Vốn dĩ Lý Tích đối với việc lão Long Vương có thể biết được những gì không ôm hy vọng quá lớn, nhưng lần này, lão Long Vương lại cho hắn một bất ngờ.

Những tin tức này rất quan trọng!

Hắn vẫn luôn vô cùng mê hoặc, trong tình huống Tiên Thiên đại đạo khuyết thiếu, mọi người cạnh tranh nhau, làm thế nào mới có thể tranh đoạt chiếc bánh ngọt này?

Hợp đạo là tiến hành đồng bộ với trảm tam thi, nếu Tiên Thiên đại đạo mặc định một người nào đó là thích hợp nhất, mà người này lại trì hoãn không thể trảm thi thì phải làm sao? Hoặc là, vĩnh viễn cũng không trảm được thi, không bước ra bước đó được?

Chín người không thể cùng lúc trảm thi, luôn có trước sau nhanh chậm, vậy thì, nếu trong mắt Tiên Thiên đại đạo, người không phải thích hợp nhất lại bước ra bước đó trước, thì phải làm sao? Có cho hắn hợp đạo hay không?

Nếu cho, vậy sau đó có tu sĩ càng thích hợp với Tiên Thiên đại đạo hơn cũng bước ra bước đó, chưa nói đến công bằng hay không, chỉ nói đến sự xoi mói của Tiên Thiên đại đạo, liệu nó có thể dung thứ việc Tiên Thiên đại đạo đã trống không hàng ức năm lại để cho một tu sĩ mà nó không vừa ý lắm hợp đạo hay không?

Nếu không cho, lưu lại cho người càng thích hợp với Tiên Thiên đại đạo hơn, vậy người phía sau nếu mãi vẫn không trảm ra được đệ tam thi thì sao? Hoặc là, tu sĩ cảnh giới suy vong không bước ra nổi bước cuối cùng đó thì sao?

Sự việc rành rành ra đó, đây sẽ là một cuộc cạnh tranh hợp đạo vô cùng phức tạp, kỳ thực cũng là một cuộc cạnh tranh đăng tiên... Hợp đạo quan trọng hơn? Hay đăng tiên trảm thi quan trọng hơn? Sự cân nhắc đong đếm này thực sự khiến người ta không thể đoán trước và dự liệu được.

Đối với tu sĩ nhân loại là như vậy, e rằng đối với Tiên Thiên đại đạo và Tứ Hồng cũng thế!

Tiên Thiên đại đạo quyết định tu sĩ có thể hợp đạo hay không, mà Tứ Hồng đại đạo quyết định tu sĩ có thể đăng tiên hay không!

Chỉ có đồng thời phù hợp cả hai điều kiện này, mới là người thắng cuộc cuối cùng, độ khó trong này còn khó hơn vô số lần so với việc tiên nhân bình thường chỉ đơn thuần đăng tiên, hợp một đạo hậu thiên chẳng ai tới tranh!

Đây chính là mị lực tương lai của Kim Tiên, có bỏ ra, ắt có thu hoạch!

Mỗi đạo chín người mà lão Long Vương nói, kỳ thực chính là chín hạt giống, trong quá trình sinh trưởng của mỗi người, xem ai nở ra đóa hoa đẹp nhất trước tiên; nhưng vì không thể cùng lúc nở rộ, sự so sánh đối chiếu trong này vô cùng tốn tâm tư!

Tin tức tốt duy nhất là, mặc kệ là Tiên Thiên đại đạo, hay Tứ Hồng đại đạo, bọn chúng đều không phải tồn tại chân nhân, mà là tồn tại hóa thân thành quy tắc, điểm này thì hậu thuẫn các thế lực đạo thống không tác dụng được chút nào.

Không ai có thể ảnh hưởng đến chúng, cho dù là Đại La Kim Tiên!

Ít nhất là công bằng, Lý Tích cũng chỉ có thể tự an ủi mình như vậy.

"Vì sao nhất định phải gom những hạt giống này lại với nhau? Không ở cùng nhau, thiên đạo không thể khảo hạch bọn họ sao?"

Thiên đạo vốn dĩ ở khắp nơi, mặc kệ ngươi ở nơi nào, khi thiên đạo bắt đầu chú ý tới ngươi, nhất cử nhất động của ngươi sẽ không bao giờ thoát khỏi sự soi mói của chúng nữa, đây là điều không phải nghi ngờ.

Đã là như vậy, tụ tập lại ngoài việc sinh ra tranh chấp, tạo ra ma sát, gây ra mâu thuẫn ra, ta không nhìn ra còn có thể có ích lợi gì!

Hoặc là nói, đây vốn dĩ là ý ban đầu của thiên đạo, muốn xem xem khả năng sinh tồn của ai mạnh hơn? Ai nắm đấm to nhất?

Lão Long Vương lúng túng lắc đầu, "Vấn đề này chớ hỏi ta, ta lại không phải thiên đạo!"

Ta chỉ nói ba triệu năm trước, khi mọi người tranh đoạt Phúc Đức đại đạo, từng xuất hiện tình huống có tiên nhân ra mặt, gom những kẻ thử đạo lại với nhau để khảo nghiệm, chứ không đại diện cho lần này cũng như vậy sao?

Ba triệu năm trước, trong thời đại càng lâu đời hơn, những Tiên Thiên đại đạo khác khi bị người ta hợp đạo chứng tiên là tình trạng ra sao, chúng ta cũng không rõ.

Cho nên, tình huống của Phúc Đức đại đạo là trường hợp ngoại lệ hay quy củ cố định, không ai biết cả, lão Long hôm nay thông báo cho quân, chỉ là để ngươi chú ý tình huống này có khả năng xảy ra mà thôi!

Từ biệt lão Long Vương, quay về Lão Quân Sơn, toàn bộ tiên sơn bởi vì không người chăm sóc mà cỏ cây vô cùng tươi tốt, yêu thú hoành hành; đều biết chủ nhân nơi này là một vị Nhị Trảm kiếm tu, cho nên cũng không ai dám tới đây làm ổ, còn như A Cảo và heo rừng, đều là những tên làm biến biếng chẳng buồn nhúc nhích, trông cậy vào bọn chúng liều mạng thì còn được, bảo bọn chúng duy trì việc hằng ngày thế này thì đừng có hòng nghĩ tới.

Bởi vì pháp trận cách ly, động phủ bên trong vẫn rất ngăn nắp sạch sẽ, đám yêu thú đã khai linh trí, biết nơi của chủ nhân là không thể tùy tiện xông vào, ba, bốn ngàn năm trôi qua, vạn vật phảng phất vẫn như trước, bởi vì linh cơ nồng đậm tẩm bổ, cũng không có bất kỳ dấu hiệu suy bại tàn lụi nào.

Đây là nơi duy nhất trong thế giới tu chân này mà Lý Tích còn có thể gọi là cái ổ, tông môn thì không tiện quay về, Thiên Vực Ngoại Thiên đã hủy, các đám mây linh cơ Ngoại Cảnh Thiên đều là vật vô chủ, cũng không thể nói là của ai, chỉ có nơi này, trong vô thức của hắn, đã trở thành nơi đặt chân duy nhất.

Hắn cần phải quy hoạch thật tốt hành động tiếp theo của mình, đi sai một bước sẽ vạn kiếp bất phục.

Tu tiên, rốt cuộc không phải là loại chuyện đơn giản kiểu thích gì làm nấy, tự do tự tại, bỗng nhiên đốn ngộ cất cánh bay lên,

Đại tự tại, đại buông tay, đem mọi thứ giao cho thiên đạo, đây có lẽ là phương thức tu hành thời viễn cổ thượng cổ, nhưng đến bây giờ, một cơ hội xuất hiện, thì có vô số tu sĩ đi tranh giành, ngươi mà còn ra vẻ thanh cao, vô dục vô cầu nữa, kết quả chỉ có một, chính là dâng tay cơ hội cho kẻ khác!

Nghe thì có vẻ rất tầm thường, thành tiên rồi mà còn phải trăm phương mưu tính, luồn cúi khắp nơi, đâu còn sự phóng khoáng bất kham của tiên nhân nữa, nhưng đây mới là sự thật, không làm thế, phóng khoáng sẽ biến thành ngu ngốc!

Có một vấn đề đang cần giải quyết gấp, chính là hiện tại rốt cuộc hắn phải làm gì, mới có thể đặt nền móng vững chắc cho việc hợp đạo thành tiên sau này, hay nói đơn giản là, làm thế nào, mới có thể ghi điểm trước mặt Tiên Thiên đạo đức và Tứ Hồng đại đạo!

Hoặc là, kỳ thực tất cả sớm đã được định sẵn trong số mệnh, từ trong dòng đời bảy ngàn năm thăng trầm đã sớm định hình, bây giờ chỉ cần thuận theo tự nhiên, chờ đợi khoảnh khắc cuối cùng ngã ngũ.

Cẩn thận chải chuốt lại, hắn phát hiện những gì mình có thể làm hiện tại chẳng qua chỉ nằm ở hai phương diện, một là gia tốc hệ thống hóa kiến trúc đạo đức của bản thân, tóm tắt những thứ vụn vặt, đứt quãng kia lại, hình thành một loại thứ có thể đem ra tuyên giảng, công tác này hắn đã làm ở Thiên Trạch Đại Lục hai ngàn năm rồi, vẫn chưa đủ, còn cần phải tỉ mỉ hoàn thiện hơn nữa.

Loại thứ thuần túy mang tính ý thức hình thái này rất hao tâm tổn sức, bởi vì không có tiền lệ để noi theo, cũng không giống tự nhiên đại đạo lúc nào cũng có chương pháp để nương tựa, hắn thực sự không còn cách nào khác, thứ duy nhất có thể tham khảo chính là giáo trình môn chính trị thời đại học ở kiếp trước, lấy đó làm khung, nhồi nhét thứ của chính mình vào, hình thành nên lý niệm đạo đức của bản thân.

Hắn không biết người khác làm như thế nào, những đại tu sĩ đạo gia Phật môn kia chỉ cần dung hợp nhận thức của bản thân trên cơ sở truyền thừa đạo thống, phương diện này đối với họ rất dễ dàng, hơn nữa bọn họ chắc chắn cũng luôn có sự tích lũy ở phương diện này, chứ không giống như hắn bắt đầu sao chép những thứ hoàn toàn khác biệt với thế giới tu chân này.

Hắn không dám chắc thứ của mình là tốt nhất, nhưng dám khẳng định thứ của mình nhất định là độc nhất vô nhị, mặc dù ở kiếp trước của hắn, phương diện này hắn cũng chẳng phải học sinh ngoan hiền gì.

Thực tiễn là tiêu chuẩn duy nhất kiểm nghiệm đạo đức, câu đầu tiên trong kiến trúc hệ thống đạo đức của hắn, chính là viết như vậy.