Khi Tần Lãng đề xuất kế hoạch này, mọi người ban đầu còn chút nghi hoặc, nhưng sau đó Nhâm Vô Pháp, Kiệt Bố hoạt Phật, Huyền Cơ đạo nhân và những người khác đều lộ ra vẻ mặt nóng rực, có thể thấy dã tâm của mỗi người đều đã được khơi dậy.

Có dã tâm, chưa chắc đã là chuyện xấu.

Dã tâm và chí tiến thủ, thực ra đều là một.

Thời gian qua, mọi người thu hoạch được không ít lợi ích trong thế giới vong linh, nhưng cũng vì thế mà khó tránh khỏi nảy sinh chút lười biếng, đồng thời nảy sinh sự ỷ lại vào Long Xà bộ đội và Độc Tông. Những thế lực giang hồ này có thể sẽ cho rằng họ chỉ là phụ dung của Long Xà bộ đội và Độc Tông, vì vậy sự tích cực khó tránh khỏi có phần thiếu hụt. Thế nhưng, Tần Lãng hứa hẹn mỗi tông môn đều có thể sở hữu một tòa thành vong linh, điều này đủ để khơi dậy dã tâm của những người trong giang hồ.

Ai cũng biết thành vong linh rất lớn, sở hữu một tòa thành vong linh đồng nghĩa với việc nắm giữ rất nhiều tài nguyên tu hành. Chỉ cần sử dụng thỏa đáng, hoàn toàn có thể thúc đẩy thực lực của một tông môn tiến bộ vượt bậc, thậm chí có thể chiêu mộ môn nhân đệ tử trên quy mô lớn, không ngừng bồi dưỡng ra các cao thủ.

Còn nếu gộp chung lại, các thế lực giang hồ này sẽ cho rằng lợi ích cuối cùng đều rơi vào tay Tần Lãng, Độc Tông và Long Xà bộ đội. Cho nên dù họ có liều mạng, nhưng chí tiến thủ về sau tất yếu sẽ dần suy giảm.

Tần Lãng đã nhận ra điểm này, tự nhiên không thể nhìn tình hình phát triển theo hướng xấu, vì vậy hắn quyết định cho các tông môn giang hồ này một tòa thành vong linh làm căn cơ. Chỉ có như vậy, hình thành nên quan hệ hợp tác và cạnh tranh, thực lực của các tông môn này mới có thể thực sự lớn mạnh. Thực lực các tông môn lớn mạnh, tự nhiên thực lực của toàn bộ Hoa Hạ cũng sẽ cường thịnh.

Kế hoạch này tuy tốt, nhưng hiện tại chỉ có hai tòa thành vong linh. Nghĩa là bất kể Ma Tông, Mật Tông hay Đạo giáo, muốn có thành vong linh của riêng mình thì trước đó đều phải dốc sức hợp tác, liên thủ tìm cách công thành. Điều này khác với trước đây, trước đây là chiến đấu vì Độc Tông và Long Xà bộ đội, phần lớn lợi ích rơi vào tay họ, tuy sự phân chia đó hợp tình hợp lý, nhưng khó tránh làm giảm đi sự tích cực. Thế nhưng, tình hình sau này sẽ khác, sau này là công thành vì chính họ, vậy thì tất nhiên phải bỏ ra hai trăm phần trăm sự tích cực mới được!

Đề nghị này của Tần Lãng đương nhiên khiến nhiều thế lực giang hồ vô cùng hài lòng, nhưng chưa chắc đã khiến người trong quân đội thỏa mãn. Vì vậy, Võ Minh Hầu truyền âm qua tinh thần lực cho Tần Lãng: "Ý tưởng của cậu đương nhiên không sai, nhưng cậu đừng quên, đây là Quân khu số 9 Tân Duy. Trên danh nghĩa, cậu và Long Xà bộ đội đều vẫn đang phục vụ cho quân đội quốc gia. Cậu cho những tông môn giang hồ này một tòa thành vong linh, phía quân đội, họ sẽ đồng ý để cậu làm vậy sao?"

"Hừ, họ tất nhiên sẽ đồng ý." Tần Lãng tỏ ra vô cùng tự tin, "Sau này, không chỉ Long Xà bộ đội có thể sở hữu một tòa thành vong linh, các quân đội khác cũng có thể, nhưng điều kiện chỉ có một: Ai muốn thành vong linh, kẻ đó phải dựa vào bản lĩnh của mình mà đánh xuống! Chó ăn cứt, sói ăn thịt, xem ai có bản lĩnh mạnh hơn!"

"Cậu đang cố tình kích thích những kẻ có dã tâm đó sao?" Võ Minh Hầu đoán ra ý nghĩ của Tần Lãng, "Nhưng một khi dã tâm của những người này đều bị khơi dậy, sợ rằng chưa chắc đã là chuyện tốt, giống như thời kỳ chư hầu phân khởi vậy."

"Thời kỳ chư hầu phân khởi chính là thời đại anh hùng xuất thế, đó là tác dụng mãnh liệt của dã tâm. Tuy nhiên, dã tâm dùng trên đất nước mình, dân tộc mình thì đương nhiên không thỏa đáng, nhưng vận dụng vào sinh vật dị giới, ta cho rằng không có gì không ổn." Tần Lãng giải thích.

Hoa Hạ từng trải qua nhiều thời kỳ quần hùng cùng nổi dậy, chư hầu cát cứ, những thời đại đó quả thực anh hùng xuất thế,涌現 (dũng hiện) vô số danh tướng và mưu sĩ thiên cổ, nhưng cũng là thời đại sinh linh đồ thán. Tuy nhiên, Võ Minh Hầu cảm thấy Tần Lãng nói không sai, nếu đem dã tâm dùng trên sinh vật dị giới, thì cũng chẳng có gì không ổn, dã tâm ngược lại sẽ biến thành động lực.

Trong quân đội Hoa Hạ, thực ra cũng có những vị tướng tài ba, chỉ là thời bình kéo dài quá lâu, những người này không có cơ hội thể hiện. Một khi cho họ cơ hội, có lẽ những người này sẽ trở thành anh hùng hoặc kiêu hùng. Tóm lại, bất kể họ trở thành gì, chỉ cần chĩa họng súng ra ngoài, thì đó là chuyện tốt.

Còn nếu ai chĩa họng súng vào trong, thì Tần Lãng không ngại đích thân ra tay, tiêu diệt triệt để kẻ đó.

Quả nhiên, khi Tần Lãng gửi kế hoạch đến chỗ Bảo lão gia tử và Diêm thượng tướng, câu trả lời nhận được chỉ có hai chữ: Khả hành!

Võ Minh Hầu nhìn thấy hai chữ này, cười khổ với Tần Lãng: "Dã tâm thật sự là một thứ đáng sợ, không ngờ ngay cả hai vị lão tướng quân cũng động tâm niệm, xem ra họ cũng muốn công thành chiếm đất rồi. Hầy, đúng là 'lão phu liêu phát thiếu niên cuồng'!"

"Như vậy chẳng phải rất tốt sao?" Tần Lãng thở dài, "Văn minh Hoa Hạ, thực sự thiếu cái gì? Ta vẫn luôn suy nghĩ vấn đề này, cho đến hôm qua mới có đáp án."

Hôm qua, chính là lúc Tần Lãng một lần nữa giao lưu với ý chí của đại địa Hoa Hạ.

Văn minh Hoa Hạ thực sự thiếu cái gì?

Võ Minh Hầu cũng muốn biết đáp án của vấn đề này, vì trước đó ông cũng từng cân nhắc qua.

Nhìn lại lịch sử văn minh Hoa Hạ, văn minh Hoa Hạ thực ra đã biến thành một loại "văn minh yếu thế", đây là sự thẩm thấu và ảnh hưởng tồi tệ nhất của văn hóa phong kiến hàng ngàn năm. Đặc trưng rõ rệt nhất của loại văn minh yếu thế này chính là mãi mãi chỉ biết nhẫn nhịn và thỏa hiệp, mãi mãi đặt hy vọng vào người khác, đặt vào những anh hùng hoặc minh quân hư vô mờ mịt. Kết quả là anh hùng cuối cùng biến thành kiêu hùng, minh quân biến thành hôn quân, kết quả cuối cùng vẫn không hề thay đổi.

Vì vậy, khi chúng ta rơi vào tai nạn và áp bức, điều đầu tiên nghĩ đến lại không phải là làm sao để phản kháng, mà là nhẫn nhịn, rồi chờ đợi anh hùng, minh quân hoặc cứu thế chủ xuất hiện. Nhưng, đúng như lời bài hát Quốc tế ca: "Nào có cứu thế chủ nào, cũng chẳng trông cậy vào thần tiên hoàng đế, muốn tạo ra hạnh phúc cho nhân loại, chỉ có thể dựa vào chính chúng ta!"

Nếu một người điều đầu tiên nghĩ đến không phải là tự cứu mình, mà là chờ đợi sự cứu giúp của người khác, đặt hy vọng vào người khác, đó nhất định là một chuyện vô cùng bi ai.

Tương tự, nếu kiếp nạn của thiên địa giáng xuống, không ai nên mong chờ sự xuất hiện của cứu thế chủ, càng không thể ngồi không chờ đợi sự cứu rỗi của Thiên chủ. Nếu một người ngay cả chính mình cũng không dám cứu, thì cũng không thể được người khác cứu giúp.

Tần Lãng biết suy nghĩ trước đây của mình có chút ngây thơ, cho rằng dựa vào Long Xà bộ đội và Độc Tông cùng một đám người là có thể xây dựng một bức tường thành vững chắc cho dân tộc Hoa Hạ. Nhưng bây giờ hắn biết suy nghĩ như vậy là sai lầm, bức tường thành thực sự vững chắc không nằm ở một đội quân hùng mạnh, mà đến từ nội tâm mạnh mẽ và tinh thần dân tộc.