Sử Thượng Tối Cường Sư Huynh

Lượt đọc: 9750 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
1750. Yến Nhĩ Tân Hôn Chính Diệu Niên

❊ ❊ ❊

Huyền Đô Đại Pháp Sư giữa đôi đồng tử có ánh sáng chớp động, bay đến giữa không trung, hóa thành một quyển đạo kinh.

Kinh văn trùng trùng điệp điệp, khó lòng đếm xuể, sau khi bay lượn giao thoa, lại dần dần tụ lại thành một đoàn.

Trong đoàn sáng, phảng phất như đang đứng một tôn đan lô.

Sau đó, ánh sáng nén về phía trung tâm, cuối cùng hóa thành một viên đan dược vàng óng ánh, tròn trịa.

"Đa tạ tiền bối." Yến Triệu Ca nhận lấy đan dược, lại chắp tay hành lễ với Huyền Đô Đại Pháp Sư.

Thái Thanh đích truyền mười đại tuyệt học, có phân chia Tiên Thiên Ngũ Thái và Hậu Thiên Ngũ Tuyệt.

Tiên Thiên Ngũ Thái chính là Thái Dịch Chi Quyền, Thái Sơ Thần Chỉ, Thái Thủy Không Minh Thể, Thái Tố Vô Lượng Thân và Thái Cực Âm Dương Chưởng.

Hậu Thiên Ngũ Tuyệt thì là Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Khí, Đại Chu Thiên Chính Pháp, Cửu Cửu Độ Nhân Kinh, Biển Quải Quải Pháp, cùng với bộ Thái Thượng Đan Thư mà Huyền Đô Đại Pháp Sư vừa truyền cho Yến Triệu Ca.

Người đời đều biết, trận pháp và kiếm đạo của Đạo môn phải xem Thượng Thanh, mà thuật luyện đan thì không nghi ngờ gì, đứng đầu phải là Thái Thanh.

Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn chính là tổ sư của Đan đạo thiên hạ, huệ cập chúng sinh, cho dù là người ngoài Đạo môn, cũng nhận được lợi ích vô cùng.

Thái Thượng Đan Thư là một thiên trong Đạo Đức Kinh, ghi chép và chỉnh lý một phần tinh hoa thuật luyện đan của Đạo Đức Thiên Tôn.

Trong đó các loại thủ pháp, vừa là võ học, vừa là đan phương, đôi bên là biểu lý của nhau, đan võ hợp nhất.

Yến Triệu Ca có được Thái Thượng Đan Thư, không chỉ là đạt được một bộ điển tịch tuyệt học Thái Thanh, mà đồng thời đối với việc luyện đan của hắn cũng có lợi ích cực lớn.

Cửu Linh Nguyên Thánh và Quan Thế Âm Bồ Tát ở bên cạnh đều thầm nghĩ: "Thế mà lại là Thái Thượng Đan Thư, chứ không phải Cửu Cửu Độ Nhân Kinh..."

Dương Tiễn, Na Tra, Thái Ất Chân Nhân, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế và những đại năng cường giả khác của Đạo môn, ánh mắt cũng khẽ lóe lên.

Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn truyền pháp khắp thiên hạ, có công giáo hóa vạn dân.

Phàm là võ giả Đạo môn, chỉ cần không phải là đích truyền của Ngọc Thanh, Thượng Thanh, những người còn lại thật ra đều có thể xem là bàng chi của Thái Thanh.

Cho dù là bàng môn biệt chi của Ngọc Thanh, Thượng Thanh, trong quá trình phát triển, cũng thường chịu ảnh hưởng rất sâu từ truyền thừa Thái Thanh, truy gốc tìm nguồn rất khó nói có thể tính là môn hạ của ai.

Ngược lại, Thái Thanh đích truyền so với Ngọc Thanh, Thượng Thanh hai môn đích truyền, thì nhân đinh đơn bạc thưa thớt hơn rất nhiều.

Mười đại tuyệt học Thái Thanh đích truyền được ghi trong Đạo Đức Kinh, cũng có những môn lưu truyền bên ngoài, chỉ là trong quá trình lưu truyền bên ngoài, vì lý do này hay lý do khác mà lại xảy ra tình trạng thất truyền.

Nhưng trong đó có hai ngoại lệ, một là Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Khí đứng đầu Hậu Thiên Ngũ Tuyệt, hai chính là Thái Thượng Đan Thư.

Tuy rằng có đan phương lẻ tẻ và diệu thuật luyện đan lưu truyền bên ngoài, nhưng trọn bộ Thái Thượng Đan Thư chưa từng truyền ra ngoài, vẫn luôn được cất giữ ở Bát Cảnh Cung và Đâu Suất Cung.

Dưới trướng Thái Thanh, chỉ có một mình Huyền Đô Đại Pháp Sư trường cư Đâu Suất Cung là học được.

Nay Yến Triệu Ca là người thứ hai.

Điều này dường như báo hiệu, sau khi trải qua vực sâu rơi xuống đáy cốc, nay thấy lại ánh rạng đông, tam thanh đích truyền đang dần hợp dòng trở lại.

"Giờ lành đã gần, khách khứa nay cũng đã đến đông đủ, chúng ta bắt đầu chính thức đi." Dương Tiễn lúc này mở miệng nói.

Buổi lễ này do hắn làm người chủ trì, một nhóm người lập tức đi cùng hắn ra khỏi hậu điện tiếp khách, đi tới đại điện tổ chức buổi lễ.

Trong đại điện thờ phụng tượng Tam Thanh tổ sư, Huyền Đô Đại Pháp Sư, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế và Vô Đương Thánh Mẫu với tư cách là những người có bối phận cao nhất của Tam Thanh đích truyền ở nơi này, liền ngồi ba ghế đầu.

Quan Thế Âm Bồ Tát, Cửu Linh Nguyên Thánh là khách quý đến sau, ngồi theo ngay phía sau, rồi đến Câu Trần Đại Đế, Thái Ất Chân Nhân, Tác Minh Chương và các thiên tôn Đạo môn khác.

Sau khi đám người Đại La Thiên Tiên an tọa, là đến lượt những bậc trưởng bối thân thiết nhất với Yến Triệu Ca, Phong Vân Sênh như Cao Thanh Tuyền, Việt Chấn Bắc.

Tiếp đó là các khách mời như Cao Hàn, Lăng Thanh, Đồng Hân Lâm, Phó Vân Trì, Tào Tiệp cũng lần lượt an tọa.

Nhất mạch Quảng Thừa Sơn với tư cách là chủ nhà, tự tại an tọa ở phía bên kia.

Cha mẹ Yến Triệu Ca đều có mặt, Phong Vân Sênh là cô nhi, thì do ân sư Phó Vân Thư làm đại diện gia đình.

Toàn bộ đại điện phảng phất như rộng lớn không có bờ bến, dung nạp tất cả khách mời đến chúc mừng, cùng tụ họp một đường.

Yến Triệu Ca đứng trước tượng Tam Thanh, bên cạnh là các sư huynh đệ có quan hệ tốt như Từ Phi, Ứng Long Đồ, Hạ Quang bồi bên cạnh.

Theo lễ nghi, vốn nên là trưởng bối nhà trai bồi cùng, nhưng Yến Triệu Ca lại chọn những người đồng lứa.

Tuy nhiên mọi người cũng đều không để ý, nhân vật như hắn kết đạo lữ, thì có mấy ai sẽ giống như người tục thế thành thân chứ?

Hắn muốn độc hành độc lập, mọi người cũng cứ để mặc hắn.

Ý nghĩa của buổi lễ này nằm ở chính hôn lễ, nằm ở nam nữ hai bên, hình thức ra sao, mọi người vốn cũng không để ý.

Tiếng tiên âm dìu dặt vang lên, mọi người trước mắt sáng ngời, liền thấy chín bóng hình uyển chuyển xuất hiện.

Mạnh Uyển, Quan Vũ Lạc cùng tám nữ tử khác, bồi cùng Phong Vân Sênh tiến vào đại điện.

Phong Vân Sênh mặc cẩm bào đỏ thắm, phượng quan khăn quàng, trên mặt che một tấm khăn đỏ làm khăn trùm đầu, thật sự giống như tân nương gả đi trong tục thế vậy.

Mấy vị Đại La Thiên Tiên cũng không nói nhiều, ngay cả những khách mời khác tại đây, lúc này nhìn thấy cảnh tượng này, cũng cảm thấy mới lạ.

Đối với những kẻ có sinh mệnh dài lâu như họ, trải qua quá nhiều sự việc, gặp qua quá nhiều người, đối với tất cả những thứ phàm trần tục thế này, ngược lại lại cảm thấy vô cùng xa lạ.

Đặc biệt là nhìn Phong Vân Sênh bị khăn đỏ che khuất dung nhan, một số người không tránh khỏi trong lòng tự lẩm bẩm.

Tuy rằng không nhìn thấy dung nhan, nhưng ai cũng biết, tân nương tử nhìn như kiều diễm này, lại là một Đại La Thiên Tiên đã sớm đăng lâm tiên cảnh.

Hơn nữa thủ đoạn cực kỳ hung hãn, oan hồn có lẽ không nhiều, nhưng lúc sinh tiền đều là những cự phách lẫy lừng thiên hạ, kết quả từng người một đều bỏ mạng dưới đao của Phong Vân Sênh.

Sự cường đại của La Uyên Độn Diệt, đừng nói là trong đại điện hôm nay, dù là phóng mắt nhìn thiên hạ, nếu Đạo cảnh không xuất hiện, kẻ có thể làm đối thủ của nàng cũng chỉ là lác đác vài người mà thôi.

Một tồn tại như vậy, lúc này lại giống như kẻ phàm phu tục tử làm tân nương, khó tránh khỏi khiến người xem cảm thấy quái dị.

Tuy nhiên, ánh mắt mọi người chuyển hướng, nhìn Yến Triệu Ca trước tượng Tam Thanh, trong lòng lại dần dần thản nhiên.

Giống với Phong Vân Sênh, Yến Triệu Ca hôm nay cũng đổi một bộ lễ phục đỏ.

Thiếu Thiên Tôn, người mà ngày thường khiến nhiều Đại La Thiên Tiên cũng phải kiêng dè, lúc này nhìn Phong Vân Sênh đang bị khăn đỏ che mặt, ánh mắt ôn hòa chưa từng có.

Hai người nhìn nhau từ xa, tuy có khăn đỏ ngăn cách, nhưng dường như đã trao đổi ngàn lời vạn ý.

Nhìn hai người họ, tâm tư của những người đến dự lễ dường như cũng bị ảnh hưởng, cảm thấy tình cảnh này, vốn dĩ nên là như vậy.

Dương Tiễn, Tác Minh Chương, Vô Đương Thánh Mẫu, Thái Ất Chân Nhân và những Đại La Thiên Tiên khác tự nhiên biết, điều này thực ra vẫn liên quan đến tu vi thực lực của hai người Yến Triệu Ca, dưới sự cộng hưởng tình cảm, ngược lại ảnh hưởng đến thế giới hiện thực, thậm chí ảnh hưởng đến tâm cảnh của người khác.

Tuy nhiên giờ này khắc này, Dương Tiễn và những người khác tự nhiên cũng vui lòng đứng xem, cùng chứng kiến thịnh sự vạn cổ khó gặp trước mắt.

Mạnh Uyển cùng các nữ tử vây quanh Phong Vân Sênh tiến lên phía trước, đi đến phía trước tượng Tam Thanh.

Những người khác đều tản ra, tân lang và tân nương đứng sóng vai, nam tả nữ hữu.

Na Tra vốn thích náo nhiệt, chuyên giành lấy công việc của người tán lễ, nâng cao giọng hô lên: "Nhất bái thiên địa!"

Lễ kính thiên địa đồng thời, thực ra cũng tương đương với bái tế Tam Thanh tổ sư.

Yến Triệu Ca và Phong Vân Sênh cùng nhau hành lễ.

Dưới sự giao hòa của tiên hoa và tiên nguyên của hai người, khiến cả thế giới này đều vì đó mà cộng hưởng, thậm chí đến mức Trúc Lạc Hoàng Gia Thiên cũng đang chấn động, phảng phất như cả bầu trời cùng chúc mừng.

Dịch Thuật: Gemini & DeepSeek AI
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 29 tháng 8 năm 2026

« Lùi Tiến »

1 Trong Tổng Số 2 tác phẩm của Bát Nguyệt Phi Ưng

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.