Kishimoto Masayoshi đương nhiên hiểu rõ, cải cách doanh nghiệp nói thì dễ, làm thì vô cùng khó khăn. Điều này tất nhiên sẽ đụng chạm đến các nhóm lợi ích nhỏ, cũng như đập vỡ bát cơm của một số người.

Đã bị đập vỡ bát cơm, dù không liều mạng thì tất nhiên cũng sẽ tiến hành kháng cự. Người Nhật Bản thể hiện quyết tâm bằng cách buộc băng đeo trán và giăng biểu ngữ, biểu tình, ngồi lì, phản đối đủ kiểu, thậm chí còn xuất hiện cả xung đột bạo lực và đổ máu.

Trong nền kinh tế quốc dân, doanh nghiệp chủ đạo của Nhật Bản vẫn là tư nhân, chứ không phải quốc doanh. Đến cả cải cách doanh nghiệp tư nhân còn khó khăn như vậy, huống chi là doanh nghiệp quốc doanh ở Trung Quốc đại lục. Nếu không có phách lực và gan dạ phi thường, thậm chí là quyết tâm chịu tiếng xấu, thì đây vốn là chuyện bất khả thi.

Giáo sư Chu Hiếu Chính từng có một câu nói, đám "đú" (diǎosī) thực thụ, đến tư cách phỏng vấn của doanh nghiệp nhà nước còn không lấy được. Người bình thường muốn vào được các doanh nghiệp nhà nước mang tính độc quyền, chẳng khác nào nằm mơ giữa ban ngày.

Một sinh viên tốt nghiệp đại học hệ chính quy (hệ 2) nhờ cha mẹ nhờ vả, biếu xén quà cáp, tốn bao công sức mới sắp xếp cho con trai vào được Tập đoàn Mao Đài làm nhân viên vệ sinh khu xưởng có biên chế chính thức.

Vì chuyện này, người con trai vô cùng bất mãn, ca thán khắp nơi, cảm thấy mình là cử nhân đại học, sao lại phải đi làm công việc như thế này?

Vài năm sau, khi cậu ta qua tuổi hai mươi lăm, cậu ta vô cùng cảm kích sự sáng suốt của cha mẹ. Các bạn học của cậu tuy làm giáo viên, nhân viên văn phòng công ty này nọ, nhưng thu nhập hàng năm cũng chỉ ba năm chục vạn tệ.

Cậu ta dù là công nhân quét dọn, cũng có thể kiếm được hơn mười vạn tệ một năm. Nói trắng ra, làm gì không quan trọng, cái đó đều là giả, chỉ có tiền mới là thật.

Đây vẫn là dựa trên tiền đề cha mẹ cậu là công nhân chính thức của Tập đoàn Mao Đài, và doanh nghiệp cũng dựa trên nguyên tắc ưu tiên giải quyết việc làm cho con em cán bộ công nhân viên trong đơn vị.

Nếu đặt ở thế kỷ trước, con cái còn phổ biến có thể thế chân công việc của cha mẹ. Vậy thì có khác gì cha truyền con nối? Đừng tưởng chỉ Trung Quốc đại lục mới như vậy, Nhật Bản cũng y hệt.

Muốn trở thành nhân viên chính thức của những doanh nghiệp lớn nổi tiếng Nhật Bản như Tập đoàn Mitsubishi theo con đường bình thường, con đường thứ nhất là dựa vào bằng cấp, phải là cử nhân đại học của các trường danh tiếng.

Con đường thứ hai là dựa vào kỹ thuật và chức danh, phải là công nhân bậc cao. Vấn đề ở đây là, một đám thanh niên mười mấy, hai mươi tuổi sao có thể trở thành công nhân bậc cao được?

Đạo lý rất đơn giản. Một trong hai cha mẹ là nhân viên chính thức tại doanh nghiệp thuộc Tập đoàn Mitsubishi. Con cái của họ sẽ được tuyển vào trước làm cái gọi là công nhân tập sự. Một hai năm sau, tự nhiên sẽ được chuyển chính thức.

Hàng năm khi có đợt đào tạo nhân viên, những người con em của nhân viên chính thức này sẽ được ưu tiên cử đi bồi dưỡng chuyên sâu. Hơn nữa, các trường kỹ thuật mà họ theo học cũng là do doanh nghiệp bỏ vốn đầu tư các hạng mục liên quan, chính là để đào tạo nhân lực dự bị.

Một khi cần người, cũng sẽ tuân theo nguyên tắc ưu tiên tuyển dụng con em cán bộ nhân viên trong đơn vị. Khi tuyển dụng ở doanh nghiệp Nhật Bản, họ sẽ đưa cho mỗi người ứng tuyển một tờ phiếu.

Trong đó có một mục viết là: có quan hệ gì với nội bộ doanh nghiệp hay không, và các mối quan hệ bên ngoài khác. Bề ngoài thì giống như để tránh hiềm nghi, nhưng thực tế thì hoàn toàn không phải chuyện như vậy. Nếu thực sự không có quan hệ, không có hậu thuẫn, là một người "trắng" không có gì cả, thì chẳng có cơ hội nào được tuyển vào.

Con đường thứ ba chính là diện ưu tiên cứu trợ. Ban đầu, con cái của những nhân viên gặp thương vong trong các tai nạn nghiêm trọng tại các doanh nghiệp thuộc Tập đoàn Mitsubishi sẽ có suất tuyển dụng nhân viên chính thức.

Dù chưa thành niên, cũng có thể chờ đến khi đứa trẻ nào đó lớn lên rồi mới tiến hành tuyển dụng. Vì chuyện này, loại gia đình ở Nhật Bản và loại gia đình ở Trung Quốc này đều từng xuất hiện bi kịch.

Suất thì chỉ có một. Đứa trẻ trong nhà ai cũng muốn. Ai cũng hiểu rõ, đơn vị tốt thì khó vào. Điều này không tránh khỏi cảnh người tranh giành đến mức đầu rơi máu chảy.

Con đường thứ tư là con đường chuyển chính. Đây thường là cọng rơm cứu mạng cuối cùng của đông đảo lao động tạm thời trong doanh nghiệp muốn trở thành nhân viên chính thức.

Một khi đã trở thành nhân viên chính thức, không những tiền lương và phúc lợi đãi ngộ tăng vọt, mà còn có thưởng cuối năm. Đặc biệt là khoản bảo hiểm y tế, doanh nghiệp sẽ chi phần lớn, cá nhân chi phần nhỏ.

Nếu không, bạn sẽ thực sự biết được bảo hiểm y tế Nhật Bản do cá nhân hoàn toàn gánh vác đắt đỏ đến mức nào. Nếu chẳng may cần phải vào viện, điều đầu tiên nhân viên y tế sẽ hỏi là: có bảo hiểm y tế không. Nếu không có bảo hiểm, đến bệnh viện cũng không muốn tiếp nhận.

Ngay cả khi đã bước vào thế kỷ hai mươi mốt, vẫn chưa hoàn toàn xóa bỏ được cái gốc phong kiến đó, ít nhiều vẫn tiếp tục chịu ảnh hưởng tích cực và tiêu cực.

Không chỉ riêng Nhật Bản, ngay cả nước Mỹ mới lập quốc được hơn 200 năm cũng vậy. George W. Bush từng nói một câu như thế này: tổ tiên của mình cũng là quý tộc.

Từ xưa đến nay, Nhật Bản về phương diện chính trị, kinh tế và văn hóa đều chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ Trung Quốc, tuy nhiên có một điểm lại không hề bị Trung Quốc làm lay chuyển.

Nhật Bản áp dụng chế độ phong kiến thực sự, tức là chế độ phân phong tầng tầng lớp lớp tương tự như châu Âu thời Trung Cổ, chứ không phải chế độ tập quyền trung ương tương tự như Trung Quốc.

Nhật Bản không có quân chủ chuyên chế quyền lực vô hạn như Trung Quốc, không có chế độ quan văn cho phép dân thường tham chính, càng không có tư tưởng bình dân kiểu "Vương hầu tướng lĩnh thà có dòng giống ư" (Vương hầu khanh tướng ninh hữu chủng hồ). Cái gọi là "Quân muốn thần chết, thần không thể không chết" nói là vậy, nhưng dưới chế độ phong kiến Nhật Bản thì điều đó không tồn tại.

Thực tế, ngoại trừ Toyotomi Hideyoshi ra, những nhà cai trị tối cao trong lịch sử Nhật Bản đều là hậu duệ của quý tộc thế tập, khác biệt chỉ nằm ở địa vị quý tộc cao thấp mà thôi.

Vì lý do này, Uesugi Kenshin và Tokugawa Ieyasu thời Chiến Quốc Nhật Bản là một sự tương phản rõ rệt. Người trước là một trong những lãnh chúa có trình độ quân sự cao nhất, nhưng tốc độ bành trướng lãnh thổ của ông ta lại rất chậm, một trong những nguyên nhân lớn là gia thần của ông ta đa số là "ngoại dạng" (tozama), chứ không phải "phổ đại" (fudai).

Cái gọi là ngoại dạng chính là những hào tộc địa phương quy phục lãnh chúa lớn, đối với họ, nhà Uesugi là một minh chủ có địa vị cao hơn, chứ không phải chủ nhân thực sự.

Tokugawa Ieyasu thì hoàn toàn khác. Gia thần phổ đại của ông ta đông đảo, điều này cũng đặt nền móng cho chìa khóa dẫn đến thành công cuối cùng của ông ta.

Mạc phủ Tokugawa sở hữu thể chế có thể cai trị Nhật Bản suốt 264 năm dài đằng đẵng cũng bắt nguồn từ đây. Thời gian cai trị 264 năm nếu đặt trong các vương triều phong kiến đại nhất thống của Trung Quốc, cũng xếp vào hàng top đầu.

Iwasaki Maki mới nói ra chuyện gia thần phổ đại trong nội bộ Tập đoàn Mitsubishi đông đúc như vậy, thì đâu phải là lời than vãn vô căn cứ.

Kishimoto Masayoshi không khỏi nhìn xa trông rộng đến hai, ba mươi năm sau, bên trong Tập đoàn Hard Gold cũng sẽ xuất hiện cục diện không ít cha con, mẹ con, cha con gái, mẹ con gái, hai thế hệ cùng làm việc trong một công ty.

Thời gian trôi nhanh lắm, không qua vài năm nữa sẽ xuất hiện thôi. Chẳng cần đến một trăm năm, chỉ cần ba, năm mươi năm, bên trong Tập đoàn Hard Gold còn xuất hiện cục diện ba thế hệ ông cháu cùng làm việc.

Đơn vị tốt, thu nhập cao, ai mà không muốn dựa vào nền tảng và ưu thế vốn có để cho con cháu mình được vào tiếp quản vị trí của bản thân?

Cộng thêm tư duy truyền thống của người Nhật là gia đình lớn giữ nghiệp lớn, gia đình nhỏ giữ nghiệp nhỏ, cha truyền con nối. Điều này tất nhiên sẽ càng làm trầm trọng thêm sự phân tầng xã hội.