Trong lòng Lý Tích, cổ tỉnh bất ba.

Đã đi đến bước này rồi, còn có gì phải sợ hãi nữa chứ? Tiên giới không cho phép can thiệp vào cuộc tranh chấp hợp đạo lần này, tất cả đều có quy chế, không ai dám làm bừa, cùng lắm chỉ là chút thủ đoạn nhỏ, dưới thực lực tuyệt đối, hắn chẳng có gì phải sợ.

Lặng lẽ tìm một vị trí trên vẫn tinh, hắn là người thứ mười ba, cũng thực sự không rõ tại sao con số này lại có duyên với hắn đến vậy.

Một Tiên thiên đại đạo có thể có chín hạt giống, nói cách khác, ở đây nhìn thấy mười ba người chờ đợi tính cả hắn, có sự tồn tại của người hợp đạo ách vận, đây là một buổi tụ hội hai trong một, cũng không biết là tiên nhân vì để tiện, hay có nguyên nhân đặc biệt nào khác.

Còn kém mấy người nữa hắn cũng không rõ, bởi vì chín chỉ là hạn mức cao nhất, có lẽ số lượng hạt giống chưa đủ chín thì sao?

Hắn không phóng thần thức đi quan sát người khác, giống như những người khác cũng không phóng thần thức để quan sát hắn! Đây là sự tự tin cơ bản nhất của tu sĩ Bán Tiên, đi đến bước này rồi mà còn đi so đo tính toán đối thủ là ai, chính là không tự tin!

Mặc kệ người khác là ai, thực lực ra sao, làm tốt chính mình, những thứ khác giao cho Thiên đạo, đây là tố chất cơ bản của mỗi tu sĩ ở nơi này, nơi này, mới chính là tinh anh thực sự của con người!

Nhưng cho dù không cố ý nhận diện, trong số đó có mấy người hắn rất quen thuộc, Lục Ngu đạo nhân của Nội Cảnh Thiên, Phạm Tịnh Sơn Nhân, Ất Can đạo nhân của Ngoại Cảnh Thiên, đương nhiên, còn có lão bằng hữu Liên Hoa hòa thượng.

Tu sĩ xuất thân từ Nội Ngoại Cảnh Thiên khẳng định vẫn còn, nhưng hắn chưa chắc đã quen biết, trong tu chân giới có rất nhiều kẻ bình thường thì khiêm nhường, có đại sự mới xuất hiện làm kinh động một cõi những tu sĩ kiệt xuất.

Nhưng trong số đó cũng có những người cô độc trôi nổi giữa vũ trụ, phiêu bạt bốn phương, lấy vũ trụ làm căn cứ sinh tồn là những khổ tu sĩ, họ thần long thấy đầu không thấy đuôi, một bầu ngạo khí, đầy mình thủ đoạn, là những cường nhân chân chính mà ngay cả Nội Ngoại Cảnh Thiên cũng phải coi trọng vài phần, những người này cũng là nhóm người dễ xuất hiện biến số hắc mã nhất, bởi vì bọn họ đủ mạnh đủ dai, đối với bản thân cũng ác nhất!

Tu sĩ xuất thân từ Thiên Trạch đại lục cũng nhất định có, đây là tu chân chính đạo, cho dù có lẽ chỉ đến để bồi thái tử đọc sách.

Cũng vì tu chân chính đạo, nên không thể thiếu yêu thú!

Đây là một đầu nanh miêu, không phải Thái cổ thú, mà là dị thú, chính là loại giống như Bạch hổ và Tam túc kim ô kia, sự tồn tại độc nhất vô nhị trong vũ trụ, nghe nói trên mình mang ách vận, giống như vận mệnh là bản mệnh đại đạo của Phượng hoàng vậy, bản mệnh đại đạo của nanh miêu chính là ách vận!

Mặc dù rất khó nói đại đạo ách vận cuối cùng sẽ rơi lên đầu ai rất khó phán đoán, nhưng trong mắt Lý Tích, Thái cổ thánh thú Phượng hoàng và dị thú nanh miêu đều không quá khả năng, một kẻ quá cao ngạo không màng thế sự, một kẻ quá tùy tính hoàn toàn không thể dùng thường lý để phỏng đoán,

Đạo ách vận không phải giống như trong tưởng tượng của phàm nhân, hận không thể giấu đi giấu giỏ nhét vào một nơi kín gió nào đó hận không thể dán thêm phong ấn vĩnh viễn, không phải thế.

Ách vận đại đạo đồngμοί rộng khắp nhân gian, thiên tai nhân họa, chiến loạn, ôn dịch, nạn đói, vân vân, cũng là một loại thủ đoạn quan trọng nhất để khống chế số lượng sinh linh không đến mức hủy hoại sự cân bằng của đại tự nhiên, yêu cầu của nó đối với sự cân bằng rất cao, vừa phải đạt được mục đích, lại không đến mức quá đáng đến mức gây ra thảm họa không thể cứu vãn, điều này cần một loại cảm giác chừng mực cực kỳ thâm sâu.

Nói thật, Phượng hoàng và nanh miêu đều không có đủ cảm giác cân bằng, bởi vì chúng thiếu sự từng trải đầy đủ ở nhân gian, điều đó cần sự nắm bắt thấu triệt về nhân tính, cơ lý tự nhiên, sự hưng suy của vũ trụ;

Phượng hoàng thiếu ở chỗ lạnh lùng, dễ dàng không giáng xuống ách vận cũng là một loại sai lầm; nanh miêu thiếu ở chỗ nóng nảy, không có lý trí là nhược điểm lớn nhất của nó; trong Tiên thiên đại đạo vốn do loài người nắm giữ là chính, rất khó cho chúng cơ hội như vậy, bởi vì chỉ có con người, mới hiểu thế nào là cân bằng thực sự!

Lúc trước sở dĩ khuyên Quang Thập Nhất Nương hợp ách vận chi đạo, phần nhiều chỉ là một lời nói đùa, bởi vì hắn biết về sự lựa chọn hợp đạo, không có tu sĩ Bán Tiên nào lại chỉ nghe theo một lời khuyên của người khác, đặc biệt là kẻ cứng đầu như Phượng hoàng.

Chúng có lẽ thà cả đời đâm đầu vỡ đầu chảy máu trên đại đạo vận mệnh, chứ cũng không đi tìm những thứ vốn không quá thích hợp với chúng, trong hàng ngũ hiện tại không nhìn thấy Quang Thập Nhất Nương chính là một minh chứng rõ ràng, theo tốc độ của nàng, nàng phải là nhóm người đến sớm nhất, nếu sau đó vẫn không nhìn thấy nàng, chứng minh Quang Thập Nhất Nương đã chọn thứ thích hợp nhất với mình, chứ không phải thứ tốt nhất.

Điều này thực ra cũng là kỳ vọng của hắn đối với Quang Thập Nhất Nương, nhưng lời này lúc trước không nên để hắn nói ra, hắn nói ách vận, quang điểu lại làm ngược lại, đây mới là đạo tâm.

Nghe có vẻ rất đạo đức giả, nhưng đây chính là cách giao lưu của đại tu.

Hắn và Liên Hoa tiểu hòa thượng cũng không có giao lưu gì, không cần thiết!

Hòa thượng này có rất nhiều bí mật, nhớ lúc hắn đối phó sự trả thù của Thiên Lang ở Ngũ Hoàn, tiểu hòa thượng này mới chỉ là cảnh giới Dương thần, mà hắn đã chạm tới bờ vực nhị trảm, trong ngàn năm tiếp theo, tên này liền nhảy vọt ba cấp, trực tiếp từ Dương thần đi tới bước gần hợp đạo của nhị trảm.

Điều này có thể chứng minh tiểu hòa thượng tu là cổ pháp, đối với một người có túc huệ mà nói, cũng nằm trong tình lý, tích lũy dày dặn bùng nổ; trên đời này không chỉ có một mình hắn Lý Ô Nha, người khác cũng có cơ duyên và khí vận của riêng mình, có thể đi đến vị trí giống như hắn trong hơn bảy ngàn năm, điểm này không có gì kỳ lạ cả.

Hắn rất kỳ lạ đến bây giờ mà vẫn còn có tâm trạng nhàn rỗi nghĩ đến những chuyện vớ vẩn này, nhưng quả thực là rất chán; chẳng lẽ hắn cứ mãi đi nghĩ về vị đạo nhân cưỡi Tam túc kim ô kia sao?

Nghĩ nhiều rồi, biết đâu lại khiến bản thân tự mình sinh lòng kiêng kỵ...

Đó là một Chân tiên, Chân tiên giống như Linh Lung Quân, Trập, Ma dược sư, nhưng điểm hắn khác với ba vị trước ở chỗ, ba người phía trước đều có tâm tính mây trôi nước chảy, mà vị Chân tiên này thoạt nhìn chính là nhân vật ngồi lâu ở vị trí cao, uy nghi tự sinh.

Tam túc kim ô trên thế gian này không có con thứ hai, cũng không ai đem dị thú như vậy cho mượn, cho nên một số thứ cũng rất rõ ràng; điều khiến hắn tò mò là, Chân tiên lại nhàn rỗi như vậy sao? Đến mức phải đi quậy phá ở phàm thế đại thế giới lúc đó vốn chỉ là một tiểu tu sĩ Bán Tiên nhỏ bé, tiền đồ mờ mịt?

Có lẽ sẽ có chút phiền phức, liền coi như là khảo nghiệm để thành tiên đi, không nghĩ như vậy thì còn có thể thế nào nữa? Chẳng lẽ còn đi xin đổi người? Người ta cũng đâu có nói là cố ý nhằm vào ngươi đâu!

Thứ nên đến, cuối cùng vẫn sẽ đến, đây là một buổi tụ hội không thể đến muộn, không thể cự tuyệt.

Mấy tháng sau, cát thời đã đến, mười tám vị tu sĩ tề tựu,

Điều khiến Lý Tích thấy được an ủi là, trong đó không có Quang Thập Nhất Nương, có lẽ nàng hoàn toàn không đi thử đạo!

Hoàn toàn có thể khẳng định, đây là một lần khảo nghiệm hai trong một, trong mười tám vị tụ tập ở đây, có chín vị hợp đạo đức, chín vị hợp ách vận, xen lẫn vào nhau như vậy, thực sự ổn chứ?

Cũng chính vào lúc này, trên bầu trời đột nhiên có điềm lành giáng xuống, lại có hai vị Chân tiên giáng lâm, đều cưỡi tiên thú, một vị Bồ đề tọa hạ một đầu yết sư; một vị Tán nhân tọa hạ một đầu Kỳ Lân.

Xem ra người chủ trì cuộc tranh chấp hợp đạo lần này, vậy mà lại là ba vị Chân tiên, Tiên giới thực sự rất chịu chi vốn đầu tư.

Vị Tán nhân đó Lý Tích còn nhận ra, người quen cũ đây rồi, Nhất Nguyên thiên sư - Ma dược sư!

Một Phật một Đạo một Tán nhân, xem ra Tiên giới đối với cuộc tranh chấp Tiên thiên vẫn cân nhắc rất vất vả nha!