Đặt thẻ tre xuống dưới thân Cẩm Du Mộc, Trương Việt liền chằm chằm nhìn vào Cẩm Du Mộc, nơm nớp lo sợ quan sát, chỉ sợ tên này kén ăn.

Cũng may, Cẩm Du Mộc dường như không hề kén ăn—— ít nhất nó không ngại ăn đồ của Nho gia.

Những đóa hoa của nó vừa lúc thẻ tre được đặt xuống liền hướng ngay sang đó.

Xoẹt một tiếng!

Vân hoa màu xanh trên thân cây bừng sáng.

Sau đó, Trương Việt liền lờ mờ nhìn thấy từng sợi tơ vàng óng ánh bị Cẩm Du Mộc hút ngược ra từ trong thẻ tre, hấp thụ vào trong nụ hoa.

Những chiếc phiến lá cũng như được nhuộm lên một tầng sắc vàng nhạt.

Hoa nở rộ, hương thơm kỳ lạ xộc vào mũi.

Trương Việt không màng nghĩ đến vì sao lại xảy ra sự thay đổi như vậy, vội vàng dồn hết tâm trí, tập trung sự chú ý vào "Cổn chí thuật" (Thủ thuật làm giấy) cùng những thông tin liên quan đến nó.

Từng dòng thông tin không ngừng lướt qua.

Vô số trang web lướt qua trước mắt, đây đều là những trang web liên quan đến ngành sản xuất giấy mà anh từng chủ ý hoặc vô tình duyệt qua.

Trong số này, tám mươi phần trăm không liên quan gì đến kỹ thuật làm giấy cùng quy trình của nó.

Có cái có lẽ chỉ là tin tức về một nhà máy giấy nào đó được báo chí đưa tin.

Cũng có cái có lẽ bên trong chỉ chứa các từ vựng về kỹ thuật làm giấy.

Đã có sẵn một lần kinh nghiệm, Trương Việt điềm tĩnh, thầm niệm trong lòng: "Truy vấn các quy trình liên quan đến kỹ thuật làm giấy cùng bách khoa toàn thư Độ Nương, Ca Nương..."

Thế là, vô số trang web và khung hình tiêu tan.

Chỉ còn lại bảy, tám trang web và một số ít khung hình vẫn còn lưu lại.

Trương Việt lần lượt truy hồi.

Vài giây sau, hương thơm kỳ lạ tiêu tan, Trương Việt cũng mở mắt ra.

"Lần này hương thơm kéo dài ít nhất là bảy giây!" Trương Việt cảm thán nói: "Quả nhiên không hổ là thẻ tre của tinh anh đỉnh cao nha!"

Lần truy hồi này, hương thơm tuy thoạt nhìn chỉ kéo dài bảy, tám giây, nhưng thời gian truy hồi để lại cho Trương Việt lại gấp ba lần so với lúc xem "Đạo Nguyên"!

Giúp anh có thể thong thả lựa chọn và sàng lọc.

Dẫu sao, những trang web, sách vở, thậm chí cả phim tài liệu, phim điện ảnh, phim truyền hình, tiểu thuyết mà anh từng duyệt và đọc qua thực sự quá nhiều!

Nhiều đến mức hoàn toàn không thể đong đếm được!

Điều này đồng nghĩa với việc thông tin dư thừa rất nhiều.

Cơn có nghĩa là, nếu không cẩn thận, rất có thể sẽ bỏ lỡ một số món đồ tốt.

Giống như lần này, nếu không phải hương thơm lan tỏa lâu như vậy, anh tuyệt đối không thể phát hiện ra một thứ tốt...

Trong một bài viết trang web giới thiệu về công nghệ làm giấy cổ đại, anh vậy mà lại phát hiện ra một bài viết liên quan, truy hồi lại thời điểm đó, anh đã tìm thấy bài viết kia.

Một bài viết phổ biến khoa học giới thiệu cách chế tạo xi măng thủ công.

Có lẽ là do một kẻ rỗi hơi nào đó để lại ở một bài đăng nào đó trên Baidu Tieba.

Đứng dậy, Trương Việt tìm kiếm dưới đất, phát hiện ra viên ngọc quả đã rơi xuống đất từ lúc nào.

“Ồ?” Trương Việt nhặt lên, kinh ngạc thốt lên.

Quả ngọc này to vượt ngoài sức tưởng tượng của anh, gần như lớn bằng ngón cái.

Quan trọng hơn là—— màu sắc của nó hoàn toàn khác biệt với những quả ngọc từng thấy trước đây.

Ba quả ngọc trước đó đều có màu trắng sáng, toàn thân trong suốt như ngọc, sờ vào trong tay có cảm giác ôn lương.

Nhưng quả ngọc này lại đan xen giữa xanh và trắng, toàn thân lưu quang, sờ vào trong tay, một nửa nóng bỏng, một nửa ôn lương.

Đây là nguyên nhân gì nhỉ?

Trương Việt ngưng thần trầm tư, cuối cùng đoán rằng: “Là vì tư tưởng, ý chí và lý niệm của chủ nhân thẻ tre khác nhau sao?”

Trong những thông tin và tư liệu mà anh hiện đang nắm giữ.

Lập trường chính trị và lý niệm của học phái Hoàng Lão đại khái gần gũi với phái chủ nghĩa tự do hậu thế.

Chủ trương chính phủ nhỏ xã hội lớn.

Coi trọng trật tự pháp luật, cho rằng một khi pháp luật đã được thiết lập, trước khi chưa bị phế bỏ, thì chính là thứ thiêng liễu không thể xâm phạm.

Một lý niệm chấp niệm nhất trong tư tưởng của nguyên chủ chính là: Trị quốc theo pháp luật!

Thuở trước, danh thần Trương Thích Chi thời Hán Thái Tông Hiếu Văn Hoàng Đế, đã từng diễn giải vô cùng rõ ràng về tư tưởng tư pháp của học phái Hoàng Lão: Pháp luật quy định thế nào thì là thế ấy, vậy là đủ rồi!

Ý chính là, pháp luật đã quy định như vậy rồi, thì cho dù là thiên tử cũng phải tuân thủ!

Ngươi muốn phá hoại? Lách luật? Phiền phức hãy phế bỏ cái điều luật này trước đã!

Bằng không, thì hãy bước qua xác của ta!

Nhưng Nho gia lại không phải như vậy.

Chủ trương của Nho gia chính là trị quốc bằng lễ pháp.

Thế nào gọi là lễ pháp?

Tôn tôn, thân thân, quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử.

Đây chính là lễ pháp!

Nhưng cụ thể đến phái Công Dương, lại có điểm khác biệt.

Ít nhất, vị lão giáo sư trong ký ức mà Trương Việt truy hồi từng nói: Chủ trương của phái Công Dương có sự khác biệt rõ rệt với các phái hệ Nho gia khác!

Là đạo thống do tiên sinh Tử Hạ truyền lại.

Phái Công Dương trong quá trình phát triển hai nghìn năm, đã đan xen lẫn nhau với Pháp gia, tư tưởng Hoàng Lão, Âm Dương gia cùng Ngũ Hành gia.

Cá tính của các học giả học phái Công Dương mãnh liệt như lửa, hung hãn mà nóng bỏng.

Đặc biệt không sợ chết, đặc biệt biết chiến đấu!

Nhân vật đại diện tiêu biểu chính là các đại sư phái Công Dương cận đại.

Ngụy Nguyên, Lương Khải Siêu, Cung Tự Trân, Đàm Tự Đồng.

Họ đều là kiểu người sẽ chiến đấu đến khắc cuối cùng của sinh mệnh.

Nắm chặt viên ngọc quả trong tay, Trương Việt suy đoán: “Là do tính cách của chủ nhân cuốn sách này khiến quả ngọc này biến thành như vậy? Hay là do tư tưởng lý niệm của người đó dẫn đến?”

Anh hiện tại vẫn chưa biết.

Nhưng không sao cả, tiếp xúc rồi xác thực lại là được.

Anh nhặt hai cuộn thẻ tre đó lên, mở ra, nhìn lướt qua cái tên được đề ở hàng đầu tiên của thẻ tre: Lang Gia Cống Vũ.

“Đại ngưu nha!” Mí mắt Trương Việt giật giật.

Bởi vì, người này đã để lại một điển cố nổi tiếng ở hậu thế: Vương Dương tại vị, Cống Vũ đạn quan!

Có thể lưu lại thành ngữ truyền cho hậu thế, không phải anh hùng thì chắc chắn là kiêu hùng!

Nhưng, mặc kệ là anh hùng hay kiêu hùng.

Bây giờ phỏng chừng cũng chỉ là một tên nhóc vắt mũi chưa sạch mà thôi.

Thậm chí có lẽ chỉ là một học sinh bình thường trong Thái học.

Muốn tiếp cận hắn, chắc là không tính là quá khó...

Ngược lại là viên ngọc quả trong tay này, nên thử xem rốt cuộc nó ngoài màu sắc ra thì còn có điểm gì khác biệt so với những quả ngọc trước đó?

Nắm nó trong lòng bàn tay suy nghĩ một lát, chần chừ một hồi, Trương Việt liền đưa ra quyết định, làm thí nghiệm ngay bây giờ!

Dù sao, anh hiện tại thứ gì cũng thiếu chứ sách thì không thiếu!

Hai mươi tám bộ sách kia, ít nhất có thể cung cấp cho anh tha hồ phung phí mấy chục lần!

Phung phí xong rồi, có thể tiếp tục đem đi bán mà...

Người mua suy cho cùng rất dễ tìm.

Thế là, anh sải bước tiến về phía trước, đi đến trước mười mấy khóm mạ non từng "mua" được dưới chân núi Ly Sơn.

Quan Trung lúc này, đối với lúa mì mà nói, không có thiện cảm cho lắm.

Cơ bản mà nói, lúa mì được trồng đều là để dùng làm lương thực thời kỳ đói kém, được trồng với tâm thế phòng ngừa mất mùa.

Lương thực chính vẫn lấy lúa kê làm chủ đạo.

Cơm lúa mì gì đó, đó là thứ mà tá điền và người nghèo mới ăn.

Gia đình nông dân tự canh tác thông thường và gia đình địa chủ, là không ăn.

Chủ yếu là vì cơm lúa mì hương vị kém, quá thô ráp.

Điều này có liên quan đến sự phát triển của xã hội.

Cho nên, ở phía đông và phía nam Quan Trung, cơ bản rất ít người trồng lúa mì, cho dù có trồng, cũng là trồng ở ruộng trũng và đất đai vùng núi.

Ruộng tốt, đặc biệt là ruộng tưới tiêu được,nhất bàn đều trồng lúa kê và cao lương.

Nhưng Trương Việt biết, lúa mì mới là tương lai!

Bởi vì sản lượng của lúa kê, dù thế nào đi nữa cũng không thể bắt kịp lúa mì!

Sự phát triển của kỹ thuật, đặc biệt là sự tiến bộ của kỹ thuật cối xay, cũng sẽ khiến lúa mì trở nên được mọi người chấp nhận nhiều hơn.

Nắm viên ngọc quả trong tay, Trương Việt ngồi xổm xuống, vùi nó xuống dưới thân khóm mạ non, rồi tĩnh lặng chờ đợi sự thay đổi.