Mặt trời ban mai mới nhô lên, ánh đỏ muôn trượng.

Đón lấy ánh nắng sớm, Trương Việt thong thả tản bộ dưới chân núi ngoài thôn Giáp Đình, theo bờ sông Trường Thuỷ mà tiến bước.

Hắn rất thích, và vô cùng tận hưởng buổi tản bộ buổi sáng như thế này.

Một là để rèn luyện thân thể, lịch sử đã chứng minh một chân lý —— bất kể vào thời điểm nào, kẻ sống đủ lâu, chung quy vẫn luôn có ưu thế.

Chỉ cần ngươi có thể sống lâu hơn đám đối thủ của mình.

Ngươi cơ bản là đã có thể giành lấy chiến thắng.

Giống như những câu chuyện từng xảy ra trong nhà Hán.

Cố An hầu Thân Đồ Gia đã sống qua hầu hết các công thần thời Cao Đế, thế cho nên, vị nhân vật năm xưa vốn chỉ là một tên tiểu tốt trong số các công thần Cao Đế, một viên đội suất cỏn con, lại có thể leo lên đỉnh cao nhân thần của đại đế quốc nhà Hán, được phong làm Thừa tướng.

Hai là bởi vì, phong cảnh non nước Nam Lăng này, vô cùng tráng lệ!

Huyện Nam Lăng nằm ở trong vùng Ba Thượng nguyên nổi tiếng, đời sau gọi là: Bạch Lộc nguyên.

Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng "Bạch Lộc nguyên" chính là viết về câu chuyện của những người nông dân nơi này trước thời kỳ giải phóng.

Ở đời sau, vì những nguyên nhân như xói mòn thổ nhưỡng và phong hóa xâm thực, phong cảnh của Ba Thượng nguyên không còn được tráng lệ nữa.

Nhưng vào thời hiện tại, nơi đây có thể coi là khu phong cảnh có số má trong thiên hạ.

Sông Sàn và sông Ba suốt hàng triệu năm qua vẫn không ngừng xâm thực vùng đất của cao nguyên này, để lại vô số khe rãnh đan xen chằng chịt trên mặt đất.

Có những khe rãnh kéo dài hàng chục dặm, rộng đến vài thước.

Là mương máng tự nhiên và hệ thống tưới tiêu tốt nhất.

Chính vì thế, nền nông nghiệp của huyện Nam Lăng và huyện Bá Lăng từ xưa đã vô cùng phát triển.

Gần như không phải lo lắng về chuyện úng lụt hay hạn hán.

Mà sự xâm thực của sông Ba và sông Sàn, lại chưa từng dừng lại.

Mặt khác, vận động tạo sơn của dãy núi Tần Lĩnh, ép về phía nam, khiến cho cao nguyên trên thực tế là đang cao lên từng năm.

Tốc độ này tuy rất chậm, chậm đến mức con người không thể cảm nhận được.

Thế nhưng, tích tụ qua hàng vạn năm, vẫn vô cùng đáng kể.

Cho nên, trong mắt Trương Việt, sông Trường Thuỷ thực ra đang chảy ở tầng đáy thấp hơn mặt đất mười mấy thước.

Dòng nước cuồn cuộn, một đường hướng Bắc.

Ở một số đoạn sẽ hình thành nên một ngọn thác nhỏ.

Nước sông cuồn cuộn, gầm thét lao xuống hạ lưu, bọt nước văng khắp nơi, vô cùng tráng lệ.

Nhìn những khe rãnh đan xen trước mắt, lại lắng nghe tiếng sóng gầm vang bên tai.

Trương Việt có cảm giác như đang đặt mình ở Xích Bích, thân lâm vào cảnh Chu Lang phá Tào.

Thế giới trước Công nguyên, không khí trong lành, bầu trời xanh ngắt như được gột rửa.

Ánh nắng ban mai rọi lên người, cơn gió sớm thổi vào người vô cùng thoải mái, cảm giác này là thứ mà Trương Việt chưa từng có được ở đời sau.

Phóng tầm mắt nhìn những dãy núi xa xa, thấp thoáng có bóng người đang hoạt động trong rừng trúc.

Chốc lát sau, mấy tên sĩ tử trẻ tuổi, kéo theo hai cây trúc vừa đốn hạ, thở hồng hộc đi xuống sườn núi.

Nhìn thấy Trương Việt, mấy người này rõ ràng có chút luống cuống tay chân, hoảng hốt bất an.

"Trương sinh sớm..." Mấy người trẻ tuổi đều có chút tự ti cúi đầu.

"Chư quân sớm!" Trương Việt lại mỉm cười bước lên, hành lễ với họ: "Chư quân đây là đốn trúc làm thẻ tre ư?"

"Phải!" Một vị sĩ tử thoạt nhìn khoảng ba mươi tuổi vái chào nói: "Bọn ta nhà nghèo, không lấy đâu ra tiền mua thẻ tre, đành phải dùng hạ sách này..."

Trong lời nói, mang theo chút hổ thẹn.

Ở nhà Hán, nghèo đói quả thực là một loại nguyên tội.

Nghèo, không chỉ đồng nghĩa với cuộc sống gian khổ, mà còn đồng nghĩa với địa vị thấp kém, thậm chí ngay cả nhân cách cũng sẽ thấp hơn người ta một bậc.

Đây không phải nói đùa, mà là sự thật!

Nhớ năm xưa danh thần Chu Mãi Thần, lúc hàn vi, bị vợ một cước đá văng ra khỏi cửa... thế là để lại thành ngữ nổi tiếng: Nước hất khó mà hốt lại.

Chủ Phụ Yển trước khi phát tích, bôn ba khắp nơi, đến cả người thân bạn bè cũng coi thường hắn, điều này khiến hắn chịu kích thích lớn, sau khi đắc thế liền lớn tiếng kêu gào: Ta nay đã chiều tà, cho nên mới hành động trái ngược.

Sống không thể ăn thịt nấu trong năm đỉnh lớn, chết cũng phải bị nấu trong năm đỉnh lớn!

Trương Việt đã quan sát mấy người này mấy ngày nay rồi.

Trên thực tế, hắn vẫn luôn quan sát các sĩ tử đến Giáp Đình.

Xem xem ai có thể mài giũa thành tài, ai lại có thể lôi kéo, ai có thể làm tiểu đệ?

Cuối cùng, mấy người này đã lọt vào tầm ngắm của hắn.

Bối cảnh và gốc gác của họ, Trương Việt cũng đã dò la rõ ràng.

Vị sĩ tử trước mắt này tên là Trần Việt, người thanh niên đứng sau có tướng mạo giống hắn tên là Trần Hàng, cả hai đều là người huyện Hồ, là anh em con chú con bác.

Đời cha của họ, từng là thương gia huyện Hồ, nhờ buôn tơ lụa và đồ gốm, có một dạo sống vô cùng phát đạt.

Đáng tiếc, sau đó việc kinh doanh thất bại, gia đạo sa sút.

Mà trải nghiệm của những người khác, cũng đều tương tự.

Đều là từng có gia cảnh giàu có, cho nên mới có điều kiện đọc sách, sau đó gia đạo sa sút.

Qua mấy ngày quan sát này, Trương Việt phát hiện, tính cách của họ đều khá tự ti, hướng nội.

Ngày thường ít nói ít cười, cắm đầu chép sách.

Thậm chí ngay cả khi Trương Việt giảng bài, họ cũng rất ít khi đến hóng chuyện, không phải đang chép sách tre thì chính là đang bận rộn bện thẻ tre.

Chính là lúc thụ nghiệp cho lũ trẻ trong đình, mới thấy mở miệng nói chuyện.

Dù tạm thời vẫn chưa biết thiên phú và bản tính của họ thế nhưng nào?

Nhưng không thể nghi ngờ, mấy người này đều là nhân tuyển tiểu đệ cực kỳ tốt.

Trương Việt rất rõ ràng, ở bất kỳ thời đại nào, một mình đơn độc thì tuyệt đối không thể làm nên chuyện lớn!

Khổng Tử có thể có địa vị như hiện tại, dựa vào việc các môn đồ của ông đang lớn tiếng tuyên truyền và tôn sùng.

Đặc biệt là sự cống hiến cực lớn của Tử Hạ tiên sinh và Tăng Tử.

Vị trước đã biên soạn và san định lại sách "Xuân Thu", khiến cho tác phẩm này của Khổng Tử có thể được đông đảo mọi người biết đến.

Vị sau san định và biên tập sách "Luận Ngữ", khiến cho lời ăn tiếng nói và hành động của Khổng Tử có thể được người đời sau biết tới.

Còn như Mạnh Tử thì không được như vậy.

Bởi vì môn đồ không đủ sức, tuyên truyền không đủ, đồng thời còn vì lý do bị kẻ thống trị kiêng dè.

Tư tưởng của Mạnh Tử hiện nay, phạm vi truyền bá vô cùng hạn chế.

Thậm chí còn không phải là một phần của Nho học chủ lưu.

Sự thật đã chứng minh, muốn làm nên chuyện, nhất định phải có một tập thể.

Muốn tiến hành cải cách, phải có các tập đoàn lợi ích hậu thuẫn.

Muốn tác động đến thế giới, thì phải nắm giữ quyền diễn ngôn dư luận.

Ngay cả đánh trận, cũng là cha con ra trận.

Mà những điều này đều không thể tách rời sự ủng hộ và xung phong hãm trận của các tiểu đệ.

Trương Việt rất rõ ràng, khí chất của hắn hiện tại vẫn chưa đủ, tiền tài cũng chưa đủ.

Muốn thu phục tiểu đệ, thì phải nhắm đúng mục tiêu.

Mấy người này, tạm thời không bàn tới tâm tính và thiên phú thế nào, ít nhất, về mặt lý thuyết thì đây chính là nhân tuyển tiểu đệ dễ thu phục nhất.

Bởi vì họ đủ nghèo, địa vị đủ thấp.

Đã chẳng còn gì cả, một khi đã bái nhập môn hạ Trương Việt, thì chỉ có thể đi theo hắn đến cùng một con đường tối tăm đến chết.

Còn về nhân phẩm bản tính, điều này có thể dùng sự tiếp xúc sau này để thăm dò.

Thiên phú gì đó, trong mắt Trương Việt lại càng là thứ không quan trọng nhất.

Ngốc một chút thì có sao chứ?

Trong số thất thập nhị hiền môn hạ Khổng Tử, có rất nhiều học sinh bị Khổng Tử coi là đồ ngốc.

Tỷ như Tể Dư với câu nói gỗ mục không thể điêu khắc.

Là một kẻ xuyên không, Trương Việt có khối cách để bồi dưỡng nhân tài.

Tỷ như, phương pháp giáo dục nhồi sét ngốc nghếch, đơn giản và hiệu quả nhất, chiến thuật biển đề.

Đương nhiên rồi, thu tiểu đệ cũng không thể vừa lên đã nói: A gia thấy xương cốt các ngươi kỳ lạ, ta ở đây có thuật trảm rồng, chỉ cần 998!

Như thế thì quá kém sang!

Trương Việt mỉm cười nhìn mấy người này, thong thả nói: "Hôm nay ta sẽ giảng bài trong đình vào lúc ngọ, giảng về chuyện thuật số tính toán, chư quân nếu có thời gian rảnh, có thể đến nghe..."

Mấy người này nghe vậy, đều cảm thấy khó tin.

Trương sinh lại chủ động đến nói với chúng ta, bảo chúng ta đến nghe giảng ư???

"Trương quân cao nghĩa..." Tất cả mọi người đều đại lễ bái lạy: "Bọn ta dám không tuân lệnh?"

Đối với họ, đây là lần đầu tiên họ cảm nhận được sự tôn trọng và coi trọng.

Sự tôn trọng và coi trọng đến từ một vị sĩ nhân!

Hơn nữa lại đến từ sự tôn trọng và coi trọng của một vị danh sĩ dù là học vấn hay phẩm đức đều được người người ca ngợi.

Cái này quả thực chính là hạn hán gặp mưa dầm.

Ai nấy đều vô cùng cảm động!

Sĩ nhân thời đại này, vẫn còn lưu giữ phong vận thời Chiến Quốc.

Quân lấy quốc sĩ đối đãi với ta, ta lấy quốc sĩ báo đáp lại, quân lấy kẻ thù đối đãi với ta, ta lấy kẻ thù báo đáp lại!

Dưới sự ăn mòn của lý luận tư tưởng đại phục thù, sĩ nhân không chỉ cực kỳ biết báo thù, mà còn cực kỳ biết báo ơn!