Tần Lãng không hề nghi ngờ Thiên Tứ Phật Vương, bởi vì đạt tới tầng thứ như Thiên Tứ Phật Vương, đã không cần phải bày ra âm mưu quỷ kế gì nữa. Hơn nữa, thứ mà Thiên Tứ Phật Vương theo đuổi vốn không giống người thường. Khi còn sống, hắn đối với Phật giới không có bất kỳ trách nhiệm hay sứ mệnh nào, càng không có lòng trung thành, ý nghĩa sống của hắn chỉ thuần túy là theo đuổi con đường vĩnh hằng.

Khi còn sống Thiên Tứ Phật Vương đã như vậy, huống chi bây giờ hắn chỉ là một kẻ đã chết. Một người khi còn sống, bàn chuyện trung thành còn có chút đạo lý, nhưng đã chết rồi mà còn trung thành với cái này cái nọ thì thật là quá bi ai.

Cái chết chính là sự giải thoát, là tấm vé thông hành tuyệt đối cho tự do.

Trận pháp của Thiên Tứ Phật Vương được xây dựng vô cùng hoàn mỹ. Là một bậc thầy về trận pháp, Tần Lãng cũng không thể không thốt lời khen ngợi, quả không hổ danh là Phật Vương của Phật giới, tạo nghệ về phương diện trận pháp quả nhiên là khác biệt phi thường.

Thoạt nhìn, đây chỉ là một đại trận thông thường dùng để liên lạc với Tiên giới và chống lại Tiên kiếp, nhưng thực chất nó đã biến thành một trận pháp truyền tống để "vượt biên". Hơn nữa, nhờ có "trận trong trận", nó có thể che giấu hoàn toàn khí tức của những kẻ "vượt biên", có thể nói là vạn vô nhất thất.

Tất nhiên, vạn vô nhất thất chỉ là hiện tại mà thôi. Khi Tiên kiếp bắt đầu giáng xuống, sẽ không còn cái gọi là vạn vô nhất thất nữa. Dù sao một khi đã dính dáng đến Tiên giới, thì sự an toàn tuyệt đối hoàn toàn không tồn tại.

Thế nhưng, kế hoạch "gà chó lên trời" bắt buộc phải thực hiện, bởi vì sự khiêu khích từ chư thiên vạn giới có thể ập đến bất cứ lúc nào. Càng đến thời khắc nguy cấp, tai nạn và chiến tranh càng nhiều, vì vậy dù phải mạo hiểm, Tần Lãng vẫn phải đưa một nhóm người có tiềm năng trong Hoa Hạ thế giới tiến vào Tiên giới. Có lẽ, sau khi vào Tiên giới sẽ có người hy sinh, sẽ có tai nạn, nhưng vẫn tốt hơn là co cụm chờ chết.

Trong kế hoạch "gà chó lên trời", Tần Lãng đã tuyển chọn tổng cộng một trăm người. Ngoài những tinh nhuệ trong bộ đội Long Xà và mấy chục người có tiềm năng nhất do quân đội Hoa Hạ thế giới gửi đến, thì "dàn mỹ nữ" của Tần Lãng gần như xuất quân toàn bộ, ngay cả đệ tử của Tần Lãng là Aishvarya cũng tham gia. Lần này, dù biết rõ có nguy hiểm, Tần Lãng cũng không ngăn cản họ, bởi vì kiếp nạn cuối cùng rồi cũng sẽ giáng xuống, sự bảo vệ thái quá chỉ làm cản trở không gian thăng tiến của họ mà thôi.

Trước khi khởi động kế hoạch "gà chó lên trời", Tần Lãng còn làm một số bố trí, đó là cần Kiến Mộc và Thủ Hộ Long Thần bảo vệ Hoa Hạ thế giới. Tần Lãng cũng không biết lần này tiến vào Tiên giới cần tiêu tốn bao nhiêu thời gian, nhưng có sự bảo hộ của Kiến Mộc và Hoa Hạ Thần Long, Tần Lãng tin rằng dù Hoa Hạ thế giới gặp phải kẻ địch mạnh tấn công cũng có thể trụ vững trong một thời gian dài, nhất là khi hiện tại Kiến Mộc đã bắt đầu lĩnh ngộ được ý nghĩa của chữ "Tử" bản nguyên.

Sau khi mọi thứ chuẩn bị xong xuôi, Thiên Tứ Phật Vương đích thân thi triển bí pháp "gà chó lên trời".

Lúc này, khí tức và khí chất toàn thân Thiên Tứ Phật Vương hoàn toàn biến thành một tu sĩ Tiên đạo, một tu sĩ Tiên đạo chuẩn bị độ Tiên kiếp. Kẻ này từng săn giết rất nhiều cổ tiên nhân trên chiến trường cổ ở Phật Cốt Hoang Mạc, biết được vô số bí pháp Tiên giới, nên Tần Lãng không hề cảm thấy kỳ lạ khi thấy Thiên Tứ Phật Vương thi triển tiên pháp, cũng tin rằng Thiên Tứ Phật Vương hoàn toàn có thể chống lại Tiên kiếp, mấu chốt nằm ở chỗ làm sao để "ám độ trần thương" (bí mật vượt biên).

Theo sự thúc đẩy tiên pháp của Thiên Tứ Phật Vương, quả nhiên kiếp vân của Tiên kiếp bắt đầu hình thành. Kiếp vân tất nhiên không phải là mây mưa, trong mây mưa có sấm sét và nước mưa, còn trong kiếp vân chỉ có Tiên giới thần lôi đầy tính hủy diệt, có thể khiến vô số tu sĩ tan thành tro bụi.

Ầm ầm ầm!

Sau khi kiếp vân hình thành, Tiên giới thần lôi bắt đầu giáng xuống.

Phải nói rằng, Thiên Tứ Phật Vương tên này "diễn" rất đạt, uy lực và hỏa hầu của Tiên kiếp thần lôi đều được hắn khống chế vô cùng chuẩn xác. Trông hắn có vẻ như đã "dốc hết toàn lực", còn trận pháp hắn bày ra vừa hay có thể giúp hắn "miễn cưỡng" chống lại sự oanh tạc của Tiên giới thần lôi.

Sau một hồi lôi kiếp trông có vẻ uy mãnh nhưng đối với Thiên Tứ Phật Vương lại chẳng hề hấn gì, cuối cùng việc liên lạc với Tiên giới dường như đã thành công, bởi vì Tiên giới chi môn đã hiện ra trong hư không phía trên.

Cái gọi là Tiên giới chi môn, Tần Lãng vẫn luôn cho rằng nó chỉ là một cách gọi, có thể chỉ là một vết nứt không gian hay gì đó, nhưng rõ ràng Tần Lãng đã nghĩ sai. Tiên giới chi môn thế mà lại thực sự là một cánh cổng!

Cánh cổng này vô cùng to lớn, thậm chí dùng từ "núi non" để hình dung về nó vẫn còn là quá nhỏ bé. Sau khi cánh cổng này hiện ra, cảm giác nó mang lại chính là "đỉnh thiên lập địa", dường như cánh cổng này giống hệt như "Nam Thiên Môn" trong truyền thuyết.

Khi cánh cổng này hiện ra, điều đầu tiên Tần Lãng cảm nhận được chính là khí tức cổ xưa cùng uy nghiêm và áp bách mạnh mẽ. Hắn biết cánh cổng này đại diện cho toàn bộ Tiên giới, tự nhiên trên cổng sẽ mang theo uy áp của Tiên giới.

Tuy nhiên, Tần Lãng không kịp thưởng thức kỹ cánh cổng này, vì Thiên Tứ Phật Vương đã bắt đầu thi triển bí pháp "gà chó lên trời".

Cùng lúc đó, Tiên giới chi môn đã bắt đầu chậm rãi mở ra, sau đó một luồng ánh sáng chiếu xuống. Luồng ánh sáng này vô cùng kỳ lạ, bởi vì ánh sáng thông thường chỉ là ánh sáng, còn trong luồng ánh sáng này lại mang theo "ân tứ" của Tiên giới, sở hữu sự ban ơn của quy tắc Tiên giới và sự gột rửa của tiên khí.

Đối với tu sĩ, phi thăng Tiên giới không chỉ là sự thăng tiến về cảnh giới, mà còn đại diện cho sự thay đổi về bản chất. Bởi vì khi phi thăng Tiên giới, Tiên giới chi môn mở ra sẽ giáng xuống quy tắc Tiên giới và tiên khí, tu sĩ lĩnh ngộ quy tắc Tiên giới, tắm mình trong sự gột rửa của tiên khí, nhục thân sẽ được quy tắc Tiên giới tôi luyện mà biến thành "tiên thể", từ đó triệt để thoát khỏi nhục thân phàm thai.

Về quá trình phi thăng, Tần Lãng đã sớm nghe Thiên Tứ Phật Vương và Kiến Mộc kể qua, nhưng cảm giác đích thân trải nghiệm lại hoàn toàn khác biệt. Dù Tần Lãng không phải tiên nhân của Tiên giới, cũng không phải người tu hành Tiên đạo, nhưng Tần Lãng phải thừa nhận cảm giác được quy tắc Tiên giới và tiên khí "gột rửa" thực sự rất tuyệt, nó sảng khoái giống như lần tắm đầu tiên của một đứa trẻ sơ sinh vậy.

Những người khác có lẽ cũng có suy nghĩ tương tự như Tần Lãng, những người này giống như hắn, đều bị trận pháp che giấu khí tức, chuẩn bị "giấu trời qua biển" để phi thăng Tiên giới, còn việc có thành công hay không thì phải xem bí pháp "gà chó lên trời" của Thiên Tứ Phật Vương có linh nghiệm hay không.

Lúc này, Thiên Tứ Phật Vương cũng biết đã đến thời khắc mấu chốt, kẻ này thúc đẩy thực lực bản thân đến cực hạn, trong thời gian cực ngắn đã kết ra vô số Phật môn thủ ấn với tốc độ không thể tưởng tượng nổi. Vì tốc độ quá nhanh, khiến những thủ ấn này liên tục để lại từng đạo tàn ảnh trong hư không, tựa như từng đóa sen nở rộ trong tích tắc.

Người ta thường nói Phật Vương là "bước chân sinh sen", còn Thiên Tứ Phật Vương lúc này lại là "tay tay sinh sen", đủ thấy để phát huy hoàn toàn bí pháp "gà chó lên trời", hắn đã không tiếc lộ ra tu vi thực sự của mình. Nhưng Tần Lãng cũng phải thừa nhận, Phật môn thủ ấn của Thiên Tứ Phật Vương quả thực không thể chê vào đâu được, đã đạt đến cảnh giới đăng phong tạo cực.