Ngoài việc nhục thân trở nên cường đại hơn, tiểu thế giới của Tần Lãng cũng trở nên kiên cố hơn nhiều. Dù tiểu thế giới của Tần Lãng vẫn chưa tu luyện ra tạo hóa chi lực, nhưng nhờ có chân nguyên của tiên nhân dung nhập vào, điều này giúp Tần Lãng lĩnh ngộ được đôi chút về tạo hóa chi lực. Suy cho cùng, Hoàng Tiên Tôn với tư cách là một tiên nhân, đương nhiên biết cách tu luyện tạo hóa chi lực, hơn nữa sự thấu hiểu của Hoàng Tiên Tôn về loại sức mạnh này còn tinh thâm hơn bất kỳ tu sĩ nào khác.

Chỉ cần đạt tới bước này, Tần Lãng đã biết chuyến mạo hiểm trấn áp Hoàng Tiên Tôn lần này thực sự vô cùng xứng đáng. Đúng là "phú quý hiểm trung cầu", chuyến mạo hiểm này tuy rủi ro cực lớn, nhưng thu hoạch mang lại quả nhiên cũng vô cùng to lớn. Hơn nữa, lợi ích thực sự không nằm ở nhục thân của Hoàng Tiên Tôn, mà nằm ở động thiên thế giới của lão.

Động thiên thế giới của Hoàng Tiên Tôn tuy không thể sánh bằng Chư Thần thế giới của Kim Giáp Thần Linh, nhưng dù sao cũng được tôi luyện bằng tiên đạo pháp tắc. Hơn nữa, động thiên thế giới của chân tiên bắt buộc phải có tiên đạo pháp tắc hoàn chỉnh, nếu không dung nhập tiên đạo pháp tắc hoàn chỉnh thì không thể gọi là chân tiên. Chân tiên sở dĩ có thể siêu nhiên trên các tu sĩ của chư thiên vạn giới, chính là vì cấu tạo của tiên giới khác biệt hoàn toàn với chư thiên vạn giới, tiên đạo pháp tắc cũng siêu nhiên hơn hẳn thiên địa pháp tắc của vạn giới.

Nhưng tiên giới không phải là một thế giới thiên đường trong tưởng tượng, nơi đó vẫn tồn tại những mối nguy hiểm to lớn, vẫn đầy rẫy vô số thách thức. Vì vậy, nếu không có động thiên thế giới đã qua tôi luyện bởi tiên giới pháp tắc, thì chỉ riêng thời gian pháp tắc của tiên giới cũng đủ để dễ dàng cướp đi tính mạng của một người. Thời gian vô tình, thời gian ở tiên giới lại càng vô tình hơn, chỉ có chân tiên nắm giữ tiên giới pháp tắc mới có thể đứng vững ở nơi như tiên giới.

Nhìn nhỏ thấy lớn, đối với chân tiên như Hoàng Tiên Tôn, tiểu thế giới của lão tương ứng với đại thế giới của tiên giới. Tần Lãng có được tiểu thế giới của Hoàng Tiên Tôn, cũng giống như "quản trung khuy báo" (nhìn báo qua ống), có thể suy đoán ra tiên đạo pháp tắc của tiên giới.

Tiên đạo pháp tắc trong động thiên thế giới tuy không thể trực tiếp nâng Tần Lãng lên cảnh giới chân tiên, hơn nữa Tần Lãng là người tu hành thần đạo, cũng không thể trở thành chân tiên, nhưng con đường tu hành vốn dĩ "thù đồ đồng quy" (khác đường cùng đích). Tần Lãng thông qua việc nghiên cứu động thiên thế giới của Hoàng Tiên Tôn, trích xuất tiên đạo pháp tắc bên trong, cũng tương đương với việc đang nhìn trộm bí mật của tiên giới.

Đối với một người tu hành, không có gì hấp dẫn hơn chân tiên và tiên đạo pháp tắc, bởi vì điều này giống như mở ra một cánh cửa dẫn tới thế giới khác cho người tu hành, từ đó có thể nâng cao cảnh giới tu vi của bản thân lên một tầm cao mới.

Phân giải nhục thân của Hoàng Tiên Tôn, Tần Lãng đã nhận được vô số lợi ích. Tuy nhiên, từ nhục thân của Hoàng Tiên Tôn, Tần Lãng mới chỉ nhận được tiên giới nguyên khí mà thôi. Những tiên giới nguyên khí này chỉ giúp Tần Lãng khai phá thêm vài tiểu thế giới, đồng thời khiến tiểu thế giới của bản thân trở nên ổn định hơn.

Thế nhưng chỉ riêng điểm này đã được coi là vô cùng tốt rồi, bởi vì Tần Lãng ở Yêu Thần giới trấn áp cả chi nhánh Côn Lôn Ma Tông và Thiên Yêu Tông, cũng chỉ khai phá thêm được vài tiểu thế giới mà thôi. Qua đó có thể thấy, nhục thân chân tiên của một mình Hoàng Tiên Tôn đã tương đương với tài nguyên tích lũy của cả hai tông môn là Côn Lôn Ma Tông và Thiên Yêu Tông.

Con đường chân tiên, quả thực chính là con đường của sự cướp đoạt và tích lũy. Trên con đường trưởng thành thành chân tiên, Hoàng Tiên Tôn sợ rằng cũng đã trải qua vô số lần cướp đoạt và tích lũy, mới có thể đạt tới cảnh giới chân tiên mà vô số tu sĩ mơ ước.

"Nhất tướng công thành vạn cốt khô", dưới chân một danh tướng không biết ẩn chứa bao nhiêu xương trắng; cũng như vậy, sự trỗi dậy của một vương triều, một vị đế vương thiên cổ càng đại diện cho biển máu núi thây; sự tồn tại của một tỷ phú cũng đồng nghĩa với mồ hôi máu của vô số người nghèo; mà sự trỗi dậy của một chân tiên, chính là đại diện cho sự diệt vong của vô số tu sĩ, vô số tông môn, thậm chí là vô số thế giới.

Động thiên thế giới của Hoàng Tiên Tôn bị Tần Lãng dùng phương thức "trừu ti bác kén" (rút tơ bóc kén) trích xuất từng chút tiên đạo pháp tắc bên trong. Điều này giúp Tần Lãng có cái nhìn khái quát về tiên đạo pháp tắc của tiên giới. Tuy nhiều điều huyền diệu vẫn chưa thể lĩnh ngộ, nhưng không nghi ngờ gì nữa, nó đã giúp Tần Lãng có một nhận thức hoàn toàn mới về tiên đạo pháp tắc và tiên giới, mà nhận thức này chắc chắn có thể đưa Tần Lãng tiến tới một tầng thứ tu hành hoàn toàn mới.

Tần Lãng không lập tức trở về Yêu Thần giới, bởi vì vào lúc này, tình thế biến chuyển ở Yêu Thần giới không có chút hấp dẫn nào đối với lão. Việc quan trọng nhất đối với Tần Lãng chính là nâng cao tu vi và sức mạnh của bản thân. Chỉ cần lão hấp thụ hoàn toàn động thiên thế giới của Hoàng Tiên Tôn, thì sẽ không sợ bất kỳ thách thức nào nữa. Trong chư thiên vạn giới, ngoại trừ những thế giới đỉnh cao như tiên giới, Tần Lãng gần như không coi cao thủ của các thế giới khác vào mắt.

Tần Lãng không ngừng tôi luyện sức mạnh từ động thiên thế giới của Hoàng Tiên Tôn. Quá trình này diễn ra khá suôn sẻ, ngoại trừ việc A Tư Mạt Đế luôn không đúng lúc xông vào phạm vi cảm ứng của Tần Lãng, ép lão phải liên tục thay đổi vị trí.

Nếu không phải Tần Lãng sở hữu Thiên Thê thần khí, e rằng đã bị A Tư Mạt Đế đuổi kịp. Tần Lãng biết, A Tư Mạt Đế chẳng qua chỉ muốn tiêu diệt hoàn toàn Hoàng Tiên Tôn mà thôi. Đương nhiên, nếu A Tư Mạt Đế biết Tần Lãng đã tiêu diệt Hoàng Tiên Tôn, thì hắn chắc chắn sẽ tiêu diệt Tần Lãng. Điều này không cần bất kỳ lý do nào, chỉ đơn giản là vì "tiến hóa". Một khi A Tư Mạt Đế thu được sức mạnh tu vi của Hoàng Tiên Tôn, thì chắc chắn có thể nâng cao sức mạnh của hắn tới đỉnh cao, thậm chí hoàn toàn có thể tiến thêm một bước. Khi đó, A Tư Mạt Đế sẽ không cần phải ẩn náu trong vực sâu thế giới như trước nữa.

Vì phải tránh né A Tư Mạt Đế, Tần Lãng đã tiêu tốn nhiều thời gian hơn để luyện hóa và dung hợp động thiên thế giới của Hoàng Tiên Tôn. Tuy nhiên, quá trình này dù tiêu tốn nhiều thời gian, nhưng đối với Tần Lãng, mọi thứ đều xứng đáng, hoàn toàn xứng đáng.

"Chư Thần Quốc Độ! Lăng giá tiên đạo, giải!"

Cuối cùng, Tần Lãng thông qua thủ đoạn "trừu ti bác kén" đã hiểu rõ hoàn toàn cấu tạo của động thiên thế giới. Lúc này, Tần Lãng vận dụng sức mạnh thần cách, giải khai hoàn toàn động thiên thế giới của Hoàng Tiên Tôn, sau đó hóa nó thành sức mạnh pháp tắc tinh thuần, dung nhập vào tiểu thế giới của bản thân.

Trong vô số tiểu thế giới của Tần Lãng, duy chỉ có tiểu thế giới đầu tiên là không có linh thú tọa trấn. Thế giới này chính là "Hỗn Độn Côn Bằng tiểu thế giới" của Tần Lãng. Đây là thế giới được Tần Lãng dùng đại đan điền của bản thân tôi luyện thành, sau đó dung hợp thần cách chi lực, hỗn độn chi lực, nay lại dung nhập thêm tiên đạo chi lực, hình thành nên một tiểu thế giới vô cùng độc đáo. Lúc này, tiểu thế giới này có thể gọi là: Hỗn Độn Côn Bằng Chư Thần Quốc Độ!

Tiểu thế giới của tiên nhân có thể gọi là tiên nhân động thiên; mà tiểu thế giới của người tu hành thần đạo lại có thể gọi là Chư Thần Quốc Độ.

Tần Lãng đã biến tiểu thế giới quan trọng nhất của mình thành Chư Thần Quốc Độ, điều này cuối cùng đã giúp cảnh giới tu vi của Tần Lãng tiến thêm một bước lớn, bước vào một tầng thứ hoàn toàn mới!