Vùng đất của Tự Nhiên Môn ở phía tây, chính là Võ Châu.

Võ Châu cũng là một đại châu rộng lớn trải dài hàng ngàn dặm. Ở nơi cực tây, dãy Nhập Vân Thiên Sơn sừng sững trấn giữ biên cương, khí hậu ngày đêm khác biệt rất lớn, quanh năm đêm dài hơn ngày. Đối với Tự Nhiên Môn mà nói, đây cũng là nơi nghiên cứu những kỳ quan thiên nhiên, có nhiều trân cầm dị thú xuất hiện. Nhưng chung quy lại thì nơi đây vẫn là vùng đất hiếm dấu chân người, rộng lớn hoang vu, thường mấy trăm dặm không thấy bóng người, nơi nào có thành trấn tụ cư thì đều là nơi tạp cư của nhiều tộc người, phong tục tập quán rất khác với Trung Nguyên.

Tiếng hồ già, hồ cầm vang vọng, người dân ưa ca múa, thích ồn ào náo nhiệt, nam nữ sống chung, các loại lễ hội đầy ám muội, nam nữ nô đùa, tùy ý phóng túng không chút kiêng dè.

Mà phong tục các tộc lại vô cùng mạnh mẽ, võ lực không thua kém ai, động một chút là đánh nhau gây thương tích, tranh giành xưng hùng.

Hợp Hoan Tông ẩn mình tại nơi đây, thật là "hợp cảnh hợp tình".

Lãnh tụ của Hợp Hoan Tông sở dĩ được gọi là "Thánh Nữ" chứ không phải Tông chủ, là vì nơi này có giáo nghĩa tồn tại, giống như một tà giáo dẫn dụ người ta sa đọa trầm luân. Trong giáo nghĩa, "Thánh Nữ" là người đại diện phụng sự thượng đế, dẫn dắt thế nhân hoan lạc, lấy tấm thân này bố thí cho thế gian, cho nên mới gọi là Thánh Nữ, là lãnh tụ giáo nghĩa, chứ không phải lãnh tụ kế thừa võ đạo tông phái.

Bộ giáo lý này rất được các nền văn minh sơ khai ưa chuộng, cho nên Hợp Hoan Tông lập căn cứ tại đây, hiệu quả rất tốt.

Lãnh tụ võ đạo của Hợp Hoan Tông thực ra là Hợp Hoan Song Sứ, thực lực tông môn cũng thường không nổi danh nhờ cá nhân, mà nổi danh nhờ hợp kích chi trận — thực ra là vì đã rất lâu rồi không xuất hiện cao thủ Động Hư, nên bất đắc dĩ phải cầu cái thứ yếu.

Kể từ khi nam sứ Lữ Thư Đồng ngã ngựa trong tay Tiết Mục, Tần Vô Dạ lại đột phá Động Hư, thực lực cá nhân vượt xa người khác, cộng thêm việc dẫn dắt tông môn kinh tế tìm ra phương thức đột phá bình cổ, Tần Vô Dạ uy vọng vô song, trở thành lãnh tụ cao nhất hợp nhất cả võ đạo, giáo nghĩa và kinh tế, là hy vọng của Hợp Hoan Tông.

Tại vùng biên viễn tạp cư nhiều tộc người này, Tần Vô Dạ chính là thần minh, được vô số dân thường quỳ lạy cúng bái. Tự Nhiên Môn không phải không đoán được Hợp Hoan Tông phần lớn ẩn nấp ở đây, nhưng vài lần muốn tiêu diệt đều dễ dàng lún sâu vào vũng lầy dân chúng, hiệu quả không cao.

Nếu nói kẻ thù truyền kiếp của Tinh Nguyệt Tông là Huyền Thiên Tông, thì bản chất của Hợp Hoan Tông và Vô Cữu Tự giống như hai mặt đối lập, một đông một tây, một chính một ma, như nhật nguyệt soi chiếu từ xa.

Tần Vô Dạ dùng Hợp Hoan Đại Pháp muốn khống chế Tiết Mục, chỉ là một thủ đoạn thông thường mà các đời Thánh Nữ dùng để đối phó với kẻ mạnh, đáng tiếc lại đụng phải ngoại treo mảnh vỡ Càn Khôn Đỉnh, bản thân lại bị linh hồn dính líu, từ đó đi con đường khác biệt.

Thánh Nữ không được tùy ý hoan lạc, bắt đầu từ thời Vô Dạ.

Mà lần này Tần Vô Dạ trở về, dường như muốn đẩy cái "bắt đầu" này tới điểm cuối xa hơn.

Tần Vô Dạ phong trần mệt mỏi trở về, dừng lại trước cửa một cửa tiệm trên phố. Người qua đường hai bên cùng người trong cửa tiệm đồng loạt cúi đầu bái lạy: "Tham kiến Thánh Nữ."

Ai nấy đều năm vóc sát đất, tư thế vô cùng thành kính.

Nếu Tiết Mục ở đây nhìn thấy, sẽ biết rằng, dù là vì quyền hay vì đạo, Tần Vô Dạ không bao giờ là kẻ chịu ở dưới người khác. Thường ngày đều là người khác quỳ cô, sẽ cúi đầu đón ý tại trước mặt hắn, đó chẳng qua là Hợp Hoan Tông coi đó là "tư thế bình thường" mà thôi, không hề để tâm. Mà ở ngoài chăn gối, Tần Vô Dạ đến nay cũng không tính là biết nghe lời, tư thế của một người hợp tác càng đậm nét hơn.

Đó là sự kiêu ngạo của kẻ đứng đầu quần chúng, ẩn sâu trong xương tủy giữa vẻ yêu mị thường ngày.

Rồi lại pha trộn những vướng mắc tình cảm phức tạp, khó mà phân trần.

Tần Vô Dạ không hề để ý tới họ, trong tiếng lạy của mọi người bước vào cửa tiệm, đi thẳng vào nội đường, sau đó một cách rất kỳ diệu đi thẳng về phía một bức tường chết, trực tiếp biến mất sau bức tường.

Huyễn cảnh của Hợp Hoan Tông, người bình thường đối mặt cũng không nhận ra lối đi.

Bước vào sau tường, cảnh sắc khác biệt hoàn toàn với bên ngoài.

Đúng là cái gọi là kim bích huy hoàng, tửu trì nhục lâm, nam nữ chỉ che thân bằng lụa mỏng, trái lại càng thêm quyến rũ. Tiếng sáo tiếng đàn dâm mỹ vang lên bốn phía, kẻ uống rượu ca hát buông thả hoan lạc có thể thấy ở khắp nơi, đủ loại tư thế bày ra giữa trời đất không chút kiêng dè, tiếng nhạc dâm mỹ hòa lẫn trong tiếng tơ tre, nghe khiến lòng người xao xuyến.

Đây là "Đại Hoan Hỷ Cảnh", nam tử mới nhập giáo dễ chảy nước miếng nhất ở đây.

Tần Vô Dạ vẻ mặt vô cảm đi xuyên qua Đại Hoan Hỷ Cảnh, vòng ra phía sau.

Kiến trúc phía sau cực kỳ rộng lớn, điểm chung là xa hoa vô cùng, phòng ốc điêu khắc từ bạch ngọc, lấy trân châu làm rèm, vàng ròng làm lối đi, nhiều không kể xiết. Các loại cây hoa trải dài dọc lối đi, tuy không phải là thiên tài địa bảo như trong Vong Ưu Viên, nhưng cũng là những loại danh phẩm khó tìm. Trung tâm có hồ, trân cầm dị thú nhởn nhơ giữa hồ hoặc trên bãi cỏ ven hồ, tiên hạc bay lượn, tiên nhạc vang lên bốn phía. Nam nữ dọc đường đi đều tuấn mỹ tuyệt luân, nam thì phong độ phi phàm, nữ thì yêu kiều diễm lệ, trang sức quý giá đeo trên người, đẹp đẽ vô cùng.

Nữ tử mới nhập môn phần lớn vào cửa là nhìn phía này trước.

Hợp Hoan Tông biết rõ các nàng muốn gì.

Nói đi cũng phải nói lại, Hợp Hoan Tông đúng là giàu hơn Tinh Nguyệt Tông lúc trước nhiều, chuỗi thanh lâu ngàn năm, không phải chuyện đùa. Cho nên lúc đó Tần Vô Dạ thuyết phục Tiết Mục, chính là cho rằng Hợp Hoan Tông có thể cho hắn nhiều hơn Tinh Nguyệt Tông, lời này không sai.

"Tham kiến Thánh Nữ." Nam nữ phía này cấp bậc cao hơn, tuy không quỳ xuống nhưng cũng cúi chào sâu, cung kính e sợ.

"Đại trưởng lão đâu?" Tần Vô Dạ tùy ý hỏi.

"Đang ở nơi tiềm tu của mình, hôm nay có vài vị trưởng lão vào trong cùng hoan lạc."

"Đã rõ." Tần Vô Dạ cất bước rời đi.

Chẳng bao lâu sau, đến một viện lạc bằng thanh ngọc, ngoài viện hương hoa nồng nàn, trong viện tiếng sáo đàn hỗn loạn, có tiếng uống rượu đùa cợt truyền ra, cũng có những tiếng thở dốc đủ kiểu.

Tần Vô Dạ bước vào điện, ánh mắt dừng trên vị trí chủ tọa.

Sư phụ của cô, Cận Lưu Vân... cựu Thánh Nữ, nay đã thoái vị thành Đại trưởng lão, mặc lụa mỏng dựa vào ghế mềm thong dong nghe đàn nhấp rượu, có hai nam tử quỳ phục hai bên nâng niu đôi chân ngọc của bà ta. Phía trước có yến tiệc, khách khứa hai bên yến tiệc có nam có nữ, lúc này cũng không ăn uống, mà đang hoan lạc. Cận Lưu Vân thong thả nhìn, như thể đang thưởng thức mỹ cảnh.

Đây chính là Hợp Hoan Tông.

Dáng vẻ của Cận Lưu Vân, vốn là dáng vẻ mà Tần Vô Dạ từng nghĩ mình rồi cũng sẽ trở thành.

Nhưng hiện tại cô nhìn thế nào cũng thấy không thuận mắt, luôn cảm thấy đây không phải đại đạo.

"Thánh Nữ về rồi?" Cận Lưu Vân đặt chén rượu xuống, đá văng gã đàn ông bên chân, rất trịnh trọng đứng dậy, nhường vị trí chủ tọa: "Mời ngồi."

Tuy là sư đồ, Hợp Hoan Tông không có luân thường gì cả, bà ta hiện là cấp dưới của Tần Vô Dạ, nếu vô lễ Tần Vô Dạ có thể giết bà ta.

Kể cả những vị khách hai bên cũng dừng động tác, đồng loạt hành lễ: "Thánh Nữ an tốt."

Tần Vô Dạ gật đầu, cũng không khiêm nhường, trực tiếp ngồi lên vị trí của sư phụ trước kia, dựa vào ghế im lặng nhìn cảnh tượng bừa bãi trong điện một lúc, thở dài nói: "Chuyến đi Vân Châu lần này, giết được một đám Hắc Giao, trong đó có vương, một phần dùng để rèn thể cho Tiết Mục, phần quan trọng bản tọa đã mang về, có một số bộ phận thích hợp cho sư phụ và chư vị sử dụng."

"Vô Dạ vẫn có hiếu tâm." Cận Lưu Vân rất vui mừng: "Mau cho sư phụ xem nào?"

"Đây là tâm huyết của Hắc Giao Vương, luyện thuốc mà uống, có thể giúp chân khí tinh thuần, loại bỏ hết tạp khí." Tần Vô Dạ ném qua một chiếc bình, thản nhiên nói: "Nhưng tinh thuần chỉ được nhất thời, tương lai tiếp tục thái bổ, tu hành vẫn sẽ tạp nham, không lợi cho đạo."

Cận Lưu Vân đón lấy chiếc bình, nheo mắt nhìn Tần Vô Dạ: "Vô Dạ nói có ẩn ý? Hay là muốn đẩy quy tắc Thánh Nữ không được tùy ý hoan lạc xuống tiếp?"

Mọi người đều trở nên căng thẳng, đồng loạt nhìn chằm chằm Tần Vô Dạ. Nếu Tần Vô Dạ muốn đẩy quy tắc này xuống, đối với rất nhiều người đúng là đau khổ không muốn sống.

Nhưng nếu cô thực sự làm vậy, cũng không ai có thể phản kháng. Hiện tại uy vọng của Tần Vô Dạ hơn bọn họ không chỉ một cấp bậc, huống hồ còn có một đống người đang mong ngóng được làm đại minh tinh, cũng như kiếm chác đậm trong ngành mới này nữa...

Hơn nữa quy tắc này cũng sẽ được các đệ tử mới ủng hộ rộng rãi, phần lớn đệ tử nguyên âm nguyên dương còn chưa mất, chưa lún sâu. Tần Vô Dạ kéo đệ tử mới cũng có thể lập lò bếp riêng, có đủ cơ sở.

Trong ánh nhìn căng thẳng của mọi người, Tần Vô Dạ khẽ mở đôi môi anh đào, thong dong hỏi: "Bản tông... lấy gì làm đạo?"