Con cự long màu xanh biếc vờn quanh trên vòm trời, thân hình linh tính mang theo ý chí bàng bạc đã hoàn thành quá trình chuyển hóa, tràn ngập sinh cơ dồi dào. Lúc này, phần sinh cơ ấy tỏa ra, lan tràn xuống vùng đại địa xung quanh, thúc đẩy thực vật trên mảnh đất này lớn nhanh như thổi, thậm chí còn xảy ra biến dị.

Mục Thụy Á vốn không nhúng tay vào lĩnh vực Pháp tắc Sinh mệnh, nhưng y lại cực kỳ am hiểu Pháp tắc Tử vong. Mà sống và chết vốn là hai loại pháp tắc quấn quýt không rời tựa như song sinh, nhìn thì đối lập nhưng kỳ thực lại là một thể thống nhất.

Giống như các vị Minh Thần chưởng quản cái chết, phán xét tội ác tiền kiếp của vong hồn, phần lớn đều nắm giữ quyền bính ban cho vong hồn sự sống mới. Mỗi một đứa trẻ sơ sinh chào đời thường đều có mối liên hệ không thể tách rời với vị Minh Thần đại diện cho cái chết.

Mà Mục Thụy Á nhờ mượn sức mạnh của Thất Hoang Ma Thần mới nhúng tay vào Pháp tắc Tử vong, nhờ vậy mà cũng có hiểu biết không ít về Pháp tắc Sinh mệnh. Tuy mức độ này không thể sánh bằng những vị thần chuyên chức về Pháp tắc Sinh mệnh, nhưng dùng để thôi thúc sinh cơ cho thực vật một vùng thì dư sức.

Sử Thi chính là tồn tại vô lại như vậy. Bất kể là pháp tắc gì, đối với Sử Thi mà nói chỉ có vấn đề là muốn hay không muốn nắm giữ, chứ không có vấn đề là có thể hay không thể nắm giữ. Đây cũng chính là điểm khiến những vị Tín ngưỡng Thần linh bị mắc kẹt tại thần chức thần vị của mình, vạn năm không thể tiến thêm một bước, phải hâm mộ ghen tị.

Lúc này, Mục Thụy Á đang sử dụng Pháp tắc Sinh mệnh không đáng kể của mình để hiện thực hóa lời cầu nguyện muốn không bị đói của bộ lạc vượn đứng thẳng này. Những cây dại có thể kết quả, cùng với một số loại ngũ cốc trông như cỏ dại chưa được đám vượn đứng thẳng này thuần hóa, những loài thực vật có thể ăn được này đang nhanh chóng sinh trưởng trong tầm mắt.

Biến động thần dị xung quanh lập tức thu hút ánh nhìn của đám vượn đứng thẳng. Chúng lộ vẻ kinh ngạc nhìn những cây ăn quả có thể ăn được đang nhanh chóng lớn lên, xen lẫn là một vài loại "cỏ dại" mà chúng hoàn toàn không biết có tác dụng gì.

Biến động này cũng khiến sự bất mãn của đám vượn đứng thẳng vơi đi đôi chút. Chúng nhìn ra được là vị Thiên Không Chi Chủ giáng lâm đã thi triển vĩ lực khiến những cây ăn quả này lớn nhanh.

Nhưng vẫn có vài con vượn đứng thẳng không chịu thông suốt, trong lòng vẫn còn oán niệm. Tuy những quả dại mọc ra này cũng có thể no bụng, nhưng dù thế nào đi nữa cũng không thể so sánh với thịt được.

"Lời cầu nguyện của các ngươi, không bị đói!"

Mục Thụy Á sau khi chọn lọc ra tất cả những loài thực vật có thể dùng để trồng trọt, kết quả trong vòng bán kính trăm dặm, cúi cái đầu rồng đã trở nên hơi hư ảo xuống, ngưng mắt nhìn tên tế tự vượn đứng thẳng đang lộ vẻ cuồng nhiệt trước mặt.

"Ta đã thực hiện rồi!"

Con cự long màu xanh biếc vờn quanh trên bầu trời một vòng rồi tan vỡ, chỉ còn lại một đạo thanh quang đậm đặc, chui tọt vào trong mi tâm của tên tế tự vượn đứng thẳng phía dưới.

"Phương pháp nông canh!" Tên tế tự vượn đứng thẳng bị thanh quang đánh trúng quỳ trên mặt đất ngẩn người một hồi lâu mới hoàn hồn lại, lẩm bẩm tự nói, sau đó trên mặt lộ vẻ cuồng hỉ.

"Ca tụng vĩ đại Thiên Không Chi Chủ..." Hiểu rõ tồn tại vĩ ngạn giáng lâm đã để lại cho mình thứ gì, tên tế tự vượn đứng thẳng điên cuồng dập đầu liên tục trên tế đài.

Vị Thiên Không Chi Chủ vừa thi triển vĩ lực không chỉ để lại cho chúng một bữa ăn no bụng, mà còn để lại phương pháp đủ để bộ lạc chúng đời đời không phải chịu cảnh đói khổ.

Canh tác!

Đây chính là món quà Mục Thụy Á để lại sau khi ý chí giáng lâm xuống thế giới này, thưởng thức phong cảnh dị giới, giải tỏa chút buồn chán. Vốn dĩ bộ lạc này có thể tổ chức một bữa tiệc cuồng hoan ăn thịt thỏa thuê, kết quả vì sự giáng lâm của y mà chỉ có thể ăn chay.

Nếu y chỉ thôi sinh một đống quả dại cho chúng thì cũng quá hố rồi. Cho nên, y đã để lại điều kiện cơ bản hình thành văn minh, phương pháp nông canh.

Dù là du mục hay săn bắn, phương thức cung cấp thức ăn đều cực kỳ không ổn định, rất dễ bị ảnh hưởng bởi các yếu tố môi trường. So sánh mà nói, lương thực có được từ nông canh thì rất ổn định. Mà nguồn lương thực ổn định chính là nền móng để phát triển văn minh.

Còn về dụng ý để lại phương pháp canh tác của Mục Thụy Á, tên tế tự vượn người căn bản không thể hiểu nổi. Thứ duy nhất hắn có thể hiểu là phương pháp này giúp chúng sau này có nguồn lương thực ổn định, không cần phải lo bị đói nữa, và thế là đủ rồi.

Trên mảnh đại địa hoang dã vừa mới nhen nhóm ngọn lửa trí tuệ, một bộ lạc có thể ăn no bụng sẽ mang lại thay đổi gì cho thế giới này, thật sự rất đáng mong chờ.

Ít nhất, Mục Thụy Á - người để lại phương pháp nông canh - cũng là như vậy. Một sự vô ý, một lần ban tặng không đáng kể, vậy mà đã thay đổi một thế giới, kiến tạo nên văn minh.

Ảnh hưởng do sức mạnh cường đại mang lại khiến Mục Thụy Á say mê. Thế nhưng, cũng chỉ có loại "lính mới" Sử Thi như y mới làm ra loại chuyện này. Bởi vì Sử Thi bình thường đối với loại cầu nguyện của dị giới này, thông thường đều là ngó lơ.

Dù đối tượng cầu nguyện tế bái của chúng có tương hợp cực kỳ với sức mạnh của bản thân, cũng không có Sử Thi nào tiêu hao sức mạnh của mình để giáng xuống ý chí, bởi vì đây là hành vi không có thu hoạch, lại cực kỳ lãng phí thời gian.

Tất nhiên cũng không thể nói hành vi giáng lâm ý chí lần này của Mục Thụy Á là lãng phí sức mạnh, y vẫn có thu hoạch. Ví dụ như, tọa độ trong hư không của thế giới vừa mới đản sinh từ hư không, ấp ủ sự sống chưa được bao lâu này.

"Nhưng cái này vẫn chẳng có tác dụng gì cả!"

Mục Thụy Á bước trên đại đạo ánh vàng đang tiến nhanh trong hư vô tăm tối, nhìn tọa độ thế giới mà mình suy diễn ra, thở dài đầy bất đắc dĩ.

Thế giới như vậy cơ bản là không có lợi nhuận. Ngay cả tà thần sinh ra để hủy diệt thế giới cũng sẽ không thèm liếc nhìn thế giới kiểu này mấy lần. Thế giới vừa mới đản sinh, sinh vật bên trong thực lực mạnh không nói, lại cơ bản không có tích lũy nội hàm. Dù có cưỡng ép hủy diệt thì giữ được cân bằng thu chi đã là may lắm rồi.

Thế nhưng Mục Thụy Á cũng không định mưu cầu gì. Y chỉ là tình cờ nghe được tiếng cầu nguyện của đám cự vượn trong hư vô, rồi thuận thế giáng lâm mà thôi. Thuần túy là vì buồn chán, cộng thêm tò mò nữa mà thôi.

Còn hiện tại, Mục Thụy Á có thể cảm nhận được mình đã không còn cách xa quần lạc thế giới đang ấp ủ vô số sự sống nữa.

Bởi vì tiếng cầu khẩn tựa như hư ảo vang lên bên tai y ngày càng nhiều. Đây là đặc trưng rõ rệt nhất cho việc y sắp sửa tới gần một quần lạc thế giới có sự sống.

Những âm thanh này đối với các tồn tại cường đại có thể tự do đi lại trong hư không mà nói, cơ bản đều là "hàng tiêu chuẩn". Tồn tại càng mạnh thì tiếng triệu hồi thu hút được càng nhiều. Tất nhiên, cũng có liên quan nhất định đến thời gian.

Khi Mục Thụy Á mới thành tựu Sử Thi, y nhanh chóng chuyển sinh trong các thế giới khác nhau, thời gian dừng chân trong hư không cực kỳ ngắn ngủi, dấu vết để lại rất ít ỏi, cho nên cơ bản không nghe thấy những âm thanh đến từ vạn giới này.

Nhưng khi thực lực của y mạnh đến một mức độ nhất định, được trưởng bối công nhận là có thể không cần mượn Thiên Ma bí pháp mà vẫn du lịch được trong hư không, y bị Vạn Giới Truyền Tống Điện đưa tới trong hư vô, sau đó y không ngừng tiến về phía trước trong hư không, coi như là lưu trú lâu dài.

Mà điều này cũng coi như đã để lại dấu vết thuộc về y trong hư không. Những dấu vết này giao thoa với các luồng thông tin khác nhau tỏa ra từ các thế giới, rồi hình thành nên những gì mà Mục Thụy Á đang nghe bên tai và nhìn thấy trước mắt lúc này.

Tuy danh húy của Mục Thụy Á vẫn chưa được truyền đi trong hư không vạn giới, nhưng điều đó không ngăn cản được các tồn tại trong vật chất giới nhờ vào nghi quỹ để câu thông với y.

Bởi vì Mục Thụy Á có thể trực tiếp được quy loại là tồn tại vĩ ngạn đi lại trong hư không. Rất nhiều sinh vật câu thông với Hư Không Thiên Thần khi tiến hành câu thông, sẽ không chỉ đích danh câu thông ai, mà là trực tiếp câu thông với khái niệm rộng lớn "Hư Không Thiên Thần", có thể bảo đảm tỷ lệ thành công khi câu thông ở mức cao nhất.

Cho nên, thứ mà Mục Thụy Á nhìn thấy và nghe thấy nhiều nhất lúc này chính là các loại sinh vật trí tuệ siêu phàm có hình thù kỳ dị, đang hướng về mình phát ra yêu cầu câu thông, vọng tưởng dâng lên một số vật phẩm đặc thù, rồi sau đó đổi lấy thứ có thể thay đổi vận mệnh của bản thân.

Đối với những phàm vật cố gắng giao dịch với mình này, Mục Thụy Á hoàn toàn ngó lơ, ngược lại chọn những thông tin câu thông được với mình trong lúc cơ duyên xảo hợp.

Cơ bản là vì tiêu khiển trong lúc buồn chán, thế là Mục Thụy Á tùy ý chọn ra hai cái, sau đó giáng xuống ý chí của mình.

Cái thứ nhất vì luồng sức mạnh câu thông kia thực sự quá yếu, căn bản không đủ để duy trì sự hiện diện của y. Ý chí của y còn chưa giáng lâm hoàn toàn, chỉ mới liếc mắt nhìn thoáng qua xung quanh, đã buộc phải rút ra.

Còn về cái thứ hai, sự chuẩn bị của người tế tự thì rất đầy đủ, nhưng những tế phẩm kia căn bản không phải chuẩn bị cho sự giáng lâm của y, mà là lũ ngốc kia chuẩn bị cho cái bụng của chính mình. Còn về vị Thiên Không Chi Chủ mà chúng tự tưởng tượng ra, chúng căn bản không hề quan tâm cho lắm.

Mà vì vị Thiên Không Chi Chủ do chúng tự tưởng tượng ra có tính tương hợp cực kỳ với Mục Thụy Á, cho nên Mục Thụy Á có thể mượn đó mà giáng lâm. Sau đó, Mục Thụy Á nảy sinh một chút tâm ý muốn đùa nghịch, để lại phương pháp nông canh, đối với thế giới còn đang ở thời kỳ Hoang Cổ mà nói thì chẳng khác nào một "bug".

Nếu thế giới có thuyết chủ tuyến hay vận mệnh, thì cái gọi là thế giới tuyến cùng với vận mệnh, tuyệt đối sẽ bị hành động này của y làm cho rối loạn lung tung.

Trời mới biết thế giới này sẽ vì lần giáng lâm này của y mà biến thành bộ dạng gì. Ngay cả bản thân Mục Thụy Á cũng không biết, bởi vì y lúc này vẫn chưa biết rằng, bản thân hiện tại đã không cần chân thân tiếp xúc với phàm vật nữa, chỉ cần ý chí giáng lâm là có thể xâm nhiễm phàm vật, chuyển hóa chúng thành quyến thuộc của mình.

Mục Thụy Á cảm thấy mình còn cần một chút thời gian nữa mới có thể tới được quần lạc thế giới, thế là y chuẩn bị đáp lại lời cầu khẩn tình cờ câu thông được với mình lần thứ ba.

"Đáp lại ai thì tốt hơn nhỉ?"

Mục Thụy Á đánh giá hàng trăm sinh vật trí tuệ với hình thái, sự sống, thậm chí là thực lực đều khác biệt đang phản chiếu trước mắt mình, lựa chọn người cầu nguyện mà mình tương đối ưng ý.

Lúc này, tầm quan trọng của nhan sắc mới được thể hiện ra. Bởi vì những người cầu nguyện trông như côn trùng, hoặc giống như quỷ vật quái dị đều bị Mục Thụy Á ngó lơ. Y ưu tiên chọn những sinh vật mà mình nhìn thấy thuận mắt hơn.

"Ưm, cái này được nè, chính là nàng."

Dao động thời không nhẹ nhàng lan tỏa, một thiếu nữ toàn thân đẫm máu phản chiếu trong mắt Mục Thụy Á, đồng thời truyền tới còn có luồng cảm xúc dao động gần như tuyệt vọng trong lòng thiếu nữ.