Trong dòng chảy của thời gian, Tần Lãng trông thấy sự tồn tại của một vị cường giả. Vị cường giả này đã bị Bản Nguyên Đạo Thư "đánh dấu", điều đó có nghĩa là người này từng ngã xuống tại Phật Cốt Hoang Mạc, nay đã được sức mạnh của Bản Nguyên Đạo Tự đánh thức.

Thế nhưng, điều kỳ lạ là ngay khi Tần Lãng chú ý tới vị cường giả này, đối phương lập tức mở mắt, chất vấn Tần Lãng: "Ngươi là kẻ nào, sao dám triệu hồi ta từ trong dòng chảy thời gian ra ngoài?"

"Ồ!"

Tần Lãng không nhịn được mà thốt lên kinh ngạc. Mặc dù nhờ vào sức mạnh của Bản Nguyên Đạo Tự, Tần Lãng đã triệu hồi không ít cổ tiên và cổ Phật đã khuất từ Phật Cốt Hoang Mạc về để chiến đấu cho mình, nhưng khi những vị này bước ra từ dòng thời gian, họ đều không hề hay biết bản thân đã trở thành thời gian u linh, hoặc giả phải qua nhắc nhở, tỉnh ngộ mới nhận ra sự bất thường của chính mình. Còn vị Phật đạo cường giả đã khuất này, vừa tỉnh lại đã nhận ra điểm khác lạ, điều này quả thực quá mức quỷ dị, hoặc có thể nói vị Phật đạo cường giả này vô cùng đặc biệt!

"Ta vốn không cần phải nói cho ngươi biết tên tuổi của mình, bởi trong mắt ta, ngươi chỉ là một chiến binh được ta triệu hồi từ dòng thời gian để chiến đấu mà thôi. Tuy nhiên, xét thấy ngươi nhạy bén hơn những kẻ khác, nói cho ngươi biết cũng chẳng sao." Tần Lãng thông qua tinh thần lực truyền đạt thân thế của mình cho vị Phật đạo cường giả kia.

Người giữ bí mật tốt nhất chính là người chết. Vì vậy, Tần Lãng không cần phải cố ý che giấu điều gì với một kẻ đã khuất, huống hồ đối phương chỉ muốn biết lai lịch của hắn mà thôi. Trong mắt Tần Lãng, đây là một vị Phật đạo cường giả rất thú vị, nên hắn không ngại giao lưu đôi chút. Hơn nữa, đối phương căn bản không có cơ hội tiết lộ bí mật của hắn.

"Võ giả? Ngươi lại là một võ đạo tu hành giả, còn là một phàm nhân võ giả! Không ngờ trong thế giới phàm nhân lại có thể sinh ra một kẻ dị loại như ngươi! Ừm... Chẳng lẽ, hiện tại đã đến thời điểm Chư Thiên Đại Kiếp rồi sao?" Vị Phật đạo tu sĩ này quả nhiên lợi hại, chỉ trong chớp mắt đã đoán ra tình cảnh hiện tại, biết rằng lúc này đã tới thời điểm Chư Thiên Đại Kiếp.

"Không sai, hiện tại chính là lúc Chư Thiên Đại Kiếp, hơn nữa đã tới giai đoạn cuối cùng. Trừ phi có Tạo Vật Chủ làm thần y, nếu không kiếp nạn của chư thiên đã không thể đảo ngược. Không ngờ, ngươi cũng biết về chuyện Chư Thiên Kiếp Nạn, chỉ là thời đại của ngươi cách xa thời điểm này quá." Tần Lãng tò mò hỏi. Lúc này hắn đã biết vị Phật đạo tu sĩ này tên là Thiên Tứ Phật Vương. Phật Vương, đây là tồn tại đỉnh cao trong Phật giới, chỉ tiếc Thiên Tứ Phật Vương dù từng vinh quang vô hạn, cuối cùng vẫn táng thân trong dòng chảy thời gian.

"Giai đoạn cuối? Đối với chúng sinh trong chư thiên vạn giới mà nói, đây vừa là nguy cơ diệt vong, nhưng chẳng phải cũng là một cơ hội hay sao?" Thiên Tứ Phật Vương dường như cảm khái muôn vàn. Là một trong những Phật Vương từng có của Phật giới, tu vi cảnh giới của Thiên Tứ Phật Vương đã đạt tới mức cực kỳ cao thâm. Thế nhưng, cùng với sự nâng cao của tu vi, nỗi sợ hãi về những điều chưa biết trong lòng Thiên Tứ Phật Vương càng thêm sâu sắc. Bởi lẽ, dù là Phật Vương, ngài vẫn không thể trường sinh. Hơn nữa, Thiên Tứ Phật Vương đã có thể cảm ứng chính xác thọ mệnh của bản thân, nên từng giây từng phút, ngài gần như sống trong nỗi sợ hãi về vận mệnh của chính mình. Đây vẫn chưa phải là điều khiến Thiên Tứ Phật Vương sợ hãi nhất, nỗi sợ thực sự nằm ở chỗ: phía trước không còn đường đi!

Một tồn tại như Thiên Tứ Phật Vương gần như đã đạt tới cực hạn của Phật đạo tu hành. Dù không thể nói là Phật Vương mạnh nhất, nhưng ngài cơ bản đã nhìn thấy điểm cuối cùng trong sự tu hành Phật đạo của mình. Là một tu sĩ mạnh đến nghịch thiên, đương nhiên ngài hy vọng có thể vĩnh sinh bất tử, nhất là sau khi cảm ứng được thọ mệnh của bản thân, Thiên Tứ Phật Vương càng cảm thấy thời gian gấp rút, năm tháng thúc giục cái chết. Vì vậy, ngài hy vọng có thể thông qua Phật pháp mạnh mẽ của mình để đả thông một con đường dẫn tới vĩnh sinh, nhưng Thiên Tứ Phật Vương dù thế nào cũng không ngờ tới, ngài lại không thể làm được! Thậm chí dù đã dốc hết mọi cách, ngài vẫn không thể làm được!

Phía trước không đường!

Không thể đạt tới cảnh giới vĩnh sinh!

Dù là tồn tại như Thiên Tứ Phật Vương cũng không thể chấp nhận vận mệnh như vậy, bởi vận mệnh đó quá đỗi bi ai. Là tu sĩ, là tiên, là Phật, cái họ theo đuổi chính là nghịch thiên, là vĩnh sinh bất tử. Vậy mà, ai ngờ khi đạt tới đỉnh cao tu hành, lại vẫn không thể có được vĩnh sinh, thậm chí căn bản không có con đường vĩnh sinh nào cả. Điều này giống như một nhà toán học say mê nghiên cứu và suy luận, cả đời nghiên cứu một vấn đề cao thâm khó lường, nhưng khi nghiên cứu càng lâu, kinh nghiệm tích lũy càng nhiều, đến khi đi tới tận cùng mới phát hiện vấn đề này căn bản là vô giải, đây quả là điều cực kỳ bi kịch.

"Vậy nên, ngươi cho rằng đối với chúng sinh trong chư thiên thế giới, Chư Thiên Kiếp Nạn ngược lại là một cơ hội để đạt được vĩnh sinh? Còn trước kia ngươi lại không có cơ hội này?" Tần Lãng nói với Thiên Tứ Phật Vương như vậy.

Đối với Tần Lãng, lúc này giao lưu với Thiên Tứ Phật Vương cũng giống như đang luận đạo. Lợi ích đối với Tần Lãng không hề nhỏ, bởi dù Thiên Tứ Phật Vương đã là thời gian u linh, không thể đe dọa tới Tần Lãng và còn nằm dưới sự kiểm soát của hắn, nhưng tu vi cảnh giới của Thiên Tứ Phật Vương lại cao thâm hơn Tần Lãng rất nhiều, vì vậy luận đạo cùng ngài, Tần Lãng nhận được lợi ích thực sự là không ít.

"Phá rồi mới lập. Bốn chữ này, ta tin rằng ngươi chắc chắn đã từng nghe qua, nhưng chưa chắc ngươi đã thực sự hiểu thấu ý nghĩa của nó. Chư thiên vạn giới, bất kỳ sinh linh nào cũng phải trải qua quá trình sinh và tử, dù là Phật Vương, Phật Tổ cũng không ngoại lệ. Đạt được trường sinh thì dễ, đạt được vĩnh sinh mới khó! Ngoài sinh linh, ngay cả bản thân chư thiên vạn giới cũng phải trải qua quá trình sinh và diệt, không thể tránh khỏi! Sinh linh hay vạn sự vạn vật khác đều có quá trình sinh ra và diệt vong." Thiên Tứ Phật Vương đĩnh đạc bàn luận, như thể đang giảng giải kinh Phật cho Tần Lãng.

Mặc dù Tần Lãng luận đạo với Thiên Tứ Phật Vương trong dòng thời gian này, nhưng so với thời gian của Ba Da Cổ Phật thì không có bất kỳ thay đổi nào, bởi đối với Tần Lãng lúc này, thời gian vẫn chưa hề trôi qua.

Thiên Tứ Phật Vương giảng giải lại cho Tần Lãng ý nghĩa của bốn chữ "Phá rồi mới lập". Đúng như vị Phật Vương trí tuệ này nói, Tần Lãng tuy từng nhìn thấy bốn chữ này nhưng lại chưa thực sự hiểu thấu ý nghĩa của nó. Trong chư thiên vạn giới này, không chỉ có sinh linh mới trải qua quá trình sinh và tử, ngay cả những thứ không phải sinh linh cũng như vậy. Ví như vô số tinh tú trong vũ trụ này, chẳng phải đều trải qua quá trình từ hình thành đến diệt vong đó sao? Hơn nữa, quá trình hình thành của tinh tú có gì khác biệt với việc thai nghén sự sống?

Thiên Tứ Phật Vương nói không sai, không chỉ sự sống mới có thể "phá rồi mới lập", mà cả chư thiên vạn giới cũng vậy. Đối với chúng sinh trong chư thiên thế giới, Chư Thiên Kiếp Nạn chính là tai họa không thể tưởng tượng nổi, nhưng đối với bản thân chư thiên thế giới mà nói, kiếp nạn có lẽ chỉ là một sự khởi đầu khác.