Từ góc độ bề ngoài mà xét, các tông phái nghiêng về đạo vô tình thực ra rất nhiều.

Vấn Kiếm Tông giảng về nhất tâm chỉ có kiếm, không nhiễm bụi trần.

Huyền Thiên Tông giảng về thái thượng quên tình, không chút thiên lệch.

Vô Cữu Tự giảng về trần duyên thoát hết, vạn pháp đều không.

Diệt Tình Đạo giảng về không trời không pháp, không gì không thể giết.

Suy cho cùng đều là không muốn có "vướng bận", nhưng mỗi tông phái đều có sự khác biệt. Trong số này, chỉ có Diệt Tình Đạo và Hợp Hoan Tông là bản chất tương đồng, những tông phái khác thì không hề giống vậy.

Vấn Kiếm Tông nhất tâm chỉ cầu kiếm đạo vượt bậc, hình thức ra sao vốn không quá quan trọng. Suốt ngày tính toán có tình hay không, đó vốn dĩ là kiếm đã nhiễm bụi trần rồi. Kiếm khách sẽ không cố ý đi so đo, đều đợi đến một mức độ nhất định sau đó tự tìm ra con đường của riêng mình. Chỉ là độc tu kiếm đạo lâu ngày, tự nhiên nhiều người trở nên đạm bạc tình cảm, giống như Mộ Kiếm Ly lúc mới gặp, từ tâm đến thân đều giống như kiếm, nếu không có cơ duyên đặc biệt thì chính là cô độc cả đời. Thế nhưng điều này là có thể thay đổi, không phải từ gốc rễ đã cấm đoán.

Lận Vô Nhai cho rằng tình sâu mà nhạt, sau khi chuyển thành mỏng manh chính là từng trải bể dâu, không còn vướng bận, đó là con đường của ông ta. Mà nếu có suy nghĩ khác, ví như bây giờ Mộ Kiếm Ly cho rằng tình cũng là kiếm, hai thứ là một, không cần phải quên lãng, người của Vấn Kiếm Tông cũng có thể công nhận, chỉ cần ngươi thực sự có thành tựu về kiếm đạo, thì coi như là một con đường tốt có thể tham khảo. Cho nên nội bộ Vấn Kiếm Tông vẫn có vợ chồng kết hợp sinh con, cũng có đệ tử nam nữ theo đuổi lẫn nhau, chưa bao giờ cảm thấy không phù hợp.

Huyền Thiên Tông công nhận thiên nhân cảm ứng, âm dương hòa hợp, cho nên cũng có đạo lữ, chính đáng song tu. Chỉ là cho rằng gia đình thế tục khiến lòng người vướng bận bụi trần, nên giữa đạo lữ cung kính như khách, chỉ vì cùng nhau cầu đạo mà kết hợp, nói là vợ chồng, chi bằng nói là những người chung chí hướng thì đúng hơn.

Vô Cữu Tự cấm là các loại chấp niệm, vì thế mới trì giới. Tình ái chỉ là một trong số đó, không phải là nhắm vào riêng nó. Họ cũng có thể có tu hành tại gia, cũng không cho rằng điều này sai, chỉ là trần duyên chưa dứt, khó mà nhìn thấu đại đạo mà thôi.

Mà ngoài tình cảm nam nữ ra, những môn phái này đều rất coi trọng sư đồ, trưởng ấu, hiếu đễ luân thường, coi trọng đoàn kết hữu ái, coi trọng đồng môn giúp đỡ lẫn nhau. Tội lỗi đồng môn tương tàn lớn hơn tội lỗi của cái gọi là tình ái kia nhiều.

Từ điểm này mà xét, họ rõ ràng là có tình, cũng không hề bóp méo nhân tính.

Cho nên họ là chính phái.

Còn Hợp Hoan Tông thì sao? Vốn dĩ là không có, bất kể là tình nam nữ hay tình cảm gì khác, đều cho rằng đó là chướng ngại ảnh hưởng đến việc tận hưởng hoan lạc của họ, đều là "tâm ma". Điều này ngay từ nguồn gốc công pháp đã định sẵn rồi, chỉ cần ngươi tu luyện công pháp Hợp Hoan, thì không thể động tình, chỉ có dục vọng mà thôi.

Nếu là đệ tử bình thường thì còn đỡ, tu hành không sâu có lẽ còn nảy sinh ý niệm, nhưng Tần Vô Dạ đã tu đến cảnh giới Động Hư, đó là thực sự tâm như sắt đá. Ngươi có thể tưởng tượng một pho tượng thần có tình cảm không?

Cho nên ngay cả Dần Dạ cũng từng cảnh báo Tiết Mục, Hợp Hoan vô tình, không phải chuyện yêu đương có thể chạm vào được, phải cẩn thận Tần Vô Dạ.

Hợp Hoan Tông chưa bao giờ sợ cao tầng bị người khác quyến rũ mà hỏng việc. Tần Vô Dạ dan díu với Tiết Mục lâu như vậy, cũng không ai lo lắng nàng sẽ lún sâu vào tình cảm, vì căn bản là không thể nào.

Cũng chính vì lý do này khiến Tần Vô Dạ vẫn luôn không cho rằng mình đã động tình, trong lòng vô cùng bối rối. Bây giờ thì cũng không có gì để bối rối nữa, chính là đã động tình.

Theo lẽ thường mà nói, động tình nghĩa là phá công, ví như tán công hay tẩu hỏa, nhẹ nhất cũng là không thể tiến thêm một bước. Thế nhưng Tần Vô Dạ lại hoàn toàn không cảm thấy công pháp của mình có gì trở ngại, thậm chí dường như còn thuận lợi hơn một chút, mắt thấy sắp tiến đến đại quan Động Hư hậu kỳ, tốc độ tu hành có thể nói là chưa từng có người trước đây làm được, Tiết Thanh Thu hay Lận Vô Nhai từ lúc mới vào Động Hư đến cảnh giới như nàng cũng không nhanh đến thế.

Điều này chứng minh cái gì? Chứng minh công pháp nguyên bản là sai, bây giờ mới là đúng!

Hợp Hoan có được sự giao hòa linh hồn mới là Hợp Hoan chân chính. Nếu không thì đều là giả, chỉ là thân hoan, không phải tâm hoan, vĩnh viễn khó mà nhìn thấu đại đạo.

"Bản tọa thận trọng cho rằng, công pháp Hợp Hoan Tông từ đầu đến cuối đều thiếu hụt, thiếu đi tình cảm cốt lõi nhất, thì bàn gì đến hoan lạc? Kẻ vô tình căn bản chính là Hợp Hoan giả, ngàn năm qua tu một đạo giả, cho nên không ai có thể hợp đạo, ngay cả Động Hư cũng khó." Đây là kết luận cuối cùng của Tần Vô Dạ: "Bản tọa tham ngộ Tâm Ý Kinh, tuân theo tâm ý, thiên lý trường tồn, nhân dục bất diệt, có tình thì kết thành liên lý (liên lý), tình tuyệt thì không gặp lại. Cho nên tâm ý tiêu dao, thiên nhân liên hoàn, cường giả xuất hiện lớp lớp, ngạo nghễ với đời. Bản tọa muốn tu bổ hoàn thiện công pháp bản tông, kết hợp với Tâm Ý Kinh, đi theo hướng này."

Cận Lưu Vân không nhịn được nói: "Nhưng Tâm Ý Tông đã bị diệt môn!"

"Đó là vì Tâm Ý Tông phóng túng giới hạn, tùy tâm sở dục nên suýt chút nữa trở thành sự vô độ của Hợp Hoan." Tần Vô Dạ thản nhiên nói: "Sự diệt vong của Tâm Ý ngày hôm qua, là nỗi đau của Hợp Hoan ngày mai, nên là tấm gương cho ngươi và ta."

Tần Vô Dạ nói xong, liền đi thẳng đến Tàng Kinh Các, lật xem điển tịch, cố gắng tu bổ sự thiếu hụt của công pháp Hợp Hoan.

Cận Lưu Vân và vài vị trưởng lão cao tầng nhìn nhau, sắc mặt đều có chút phức tạp.

Điểm xuất phát của Tần Vô Dạ là vì sự cường thịnh của tông môn, điều này mọi người đều có thể nhìn ra. Thực sự nếu ích kỷ, nàng cứ tự mình tinh tiến là được, quản các ngươi luyện thế nào? Các ngươi luyện công pháp có lỗ hổng thì càng tốt, sẽ không làm lung lay sự thống trị của bản tọa.

Đáng lẽ là chuyện nên cảm kích, thế nhưng đám người này trong lòng lại không phải cảm kích, mà là rối bời.

Không ai biết công pháp cuối cùng sẽ bị Tần Vô Dạ sửa đổi thành cảnh giới nào, nếu biến thành chỉ có thể là đạo lữ một đối một, thì cuộc sống của hơn một nửa "con nghiện tình dục" trong tông môn phải làm sao?

Nói đi cũng phải nói lại, thực sự nếu dùng tình để kết liên lý, tự mình tiết chế, thì mẹ kiếp còn là Hợp Hoan Tông sao? Đổi thành Tâm Ý Tông, Tinh Nguyệt Tông hay Huyền Thiên Tông cũng không có chút gì là không phù hợp cả!

Trước là sửa công pháp, sau là sửa giáo nghĩa, còn nói không phải là đạo tranh, đây rõ ràng là muốn thay da đổi thịt rồi!

"Đại trưởng lão, bà xem chuyện này..."

"Vô Dạ cũng là vì tông môn..."

"Nói là vì tông môn, trời mới biết có phải là luyến gian tình nhiệt, ngày mai Hợp Hoan Tông liền biến thành phân đà của Tinh Nguyệt rồi!"

Cận Lưu Vân mím môi không nói.

"Năm đó nàng đặt ra quy tắc thánh nữ không được tùy ý giao hoan, chúng ta đã biết sớm muộn gì cũng phải có bước tiến xa hơn. Thực sự để nàng cải cách tiếp, cơ nghiệp ngàn năm của Hợp Hoan Tông cũng chẳng còn ra hình thù gì nữa."

"Đúng vậy, Đại trưởng lão sau này nếu còn muốn tùy ý hoan lạc, cũng không thể được nữa rồi."

"Vậy các người muốn thế nào?" Cận Lưu Vân cười lạnh: "Tạo phản? Các người đánh thắng được Vô Dạ sao? Toàn tông trên dưới cộng lại cũng không đủ để nàng giết, huống hồ những kẻ trung thành với nàng bây giờ còn nhiều hơn bất cứ ai."

"Nếu để người khác biết nàng muốn thay đổi giáo nghĩa, cũng chưa chắc đã ủng hộ..."

"Cho nên?"

"Sửa đổi công pháp cốt lõi, tốn tâm tốn sức cực kỳ khó khăn. Nhân lúc nàng chuyên tâm không thể lo việc khác, chúng ta..." Người đàn ông đang nói làm động tác thủ đao chém chéo, nghiến răng nói: "Bắt giữ nàng giam lại, thánh nữ thì nên làm dáng vẻ của thánh nữ, bố thí nhục thân để mua vui cho thiên hạ. Còn chuyện ngành diễn nghệ gì đó, chúng ta bây giờ cũng đã có manh mối, không có nàng không có Tiết Mục, vẫn làm được."

"Nếu không có năng lực Động Hư của Vô Dạ, thanh thế bản tông giảm sút rất nhiều..."

"Trước khi có thánh nữ, bản tông không có Động Hư chẳng phải vẫn sống bình thường sao? Hơn nữa, nếu có thể thái bổ Động Hư trung kỳ như nàng, nói không chừng bản tông còn có thể có thêm vài Động Hư nữa, thực lực ngược lại còn tăng lên một bậc."

"Ta là sư phụ của nó..."

"Nàng muốn hạn chế sự hoan lạc của bà, có từng coi bà là sư phụ không? Đừng đợi đến khi nàng cải cách thành công công pháp và giáo nghĩa, muốn hối hận cũng không kịp nữa!" Lại có người khuyên: "Đến lúc đó Đại trưởng lão lại làm thánh nữ, vẫn thống trị toàn tông..."

Cận Lưu Vân quay đầu nhìn nam tử tuấn tú đang quỳ phục dưới chân, trong lòng thực sự không nỡ từ bỏ sự an nhàn thoải mái mấy chục năm nay. Cái kiểu yêu đương hưởng thụ thế nào thì hưởng thế ấy này ai mà nỡ từ bỏ?

Bà nghiến răng nghĩ một hồi lâu, cuối cùng cũng nặn ra một câu từ kẽ răng: "Liên lạc những kẻ đáng tin, theo dõi sát sao mức độ chuyên tâm của Vô Dạ, tùy cơ hành sự."

Xa xa ở Tàng Kinh Các, ngoài cửa pháp trận phát ra tiếng truyền âm du dương.

Tần Vô Dạ khoanh chân ngồi trên tầng cao nhất, đang tham duyệt điển tịch. Nghe thấy tiếng truyền âm, lông mày khẽ nhướng, sau đó tùy tay vung lên, pháp trận mở ra.

Một cái bóng hư ảo như có như không bay lướt đến bên cạnh nàng, tùy tay ném qua một máy ghi âm Tinh Vong Thạch.

Tần Vô Dạ thở dài một tiếng, ấn nút mở, âm thanh bên trong truyền rõ mồn một trong các, từng chữ như dao cắt vào tim.

"Cô Ảnh..." Tần Vô Dạ khẽ thở dài: "Ngươi nói trên đời này, tại sao lại có nhiều kẻ thiển cận như vậy chứ?"

Diệp Cô Ảnh im lặng một lát, lắc đầu: "Ma môn. Ngươi nên biết điều đó."

"Ta biết." Tần Vô Dạ tắt máy ghi âm, trong giọng nói thêm bảy phần sát ý: "Vọng tưởng mang theo đám người này vươn lên đỉnh cao của thế gian, là ta Tần Vô Dạ đã mù mắt rồi."