Lúc Tào Tượng kể lại chuyện phát hiện ra, biểu hiện của Bạch Diệp ở trang viên Tom, đặc biệt là bức tượng thiếu nữ tuyệt mỹ tinh xảo, cũng theo đó mà lan truyền rộng rãi, làm bùng nổ vòng bạn bè của một số người, đồng thời có xu hướng lan ra bên ngoài vòng tròn.

Lần này là bạo hồng thật sự.

Tương đối mà nói, cho dù là "Quá trình biến hình của bò", hay là "Hình thể đặc biệt liên tiếp của không gian", cái gọi là sự nổi tiếng thực ra chỉ giới hạn trong ngành nghề, sự sôi nổi của người trong giới mà thôi.

Lời tán gẫu trong một vòng tròn dẫu có sôi sục đến đâu, đối với đại chúng mà nói, tối đa cũng chỉ tạo ra chút gợn sóng nhỏ, tuyệt đối không thể dấy lên sóng lớn. Dù sao thì ngành nghệ thuật, khoảng cách với người dân bình thường thực sự quá xa vời.

Nhắc đến những nghệ sĩ nổi tiếng thời cổ đại, người bình thường có thể kể tên vài người. Nhưng nếu hỏi họ những nghệ sĩ đương đại nổi tiếng nhất gồm những ai, e rằng nửa ngày trời họ cũng chẳng nặn ra được mấy cái tên.

Đến người còn chẳng biết, huống chi là tác phẩm.

Người bình thường nào lại đi quan tâm đến tác phẩm nghệ thuật chứ, dù sao tinh lực của con người có hạn, đất nước có từng ấy đại sự, ngôi sao có biết bao nhiêu chuyện bát quái, hở một chút là khủng hoảng tài chính, tiền tệ tăng giá hay mất giá, giá nhà giảm rồi lại tăng, tăng rồi lại... tăng, bão về mưa gió liên miên khiến giá rau củ phi mã, phim của tiểu thịt tươi flop sấp mặt, fan bận rộn tẩy trắng, cãi nhau không dừng với người qua đường...

Đại sự tiểu sự ở khắp nơi ùn ùn kéo đến, ai mà quan tâm tác phẩm nghệ thuật có ăn được không cơ chứ.

Trên thực tế, đây mới là trạng thái bình thường.

Nghệ thuật mà, trong ấn tượng của người bình thường, đó là thứ cao cấp, không liên quan gì đến người thường cả.

Chỉ có đại gia hay người nổi tiếng gì đó mới có hứng thú mà thôi.

Nhưng hôm nay, vòng bạn bè của rất nhiều người bình thường đã bị ngập tràn bởi một bức tượng điêu khắc.

Có ảnh chụp, có cả video, vô cùng chi tiết.

Thiếu nữ trắng muốt khoác tấm khăn voan mỏng manh, khuôn mặt xinh đẹp ẩn hiện, tựa như nữ thần vừa xinh đẹp vừa thần bí. Thần thái của nàng an tĩnh, trong sự tĩnh lặng cổ điển như mang theo một nụ cười thẹn thùng thoắt ẩn thoắt hiện.

Kết cấu da thịt tinh tế, chiếc khăn voan được điêu khắc trông trong suốt tựa cánh ve, lại giống như mặt hồ gợn sóng lăn tăn do cơn gió nhẹ thoảng qua, những gợn sóng dấy lên mang đậm nét mờ ảo.

Hình thái của bức tượng điêu khắc này nhẹ nhàng và tuyệt mĩ biết bao, chiếc khăn voan mỏng nhẹ khẽ trùm lên đầu, độ nhấp nhô của nếp gấp khăn voan càng tràn ngập vẻ đẹp uyển chuyển của đường nét, tựa như dòng nước chảy hay ánh trăng.

Ngắm nhìn từ các góc độ khác nhau, biểu cảm trên khuôn mặt bức tượng lại có chút khác biệt, nét khắc ở khóe miệng và đôi mắt sinh động như thể đang thở, khiến người ta có cảm giác đây không phải là tượng, mà là một con người bằng xương bằng thịt thực thụ.

Không, không đúng...

Con người thật, kẻ có máu có thịt, tuyệt đối không thể hoàn mỹ như bức tượng được.

Nghệ thuật chính là như vậy, bắt nguồn từ hiện thực nhưng lại cao hơn hiện thực. Mỗi nhà điêu khắc đều là bậc thầy chỉnh ảnh xuất sắc nhất, có thể loại bỏ những điểm chưa hoàn hảo trên cơ thể con người, chỉ giữ lại phần tuyệt mỹ nhất.

Chỉ cần kỹ thuật đạt tới độ chín muồi, đố ai có thể tìm thấy chút tì vết nào trên bức tượng cổ điển hoàn mỹ ấy.

Một bức tượng như vậy, người bình thường vừa nhìn vào tự nhiên sẽ cảm thấy vô cùng kinh diễm.

Sau đó liền thi nhau chia sẻ, đưa ra đủ loại bình luận.

Bùng nổ rồi.

Nếu có người hữu tâm thống kê dữ liệu, sẽ phát hiện ra sự lan truyền về bức tượng này lan rộng nhanh như virus, hơn nữa phạm vi bao phủ cũng vô cùng rộng lớn.

Mười đồn trăm, trăm đồn nghìn, nghìn đồn vạn...

Đặc biệt là trên mấy phần mềm xã hội chủ lưu, cũng bắt đầu có người chú ý tới bức tượng và tích cực tham gia vào.

"Đẹp, quá đẹp."

"Đây là tác phẩm của bậc thầy điêu khắc phương Tây nào vậy, tôi phải khen ngợi hết lời mới được."

Tượng điêu khắc chủ nghĩa cổ điển thời kỳ Phục hưng, có hồn quá mức rồi đấy."

"...Đây là làm bằng đậu phụ đấy phỏng?"

"Chất thế này, nhào nặn cẩm thạch thành bột mỳ luôn cơ à, đỉnh quá vậy."

"Đích thị là đá cẩm thạch rồi, chắc chắn không phải tượng thạch cao chứ?"

Những tiếng khen ngợi và cảm thán vang lên không dứt. Đừng cho rằng thẩm mỹ của người bình thường lại... hời hợt như thế. Hoặc nên nói là đơn giản, vẫn đang ở giai đoạn sơ khai.

Vẫn câu nói đó, điều mà người bình thường quan tâm nhất vẫn là vấn đề cơm áo gạo tiền.

Đúng như câu nói, cơm áo no đủ mới biết giữ lễ nghĩa, vinh nhục, chỉ khi mọi người không còn phải lo lắng về những vấn đề sinh hoạt ấy nữa, mới có tâm trạng nhàn hạ để quan tâm đến những thứ cao cấp hơn.

Bằng không, giai đoạn sơ khai mãi mãi chỉ là giai đoạn sơ khai, không thể đi sâu vào được.

À đương nhiên, nếu có người bẩm sinh đã yêu thích nghệ thuật thì lại là chuyện khác rồi.

Nói tóm lại, đối với người bình thường, bức tượng thiếu nữ hoàn toàn phù hợp với thẩm mỹ của họ đối với nghệ thuật điêu khắc, tự nhiên sẽ được ca ngợi hết lời, tung hô đủ kiểu, cơ bản là muốn đưa bức tượng lên thần đàn.

Trong số đó có lẽ cũng tồn tại một số hiểu lầm, dù sao nhìn thấy một bức tượng cổ điển thế này, e rằng rất nhiều người đều tưởng đây là kiệt tác của bậc thầy thời cổ đại, cho nên trong lòng không có áp lực, tha hồ tuôn ra đủ loại mỹ từ ca ngợi.

Nếu để họ biết bức tượng này là do một người trẻ tuổi làm ra, phỏng chừng lại là một góc độ bàn luận khác rồi.

Dù thế nào đi nữa, có những người yêu thích phong cách tượng này đến phát cuồng, coi nó là thần tác. Kẻ không có tài năng thì dùng đủ từ ngữ cảm thán "vãi chưởng", diễn tả sự thán phục của mình bằng vốn từ nghèo nàn.

Còn kẻ có tài thì dùng những đoạn văn dài để bày tỏ cảm xúc của bản thân.

Tỉ như...

Bức tượng cổ điển tựa như biết thở, đường nét mềm mại khiến người ta kinh ngạc.

Mỗi một viên đá đều là một tác phẩm nghệ thuật, cần đôi bàn tay của nhà điêu khắc đục đẽo từng chút một phần hồn sâu thẳm bên trong chúng ra, mới có thể thấy lại ánh mặt trời, tự do hô hấp.

Thứ được giải cứu khỏi sự giam cầm có lẽ không chỉ là đá, mà còn là sự cứu rỗi đối với dục vọng sáng tạo của chính người điêu khắc.

Hoa bay tự do nhẹ tựa chiêm bao, mưa ti ti vô biên buồn chẳng khác!

Văn nghệ, quá đỗi văn nghệ.

Những lời diễn giải tương tự, trong chớp mắt đã nhận được mấy trăm lượt thích.

Còn cụ thể có ý nghĩa gì, mọi người cũng chẳng hiểu, mà cũng chẳng dám hỏi đâu.

Dù sao cứ bấm thích với chia sẻ cái đã.

Ngoài ra dưới bình luận này, bỗng có người đăng một đoạn video. Đoạn video chỉ dài vài giây, nội dung không dài. Có người tò mò ấn vào, video liền được lưu trữ xong và phát luôn.

Nội dung bên trong cũng vô cùng đơn giản.

Chính là có người đang hỏi, bức tượng được điêu khắc ra thế nào, một người trẻ tuổi hờ hững trả lời rằng cần gì điêu khắc đâu, bức tượng tôi muốn làm vốn dĩ đã ẩn giấu trong khối đá cẩm thạch rồi, tôi chỉ tiện tay gọt bỏ đi phần thừa thãi mà thôi.

Video ngoài đoạn đối thoại ra còn có bối cảnh môi trường xung quanh, đặc biệt là sự hiện diện của bức tượng thiếu nữ.

Vài giây ngắn ngủi cũng đã đủ để người ta nắm bắt thông tin đại khái rồi.

Cho nên... người trẻ tuổi trong video chính là người sáng tạo ra bức tượng ư?

Thông tin này cũng khiến người ta kinh ngạc, hoài nghi.

Sao có thể như vậy chứ?

Không lẽ là thật đấy chứ?

Trong đầu một số người tự nhiên nảy sinh sự nghi ngờ.

Đương nhiên cũng có người không nghĩ nhiều như vậy, trực tiếp chấp nhận sự thật, sau đó dành lời khen ngợi cuồng nhiệt.

Đỉnh, quá đỉnh luôn, đại thần trong ngành, tiền đồ vô lượng.

Người trẻ tuổi bây giờ ghê gớm thật đấy, tuổi còn trẻ đã có bản lĩnh thế này, mấy năm nữa chẳng phải sẽ nghịch thiên luôn hay sao? Chậc... có phong thái của tôi hồi trẻ đấy, đẹp trai!

Người rành nghề giới thiệu chút xem đây là vị thần thánh phương nào đi.

Ê, trọng tâm mọi người chú ý sai rồi kìa, chẳng lẽ chỉ có mình tôi nhận ra lời người sáng tạo nói và cách phân tích của người bình luận lại ăn ý đến vậy sao? Đây rốt cuộc là trùng hợp, hay là...

Ồ, giống nhau thật đấy.

Khí chất cao ngút ngàn!

Một người nói đá là tác phẩm nghệ thuật có sinh mệnh, cần người sáng tạo đục đẽo ra.

Người kia lại nói, tượng điêu khắc nằm sẵn trong đá rồi, anh ta chỉ gọt bỏ đi phần thừa mà thôi.

Nghiền ngẫm kỹ lại, ý nghĩa hoàn toàn giống nhau.

Thế là mọi người xem xong đều cảm thán, đây chính là tri âm tri kỷ tìm được nhau rồi.

Có lẽ vì có quá nhiều lượt trả lời, cũng khiến người bình luận phải ngoi lên, đăng vài biểu cảm che mặt thẹn thùng, rồi kèm theo một đoạn văn, "Tôi có mặt ở hiện trường lúc đó, cho nên..."

Mọi người cạn lời, cứ tưởng là tri âm tri kỷ chứ, hóa ra là đi hớt tay trên lời người khác nói, đánh giá kém.

Tuy nhiên cũng có người mừng rỡ như bắt được vàng, vội vàng dò hỏi, "Vị sư phụ điêu khắc này là ai vậy, tác phẩm này rốt cuộc là thế nào, có phương thức liên lạc của anh ấy không..."

Từng câu hỏi đại diện cho sự tò mò và hứng thú, điều này tượng trưng cho khởi đầu của sự bạo hồng.