Chúng ta giả dối theo những cách khác nhau. Có những kẻ giả dối vì luôn mong muốn tỏ ra khác với bản chất thật của mình. Lại có những người có thiện chí hơn, sinh ra đã mang tính giả dối, tự lừa dối chính mình và chẳng bao giờ nhìn nhận bản thân đúng như thực tế; có kẻ được ban cho một trí tuệ chân chính nhưng gu thẩm mỹ lại sai lệch, kẻ khác thì trí tuệ sai lệch nhưng gu thẩm mỹ lại có đôi phần đúng đắn; dĩ nhiên cũng có những người chẳng hề vướng chút giả dối nào cả trong gu thẩm mỹ lẫn tâm trí. Những trường hợp sau cùng này cực kỳ hiếm hoi, bởi nói chung, chẳng có ai là không mang chút giả dối ẩn giấu nơi góc khuất nào đó trong tâm trí hoặc gu thẩm mỹ của mình.

Điều khiến sự giả dối này trở nên phổ biến khắp nơi là vì các phẩm chất của chúng ta vốn bất định và hỗn độn, và gu thẩm mỹ của chúng ta cũng vậy; chúng ta không nhìn nhận sự vật đúng như bản chất của chúng, ta định giá chúng cao hơn hoặc thấp hơn giá trị thực, và không đặt chúng vào sự hòa hợp với bản thân theo cách thức phù hợp với chính sự vật ấy cũng như hoàn cảnh hay phẩm chất của chúng ta.

Sai lầm này sinh ra vô số sự giả dối trong gu thẩm mỹ và trong tâm trí. Lòng tự ái của chúng ta được vuốt ve bởi tất cả những gì bày tỏ trước mắt dưới lớp áo của sự tốt lành.

Nhưng vì có rất nhiều loại điều thiện ảnh hưởng đến sự kiêu hãnh và tính khí của chúng ta, nên chúng thường được người ta chạy theo vì thói quen hoặc vì vụ lợi. Chúng ta hùa theo vì những người khác cũng hùa theo, mà không hề cân nhắc rằng cùng một thứ cảm xúc ấy không nên gây vướng bận như nhau cho mọi kiểu người, và rằng nó cần phải gắn kết chặt chẽ hay lỏng lẻo hơn, tùy thuộc vào mức độ tương hợp giữa con người với những kẻ đang đi theo các cảm xúc đó.

Chúng ta còn sợ việc thể hiện sự giả dối trong gu thẩm mỹ hơn là trong tâm trí. Sự ôn hòa nên biết tán thành mà không mang định kiến trước những gì đáng được tán thành, noi theo những gì đáng được noi theo, và không thấy chướng tai gai mắt trước bất cứ điều gì. Dù vậy, vẫn cần phải có sự phân định rạch ròi và độ chính xác cao. Chúng ta phải phân biệt được đâu là điều tốt xét theo bản chất và đâu là điều tốt dành riêng cho chính mình, đồng thời luôn dùng lý trí để đi theo khuynh hướng tự nhiên dẫn dắt ta đến những sự việc làm ta thỏa mãn.

Nếu con người chỉ muốn vươn lên nhờ vào tài năng của chính mình và bằng cách tuân thủ bổn phận, thì sẽ chẳng có gì là giả dối trong gu thẩm mỹ hay hạnh kiểm của họ cả. Họ sẽ bộc lộ con người thật của mình, họ sẽ phán xét mọi việc bằng ánh sáng tri thức của bản thân, và họ sẽ thu hút người khác bằng lý trí của chính mình. Sẽ có sự tinh tường trong quan điểm, trong tình cảm của họ; gu thẩm mỹ của họ sẽ chân thật, xuất phát trực tiếp từ họ chứ không phải từ người khác; họ sẽ lựa chọn theo ý mình chứ không phải theo thói quen hay sự tình cờ. Nếu chúng ta giả dối khi tỏ lòng ngưỡng mộ những điều đáng lẽ không nên ngưỡng mộ, thì phần lớn là do lòng đố kỵ thúc đẩy ta gán giá trị cho những phẩm chất vốn tốt đẹp tự thân nhưng lại chẳng hề phù hợp với ta. Một vị thẩm phán sẽ trở nên giả dối khi ông ta tự huyễn hoặc rằng mình dũng cảm, rằng bản thân có thể tỏ ra táo bạo trong những trường hợp nhất định. Ông ta phải kiên định và vững vàng trong một âm mưu cần phải bị dập tắt mà không sợ bị xem là giả dối, cũng như việc ông ta sẽ trở nên giả dối và lố bịch biết nhường nào nếu lôi nhau ra đấu kiếm vì chuyện đó.

Một người phụ nữ có thể yêu thích khoa học, nhưng không phải mọi ngành khoa học đều thích hợp với cô ấy, và những học thuyết của một số môn khoa học chẳng bao giờ hợp với nữ giới, để rồi khi được cô ấy vận dụng thì chúng luôn trở nên giả dối.

Chúng ta nên để lý trí và lẽ phải định hình giá trị của vạn vật, chính chúng phải quyết định gu thẩm mỹ của chúng ta và ban cho sự vật cái công trạng xứng đáng cùng tầm quan trọng mà ta nên trao cho chúng. Thế nhưng hầu như tất cả mọi người đều lầm lẫn về giá cả lẫn giá trị, và trong những sự nhầm lẫn đó luôn ẩn chứa một thứ giả dối.