Chu Bá Thông nghe vậy thì vui mừng khôn xiết, liên tục nói: "Hay quá! Hay quá! Không vui thì tới đánh ta đi! Lão Ngoan Đồng đang muốn thử tay nghề đây!" Gã lần đầu ngộ ra thủ đoạn này, đang muốn tìm người thử chiêu, nghe Phương Chí Hưng nói vậy liền vui vẻ đáp.

Phương Chí Hưng thấy vậy không khỏi buồn cười, nhìn trời rồi nói: "Hôm nay trời đã tối, hay là để ngày mai đi!" Trong lòng y còn nhiều cảm ngộ chưa kịp tiêu hóa, hơn nữa còn phải tiếp đãi Yên Ba Điếu Tẩu và Lung Á Đầu Đà, tất nhiên không thể ở đây cùng Lão Ngoan Đồng hồ nháo.

Chu Bá Thông nghe vậy nhìn lên trời, kinh ngạc: "Ủa! Sao trời sắp tối rồi, chẳng phải ban nãy còn có mặt trời sao?" Gã chìm đắm trong việc lĩnh ngộ quyền pháp nên không hay biết thời gian trôi qua, lúc này nghe Phương Chí Hưng nhắc nhở mới chợt nhận ra trời đã tối, ngạc nhiên nói.

Anh Cô thấy gã điên điên khùng khùng, không những làm hỏng nhiều đồ đạc của Phương Chí Hưng mà còn nói nhảm, liền đi lên lôi gã lại, bảo Chu Bá Thông đừng quậy nữa. Chu Bá Thông trong lòng vui vẻ nên cũng không chấp nhặt, chỉ hò hét ầm ĩ, kể cho Anh Cô nghe cảm ngộ vừa rồi.

Phương Chí Hưng thấy vậy bèn sai người thắp đèn, bày tiệc, bản thân thì cùng Lý Mạc Sầu, Yên Ba Điếu Tẩu và những người khác chăm chú lắng nghe. Dù y cảm nhận được quá trình và biến hóa của cú đấm mà Chu Bá Thông lĩnh ngộ, nhưng nếu nói về thu hoạch cụ thể thì còn thua kém Chu Bá Thông xa, lúc này nghe gã kể lại cũng tập trung lắng nghe.

Vừa rồi Chu Bá Thông rơi vào cảnh giới quyền pháp huyền diệu, từ chí nhu đạt tới cảnh giới chí không chân chính, trên tay không còn một chút sức lực nào. Gã đang vui mừng thì đột nhiên phát hiện quyền pháp mình còn chút trì trệ, dường như gặp phải trở ngại gì đó. Cảm nhận được điều này, gã tất nhiên không vừa lòng, muốn loại bỏ trở ngại ấy. Nhưng trở ngại này là do không khí gây ra, vốn vô hình vô ảnh, Chu Bá Thông dù công lực cao cường, cũng khó mà đánh ra chân không, tất nhiên cũng khó mà loại bỏ hoàn toàn lực cản này.

Nếu là người thường, nghĩ thông suốt điểm này thì cũng không bận tâm. Dẫu sao dù là chí không, chí nhu hay chí cương, đều chỉ là trên lý thuyết, mọi người chỉ đạt tới chí không, chí nhu, chí cương tương đối, làm sao đạt tới mức tuyệt đối được? Nhưng Chu Bá Thông thì khác, tính nết gã như trẻ con, tánh bướng bỉnh nổi lên, nhất định muốn loại bỏ không khí. Nhưng thử nhiều lần, không ngừng biến hóa kình lực và phương pháp ra quyền vẫn không sao làm được. Như vậy, gã đành vò đầu bứt tai, không ngừng thử nghiệm.

Không Minh Quyền chú trọng từ không mà minh, lúc này Chu Bá Thông đang ở cảnh giới cao nhất của Không Minh Quyền, lòng dạ tất nhiên không minh cực điểm. Gã đánh mãi, cảm thấy không khí xung quanh biến hóa theo quyền pháp của mình, khí lưu cũng thay đổi theo, tức thì hiểu ra mấu chốt nằm ở đây, càng ra sức biến hóa kình lực, muốn khiến nó trở thành chân không, đạt tới cảnh giới chí không thực thụ.

Tuy phương pháp này so với kình lực "phấn toái chân không" yêu cầu đã thấp hơn rất nhiều, nhưng làm sao để đạt được thì vẫn vượt quá khả năng tưởng tượng của Chu Bá Thông lúc này. Gã dù không ngừng biến hóa, cũng chỉ có thể khiến khí lưu quanh thân giảm bớt nhất thời, nhưng trong nháy mắt lại khôi phục, không thể hoàn toàn loại bỏ. Còn muốn khiến khí lưu xung quanh ngưng đọng bất động, không tạo ra chút lực nào thì lại càng khó làm được.

Cứ như thế thử đi thử lại tám lần, Chu Bá Thông tuy đã quen thuộc hơn nhiều với việc thao túng khí lưu, nhưng vẫn khó mà đạt được cảnh giới không chút trở ngại. Khi đang định thử lần thứ chín, gã chợt nhớ tới lời Phương Chí Hưng nói về "vô trung sinh hữu", phút chốc linh cảm ùa tới, bất giác tung ra một quyền. Cú đấm này tuy tưởng như không dùng chút sức nào, nhưng lại dung hợp cảm ngộ về việc thao túng khí lưu, dẫn động luồng khí trước mặt. Kình lực sinh ra từ hư không, đánh về phía vật thể phía trước. Như vậy, quả thực có thể gọi là vô trung sinh hữu.

Phương Chí Hưng nghe Chu Bá Thông giải thích như vậy, trong lòng vô cùng khâm phục. Nếu nói về cảnh giới chí không của Không Minh Quyền, y có thể nói là đã đạt tới, cũng từng nghiên cứu sâu xa, nhưng nếu bảo y không bỏ sót chút nào như Chu Bá Thông thì lại không làm được. Cảnh giới vô trung sinh hữu trong Không Minh Quyền mà y thiết kế là phát ra cương kình từ không kình, so với cách thuần túy dẫn động khí lưu bên ngoài để sinh ra kình lực của Chu Bá Thông thì còn kém hơn rất nhiều. Giờ xem ra, chiêu quyền pháp này của Chu Bá Thông mới là vô trung sinh hữu đích thực!

Hơn nữa cách dùng này của Chu Bá Thông so với những tuyệt học như Phách Không Chưởng lại có thể coi là nhỉnh hơn một bậc. Dù sao thì những môn công phu đánh từ xa như Phách Không Chưởng phần lớn là ngưng tụ chân khí của bản thân rồi phóng ra ngoài. Còn quyền pháp này của Chu Bá Thông lại khá khác biệt. Gã dựa vào sự biến hóa của luồng khí, bản thân chỉ là thuận thế mà làm, tuy uy lực quyền pháp cũng thay đổi nhẹ theo luồng khí, nhưng bản thân lại tốn rất ít sức, quả thực có thể coi là một môn tuyệt học lớn. Ngay cả khi Chu Bá Thông già yếu, chỉ cần dựa vào chiêu này cũng có thể đánh bại địch nhân.

Tuy quyền pháp này kỳ diệu như vậy, yêu cầu tu luyện tất nhiên cũng cực cao, hơn nữa sau khi luyện thành, một khi tâm tư không còn thuần khiết, không nắm bắt được sự biến hóa của khí lưu thì có thành công hay không, uy lực ra sao, quả thật khó mà nói trước. Ngay cả khi Phương Chí Hưng nhờ Chu Bá Thông mà lĩnh ngộ được không ít, nhất thời vẫn khó mà vận dụng trong chiến đấu, chỉ có thể dùng phương pháp thao túng khí lưu để nhiếp vật từ xa, coi như một phương tiện hỗ trợ.

"Lão Ngoan Đồng, chiêu quyền pháp này của ngươi tên là gì?" Phương Chí Hưng nghe xong câu chuyện của Chu Bá Thông liền hỏi. Võ học lợi hại thế này, phải có cái tên cho ra hồn mới được, chỉ gọi là Không Minh Quyền thì có chút không xứng lắm.

Chu Bá Thông lĩnh ngộ được tuyệt học mới, thật sự vô cùng hưng phấn, nghe Phương Chí Hưng nói vậy liền gãi đầu gãi tai suy nghĩ một hồi rồi nói: "Ta nghe nói Tây Vực có Hồi Hồi Pháo, quyền pháp của ta cũng giống như pháo vậy, cứ gọi là Không Không Pháo đi!" Gã thấy cái tên này cực kỳ oai phong, bèn nói với Phương Chí Hưng.

Phương Chí Hưng nghe cái tên này liền lắc đầu nói: "Hiện tại quyền pháp ngươi như pháo, sau này lại chưa chắc. Ta còn có các phương pháp như phách, khoan, băng, hoành, đều có thể truyền cho ngươi, chẳng lẽ đều tính là Pháo Quyền sao!" Dựa theo thủ đoạn thao túng khí lưu của Lão Ngoan Đồng, những biến hóa kình lực này phần lớn cũng có thể mò mẫm ra được, cho nên Phương Chí Hưng mới nói như vậy.

Chu Bá Thông nghe Phương Chí Hưng còn có nhiều cách dùng quyền pháp như vậy, lập tức không thèm nghĩ tên nữa, vui vẻ chạy tới nói: "Huynh đệ tốt, mau dạy ta đi, Lão Ngoan Đồng còn nhiều trò hay dạy cho ngươi đây!" Trong lúc vui mừng, gã không gọi là "đồ tôn" nữa, mà trực tiếp nâng cấp thành "huynh đệ tốt".

Phương Chí Hưng nghe cách xưng hô này thì buồn cười không thôi, nhưng lười đôi co với Chu Bá Thông. Y cũng chẳng ngại có Yên Ba Điếu Tẩu và Lung Á Đầu Đà ở bên, ra hiệu cho Chu Bá Thông, chỉ cho gã cách biến hóa kình lực của các loại quyền pháp như pháo, hoành, phách, khoan, băng, rồi gọi người mang bao cát, đệm lót tới, để Chu Bá Thông luyện tập trên đó, tránh đánh hỏng diễn võ trường của mình.

Chu Bá Thông hứng thú dạt dào, cũng chẳng bận tâm trời đã tối, chỉ ở đó không ngừng luyện tập, suy ngẫm biến hóa. Còn chuyện đặt tên cho chiêu quyền pháp này, gã đã sớm quẳng ra sau đầu.

Phương Chí Hưng thấy gã như vậy cũng không để ý nữa, kể cho những người còn lại nghe về cách cách không thủ vật. Phương pháp này tuy nhìn vẻ ngoài huyền kỳ hơn "vô trung sinh hữu" của Chu Bá Thông, nhưng thực ra đơn giản hơn nhiều, mọi người nếu nỗ lực tu luyện thì không phải là không thể học được. Tất nhiên, uy lực ra sao, tỷ lệ thành công bao nhiêu thì còn tùy vào cơ duyên mỗi người. Theo Phương Chí Hưng thấy, thủ pháp này trong tranh đấu tối đa chỉ là tạo bất ngờ, không có uy lực quá lớn, chủ yếu là tiện lợi hơn trong sinh hoạt mà thôi.

Mọi người trò chuyện một lát, trao đổi những điều đã học, thì nghe người vào báo tiệc đã chuẩn bị xong, mời mọi người tới dùng.

Phương Chí Hưng thấy vậy liền mời mọi người đi tắm rửa thay y phục rồi tới đại sảnh dự tiệc. Chu Bá Thông tuy vẫn đang luyện võ, nhưng dưới lệnh nghiêm của Anh Cô, cũng đành phải đi cùng mọi người.

Trong bữa tiệc không có gì đáng nói, tất nhiên là lặng lẽ ăn uống. Sau khi vài người dùng cơm xong, lại nhắc tới chuyện tỉ thí võ học ban ngày. Ngoài "vô trung sinh hữu" mà Chu Bá Thông lĩnh ngộ và Hỗn Nguyên Thái Cực Kiếm mà Phương Chí Hưng đã dùng, điều mọi người tò mò nhất chính là võ công của Yên Ba Điếu Tẩu. Đặc biệt là Anh Cô, lại càng vô cùng tò mò về điều này.

Yên Ba Điếu Tẩu thấy vẻ mặt mọi người háo hức, lại nghĩ hôm nay bản thân cũng thu hoạch không ít, bèn không giấu giếm, nói với mấy người: "Bộ võ công này của ta tên là Yên Ba Điếu Tẩu Phú, được hóa giải từ ca quyết trong "Yên Ba Điếu Tẩu Phú". Ngoài nội công tâm pháp ra, còn có Cửu Cung Bát Quái Bộ, Kỳ Môn Tam Tài Quyền, Bát Môn Quyền, cùng với Bích Hải Yên Ba Chưởng này của ta. Các loại võ học đều được diễn hóa từ Kỳ Môn Độn Giáp, cũng vận hành theo sự biến hóa của Kỳ Môn Độn Giáp."

"Võ học như vậy, quả thực có thể coi là lối đi riêng. Trong võ lâm, thật đúng là chuyện gì cũng có thể xảy ra!" Phương Chí Hưng nghe Yên Ba Điếu Tẩu dùng võ công quả nhiên như mình suy đoán, liền cảm thán. Thuần túy dùng Kỳ Môn Độn Giáp để hóa ra võ công, quả thực khác biệt phi phàm.

Yên Ba Điếu Tẩu cười khổ một tiếng, nói: "Ta từng lấy đó làm đắc ý, hôm nay nghe hiền đệ nói một câu, mới biết cương nhu mới là chí đạo! Bản lĩnh chút ít này của ta so với hiền đệ và Chu tiền bối thì còn kém xa lắm."

Phương Chí Hưng lắc đầu nói: "Cương nhu chỉ là một loại hiển hóa của âm dương, sao có thể gọi là chí đạo? Âm dương hợp làm Thái Cực, quy về Vô Cực, đó mới là chí đạo chân chính. Bích Hải Yên Ba Chưởng của lão ca thầm hợp ý này, chỉ cần hoàn thiện thêm, đạt tới cảnh giới trong âm có dương, trong dương có âm, âm dương hòa hợp thì cũng sẽ không kém gì chúng ta!" Bích Hải Yên Ba Chưởng của Yên Ba Điếu Tẩu tuy không tệ, nhưng trong mắt Phương Chí Hưng, không những chiêu thức chưởng pháp còn nhiều sơ hở, mà giữa âm dương cũng chưa hoàn toàn hòa hợp, vẫn còn rất nhiều dư địa để cải tiến. Nếu Yên Ba Điếu Tẩu nỗ lực tu luyện, chưa chắc đã không thể đẩy diễn môn chưởng pháp này thành một môn tuyệt học đỉnh cao thực thụ.

Yên Ba Điếu Tẩu nghe vậy cười nói: "Vậy thì nhờ lời chúc tốt lành của hiền đệ! Cổ nhân có câu 'Sáng nghe đạo, chiều chết cũng cam', lão ca ta sống hơn năm mươi năm rồi, nay được nghe đại đạo, vẫn còn thời gian để theo đuổi!" Nói xong lão cũng cười lớn, tìm thấy một phương hướng mới trong cuộc đời mình.

Phương Chí Hưng nghe vậy cũng cười theo, vui mừng vì tìm được một người đồng đạo. Nếu như ai ai cũng truy cầu đại đạo, y sẽ không phải lo lắng chuyện "độc học nhi vô hữu" (học một mình mà không có bạn) nữa.

Anh Cô đứng bên cạnh nghe một hồi, bỗng nhiên hỏi Yên Ba Điếu Tẩu: "Ngươi học thuật số gì? Lại hiểu trận pháp gì?" Nàng say mê điều này nhất, cũng không kiêng dè người khác, hỏi thẳng luôn. (Còn tiếp)