"Thời gian như nước chảy qua cầu, không kể ngày đêm, tháng năm vội vã. Không ngờ từ khi ba giáo chia lìa, đến nay gặp lại đã qua vạn năm. Tuế nguyệt xoay vần, vật đổi sao dời, chuyện cũ như gió, không nhắc cũng được. Bần tăng Phổ Độ, xin hành lễ với hai vị đạo hữu, chỉ là không biết hai vị đạo hữu là đạo hữu của Xiển Giáo hay Tiệt Giáo?"

Hòa thượng mặc cà sa vàng lên tiếng, chắp tay hướng về phía núi Côn Lôn.

"Vô Lượng Thiên Tôn, hóa ra là Phổ Độ đạo hữu. Tại hạ Nguyên Thủy, xin hành lễ." Phía trên bầu trời núi Côn Lôn, một bóng người lên tiếng. Dáng người ông ta mơ hồ, nhưng thấp thoáng có thể thấy mặc một bộ đạo bào màu trắng thêu đồ hình Âm Dương, thi lễ.

"Xiển Giáo cũng được, Tiệt Giáo cũng xong, nay hai giáo đã hợp nhất thành Côn Lôn. Trên núi Côn Lôn chỉ còn hai mạch Tiệt Giáo và Xiển Giáo. Bần đạo là Thông Thiên, chưởng giáo mạch Tiệt Giáo, bái kiến Phổ Độ đạo hữu." Trên núi Côn Lôn, một đạo nhân mặc áo choàng đen khác lên tiếng.

"Hợp làm Côn Lôn, chia thành hai mạch, ra là vậy. Vậy chắc hẳn vị này chính là chưởng giáo mạch Xiển Giáo rồi." Phổ Độ chắp tay: "Bần tăng Phổ Độ, chưởng giáo Phật môn hiện tại, bái kiến hai vị đạo hữu."

Phổ Độ lại chắp tay hành lễ một lần nữa. Từ đây, ba người coi như đã tự giới thiệu thân phận với nhau. Côn Lôn Sơn là hậu thân của sự kết hợp giữa Tiệt Giáo và Xiển Giáo ngày xưa, nhưng hai giáo cũng không hoàn toàn dung hợp. Côn Lôn Sơn vẫn chia thành hai mạch Xiển Giáo và Tiệt Giáo, có thể thấy hai giáo không hoàn toàn hòa làm một. Hơn nữa, mỗi mạch đều có giáo chủ riêng, Xiển Giáo là Nguyên Thủy, Tiệt Giáo là Thông Thiên. Thậm chí từ cổ chí kim, mỗi đời chưởng giáo của Xiển Giáo và Tiệt Giáo đều gọi là Nguyên Thủy và Thông Thiên, không ai biết lý do tại sao. Tuy nhiên, trong truyền thuyết, người sáng lập Xiển Giáo và Tiệt Giáo chính là Nguyên Thủy và Thông Thiên, là những nhân vật chứng đạo thời thần thoại viễn cổ. Xiển Giáo và Tiệt Giáo cũng bắt nguồn từ thời đại thần thoại viễn cổ đó.

Thực tế, không chỉ Xiển Giáo và Tiệt Giáo, sự ra đời của Phật môn cũng có thể truy ngược lại thời thần thoại viễn cổ, là truyền thừa do cường giả Đế Hoàng để lại. Từ thời thần thoại viễn cổ đến nay, Xiển Giáo, Tiệt Giáo và Phật môn luôn là ba giáo phái mạnh nhất Thần Châu. Điều này không phải là không có lý do. Ba giáo đều có lịch sử lâu đời và bối cảnh kinh người. Ngay cả trong thời đại tông môn san sát, ba giáo vẫn là ba ngọn núi đỉnh phong nhất trong giới tông môn, nắm giữ quyền phát ngôn đỉnh cao nhất của tông môn và cả thế gian. Mãi cho đến vạn năm trước, trận chiến Phong Thần mới thực sự khiến ba giáo tổn thương nguyên khí, dần đi đến lụi tàn. Nhưng dù vậy, vẫn không ai dám coi thường ba giáo này.

Núi thần Côn Lôn, Quảng Hàn Tiên Cung, Thục Sơn Kiếm Tông là ba thánh địa lớn nhất Thần Châu hiện nay. Tuy nhiên, thực sự luận về thực lực, tất cả mọi người đều tin rằng nền tảng của núi thần Côn Lôn cao hơn nhiều so với Quảng Hàn Tiên Cung và Thục Sơn Kiếm Tông.

Cách nhau vạn năm, vật đổi sao dời, rất nhiều thứ đã thay đổi. Côn Lôn Sơn do Xiển Giáo và Tiệt Giáo huy hoàng một thời sáng lập, nay Phật môn chính thức trở lại!

Giữa hư không, Phổ Độ, Nguyên Thủy, Thông Thiên ba người chắp tay hành lễ với nhau. Đây là lần hội ngộ lại của ba giáo sau vạn năm.

Khoảnh khắc này, hư không lặng ngắt. Những cường giả Thần Châu đang âm thầm quan sát cảnh tượng này đều cứng họng không nói nên lời. Phật môn trở lại, tái ngộ sau vạn năm, nhất định sẽ dấy lên sóng to gió lớn. Thậm chí, rất nhiều người đang suy nghĩ liệu trận chiến Vương quyền và tông môn như trận chiến Phong Thần vạn năm trước có tái diễn hay không.

Điều này khiến người ta phải suy ngẫm, hơn nữa khả năng rất cao. Đến ngày nay, chư hầu tranh bá, vương quyền suy vi, không còn vẻ huy hoàng thống nhất như thời Hạ, Thương, Chu. Ngược lại, tông môn sau vạn năm nghỉ ngơi dưỡng sức, đã quét sạch vẻ suy tàn ngày trước. Ba thánh địa, bảy đại tông môn, dù Nga Mi và Minh Đài Tự đã bị Ninh Thái Thần quét sạch, nhưng tính kỹ ra thì vẫn chưa tổn thương đến gốc rễ của giới tông môn. Thực lực mạnh nhất trong giới tông môn không nghi ngờ gì chính là ba thánh địa. Trong đó, Côn Lôn là mạnh nhất. Quảng Hàn Cung thì bí ẩn khó lường, đến nay hiếm khi có người của thế lực này lộ diện. Có lẽ trong ba thánh địa, yếu nhất chính là Nga Mi, trên mặt nổi cũng chỉ có một cự đầu là Kiếm Thánh. Nhưng không ai dám coi thường, Thục Sơn Kiếm Tông dù sao cũng là đạo thống của Thuần Dương Kiếm Quân Lữ Động Tân ngày trước, thế lực do cường giả chứng đạo để lại, nền tảng tuyệt đối không phải là thứ người thường có thể dò xét. Những thế lực này, trừ khi đến thời khắc diệt vong, nếu không ai dám nói mình thấu hiểu hết thảy.

"Hôm nay là ngày Phật môn chúng ta trở lại Thần Châu, đã làm phiền chư vị đạo hữu rồi, xin chư vị chớ trách."

Trên hư không Linh Sơn, Phổ Độ chắp tay, lại hành một lễ Phật với xung quanh. Lời ông ta nói khiêm tốn, thần sắc an tường, tựa như một vị cao tăng. Nhưng tất cả mọi người đều biết đây chẳng qua là lời khách sáo của đối phương. Người Phật môn vừa mới tạo ra động tĩnh lớn như vậy, rõ ràng là cố ý kinh động bọn họ. Mục đích cũng không ngoài hai điều: một là tuyên cáo Phật môn đã trở lại Thần Châu, hai là lập uy, phô diễn thực lực của Phật môn để trấn nhiếp các đại thế lực Thần Châu. Và sự thật, phần lớn thế lực Thần Châu đúng là đã bị thực lực mà Phật môn phô diễn trấn nhiếp.

"Đạo hữu khách khí rồi. Phật môn vốn là đại giáo của Thần Châu ta, năm tháng vất vả, nay trở lại, chính là chuyện may mắn của Thần Châu." Có người lên tiếng. Người đó đứng trong hư không hướng về phía Hoa Sơn, là chưởng môn Hoa Sơn - Nhạc Bất Quần. Y mặc một bộ áo trắng, sau lưng đeo cổ kiếm, khí chất bất phàm, khiêm tốn như quân tử: "Tại hạ Nhạc Bất Quần, bái kiến Phổ Độ đại sư!"

"Hóa ra là Hoa Sơn đạo hữu!" Phổ Độ nhìn về phía Hoa Sơn, hành lễ, cũng không ra vẻ ta đây.

Nhưng sau đó, không còn ai đứng ra nữa. Bởi vì rất nhiều người đang quan sát. Ai cũng biết, một năm trước Ninh Thái Thần đã diệt Minh Đài Tự, chuyện này đã kết đại nhân quả với Phật môn, hai bên đã định sẵn sẽ thanh toán nhau. Lúc này nhảy ra tỏ ý tốt với Phật môn chẳng khác nào vả thẳng vào mặt Ninh Tiến Chi. Núi Côn Lôn thì không sao, dù sao Côn Lôn Sơn đã xé rách mặt với Ninh Thái Thần, hơn nữa Côn Lôn Sơn có thực lực đó để không sợ Ninh Thái Thần. Nhưng đây chỉ là Côn Lôn Sơn, trên đời này, có mấy Côn Lôn Sơn chứ!

Tuy Phật môn hiện giờ biểu hiện thực lực vô cùng mạnh mẽ, nhưng cũng chưa chắc đã nắm chắc phần thắng trước Ninh Thái Thần. Vì lấy lòng Phật môn mà đắc tội Ninh Thái Thần, lợi hại trong đó khiến họ không thể không cân nhắc. Việc người như Nhạc Bất Quần nhảy ra chỉ là số ít, trong mắt nhiều người, Nhạc Bất Quần đúng là đầu óc bị lừa đá rồi, không biết câu "súng bắn chim đầu đàn" sao, hơn nữa tình thế hiện tại rõ ràng vẫn chưa rõ ràng.

"Hoa Sơn, xem ra không cần thiết phải tồn tại nữa!"

Trong mắt Vệ Trang bắn ra sát ý lạnh lẽo, nhìn về phía Hoa Sơn. Sát ý lạnh lẽo không hề che giấu. Trong khoảnh khắc này, nhiệt độ của cả đất trời như giảm xuống vài độ. Cường giả võ đạo thần thông, một khi nổi giận thì phong vân biến sắc, huống hồ là Vệ Trang, một vị cự đầu, hơn nữa còn là Vệ Trang giết chóc vô số.

Các cường giả giữa hư không đều cảm nhận được sát ý và hơi lạnh trong không khí. Nhạc Bất Quần ở hướng Hoa Sơn trong nháy mắt da đầu tê dại, lông tơ toàn thân dựng đứng, cảm giác như cái chết đang cận kề. Toàn thân y rùng mình, cả người tỉnh táo hẳn, mồ hôi lạnh chảy trên trán. Y chợt nghĩ đến việc mình vừa rồi có chút quên mình, chỉ nghĩ đến việc tạo quan hệ tốt với Phật môn mà quên mất bên cạnh còn có một nước Tấn.

"Ngươi chính là Nhạc Bất Quần."

Ánh mắt Ninh Thái Thần cũng nhìn về phía Nhạc Bất Quần của Hoa Sơn. Hoa Sơn cũng là siêu cấp đại giáo đương thời, nhưng thế lực thuộc hàng thấp nhất. Cả Hoa Sơn cũng chỉ có một mình Nhạc Bất Quần là cường giả võ đạo thần thông, lại chỉ là võ đạo thần thông tầng thứ hai. Tuy nhiên, là một siêu cấp đại giáo, Hoa Sơn lại rất hoạt bát, đệ tử môn hạ trên vạn người. Nhưng bình thường Ninh Thái Thần cũng không mấy để tâm đến thế lực này, vì Hoa Sơn không thuộc phạm vi nước Tấn. Hai thế lực hiếm hoi có chút thực lực trong phạm vi nước Tấn là Hằng Sơn và Ngũ Đài Sơn từ lâu đã bị thu phục đến ngoan ngoãn.

Ninh Thái Thần vừa lên tiếng, bầu không khí cả hư không lập tức khác hẳn. Nhiều người cảm thấy như hư không đông cứng lại. Bóng dáng Ninh Thái Thần ở trên không trung nước Tấn, áo trắng thắng tuyết, không phóng ra khí thế quá mạnh mẽ, nhưng không hiểu sao chỉ cần liếc nhìn một cái, đều khiến người ta cảm thấy một áp lực nghẹt thở.

"Chính là tại hạ, bái kiến Tấn Vương bệ hạ!"

Bị Ninh Thái Thần nhìn, Nhạc Bất Quần lập tức thấy không ổn. Tuy Nghiệp Đô và Hoa Sơn cách nhau không biết bao nhiêu xa, nhưng ánh mắt Ninh Thái Thần xuyên thấu qua, y lại cảm thấy như có mười vạn ngọn núi đè lên người, càng cảm thấy như lưỡi kiếm sắc bén kề sát trên da thịt.

"Ngươi rất khá."

Ninh Thái Thần nói một câu đầy ẩn ý. Nháy mắt, mồ hôi lạnh trên trán Nhạc Bất Quần chảy ròng ròng. Kẻ ngốc cũng biết Ninh Thái Thần không phải đang khen y, trái lại, đây là một tín hiệu rất nguy hiểm. Khoảnh khắc này, Nhạc Bất Quần hối hận muốn chết, mình vừa rồi việc gì phải vội vàng nhảy ra làm gì chứ, bị Ninh Tiến Chi ghi hận, đây chẳng phải là tự tìm đường chết sao.

Trên hư không, các cường giả nhìn thấy cảnh này đều không lên tiếng, cũng có những người thấy Nhạc Bất Quần không vừa mắt thì hả hê. Tên này tự tìm đường chết, Phật môn tuy mạnh, nhưng Ninh Tiến Chi chẳng lẽ là kẻ dễ trêu chọc sao? Cho dù Phật môn thực sự đối đầu với nước Tấn, thì đó cũng là thần tiên đánh nhau, bọn họ chỉ là phàm nhân, tham gia vào chẳng phải là tự tìm cái chết.

"Không biết Tấn Vương bệ hạ có ý gì, mong Nhạc mỗ ngu muội, xin hỏi Nhạc mỗ đã đắc tội gì với Tấn Vương bệ hạ."

Nhạc Bất Quần gồng mình nói. Là chưởng môn Hoa Sơn, người thuộc phe tông môn, đối với nước Tấn, đối với Ninh Tiến Chi, y không có thiện cảm gì. Nhưng thế thời thế, đối mặt với Ninh Thái Thần, trong lòng y lại thấy chột dạ.

"Tấn Vương quả nhiên là Tấn Vương, thật sự là bá đạo vô song mà?" Phía Côn Lôn Sơn truyền đến âm thanh u u: "Tấn Vương bệ hạ đây là định lại muốn diệt môn Hoa Sơn sao? Nhạc chưởng môn cũng chỉ chào hỏi Phổ Độ một tiếng, chẳng lẽ chỉ vì ơn oán cá nhân của Tấn Vương, mà không cho người khác tiếp xúc với đạo hữu của Linh Sơn hay sao."