Thiên Tứ Phật Vương giao lưu cùng Tần Lãng, cũng không phải là truyền đạt tinh túy tu hành Phật đạo cho hắn, bởi vì ông biết Tần Lãng đã hình thành nên đạo tu hành của riêng mình, không cần phải mở ra con đường khác. Hơn nữa, dưới cái nhìn thấu suốt thế gian của Thiên Tứ Phật Vương, mọi con đường tu hành đều là trăm sông đổ về một biển, cuối cùng đều sẽ đi đến cùng một lộ trình: tìm kiếm con đường dẫn tới vĩnh sinh!

Trong Phật giới, tự nhiên có rất nhiều phương pháp và linh dược để kéo dài thọ mệnh cho tu sĩ. Thiên Tứ Phật Vương với tư cách là một trong những đại năng siêu cấp từng tồn tại của Phật giới, đương nhiên biết rất nhiều cách để kéo dài tuổi thọ. Thế nhưng, tính mạng của bất kỳ tu sĩ nào cũng không thể là vô cùng vô tận. Sau khi dùng qua vô số linh dược tăng thọ, cơ thể tất nhiên sẽ sinh ra "kháng dược tính", chỉ có thể dùng linh dược khác hoặc phương pháp khác để nâng cao thọ nguyên. Nhưng khi mọi cách thức và linh dược đều đã dùng hết, con đường cuối cùng chỉ còn là chờ chết. Hoặc giả, vẫn còn một con đường khác: siêu việt chư thiên!

Con người, hay các tu sĩ khác, hầu như đều được sinh ra từ mẫu thể. Muốn rời xa mẹ mình, chỉ cần nhanh chóng trưởng thành là được; nhưng muốn thoát khỏi đại thế giới đã sinh ra mình, thì cần phải tu luyện ra tiểu thế giới của bản thân, hoặc tu luyện đến mức có thể phá vỡ điểm không gian để đến được đại thế giới khác. Người có thể làm được bước thứ hai này đã là vô cùng hiếm hoi. Còn về việc làm sao để siêu việt chư thiên vạn giới, bước này có lẽ không ai làm được, bởi vì chư thiên thế giới ở khắp mọi nơi. Ngươi có thể siêu việt đại thế giới của chính mình, thậm chí có thể trở thành cường giả đỉnh cao của Tiên giới hay Phật giới, nhưng ngươi lại không thể siêu việt bản thân chư thiên vạn giới.

Thiên Tứ Phật Vương chính vì hiểu rõ đạo lý này nên mới đau khổ đến mức cuối cùng tham gia vào trận đại chiến Tiên Phật thời viễn cổ, và tự làm cho bản thân mất mạng trong cuộc chiến đó. Có thể nói, cách làm của Thiên Tứ Phật Vương chính là chiến đấu đến chết, tương đương với "tự sát".

Đường đường là một vị Phật Vương lại chọn cách "tự sát", nghe qua thật không thể tin nổi, nhưng Tần Lãng lúc này đã hiểu vì sao Thiên Tứ Phật Vương lại làm vậy. Đó là bởi tiền đồ khiến ông cảm thấy tuyệt vọng, đúng như lời ông nói: "tiền đồ không lối thoát". Đã nhìn thấy thọ mệnh của mình cuối cùng cũng sẽ chấm dứt, nhìn thấy dù vùng vẫy thế nào cũng không thể thoát khỏi vận mệnh ấy, Thiên Tứ Phật Vương thà rằng oanh oanh liệt liệt chiến đấu đến chết, để lại hình bóng mạnh mẽ nhất của mình trong dòng sông thời gian.

"Đáng tiếc." Đối với cuộc đời của Thiên Tứ Phật Vương, Tần Lãng chỉ đưa ra ba chữ này. Bởi vì vận mệnh của Thiên Tứ Phật Vương quả thực rất đáng tiếc. Gã này vốn là một trong những thiên tài kiệt xuất nhất của Phật giới, cho nên tuổi còn trẻ đã đạt đến cảnh giới Phật Vương. Dù không thể nói là trước sau chưa từng có, nhưng tu sĩ Phật giới có thiên phú vượt qua ông không nhiều. Đáng tiếc là Thiên Tứ Phật Vương sinh không gặp thời, thời cơ xuất hiện của ông không thích hợp. Nếu ông sinh ra vào thời kỳ mạt pháp, có lẽ đã có thể tìm được con đường tu hành khác khi chư thiên vỡ vụn.

Không đường thoát thân, thà chết chứ không chịu khuất phục! Đó chính là lựa chọn của Thiên Tứ Phật Vương.

"Phải, đáng tiếc thật!" Thiên Tứ Phật Vương thở dài một tiếng, "Ngươi biết vì sao Phật hiệu của ta là 'Thiên Tứ' không? Đó là vì ta hiểu rõ vận mệnh của bản thân - ta chẳng qua chỉ là một món đồ chơi mà thiên mệnh ban cho Phật giới mà thôi. Thiên phú tu hành của ta ít người sánh kịp, nhưng ta vẫn không thể thoát khỏi cái lồng giam của thiên mệnh, cho nên những gì chư thiên ban cho ta, cuối cùng chỉ có thể trả lại. Nếu ta sinh ra vào thời kỳ mạt pháp, có lẽ đã có thể tìm được con đường khác. Võ giả phàm nhân, sinh ra vào thời kỳ mạt pháp, đó có thể coi là vận may của ngươi!"

"Vận may sao?" Tần Lãng tự giễu cười một tiếng. Có ai sẽ vì sinh ra trong thời loạn lạc mà vui mừng không? Có ai sẽ vui vì sinh ra trong năm thiên tai? Có ai thật sự vui vì được sinh ra vào ngày tận thế của thế giới, ngày tận thế của vũ trụ không?

Lập trường khác nhau, cách nhìn đương nhiên cũng khác nhau.

Nếu là người thích cuộc sống bình lặng, an nhàn, đương nhiên chẳng ai muốn sinh ra trong thời đại chiến loạn và tai ương; nhưng những người thích mạo hiểm, không an phận, lại muốn sống trong thời đại nhiều biến động.

Đối với tu sĩ mà nói, tự nhiên đều hy vọng được sinh ra vào thời kỳ sơ khai hoặc thời kỳ toàn thịnh của chư thiên vạn giới. Khi đó, bất kể là thiên địa linh khí hay các loại pháp môn tu hành đều đang ở trạng thái rực rỡ nhất, bất kỳ tu sĩ nào có thiên phú, tốc độ tu hành đều tiến bộ vượt bậc, thậm chí có thể thành tiên thành Phật trong thời gian ngắn. Tuy nhiên, đối với những tu sĩ chân chính, hay nói cách khác là những tu sĩ hy vọng được thay đổi như Thiên Tứ Phật Vương, họ thà sống trong thời kỳ mạt pháp hoặc thời kỳ hồng hoang, bởi vì như vậy họ mới có nhiều thử thách, mới có nơi để thi triển hoài bão của mình.

"Tiểu tử may mắn, từ trên người ngươi, ta dường như đã nhìn thấy khả năng mở ra một con đường khác." Thiên Tứ Phật Vương nói với Tần Lãng, "Trải nghiệm của tiểu tử ngươi, với tư cách là Phật Vương như ta, cũng chỉ có thể đứng nhìn mà ngưỡng mộ."

"Tìm được con đường khác đâu phải chuyện dễ dàng, ta chẳng qua chỉ may mắn có được một Bản Nguyên Đạo Tự mà thôi." Tần Lãng cũng không phải khiêm tốn, hắn đương nhiên biết "con đường khác" mà Thiên Tứ Phật Vương nói mang ý nghĩa gì. Đó là con đường siêu việt chư thiên vạn giới, Tần Lãng tự thấy mình còn chưa đạt đến năng lực và tầm nhìn đó, thậm chí Tần Lãng còn chưa thấy được chút manh mối nào.

Còn chưa đạt được trường sinh, sao dám vọng bàn vĩnh sinh chứ?

Tần Lãng hiện tại còn chưa trở thành chân tiên hay chân Phật chi thể, ngay cả bí mật của trường sinh còn chưa nhìn thấu, làm sao dám bàn đến con đường vĩnh sinh.

"Cho nên, lý do ta tỉnh lại trong dòng sông thời gian, xem ra sự tồn tại của ngươi là vì ngươi sở hữu một Bản Nguyên Đạo Tự?" Thiên Tứ Phật Vương thở dài, "Xem ra truyền thuyết về Thiên Luân quả nhiên là thật, quả thực có thứ có thể siêu việt sự tồn tại của chư thiên vạn giới!"

"Ngươi cho rằng Thiên Luân là vật chất siêu việt chư thiên vạn giới?" Về vấn đề này, Tần Lãng cũng từng nghe Kiến Mộc nói qua. Tần Lãng biết Thiên Luân là mấu chốt dẫn đến kiếp nạn của chư thiên vạn giới, nhưng về bí ẩn của Thiên Luân, cả Tần Lãng và Kiến Mộc đều mù tịt, căn bản không biết lai lịch của thứ này. Phải biết rằng Kiến Mộc là cường giả tồn tại cùng thời với chư thiên thế giới, ngay cả nó cũng không biết gì về thứ này, tự nhiên là không tầm thường. Vì vậy, Tần Lãng hy vọng có thể biết được chút thông tin về Thiên Luân từ chỗ Thiên Tứ Phật Vương.

"Ừm, đúng như ta đã nói trước đó, sau khi ta thành tựu Phật Vương, ta không ngừng khám phá con đường dẫn tới vĩnh sinh, bởi vì ta biết dù mình có thể sống bao lâu, cho dù là có thể sống thọ cùng trời đất, cuối cùng cũng sẽ chết theo sự hủy diệt của chư thiên. Cho nên ta luôn tìm kiếm thứ có thể siêu việt chư thiên. Mặc dù ta không tìm được con đường đó, nhưng ta lại có được một lời đồn về Thiên Luân. Nghe nói khi chư thiên thế giới hoàn toàn hủy diệt, sẽ có một Thiên Luân thần bí xuất hiện, thứ này sẽ mang đến sự hủy diệt cho chư thiên thế giới. Đối với tin tức này, ta cũng bán tín bán nghi - đương nhiên, bây giờ ta không cần phải nghi ngờ nữa."

"Tin tức này, ngươi nghe được từ đâu vậy?" Tần Lãng tò mò hỏi một câu.