Khi Đoạn Trường Dã lấy được linh kiếm, Tần Lãng lập tức cuốn lấy cả nhà ông ta vào trong Vạn Độc Nang rồi rời đi.

Mặc dù nhà họ Đoạn vẫn còn rất nhiều linh thạch, còn có cả mạch khoáng linh thạch cùng vô số tài sản khác, nhưng Tần Lãng không muốn dính líu đến nữa. Hắn không muốn vì lòng tham mà trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích. Đêm nay cao thủ đến quá nhiều, quan trọng hơn là hắn đã đạt được thứ mình muốn, không cần thiết phải tiếp tục liều mạng với thế lực Đạo giáo làm gì.

Sáng sớm hôm sau, Tần Lãng trực tiếp đáp chuyến bay đến nước Việt.

Vừa ra khỏi sân bay, Tần Lãng mới thả cả gia đình Đoạn Trường Dã từ trong Vạn Độc Nang ra.

Trong Vạn Độc Nang không có khái niệm thời gian, gia đình ba người nhà Đoạn Trường Dã chỉ cảm thấy trong chớp mắt, họ đã từ tỉnh Bình Xuyên đến nước Việt.

Người nhà họ Lê đã đợi sẵn ở cửa sân bay từ lâu.

Nhờ có sự hỗ trợ của Tần Lãng và Độc Tông, địa bàn của nhà họ Lê vững như bàn thạch. Hơn nữa, sau khi căn cứ trên bán đảo Độc Long được xây dựng, tinh nhuệ của nhà họ Lê cũng đến đó để huấn luyện. Tuy việc huấn luyện trên bán đảo Độc Long có thể chết người, nhưng những kẻ trải qua huấn luyện thực lực đều tăng vọt, đây cũng là lý do thế lực nhà họ Lê không ngừng bành trướng.

Đương nhiên, người nhà họ Lê đối với Tần Lãng vô cùng cung kính. Dù hiện tại Tần Lãng chỉ xuất hiện với thân phận "người đại diện" của Độc Tông, người nhà họ Lê cũng không dám có chút bất kính nào.

Sau khi vào địa bàn nhà họ Lê, Đoạn Trường Dã không khỏi kinh ngạc, nói: "Âm tiên sinh, nhà họ Lê này là một 'gia tộc thổ hào' rất có thế lực ở vùng biên viễn nước Việt, không ngờ ngài lại có giao tình với họ."

"Quan hệ giữa ta và nhà họ Lê không chỉ đơn giản là có chút giao tình." Tần Lãng khiêm tốn cười nói, "Cho nên, ông cứ yên tâm ở lại nhà họ Lê đi. Còn về việc sau này ông phát triển thế nào, đó là con đường ông tự chọn, ta sẽ không can thiệp, thậm chí ông không làm gì cả, ở đây dưỡng lão cũng được."

Quả thực, khi cả nhà Đoạn Trường Dã đến nhà họ Lê mới biết nhà họ Lê đối với Tần Lãng không phải cung kính bình thường, ngay cả gia chủ nhà họ Lê cũng phải khép nép trước Tần Lãng.

Vợ của Đoạn Trường Dã vốn không đặt niềm tin vào chuyến đi nước Việt này, bà đến đây chỉ để tránh họa cùng chồng và con gái. Nhưng sau khi đến nhà họ Lê, bà bắt đầu thích nơi này. Tuy không phồn hoa như Hoa Hạ nhưng ở đây không có khói bụi mù mịt, không khí môi trường tốt hơn nhiều. Hơn nữa, nơi ở của nhà họ Lê vô cùng xa hoa, chẳng khác nào hoàng cung của các vị thổ hào trong truyền thuyết. Ở Hoa Hạ, dù nhà họ Đoạn rất giàu có nhưng vẫn phải giữ thái độ khiêm nhường, nên nơi ở thực chất lại không bằng nhà họ Lê.

Càng ở những quốc gia nghèo nàn, cuộc sống của người giàu càng xa xỉ, điều này quả thật không sai. Ngoài ra, hầu như ai cũng thích cuộc sống xa hoa, thích hưởng lạc, đây cũng là điều chắc chắn.

Rõ ràng, vợ của Đoạn Trường Dã đã bắt đầu đắm chìm trong cuộc sống xa hoa nơi đất khách quê người.

Sau khi gia đình ba người nhà Đoạn Trường Dã ổn định tại đây, Đoạn Trường Dã vẫn cảm thấy lo lắng nên khẩn khoản nhờ Tần Lãng giúp ông bố trí lại trận pháp phong thủy, cung phụng lại Xích Nhãn Linh Kiếm.

Thú thật, Tần Lãng cũng muốn xem kỹ chỗ thần kỳ của Xích Nhãn Linh Kiếm nên đã đồng ý yêu cầu của Đoạn Trường Dã. Tuy nhiên, hắn không bố trí trận pháp linh thạch quanh căn phòng của nhà Đoạn Trường Dã, mà bao quanh toàn bộ tòa đại trạch nhà họ Lê, xây dựng lại một trận pháp phong thủy để hấp thụ linh khí từ mạch linh gần đó, rồi cung cấp cho thanh Xích Nhãn Linh Kiếm kia. Như vậy, thanh linh kiếm này gần như có thể bao bọc cả người nhà họ Lê, tạo thêm một tầng bảo hộ cho họ.

Sau đó, Tần Lãng lấy con gà trống mà nhà họ Lê đã chuẩn bị sẵn, nhỏ máu mào gà lên Xích Nhãn Linh Kiếm. Lập tức, trên thân thanh linh kiếm phát ra tiếng rung động như tiếng rồng ngâm. Đồng thời, Tần Lãng cảm nhận được thanh Xích Nhãn Linh Kiếm này dường như đang "nhìn thẳng" vào mình.

Tần Lãng tiến vào trạng thái tâm như gương sáng, cảm nhận rõ ràng từng chút thay đổi của Xích Nhãn Linh Kiếm, cuối cùng hắn đã cảm ứng được "ý chí" của nó. Thanh Xích Nhãn Linh Kiếm này vốn dĩ là một thanh linh kiếm, khi được đúc đã hòa quyện tinh huyết và ý chí của chủ nhân, về sau linh tính ngày càng mạnh, cuối cùng có được linh tính độc đáo của riêng mình. Tuy nhiên, dù có linh tính, nó lại rất trung thành với chủ nhân, nên vẫn luôn hoàn thành lời hứa của chủ nhân, bảo vệ những người mang dòng máu nhà họ Đoạn.

Nhưng thanh linh kiếm này chỉ có linh tính chứ không có ý thức hoàn chỉnh, nó không phân biệt được phải trái trắng đen. Tuy nhiên, với tư cách là một thanh linh kiếm, nó đã có cá tính của riêng mình, đồng thời cũng sở hữu sự lĩnh ngộ về kiếm đạo.

Ý chí mà chủ nhân linh kiếm để lại đã hòa làm một với thanh kiếm này. Chủ nhân đó hẳn là một tu chân giả, hơn nữa rất có sự lĩnh ngộ về kiếm đạo, nên đã để lại tinh túy kiếm đạo của mình trong linh kiếm, khiến thanh kiếm này tự "tu hành" suốt hàng trăm năm, tu luyện kiếm đạo của chính nó.

Hiện tại, Tần Lãng chuẩn bị "thỉnh giáo" thanh linh kiếm này, hy vọng có thể học hỏi được chút tinh túy kiếm đạo, đồng thời tìm hiểu một số bí ẩn về phi kiếm của tu chân giả. Tần Lãng từng giao thủ với một nữ tu chân giả tên Tăng Nguyệt trên núi Nga Mi, tận mắt chứng kiến sự lợi hại của phi kiếm tu chân giả. Hơn nữa, Tần Lãng biết người phụ nữ này chỉ là hạng xoàng trong giới tu chân, trong giới tu chân chắc chắn cao thủ nhiều không đếm xuể.

Tần Lãng biết, sớm muộn gì mình cũng sẽ giống như Võ Minh Hầu, sẽ đặt chân đến giới tu chân thần bí khó lường kia, nên trước đó hắn phải tìm hiểu càng nhiều càng tốt về tu chân giả. Tu chân giả và võ giả tuy đều là người tu hành nhưng con đường tu hành lại hoàn toàn khác biệt. Hơn nữa, tu chân giả luôn cảm thấy mình cao hơn một bậc, những người này thường tự xưng là "Tiên trưởng", sự kiêu ngạo trong xương tủy là điều không thể che giấu.

Mà vũ khí của tu chân giả chủ yếu là phi kiếm.

Vì vậy, Tần Lãng cảm thấy muốn hiểu về tu chân giả thì nên bắt đầu từ phi kiếm.

Điểm lợi hại của Tần Lãng nằm ở chỗ tu vi tinh thần lực của hắn vô cùng mạnh mẽ, hơn nữa cảm nhận tinh thần cực kỳ nhạy bén, khiến hắn có thể giao tiếp với rất nhiều thứ có tinh thần lực, bất kể là dị thú hay dị trùng, chỉ cần có tu vi tinh thần lực là Tần Lãng đều có thể giao tiếp. Hiện tại, Tần Lãng cho rằng mình cũng có thể giao tiếp với thanh Xích Nhãn Linh Kiếm này.

Chỉ là, khi Tần Lãng cố gắng giao tiếp với Xích Nhãn Linh Kiếm, hắn lập tức cảm nhận được sự thù địch nồng đậm từ nó, dường như thanh linh kiếm này từ chối giao tiếp với hắn. Hay nói cách khác, thanh linh kiếm này sợ hãi khi phải giao tiếp với Tần Lãng.

Mặc dù linh kiếm bộc lộ sự thù địch, nhưng Tần Lãng không hề đối đầu với nó mà chỉ bày ra tư thế muốn trò chuyện. Hơn nữa, Tần Lãng thông qua tinh thần lực nói cho nó biết, linh khí và thuần dương chi huyết mà thanh linh kiếm cần đều do hắn cung cấp. Thậm chí, Tần Lãng còn nói với thanh linh kiếm rằng hắn có thể cung cấp cho nó loại chân dương chi huyết mà nó không thể tưởng tượng nổi—tinh huyết của rồng thời viễn cổ.

Máu mào gà đương nhiên là loại thuần dương chi huyết khó tìm, quả thực có thể dùng để tu hành hoặc tôi luyện pháp khí, nhưng máu gà dù tốt đến đâu thì so với máu rồng cũng là một trời một vực.

Để bày tỏ thành ý, Tần Lãng lấy ra một giọt máu rồng đã được Hồng Liên Nghiệp Hỏa tôi luyện tinh lọc, bắn nó lên thân thanh Xích Nhãn Linh Kiếm.

Khi máu rồng rơi xuống thân Xích Nhãn Linh Kiếm, đột nhiên bốc lên một làn khói xanh, ngay cả làn khói này cũng mang theo linh khí nồng đậm. Thân thanh Xích Nhãn Linh Kiếm bỗng chốc rung động dữ dội, giống như một lữ khách khát nước giữa sa mạc mấy ngày bỗng nhìn thấy ốc đảo xanh tươi đầy nước.

"Xem ra nó phấn khích rồi!"

Thanh Xích Nhãn Linh Kiếm này tuy không biết nói, nhưng Tần Lãng có thể cảm nhận được sự phấn khích của nó lúc này.