Một vài tộc người ngoại bang từng nói Hoa Hạ là dân tộc không có tín ngưỡng, nhưng sự thật không phải vậy. Người Hoa Hạ thực ra rất ít khi tin thờ Thượng đế, Phật tổ, Chân chủ, v.v., nhưng đại đa số người Hoa Hạ đều tin thờ một vị thần linh — Thần Long Hoa Hạ!

Thế giới này có rất nhiều tín ngưỡng, có vô số thần linh, nhưng thứ mà người Hoa Hạ thực sự sùng bái chỉ có Thần Long Hoa Hạ, thậm chí họ còn lấy huyết mạch Thần Long làm niềm tự hào.

Có lẽ, một số kẻ ngoài miệng tỏ ra khinh thường, nhưng đó chỉ vì họ cảm thấy danh xưng "Truyền nhân của Rồng" từng bị bôi bẩn, từng bị người đời gán cho cái danh "Đông Á bệnh phu". Tuy nhiên, ngay cả trong thời kỳ nhục nhã nhất của lịch sử, tận sâu trong thâm tâm của đại đa số người Hoa Hạ vẫn khao khát và tin tưởng rằng, sẽ có một ngày Cự Long Hoa Hạ lại tung cánh bay cao, nhất định sẽ lại nhìn thấy cảnh tượng vạn phương thần phục, bát phương triều bái huy hoàng.

Vì vậy, dù ngoài miệng có khinh thường, nhưng trong lòng đại đa số người Hoa Hạ vẫn tin vào tinh thần của Rồng, khao khát Thần Long bay lên, kiến tạo nên nghiệp lớn.

Do đó, việc Tần Lãng khơi thông và khôi phục Long mạch Hoa Hạ thực tế là chuyện thuận theo lòng người, nhận được công đức lực to lớn cũng là điều đương nhiên.

Công đức lực càng mạnh, sự công nhận của một phương thiên địa tự nhiên càng lớn, đây chính là dấu hiệu của việc "Long Linh" bắt đầu ngưng tụ thần cách.

Đến lúc này, Tần Lãng cũng đã hiểu được thần cách được luyện thành như thế nào.

Thành tiên, dường như chỉ cần kiên trì tu hành không ngừng nghỉ, không ngừng nâng cao cảnh giới, thì dường như sẽ có ngày đạt đến Tiên giới. Thế nhưng, thành thần lại khác. Thành thần không chỉ cần tu hành, mà còn cần tích lũy công đức, nhận được sự công nhận của một phương thiên địa, mới có cơ hội thành thần.

Đạo lý đã rõ, phương hướng đã định, Tần Lãng cũng biết mình nên làm gì.

Lần khơi thông Long mạch này, công đức lực to lớn thu được đã giúp Tần Lãng có đủ nội hàm để ngưng tụ thần cách. Giờ đây sau khi hiểu rõ mấu chốt, việc Tần Lãng cần làm là bắt đầu giành lấy sự công nhận của phương thiên địa này.

Đây không phải là câu thông linh mạch, mà là câu thông thiên địa.

Những gì Tần Lãng đang làm hiện tại vẫn chưa thể nhận được sự công nhận của ý chí toàn bộ thế giới, nhưng ít nhất có thể nhận được sự công nhận của một phần ý chí thế giới này, đó chính là ý chí của phương thiên địa này.

Câu thông thiên địa không phải là dẫn động thiên địa lôi kiếp.

Tu tiên giả đều là "dĩ lực chứng đạo", dùng sức mạnh bản thân và pháp bảo để kháng cự thiên kiếp, đó coi như là dùng sức mạnh để giành lấy sự công nhận của thiên địa.

Nhưng sự công nhận này chỉ đại diện cho việc thiên địa thừa nhận sự tồn tại của tu tiên giả đó, chứ không đại diện cho việc thừa nhận hành vi của họ.

Đến lúc này, Tần Lãng mới thực sự hiểu được sự khác biệt giữa Thần và Tiên, cũng hiểu được vì sao người sở hữu thần cách lại bị Tiên giới và tu tiên giả truy sát.

"Đạo bất đồng bất tương vi mưu" (đạo khác nhau không chung đường), con đường tu hành của Tiên đạo và Thần đạo khác nhau, tự nhiên sẽ nảy sinh tranh đấu và giết chóc, đây là điều không thể tránh khỏi.

Còn hiện tại, Tần Lãng dường như đã bước lên con đường "Dĩ võ nhập thần". Đối với con đường tu hành của mình, Tần Lãng không chút nghi ngờ, bởi mọi thứ đều là "nước chảy thành sông", mặc dù Đan Linh tiểu hòa thượng kia cứ không ngừng dội gáo nước lạnh, hy vọng Tần Lãng có thể chuyển sang tu tiên.

Dẫn động thiên kiếp rất dễ, tu tiên giả chỉ cần phô bày sức mạnh và pháp bảo của mình ra, sau đó đấm vài quyền, chém vài kiếm lên trời, thiên kiếp thần lôi liền ầm ầm giáng xuống, sau đó hoặc là vượt qua, hoặc là bị thiên lôi oanh sát. Vì vậy, tu tiên giả độ kiếp thực chất giống như tham gia một kỳ thi vậy, khác biệt ở chỗ, thi không qua thì có nguy cơ mất mạng.

Mà ngưng tụ thần cách lại không dễ dàng như thế. Nó không đơn thuần chỉ là bước vào phòng thi, cũng không phải là làm một bài thi rập khuôn hay chống đỡ vài tia thiên lôi. Nó tương đương với việc khi thi cử phải đối mặt trực tiếp với người ra đề, thi một đối một. Như vậy, độ khó của kỳ thi đã tăng lên không biết bao nhiêu lần. Dù sao thì nếu làm bài thi, có thể gian lận, có thể chuẩn bị trước, luôn có những mánh khóe để đối phó; nhưng đối mặt trực tiếp với người ra đề thì những thủ đoạn nhỏ nhặt đó tự nhiên chẳng có tác dụng gì.

Hơn nữa, tình huống phiền phức nhất là không biết làm thế nào mới có thể "gặp" được "người ra đề". Tần Lãng không thể cứ đấm vài quyền lên không trung, mà chỉ có thể dùng tinh thần lực để cảm ứng ý chí của phương thiên địa này, hy vọng nhận được sự phản hồi từ ý chí thiên địa trong cõi u minh.

"Thiên đạo mạc trắc" (Đạo trời khó lường), bốn chữ này quả thực không sai chút nào.

Tần Lãng cố gắng thông qua "kỳ thi" để ngưng tụ thần cách, nhưng trớ trêu thay ý chí thiên địa này không hề phản hồi hắn. Cảm ứng vài tiếng đồng hồ, kết quả vẫn là công cốc.

Sau đó, Tần Lãng cũng không tiếp tục kiên trì nữa, mà cùng Tần Miểu quay trở về Tân Duy khu, xem như kết thúc chuyến hành trình này.

Tần Lãng mới chỉ rời đi một tháng, nhưng tình hình tại quân sự khu số 9 Tân Duy đã xảy ra thay đổi: Độc Tông và một nhóm thế lực giang hồ gần đây đều bị gạt ra ngoài lề! Không cho phép tiến vào thông đạo dẫn đến thế giới vong linh. Người của Long Xà bộ đội cũng bị hạn chế số lần tiến vào.

Một nhóm người khác bắt đầu tiếp quản căn cứ quân sự này.

Mặc dù đều là người Hoa Hạ, nhưng tình hình rõ ràng đã khác trước.

Tần Lãng vừa trở về căn cứ đã nhận phải vô số lời phàn nàn và tố cáo, vì thời gian này điện thoại của Tần Lãng hoàn toàn ở trạng thái tắt máy, những người này không thể liên lạc được với hắn, cũng không cách nào thông báo tình hình căn cứ cho hắn biết.

Nếu Tần Lãng không quay về, đám người giang hồ này thậm chí đã chuẩn bị đi tìm người chịu trách nhiệm hiện tại của căn cứ để "lý luận" rồi.

Dù sao thì Độc Tông, Ma Tông, Đạo giáo hay Mật Tông, đều đã nếm được vị ngọt từ những cuộc chiến ở thế giới khác. Giờ đây đột nhiên bị dừng hành động, họ cảm thấy mỗi ngày đều tổn thất lợi ích, trong lòng chắc chắn tích tụ rất nhiều oán khí. Về điều này, Tần Lãng đương nhiên rất hiểu.

Tần Lãng tìm Võ Minh Hầu, Đường Tam và những người khác để tìm hiểu tình hình. Hiện tại căn cứ này đã bị một nhóm người khác của quân đội kiểm soát, chắc là do Bảo lão gia tử và Diêm thượng tướng phải nhượng bộ trước áp lực. Suy cho cùng, quá trình đấu tranh quyền lực chính là sự thỏa hiệp và cân bằng.

Tình hình giống như Tần Lãng đã tưởng tượng. Tuy nhiên, trong mắt hắn thì đây không phải chuyện gì phức tạp, hoặc có thể nói đối với Bảo lão gia tử và Diêm thượng tướng thì rất phức tạp, nhưng đối với Tần Lãng thì lại rất đơn giản, vì hắn không phải là chính trị gia.

Tần Lãng trực tiếp đi tìm người phụ trách căn cứ, chuẩn bị nói chuyện tử tế với hắn.

Người phụ trách này tên là Tống Kỷ Cương, là một thiếu tướng, nhưng hẳn là kiểu người có thực quyền trong tay. Khi Tần Lãng đến trước văn phòng của Tống Kỷ Cương, liền bị cảnh vệ ngăn lại, nói rằng thủ trưởng đang xử lý việc quan trọng, không thể tiếp khách.

"Đồng chí, có lẽ anh chưa hiểu rõ, tôi không phải khách, tôi mới là người phụ trách nơi này. Nếu anh không biết tôi, tôi nhắc cho anh nhớ, tôi tên Tần Lãng." Tần Lãng tỏ ra rất khách khí.

"Xin lỗi, lệnh của thủ trưởng là không để bất cứ ai làm phiền ông ấy lúc này!" Đối phương không hề khách khí với Tần Lãng. Xem ra, đám cảnh vệ này chỉ coi Tần Lãng là một kẻ giang hồ, một kẻ giang hồ không có tư cách bước lên đài diện.

"Ồ, thủ trưởng của các anh bận lắm sao? Bận đến mức lỗ sâu (wormhole) trong căn cứ xảy ra dị biến cũng không quan tâm?" Tần Lãng cười lạnh một tiếng.

"Dị biến gì chứ, đừng có hù dọa..." Cảnh vệ vừa nói xong, liền nghe thấy một tiếng nổ lớn truyền ra từ lỗ sâu ở trung tâm căn cứ.

Xem ra, lỗ sâu trong căn cứ quả thực đã xảy ra dị biến, sắc mặt đám cảnh vệ đều thay đổi.

"Để Tần tiên sinh vào!" Lúc này, một giọng nói uy nghiêm vang lên từ bên trong.