ainienes} thay cho {Enienes}.]

114 (trở về) [ {dekateusai}: có đủ căn cứ để dịch từ {dekateuein} như vậy, và ở đây cách dịch này có vẻ hợp lý hơn là hiểu từ đó chỉ mang nghĩa "nộp thuế mươi phần trăm" trên hàng hóa.]

115 (trở về) [ {es to barathron}, hố xử tử ở Athens.]

116 (trở về) [ "điều không ai mong muốn."]

117 (trở về) [ {ouk ex isou}: nghĩa là nó thiên vị, bởi vì người nói chỉ có kinh nghiệm về một trong hai lựa chọn.]

118 (trở về) [ So sánh chương 143 (cuối), và viii. 62.]

119 (trở về) [ {teikheon kithones}, một biểu thức thơ ca, có lẽ được trích dẫn từ một lời sấm nào đó; và nếu vậy, từ {kithon} ở đây có thể mang nghĩa sử thi của một "chiếc áo giáp," tương đương với {thorex} ở i. 181: xem chương 61, chú thích 56.]

120 (trở về) [ {to megaron}.]

121 (trở về) [ Lối xưng hô đột ngột chuyển sang số ít, ám chỉ nhân dân Athens.]

122 (trở về) [ {azela}, có lẽ là dạng viết lỗi của từ {aionla}, vốn đã được đề xuất làm chữ sửa chữa; hoặc có thể là "đáng thương hại."]

123 (trở về) [ {oxus Ares}.]

124 (trở về) [ Nghĩa là người Assyria, so sánh chương 63.]

125 (trở về) [ {min}, tức là thành phố, nơi sở hữu phần đầu, bàn chân và thân thể đã được nhắc tới.]

126 (trở về) [ {kakois d' epikidnate thumon}: điều này có lẽ mang nghĩa (như được hiểu bởi một số biên tập viên), "hãy thể hiện một tâm hồn dũng cảm trong nghịch cảnh," nhưng điều đó khó mà phù hợp với giọng điệu nản lòng của ngữ cảnh xung quanh.]

127 (trở về) [ {onax}, so sánh iv. 15.]

128 (trở về) [ {ouros}: từ này tất nhiên có thể bắt nguồn từ {oros}, "ngọn núi," và {Kekropos ouros} khi đó sẽ có nghĩa là thành Acropolis (được hiểu như vậy bởi Stein và những người khác), nhưng việc kết hợp với Kithairon khiến cho khả năng cao là nó ám chỉ ranh giới của xứ Attica, và điều này có vẻ phù hợp hơn với cách đề cập đến nó ở viii. 53.]

129 (trở về) [ {Demeteros}.]

130 (trở về) [ {sustas}, "đã đụng độ/giao tranh," so sánh viii. 142.]

131 (trở về) [ {ton peri ten Ellada Ellenon ta ameino phroneonton}: các bản thảo cũng chép từ {ton} sau từ {Ellenon}, điều này sẽ có nghĩa là "những người thuộc giống nòi Hellen ở chính xứ Hellas, những kẻ có tư tưởng tốt đẹp hơn"; nhưng cụm từ {ton ta ameino phroneouseon peri ten Ellada} lại xuất hiện ở chương 172: Một số biên tập viên lược bỏ cả từ {Ellenon} lẫn từ {ton}.]

132 (trở về) [ {egkekremenoi} (bắt nguồn từ {egkerannumi}, so sánh v. 124), một chỉnh sửa phỏng đoán (của Reiske) đối với từ {egkekhremenoi}. Những người khác phỏng đoán là {egkekheiremenoi} hoặc {egegermenoi}.]

133 (trở về) [ {te ge alle}: nhiều biên tập viên chấp nhận phỏng đoán {tede alle} "giống như câu sau đây, mà ông ấy đã phát biểu trong một dịp khác."]

134 (trở về) [ Xem vi. 77: Thảm họa này đã xảy ra khoảng mười bốn năm trước đó, và không phải để phục hồi sau tai họa này mà người Argives hiện muốn có một hiệp ước đình chiến ba mươi năm; nhưng được cảnh báo bởi sự kiện đó, họ muốn (như họ nói) đề phòng hậu quả của một thảm họa tương tự khi chiến đấu với người Ba Tư — những kẻ mà theo lời họ kể, họ sẽ tự lập chiến đấu để bảo vệ mình. Nỗi sợ hãi của họ lớn đến mức "dù sợ lời sấm," họ vẫn sẵn sàng bất tuân nó dưới những điều kiện nhất định.]

135 (trở về) [ {probalaion}, so sánh {probolous}, chương 76.]

136 (trở về) [ {es tous pleunas}.]

137 (trở về) [ So sánh v. 53.]

138 (trở về) [ {ethelousi}: từ này bị lược bỏ ở hầu hết các bản thảo, nhưng lại có mặt ở một số bản thảo tốt nhất. Nhiều biên tập viên đã lược bỏ nó.]

139 (trở về) [ {ta oikeia kaka} có vẻ mang nghĩa là những nỗi bất bình mà mỗi bên dành cho láng giềng của mình: "nếu tất cả các quốc gia loài người cùng tập hợp lại một nơi những nỗi bất bình riêng của họ đối với láng giềng, với mong muốn đạt được một sự dàn xếp với họ, thì từng dân tộc một, khi họ đã xem xét kỹ lưỡng những nỗi bất bình của kẻ khác đối với chính mình, sẽ vui mừng mang trở về lại những thứ mà họ từng mang tới," vì họ tự nhận thấy rằng bản thân mình đã xúc phạm người khác nhiều hơn là những gì họ phải chịu đựng.]

140 (trở về) [ {oiketor o en Gele}: một số biên tập viên đọc bằng phỏng đoán là {oiketor eon Geles}, những người khác đọc là {oiketor en Gele}.]

141 (trở về) [ {iropsantai ton khthonion theon}: so sánh vi. 134.]

142 (trở về) [ Nghĩa là thông qua sự linh ứng trực tiếp.]

143 (trở về) [ {en dorupsoros}: các bản thảo chép {os en dorupsoros}. Một số biên tập viên đánh dấu một chỗ khuyết thiếu.]

144 (trở về) [ {gamorous}, tên gọi được dành cho tầng lớp công dân thượng lưu.]

145 (trở về) [ Hoặc "Killyrians." Họ là những người Sicanians bị chinh phục, ở vị thế tương tự như nô lệ Helots của người Sparta.]

146 (trở về) [ {pakheas}: so sánh v. 30.]

147 (trở về) [ {gar}: được chèn vào theo phỏng đoán của nhiều biên tập viên.]

148 (trở về) [ Xem v. 46.]

149 (trở về) [ {e ke meg oimexeie}, phần mở đầu của một dòng lục bất cú theo thể thơ Homer, so sánh Il. vii. 125.]

150 (trở về) [ Hoặc "vì lời lẽ của các ngươi quá mức chống đối."]

151 (trở về) [ Xem Il. ii. 552.]

152 (trở về) [ Một số biên tập viên đánh dấu lời giải thích này "Nơi mà ý nghĩa của nó là — năm," như là một đoạn chèn thêm.]

153 (trở về) [ {purannida}.]

154 (trở về) [ {es meson Kooisi katatheis ten arkhen}.]

155 (trở về) [ {para Samion}: đây là cách đọc của các bản thảo tốt nhất: những bản khác chép {meta Samion}, "cùng với người Samians," được nhiều biên tập viên chấp nhận. Tuy nhiên, có rất ít nghi ngờ rằng nhân vật Skythes được nhắc đến ở vi. 23 chính là cha của Cadmos này, và chúng ta biết từ tác phẩm của Thuc. vi. 4 rằng người Samians đã bị tước đoạt thị trấn ngay sau khi họ chiếm được nó bởi Anaxilaos — kẻ đã đổi tên nó thành Messene và chắc chắn đã trao quyền sở hữu nó cho Cadmos với tư cách là con trai của vị vua trước.]

156 (trở về) [ So sánh chương 154.]

157 (trở về) [ Nghĩa là 300.000.]

159 (trở về) [ Các bản thảo bổ sung thêm hoặc {os Karkhedonioi}, hoặc {os Karkhedonioi kai Surekosioi}, nhưng lời khai của người Carthaginians vừa mới được đưa ra là {os Phoinikes legousi}, và người Syracusans thì tuyên bố rằng họ hoàn toàn không thể dò la được gì về hắn. Hầu hết các biên tập viên đều lược bỏ hoặc sửa đổi những từ này.]

160 (trở về) [ {epimemphesthe}: một số biên tập viên đã thử chỉnh sửa, ví dụ {ou ti memnesthe}, "các ngươi không nhớ sao," hoặc {epimemnesthe}, "hãy ghi nhớ"; nhưng so sánh viii. 106, {oste se me mempsasthai ten... diken}.]

161 (trở về) [ {osa umin... Minos epempse menion dakrumata}. Lời sấm có vẻ được viết bằng thể thơ iambus.]

162 (trở về) [ {parentheke}.]

163 (trở về) [ {ou boulomenoi}, có vẻ tương đương với {me boulemenoi}.]

164 (trở về) [ So sánh viii. 111.]

165 (trở về) [ Nghĩa là sáu vị chỉ huy các phân đội {morai} trong quân đội Sparta.]

166 (trở về) [ {mia}: thay cho từ này, hầu hết các bản thảo chép {ama}. Có lẽ cách đọc đúng là {ama mia}.]

167 (trở về) [ {amaxitos moune}, so sánh chương 200.]

168 (trở về) [ {Khutrous}.]

169 (trở về) [ {ton epibateon autes}.]

170 (trở về) [ {emeroskopous}: có lẽ đơn giản là "lính canh thám thính," so sánh chương 219, qua đó có vẻ như họ túc trực ở các vị trí của mình cả vào ban đêm, mặc dù dĩ nhiên họ không thể nhìn thấy nhiều trừ ban ngày.]

171 (trở về) [ Nghĩa là "Con kiến."]

172 (trở về) [ {autoi}.]

173 (trở về) [ Nghĩa là 241.400.]

174 (trở về) [ {epebateuon}.]

175 (trở về) [ 36.210.]

176 (trở về) [ {o ti pleon en auton e elasson}. Ở chương 97 — nơi được quy chiếu ngay phía trên — những chiếc thuyền này được nêu là có rất nhiều loại khác nhau chứ không chỉ riêng các chiến thuyền năm mươi chèo.]

177 (trở về) [ 240.000.]

178 (trở về) [ 517.610.]

179 (trở về) [ 1.700.000: xem chương 60.]

180 (trở về) [ 80.000.]

181 (trở về) [ 2.317.610.]

182 (trở về) [ {dokesin de dei legein}.]

183 (trở về) [ Một số bản thảo chép {Ainienes} thay cho {Enienes}.]

184 (trở về) [ 300.000.]

185 (trở về) [ 2.641.610.]

186 (trở về) [ {tou makhimou toutou}.]

187 (trở về) [ {akatoisi}.]

188 (trở về) [ 5.283.220.]

189 (trở về) [ {khoinika}, khẩu phần ăn hằng ngày thông thường.]

190 (trở về) [ Đơn vị {medimnos} bằng khoảng một thùng rưỡi bushel, tương đương với 48 {khoinikes}. Phép tính ở đây ra số lượng 110.340 {medimnoi} là sai, rõ ràng là do việc ghi chép nhầm một số con số trong phần thương số vốn thực ra là một phần của số bị chia.]

191 (trở về) [ {prokrossai ormeonto es ponton}: ý nghĩa của từ {prokrossai} còn mơ hồ, nhưng việc đưa từ này vào có lẽ là do sự hồi tưởng về sử thi Homer, Il. xiv. 35 — nơi các chiến thuyền được miêu tả là kéo lên bờ xếp thành các hàng nối tiếp nhau, và nơi từ {prokrossas} thường được giải thích là {klimakedon}, nghĩa là hoặc xếp thành các bậc thang nối tiếp nhau do độ dốc của bãi biển, hoặc theo cách sắp xếp kiểu hình ngũ điểm. Có lẽ trong đoạn này, ý niệm thiên về việc các mũi thuyền nhô ra thành các hàng giống như các chiến lũy {krossai}, và đây là nghĩa mà từ này được Herodotus sử dụng ở những nơi khác (iv. 152). Tuy nhiên, từ {krossai} cũng được dùng để chỉ các tầng nâng cao dần của các kim tự tháp (ii. 125), và {prokrossos} có thể đơn giản mang nghĩa "xếp thành hàng," hoặc "nối đuôi nhau," điều này phù hợp với mọi đoạn văn mà nó xuất hiện, và sẽ giải thích cho cụm từ {prokrossoi pheromenoi epi ton kindunon} được trích dẫn bởi Athenæus.]

192 (trở về) [ {apeliotes}. Rõ ràng, từ cái tên {Ellespontias} và từ việc nó sau đó được gọi là {Boreas}, nó thực chất là một cơn gió Đông Bắc.]

193 (trở về) [ Nghĩa là "Lò nướng."]

194 (trở về) [ {exebrassonto}.]

195 (trở về) [ {thesaurous}.]

196 (trở về) [ Từ {khrusea}, "bằng vàng," bị một số biên tập viên lược bỏ.]

197 (trở về) [ "trong trường hợp của hắn {kai touton} cũng có một tai họa khó chịu về việc sát hại một đứa trẻ {paidophonos} khiến hắn bận lòng," nghĩa là ông cũng giống như những người khác, có những tai họa để làm dịu bớt sự thịnh vượng của mình.]

198 (trở về) [ {goesi} (bắt nguồn từ một từ giả định {goe}): một sự chỉnh sửa đối với từ {geosi}, "bởi những kẻ làm phép phù thủy," vốn được Stein giữ lại. Một số người đọc là {khoesi}, "bằng lễ vật rót," những người khác đọc là {boesi}, "bằng tiếng kêu la."]p> 199 (trở về) [ {aphesein}, từ đó cái tên {Aphetai} được cho là bắt nguồn.]

19901 (trở về) [ Hoặc "đã đóng đinh... sau khi kết án hắn theo tội danh sau đây, cụ thể là," v.v. So sánh iii. 35 (cuối).]

200 (trở về) [ {tritaios}. Theo nghĩa thông thường của từ này, ý nghĩa phải là "vào ngày thứ ba sau khi" đặt chân đến Thessaly, nhưng khoảng cách thực tế lớn hơn nhiều so với một cuộc hành quân trong hai ngày.]

201 (trở về) [ Nghĩa là "Kẻ ngấu nghiến."]

202 (trở về) [ {Prutaneiou}, "Sảnh đường của các Thẩm phán."]p> 203 (trở về) [ {leiton}.]

204 (trở về) [ {estellonto}: nhiều biên tập viên, khi noi theo các bản thảo kém chất lượng hơn, đã đọc là {eselthontes} và thực hiện các thay đổi trong phần còn lại của câu.]

205 (trở về) [ Một số bản thảo chép {Ainienon} thay cho {Enienon}.]

206 (trở về) [ {stadion}.]

207 (trở về) [ {diskhilia te gar kai dismuria plethra tou pediou esti}. Nếu văn bản này đúng thì từ {plethron} ở đây phải là một đơn vị đo diện tích. Khi đó số lượng sẽ vào khoảng 5000 mẫu Anh.]

208 (trở về) [ {mekhri Trekhinos}, "đến tận Trachis," vốn là ranh giới phía Nam.]

209 (trở về) [ {to epi tautes tes epeirou}. Tôi hiểu cụm {to epi tautes} là một biểu thức phó từ giống như {tes eteres} ở chương 36, bởi vì tôi không cho rằng cách dịch "hướng về lục địa này" là thỏa đáng.]

210 (trở về) [ Xem v. 45.]

211 (trở về) [ {tous katesteotas}. Có một sự quy chiếu đến thân binh gồm 300 người được gọi là {ippeis} (so sánh i. 67), những người được chỉ định để tháp tùng nhà vua trong chiến trận; nhưng chúng ta phải hiểu rằng trong những dịp đặc biệt, nhà vua đã bù đắp số lượng được ấn định này bằng cách tuyển chọn thêm, và trong trường hợp này, những người có con cái để nối dõi tông đường được ưu tiên hơn. Những người khác (bao gồm cả Grote) hiểu {tous katesteotas} có nghĩa là "những người ở độ tuổi trưởng thành chín chắn."]

212 (trở về) [ {ton Pulagoron}.]

213 (trở về) [ {es ten Pulaien}.]

214 (trở về) [ Một dấu hiệu cho thấy nhà sử học có ý định tiếp tục tác phẩm của mình vượt quá mốc năm 479.]

215 (trở về) [ Xem chương 83.]

216 (trở về) [ {ek te tosou de katededekto eousa ouden khreste Melieusi}, nghĩa là {e esbole}.]

217 (trở về) [ {Melampugon}.]

218 (trở về) [ Nguyên văn: "đã khởi hành để đi từ ban đầu."]

219 (trở về) [ Nguyên văn: "và sau đó những kẻ đào tẩu mới là những người đã báo tin."]

220 (trở về) [ {diakrithentes}.]

221 (trở về) [ {taute kai mallon te gnome pleistos eimi}.]

222 (trở về) [ Nghĩa là người Ba Tư.]

223 (trở về) [ {prin tond eteron dia panta dasetai}: nghĩa là hoặc thành phố hoặc nhà vua.]

224 (trở về) [ {mounon Spartieteon}: một số biên tập viên (noi theo Plutarch) đọc là {mounon Spartieteon}, "dâng hiến cho người Sparta vinh quang vượt trên tất cả các quốc gia khác."]

225 (trở về) [ {to men gar eruma tou teikheos ephulasseto, oi de k.t.l.}]

226 (trở về) [ Nghĩa là người Lacedæmonians.]

227 (trở về) [ {izonto epi ton kolonon}.]

228 (trở về) [ Một số biên tập viên chèn thêm từ {tous} sau từ {e}, "trước khi những kẻ được Leonidas phái đi rời đi."]

229 (trở về) [ {remasi}.]

230 (trở về) [ {leipopsukheonta}, một từ vốn chỉ sự suy yếu về thể xác. Người ta đã đề xuất đọc là {philopsukheonta}, "kẻ yêu quý mạng sống của mình," so sánh vi. 29.]

231 (trở về) [ {algesanta}: một số bản thảo tốt chép {alogesanta}, được Stein chấp nhận với nghĩa "đã quay về một mình trong sự tính toán sai lầm và tồi tệ của hắn."]

232 (trở về) [ {tes autes ekhomenou prophasios}.]

233 (trở về) [ {atimien}.]

234 (trở về) [ {o tresas}.]

235 (trở về) [ Thuc. ii. 2 và các đoạn tiếp theo.]

236 (trở về) [ {tas diexodous ton bouleumaton}, so sánh iii. 156.]

237 (trở về) [ {ton vees k.t.l.}: một số biên tập viên chèn từ {ek} trước {ton}, "bởi vì bốn trăm chiến thuyền đã gặp nạn đắm tàu."]

238 (trở về) [ {ta seoutou de tithemenos eu gnomen ekho}: thay cho từ {ekho}, một số bản thảo kém chất lượng chép {ekhe}, được một số biên tập viên chấp nhận với nghĩa "Thách ngươi hãy sắp đặt ổn thỏa các công việc của mình và quyết định không xem xét," v.v.]

239 (trở về) [ {to pareon troma}, nghĩa là thất bại của họ.]

240 (trở về) [ {kai esti dusmenes te sige}. Một số nhà bình luận hiểu cụm {te sige} mang nghĩa "một cách bí mật," giống như từ {sige} ở viii. 74.]

241 (trở về) [ Xem chương 220.]

242 (trở về) [ Nhiều biên tập viên tuyên bố rằng chương cuối cùng là một đoạn được chèn thêm, nhưng có lẽ với lý do chưa đủ xác đáng.]