Thiên Can Ngũ Hành Quyền tuy chỉ có mười chiêu, nhưng biến hóa lại cực kỳ phức tạp. Bởi vì mười chiêu này đều là đơn thủ dùng quyền, thường là sau khi một tay xuất quyền, còn cần tay kia phối hợp, hoặc là trước sau tương trợ, hoặc là đồng xuất một chiêu. Nếu có thể luyện quyền pháp thuần thục hoặc phân tâm nhị dụng, càng có thể hai tay đồng thời dùng hai chiêu thức khác nhau, hoặc là tương thành tương sinh, hoặc là tương khắc tương tế, đều có thể tùy ý tổ hợp. Như vậy, bộ quyền pháp này tuy chỉ có mười chiêu, nhưng khi hai tay kết hợp sử dụng thì có thể nói là trăm chiêu, nếu không như thế, cũng không thể bảo vệ toàn thân không chút sơ hở.

Hơn nữa điều kỳ diệu là, mười chiêu của Thiên Can Ngũ Hành Quyền tuy mỗi chiêu đều tương ứng với một loại kình lực cơ bản, nhưng nếu đạt đến đại thành, không những có thể cương nhu tương tế, mà còn có thể hỗn tạp các loại kình lực khác, bề ngoài nhìn như cùng một chiêu, nhưng nội tại lại hoàn toàn khác biệt. Hoặc là mười loại kình lực cùng xuất, hoặc là chọn trong đó ba loại, năm loại, bảy loại... Biến hóa nhiều thế nào, ngay cả Phương Chí Hưng cũng khó mà nắm rõ hết. Xét thuần túy về lý thuyết, biến hóa của bộ quyền pháp này có thể nói là vô cùng vô tận. Nếu không như thế, cũng khó mà được bậc đại hành gia về quyền cước như Hồng Thất Công tán thưởng.

Do các loại kình lực hỗn tạp sử dụng, Phương Chí Hưng đối với sự chuyển đổi của năm loại kình lực cũng càng thêm quen thuộc, kết hợp với cảm ngộ của bản thân, mò mẫm ra một bộ phương pháp chuyển đổi kình lực khác, dùng để tùy ý chuyển đổi năm loại kình lực trong cơ thể. Lấy Pháo Quyền mà nói, không những có thể phát ra Pháo kình, còn có thể sau khi xuất kích trong nháy mắt chuyển hóa thành bốn loại kình lực khác, giống như pháo đạn chia thành đạn đặc, đạn nổ, đạn xuyên giáp, đạn phá giáp... đem Pháo kình chuyển biến thành Hoành, Băng, Phách, Toản các loại kình lực. Kình lực chuyển đổi thuận lợi như vậy, biến hóa trên chiêu thức cũng không hề có trở ngại. Hơn nữa bộ phương pháp này không cần thông qua một quyền hóa năm quyền, mà có thể chuyển đổi qua lại giữa năm loại kình lực trong cơ thể, không những bên ngoài không hề lộ ra, mà giữa các đường quyền cũng biến hóa khôn lường, uy lực có thể nói là tăng lên rất nhiều.

Có được tất có mất, phương pháp này tuy giảm bớt rất nhiều yêu cầu đối với chiêu thức bên ngoài, nhưng lại yêu cầu cực cao đối với việc kiểm soát chân khí, sơ sẩy một chút, không những khó mà chuyển đổi thuận lợi, còn có khả năng phản thương tự thân. Cho nên khi Phương Chí Hưng suy nghĩ ra bộ phương pháp này, cũng đã cân nhắc rất lâu mới quyết định áp dụng. Dù sao một quyền hóa năm quyền tuy ổn thỏa hơn, yêu cầu đối với việc kiểm soát chân khí cũng thấp hơn, nhưng lại yêu cầu cực cao đối với chiêu thức và tốc độ bên ngoài, muốn luyện thành, không những cần bản thân nỗ lực, mà còn cần thiên phú cơ thể cực tốt mới được. Mà bộ phương pháp này lại chú trọng vào việc mài giũa và kiểm soát chân khí, chỉ cần nội lực có chút thành tựu, chân khí lại kiểm soát như ý, là có thể tu thành pháp môn này, cũng có thể cho nhiều người tu tập hơn. Còn về những tổn thương có thể xuất hiện, chỉ cần dùng phương pháp trong quyền pháp điều dưỡng thật tốt, cũng chưa chắc có vấn đề gì đáng ngại.

Phương Chí Hưng sáng tạo ra pháp môn này, thực ra cũng là để cho Dương Quá thuận lợi sử dụng. Dù sao Dương Quá hiện nay tốc độ xuất quyền tuy nhanh, nhưng cũng chỉ đạt tới mức một chia làm hai, nếu nhiều hơn nữa kình lực liền bị phân tán, so với một quyền hóa năm quyền thực sự còn cách quá xa. Tuy nhiên, bộ Hỗn Nguyên Công mà cậu tu luyện lại chú trọng việc kiểm soát chân khí, vận dụng kình lực vô cùng như ý, nếu dụng tâm tu luyện thì chắc là có thể sử dụng phương pháp này. Như vậy, tự nhiên có thể tu tập Thiên Can Ngũ Hành Quyền.

Nhưng bộ phương pháp này nguy hiểm khá cao, khi Phương Chí Hưng truyền thụ quyền pháp cũng vô cùng cẩn trọng, giảng giải tỉ mỉ cho Dương Quá, và dặn dò cậu không được tùy tiện sử dụng bộ quyền pháp này, tránh cho trường hợp gặp cao thủ bị đối phương quấy nhiễu kình lực biến hóa, thậm chí đem kình lực phản chấn trở lại, ngược lại sẽ tự làm tổn thương chính mình.

Phương Chí Hưng dặn dò khẩn thiết như vậy, thực ra cũng bởi bộ quyền pháp này quá đỗi nguy hiểm, không những lúc luyện tập có thể gây thương tổn cho bản thân, mà khi vận dụng cũng có thể bị phản phệ. Trong cơ thể người, trong ngũ hành đều có âm dương. Âm sinh ngũ tạng, dương sinh lục phủ. Thận là Quý Thủy, bàng quang là Nhâm Thủy, tâm là Đinh Hỏa, tiểu trường là Bính Hỏa, can là Ất Mộc, đởm là Giáp Mộc, phế là Tân Kim, đại trường là Canh Kim, tỳ là Kỷ Thổ, vị là Mậu Thổ. Thiên Can Ngũ Hành Quyền này nếu luyện tốt, tự nhiên có thể dùng để tráng kiện tạng phủ, thậm chí khi tấn công địch thủ có thể dùng các loại kình lực quấy nhiễu âm dương ngũ hành chi khí của cơ thể người, một khi người trúng quyền hóa giải không tốt, không khỏi bị tổn thương ngũ tạng lục phủ, dẫn đến bệnh tật triền miên. Nhưng nếu luyện không tốt, không thể thu phát tự nhiên, thì có thể tự làm tổn thương bản thân, một khi bị phản phệ cũng sẽ càng mãnh liệt hơn. Cho dù Phương Chí Hưng đã thêm vào quyền pháp cách thức hóa giải, nhưng sau khi bị tổn thương vẫn khó tránh phải mất thời gian điều dưỡng.

Bộ Thiên Can Ngũ Hành Quyền này dung hợp sự chuyển đổi kình lực âm dương ngũ hành, còn có rất nhiều kiến thức y học liên quan đến âm dương ngũ hành của cơ thể người, có thể nói là khá phức tạp. Phương Chí Hưng tuy đã suy nghĩ mấy năm, đã thấu hiểu ngũ hành biến hóa, nhưng cũng phải sau khi cùng Hồng Thất Công cắt xẻo mấy ngày mới hoàn thiện bộ quyền pháp này. Mà khi truyền thụ cho Dương Quá, còn phải mất hơn nửa ngày mới giảng xong đạo lý bên trong, để Dương Quá hiểu rõ cách dùng và nguy hại. Tuy nhiên dù là vậy, Dương Quá vẫn có nhiều điều chưa hiểu, chỉ tạm học mười chiêu thức, thử luyện tập bộ chiêu thức.

Khi Phương Chí Hưng truyền thụ bộ quyền pháp này cho Dương Quá, cũng không hề tránh mặt Hồng Thất Công và Âu Dương Phong, mà là nói thẳng trước mặt hai người, để hai người chỉ điểm cho một phen. Bộ quyền pháp này của hắn có thể sáng tạo hoàn thiện, nhờ vào sự trợ giúp của Âu Dương Phong và Hồng Thất Công rất nhiều, nay để hai người nhìn qua bộ quyền pháp này cũng là chuyện hợp tình hợp lý. Hắn từng lén nghe Cáp Mô Công và Nghịch Cửu Âm Chân Kinh của Âu Dương Phong, tuy tâm không vướng bận, nhưng cũng không muốn nhận không tuyệt học của đối phương, bộ quyền pháp này uy lực không kém Cáp Mô Công, đạo lý hàm chứa bên trong còn vượt xa hơn, có thể nói là ném đào báo lý.

Âu Dương Phong lúc này đang dưỡng thương, cũng không biết có nghe lọt vào tai hay không, còn Hồng Thất Công không có việc gì làm, lại khá tò mò với bộ quyền pháp này, tự nhiên ở bên cạnh chăm chú lắng nghe. Ông nghe thấy Phương Chí Hưng không ngừng dặn dò Dương Quá phải cẩn thận chú ý sự phản phệ khi chuyển đổi kình lực, không khỏi cười mắng: "Thằng nhóc gian giảo! Lão ăn mày còn đang nghĩ tại sao ngươi lại công khai nói ra bộ tuyệt học này, không ngờ lại là đang tính kế ta!" Trong tiếng cười ha hả, ông đã chỉ ra dụng ý của Phương Chí Hưng khi để ông chỉ điểm quyền pháp. Điều Phương Chí Hưng lo lắng là khi kình lực biến ảo bị nội công cao thủ phản chấn trở lại, chẳng phải chính là cần phương pháp lưu lực sao? Nếu mỗi quyền đều có thể lưu lại dư lực, tự nhiên không cần lo kình lực phản phệ nữa. Trên đời này phương pháp lưu lực của Giáng Long Thập Bát Chưởng là vi diệu nhất, rõ ràng Phương Chí Hưng đã nhắm vào ông rồi.

Phương Chí Hưng mỉm cười, đối với điều này cũng không phủ nhận. Bộ pháp môn chuyển đổi kình lực này của hắn thực ra cũng đã dung hợp phương pháp kinh mạch nghịch chuyển của Âu Dương Phong, có thể sau khi phát ra toàn lực tại nơi không thể lại sinh ra sức lực, từ đó lúc xuất quyền chuyển đổi thậm chí chồng chất kình lực, nhưng một khi gặp kình lực phản phệ, mật pháp này tuy có khả năng hóa giải, nhưng cũng không tránh khỏi việc nội thể xung đột khiến bản thân chịu tổn thương. Nếu muốn tránh hoàn toàn sự phản phệ khi biến ảo kình lực quyền pháp, thì vẫn là lúc phát quyền lực nên lưu lại dư lực dày dặn là tốt nhất. Tinh yếu của chiêu Kháng Long Hữu Hối trong Giáng Long Thập Bát Chưởng chính là "Kháng Long hữu hối, doanh bất khả cửu", lực đạo đánh ra có mười phần, lực đạo lưu lại trên thân mình lại còn tới hai mươi phần. Nếu có thể dung hợp pháp môn này vào Thiên Can Ngũ Hành Quyền, không những có thể thu phát các loại kình lực càng thêm tự nhiên, mà dù có bị phản chấn trở lại cũng hoàn toàn không cần sợ hãi. Mấy ngày nay Phương Chí Hưng khi hoàn thiện quyền pháp tuy lại đấu với Hồng Thất Công vài trận, đối với phương pháp lưu lực cũng đã có chút lĩnh hội, nhưng nếu nói nắm bắt được tinh túy bên trong thì còn cách rất xa. Nay hắn để Hồng Thất Công chỉ điểm bộ quyền pháp này, chính là có dụng ý muốn thỉnh giáo đối phương phương pháp lưu lực.

Nhìn thấy Phương Chí Hưng hào phóng thừa nhận, Hồng Thất Công cười ha hả vài tiếng, nói: "Cũng được! Lão ăn mày nghe ngươi một bộ quyền pháp thần diệu như thế, đáp lại ngươi một chiêu chưởng pháp thì đã sao! Còn việc ngươi có thể lĩnh hội được hay không, lão ăn mày không quản nữa!" Giáng Long Thập Bát Chưởng này là một môn võ học cực kỳ cao thâm, không phải chí cương, cũng không phải chí nhu, kiêm đủ triết lý của cả Nho gia và Đạo gia. Có nắm bắt được tinh yếu hay không, không liên quan đến thông minh trí tuệ, có khi người càng thông minh lại càng không luyện thành. Chỉ cần nhìn Hoàng Dung thông minh mà Quách Tĩnh lỗ mãng, ngược lại Quách Tĩnh luyện thành mà Hoàng Dung mãi không học được, thì có thể hiểu được đạo lý trong đó. Cho nên Giáng Long Thập Bát Chưởng tuy được xưng là hai đại tuyệt kỹ của Cái Bang cùng với Đả Cẩu Bổng Pháp, nhưng không giống như Đả Cẩu Bổng Pháp nhất định phải truyền cho Bang chủ Cái Bang, thỉnh thoảng cũng sẽ truyền cho người không giữ chức bang chủ, chính là có nguyên nhân lo sợ thất truyền ở trong đó. Dù sao Cái Bang với tư cách là bang phái đệ nhất thiên hạ, bang chủ được đề cử chắc chắn là người tinh minh cường cán, chỉ cần chịu bỏ công sức nghiên cứu, Đả Cẩu Bổng Pháp nhất định là học được, nhưng Giáng Long Thập Bát Chưởng này, thì chưa chắc đã học được. Phương Chí Hưng tuy võ công tinh thâm, nhưng Hồng Thất Công biết rõ nội công của hắn thuộc đường lối nhu nhẫn, tuy có thể phát ra cương kình như Thiết Chưởng, nhưng chưa chắc có thể dùng ra Giáng Long Thập Bát Chưởng, việc có thể lĩnh hội tinh túy của chưởng pháp này hay không, cũng chỉ có thể chờ hắn tự mình ngộ ra.

Giáng Long Thập Bát Chưởng trong tay Hồng Thất Công, cũng từng lắt nhắt truyền cho rất nhiều người, trong đó có người cũng không phải là người của Cái Bang — năm xưa Quách Tĩnh chính là như vậy. Nay ông tuy không còn là Bang chủ Cái Bang, nhưng muốn truyền cho Phương Chí Hưng một chiêu nửa thức thì cũng không chút trở ngại. Toàn Chân Giáo và Cái Bang xưa nay giao hảo, hơn nữa Phương Chí Hưng tuổi còn trẻ võ công đã cao cường như vậy, chỉ cần sau này hắn chiếu cố một chút, Cái Bang có lẽ đã thụ dụng không hết. Nghĩ đến đây, Hồng Thất Công liền gọi Phương Chí Hưng qua, dẫn hắn đến nơi xa truyền thụ chiêu Kháng Long Hữu Hối. Chiêu Kháng Long Hữu Hối này là căn bản của Giáng Long Thập Bát Chưởng, sau khi học được rồi, liền có thể hiểu được yếu quyết lưu lực của Giáng Long Thập Bát Chưởng.

Tuy nhiên Hồng Thất Công cũng biết Phương Chí Hưng chưa chắc đã có thể luyện thành bộ chưởng pháp này, ông biết dụng ý của Phương Chí Hưng khi học chiêu này, kết hợp với sự chuyển đổi kình lực của Thiên Can Ngũ Hành Quyền, truyền thụ cho Phương Chí Hưng rất nhiều khẩu quyết lưu lực, dùng để hóa giải sự phản phệ trong quá trình chuyển đổi kình lực, cũng coi như là sự đền đáp cho việc ông được nghe bộ tuyệt học này.

Hồng Thất Công luyện Giáng Long Thập Bát Chưởng bao nhiêu năm như vậy, đối với phương pháp lưu lực trong đó tất nhiên là thể hội cực sâu. Phương Chí Hưng qua sự chỉ điểm của ông, tức thì hiểu rõ làm thế nào khi toàn lực xuất kích vẫn có thể lưu lại dư lực, cũng như làm thế nào để hóa giải sự phản phệ trong biến ảo kình lực của Thiên Can Ngũ Hành Quyền, từ đó hoàn thiện bộ quyền pháp này. Như vậy, bộ Thiên Can Ngũ Hành Quyền này cuối cùng đã chính thức đại công cáo thành, bộ quyền pháp này tuy nhìn thì cương mãnh bá đạo, biến hóa kình lực lại khá âm độc, có thể nói là cương mãnh và tàn nhẫn kiêm trị, nhưng vì đã thêm vào phương pháp lưu lực, lại không phải chỗ nào cũng dồn người vào chỗ chết, có thể nói là một bộ quyền pháp tuyệt học cương nhu tương tế. (Chưa xong còn tiếp)