Có lẽ người ta sẽ khinh bỉ thực lực của võ giả Ngoại Đạo, khinh bỉ họ chỉ biết cái kết quả mà không hiểu nguyên do, nhưng dù là đám người Yến Triệu Ca thuộc Đạo môn đích truyền, hay là Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Kim Cang Bất Hoại Phật thuộc Phật môn chính tông, đối với thực lực của Vô Lượng Thiên Tôn và Vị Lai Phật Tổ, trong lòng họ chưa bao giờ thiếu sự dè chừng.

Đó dù sao cũng là hai vị đại năng đạo cảnh.

Dương Tiễn, Khổng Tước Đại Minh Vương những kẻ ngạo thị đồng lứa, gần như có thể nhìn xuống chúng sinh giống như Đạo tổ, nếu thực sự phải đối đầu với Vô Lượng Thiên Tôn hoặc Vị Lai Phật Tổ, thì vẫn là không địch lại, có thể thoát thân bảo toàn tính mạng đã là may mắn trong cái may mắn.

Đa Bảo Thiên Tôn tu thành Hỗn Diệt Nguyên Kinh, không cần Tru Tiên Tứ Kiếm cũng có thể bằng sức mình bày ra Tru Tiên Trận không trọn vẹn, ngay cả sự phòng thủ của Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ cũng có thể chém vỡ tan tành, dù là vậy, vẫn vì Tổ Ma Đại Tự Tại Thiên Ma mà vẫn lạc.

Nhưng ông ấy có thể thoát khỏi tay Đại Tự Tại Thiên Ma, không bị đánh chết tại chỗ, sau đó mới vì vết thương quá nặng mà qua đời, đã đủ để khiến tất cả mọi người ca tụng.

Và điều này ngược lại, cũng từ một khía cạnh khác chứng minh khoảng cách giữa đạo cảnh và tiên cảnh.

Đó là hào quang thiên trảm xa xôi hơn cả khoảng cách giữa tiên và người.

Cho nên Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Lục Áp Đạo Quân, Khổng Tước Đại Minh Vương và những cường giả vang danh vạn cổ khác, đều đang nỗ lực để đăng lâm đạo cảnh.

Cho nên Dương Tiễn sau khi phát hiện ra vấn đề giữa Tác Minh Chương và Yến Địch, mới tiếc nuối không thôi.

Cho nên, người Đạo môn cũng đều đang tích cực nỗ lực cho ván cờ Cửu U tiếp theo.

Tuy nhiên, dù Đạo môn cuối cùng thắng lợi, có người thành công đăng lâm đạo cảnh, cục diện cũng chỉ có thể nói là tốt hơn hiện tại, chứ không thể nói là kê cao gối ngủ, có thể bắt đầu quét ngang bốn phương.

Dù sao, đối thủ không chỉ có một.

Một phương quá mạnh mẽ, rất có thể sẽ dẫn đến sự liên thủ nhắm vào của những thế lực khác.

Đến khi nào có thể bằng sức mình đè phục tất cả mọi người, hơn nữa ưu thế rõ ràng không lo bị lưỡng bại câu thương, thì mới thực sự đón chào thời khắc muốn làm gì thì làm.

Tụ cát thành tháp, tích tiểu thành đại, Yến Triệu Ca đương nhiên phải nắm chắc từng cơ hội tăng cường phe mình và suy yếu đối thủ.

Đê cao ngàn dặm, có thể sụp đổ vì tổ kiến.

Vô Lượng Thiên Tôn và Vị Lai Phật Tổ bản thân quả thực mạnh mẽ, nhưng con đường đăng lâm đạo cảnh của họ, bẩm sinh đã không đủ hoàn mỹ, người đến sau chưa chắc không thể đào chân tường.

Yến Triệu Ca trong lúc gấp rút tu luyện bản thân, liền đang mưu tính cách vung xẻng.

Việc này thực ra không chỉ vì tấn công, mà còn là ngụ thủ trong công.

Sự độ hóa của Vô Lượng Thiên Tôn nhắm vào người Đạo môn quá mức mạnh mẽ, mối đe dọa tiềm tàng vẫn luôn tồn tại.

Trong số người quen của Yến Triệu Ca, có Phó Đình, Mạnh Uyển, Hà Hi Hành ba người là mang nặng nỗi lo âu này.

Vị Lai Phật Tổ và Bạch Liên Tịnh Thổ không tiện tay như vậy, nhưng thực tế cũng có khả năng độ hóa người Đạo môn.

Thủ đoạn bá đạo như thế, Yến Triệu Ca đương nhiên phải đề phòng.

Mặc dù với tu vi thực lực hiện tại của hắn, chỉ cần không phải tự nguyện, thì dù Vô Lượng Thiên Tôn và Vị Lai Phật Tổ đích thân ra tay cũng không cách nào cưỡng ép độ hóa.

Nhưng vẫn còn đại đa số những người có tu vi cảnh giới thấp hơn tồn tại.

Ngoài ra, trong đại cục Cửu U không biết khi nào sẽ bắt đầu, Yến Triệu Ca và những người Đạo môn khác muốn thu hoạch được gì, cũng cần phải hiểu biết và nắm bắt nhiều hơn về Cửu U mới được.

Tất nhiên, Yến Triệu Ca cũng thừa nhận, nếu nghiên cứu của mình thực sự có tiến triển to lớn, hắn rất mong chờ được nhìn thấy cảnh tượng chiến binh Chủ Thần Đạo môn đại chiến tín đồ nguyện lực Ngoại Đạo.

Dù hơi có chút ác thú, nhưng bên trong cũng chứa đựng kỳ vọng của Yến Triệu Ca.

Dù sao nói một cách thực sự cầu thị, võ giả tầng đáy của Ngoại Đạo thăng tiến, quả thực dễ dàng hơn Đạo môn chính tông nhiều, ngoại trừ tầng Đại La, Ngoại Đạo cùng cảnh giới chiếm ưu thế về số lượng cực kỳ rõ ràng.

Tiên Đình tiên cảnh tổng cộng ba ngàn, thông thường mà nói, Thiên Tiên có thể hưởng thụ hương hỏa nguyện lực từ hai trăm mười sáu phương tiên cảnh đến hai trăm bảy mươi phương tiên cảnh; Nguyên Tiên hưởng thụ từ ba mươi sáu phương tiên cảnh đến bốn mươi lăm phương tiên cảnh; Huyền Tiên hưởng thụ mười hai đến mười lăm cảnh hương hỏa nguyện lực; Chân Tiên có thể hưởng thụ bốn đến năm cảnh.

Điều này có nghĩa là Tiên Đình trong điều kiện bình thường, ngoại trừ khoảng mười hai vị Đại La Thiên Tiên, còn có khoảng bảy mươi hai Thái Hư Nguyên Tiên, hai trăm mười sáu Thanh Tĩnh Huyền Tiên, bảy trăm hai mươi Vô Lậu Chân Tiên.

Số lượng có thể hơi sai lệch, nhưng đại thể là duy trì ở mức này trong thời gian dài.

Mà nếu xuất hiện tổn thất quy mô lớn, ngoài Đại La Thiên Tiên là có thể gặp mà không thể cầu, Thái Hư Nguyên Tiên bù đắp có độ khó, thì Huyền Tiên cảnh giới và Chân Tiên cảnh giới, đều có thể nhanh chóng bổ sung đầy đủ.

Võ Thánh dưới tiên cảnh, thậm chí tầng diện thấp hơn, thì càng không cần phải bàn.

Bạch Liên Tịnh Thổ gia sản còn dày hơn, chỉ có hơn chứ không kém.

Mặc dù trong mắt Đạo môn, Phật môn đích truyền, nói một cách khắc nghiệt, xét về thực lực thì đó là một đám hàng dỏm, đôi khi có kẻ kinh diễm, thực ra cũng là bị Ngoại Đạo làm lỡ dở, càng thêm đáng tiếc.

Nhưng số lượng khổng lồ và tốc độ bổ sung của nó, vẫn khiến người ta không thể không để tâm.

Còn nếu xét về tốc độ thăng tiến thuần túy, thì không có nhà nào nhanh hơn Thần Ma quán đỉnh của Cửu U.

Mặc dù Cửu U ở phương diện này, điều kiện khắc nghiệt gần như là duy nhất, không chỉ khó khăn hơn Ngoại Đạo, so với Đạo môn, Phật môn và cả Yêu tộc cũng nghiêm khắc hơn.

Yến Triệu Ca hiện tại nghiên cứu trong Vô Cực Đàm Thệ Thiên, chính là đồng thời tham khảo cả Cửu U và Ngoại Đạo.

Hiện nay mới chỉ thấy manh mối ban đầu, để nói là có thành tựu, còn xa lắm.

Tuy nhiên hắn có đủ kiên nhẫn, đây là một quy hoạch mưu tính lâu dài, tính kế hàng ngàn thậm chí hàng vạn năm.

Bao gồm cả việc đào chân tường Ngoại Đạo, vặt lông cừu Ngoại Đạo, cũng là kế hoạch lâu dài.

Điều duy nhất ảnh hưởng tới thời gian gần là nghiên cứu sâu hơn về Cửu U.

"Yên tâm, ta sẽ thường xuyên qua đây, Hán Long Nhi ngươi bình thường cứ xử lý theo trình tự, ghi chép lại những thông tin ta bảo ngươi cần ghi lại là được." Yến Triệu Ca cười vỗ vai Ứng Long Đồ: "Không làm khó được ngươi đâu."

"Hán Long Nhi" cách gọi này, đối với Ứng Long Đồ sau khi trưởng thành, đăng lâm tiên cảnh, đã là một phương cao thủ, anh kiệt Đạo môn mà nói, phần lớn thời gian đã trở thành quá khứ.

Người khác gọi, chẳng khác nào khiêu khích.

Chỉ có Yến Triệu Ca, Phong Vân Sênh, Từ Phi, Yến Địch, Nguyên Chính Phong... vài người hiếm hoi mới gọi hắn như vậy, hơn nữa là gọi riêng tư, nơi công cộng cũng ít khi nhắc tới.

Ứng Long Đồ ngược lại rất vui lòng để Yến Triệu Ca và những người khác gọi mình như vậy, trái lại không hy vọng Yến Triệu Ca trịnh trọng gọi mình một tiếng "Ứng sư đệ".

Chỉ là lúc này nghe lời Yến Triệu Ca, Ứng Long Đồ chỉ biết cười khổ đầy mặt: "Sư huynh huynh nói sao thì là vậy đi. Tuy nhiên, đệ quả thực vẫn không thích ứng được vai trò hiện tại, một số người trẻ tuổi rất xuất sắc, nhìn họ mạo hiểm, mà đệ lại phải giữ thái độ trung lập, bàng quan không can thiệp, luôn có chút không đành lòng."

"Trong nhà kính không nuôi nổi đóa hoa, dù không ở đây, không dùng phương thức này, ở Trúc Lạc Hoàng Già Thiên, ở bất kỳ nơi nào, bất kỳ tông môn truyền thừa nào, con người đều phải trải qua rèn luyện, ngọc không mài không thành khí." Yến Triệu Ca cười hỏi: "Đúng rồi, thấy ngươi vừa mới tiễn đi một đợt, lần này là đưa đi đâu? Nhiệm vụ là gì?"

Nghe câu hỏi của hắn, thần sắc Ứng Long Đồ tức thì trở nên quái dị, ấp úng hồi lâu, mới ngập ngừng nói: "Họ vốn vừa kết thúc nhiệm vụ trong một thế giới, kết quả có người kích hoạt một phần trong nhiệm vụ liên hoàn dài hạn số ba mà sư huynh đã bố trí, thế là đệ liền đưa họ tới đó."

"Nhiệm vụ liên hoàn dài hạn số ba..." Yến Triệu Ca sờ sờ cằm mình.

Phong Vân Sênh ở một bên thì bất lực che mặt: "...Tìm kiếm Yến lão ma."