"Tác tiền bối cùng..." Yến Triệu Ca nhìn Phong Vân Sênh một cái rồi chuyển ánh mắt sang Dương Tiễn: "...cùng gia phụ?"

"Xem ra hai vị đạo hữu cũng đã có chút cảm giác?" Dương Tiễn hỏi ngược lại.

Yến Triệu Ca và Phong Vân Sênh đều trầm mặc một lát, sau đó Yến Triệu Ca chậm rãi gật đầu: "Thầm có cảm giác, nhưng còn chưa thể khẳng định, dự định đợi sau khi gia phụ vượt qua Nguyên Thiên Kiếp, đăng lâm cảnh giới Đại La Thiên Tiên, rồi mới đưa ra phán đoán."

"Xem ra lệnh tôn cũng đã nhận ra." Dương Tiễn nói: "Bên phía Tác đạo hữu, tin rằng cũng giống như vậy, chỉ là chưa từng nhắc tới mà thôi."

Yến Triệu Ca lặng lẽ gật đầu.

Hắn hiện tại đã biết Dương Tiễn lo lắng điều gì.

Có lẽ còn hơi xa xôi, nhưng đúng như câu cổ ngữ nói, người không có lo xa thì ắt có ưu phiền gần, một số vấn đề đã dần lộ rõ thì tốt nhất không nên vùi đầu xuống đất làm đà điểu.

Môn nhân đệ tử của Đạo môn chính tông sau Đại Phá Diệt quả thực xứng đáng với câu nhân tài lớp lớp.

Sóng lớn đãi cát, trải qua tôi luyện, có người nửa đường chết yểu, có người nổi bật xuất chúng, thực sự có thể sánh ngang, phân đình kháng lễ với những đại lão lưu danh sử sách.

Ngoại trừ Yến Triệu Ca vừa mới một lần nữa nổi danh lẫy lừng, Tác Minh Chương và Phong Vân Sênh thậm chí đã đi trước một bước, đăng lâm cảnh giới Đại La Thiên Tiên.

Ngoài ra, những thiên tài thế hệ mới biểu hiện "thanh xuất ư lam", hơn cả người đi trước, còn có Yến Địch, Nhiếp Kinh Thần và Vũ Dạ.

Vũ Dạ vì nguyên do trọng thương lúc trước, tuy tiềm lực vẫn mạnh mẽ, nhưng lãng phí mất một ít thời gian, tạm thời tụt lại sau mọi người một bước, còn cần thời gian tương ứng để hiện thực hóa tiềm năng của bản thân.

Nàng thiên tư trác tuyệt, lại tu luyện Hỗn Diệt Nguyên Kinh, cho nên được tất cả mọi người coi trọng.

Tuy nhiên cũng chính vì nguyên do Hỗn Diệt Nguyên Kinh, nên con đường của nàng rõ ràng có thể thấy được, chỉ cần từng bước từng bước tiến lên là được.

Tình hình của mấy người khác so với nàng ít nhiều đều có sự khác biệt.

Kiếm đạo của Nhiếp Kinh Thần biệt lập một cõi, giống như Tác Minh Chương, Phong Vân Sênh đã đăng lâm Đại La, nhưng đó là do Cửu U thần ma quán đỉnh, hóa thân thành Kiếm Ma.

Tuy rằng không có chuyện này thì hắn cũng có hy vọng đạt Đại La, nhưng hiện tại nghiêm túc mà nói, hắn không thể đơn thuần coi là nhân tài do Đạo môn tạo nên nữa.

Phong Vân Sênh thực ra cũng có tình huống tương tự, tuy hiện tại quy thuộc về Đạo môn, nhưng nàng cho đến trước khi xung kích Nguyên Thiên Kiếp, cũng là nhờ ảnh hưởng của thần ma quán đỉnh mới có thể đột phá mãnh liệt, trong thời gian ngắn đi qua con đường mà nhiều người cả đời không cách nào đi hết.

Cho đến khi nàng đứng ở Thái Hư đỉnh phong, xung kích Nguyên Thiên Kiếp và thành tựu Đại La, ảnh hưởng của Cửu U mới nhạt đi, tự mở ra một con đường hoàn toàn mới, nhưng vẫn không thể tách rời mối liên hệ với Cửu U.

Tương tự như Phong Vân Sênh, Nhiếp Kinh Thần, Tác Minh Chương cùng Yến Địch cũng đều mở rộng ra một con đường độc nhất thuộc về bản thân, khác biệt hoàn toàn với người đi trước.

Phía sau thực lực ngạo nhân của họ là một hành trình phải dựa vào chính mình không ngừng mò mẫm đi tới.

Tác Minh Chương nghịch luyện Nguyên Thủy Thiên Thư, và trên cơ sở đó tiến thêm một bước, sáng tạo ra Tiệt Thiên Thư độc nhất thuộc về mình.

Cái gọi là Tiệt Thiên Thư, không chỉ đơn thuần là hành động "tiệt thiên" theo ý nghĩa mặt chữ.

Muốn "tiệt thiên", trước hết phải "tri thiên".

Người ta đều nói phá hoại luôn dễ hơn xây dựng, nhưng muốn như Tác Minh Chương cử trọng nhược khinh, tùy tâm sở dục, thì tất nhiên phải hiểu cực sâu về sự tồn tại mà mình muốn phá hoại, mới có thể không mang theo chút khói lửa nhân gian nào, dùng lực nhỏ nhất mà tạo thành sự phá hoại căn bản nhất.

Tiệt Thiên Thư của hắn hóa phồn vi giản, thực ra bao la vạn tượng.

Chỉ là, thể hiện cuối cùng, lại rơi vào một chữ "Tiệt".

Còn Yến Địch thì truyền thừa từ cha mẹ là Yến Tinh Đường và Địch Thanh Liên, dung hội "Thủy" và "Chung", hoàn mỹ diễn giải quá trình biến thiên của tạo hóa.

Đúng như Luân Hồi Kiếm Kinh của Kiếm Phật Cù Tô, là mượn lực đả lực, sau khi dẫn động nghiệp lực của đối thủ thì tìm cách đánh đối thủ vào Lục Đạo Luân Hồi.

Nếu thành công, Lục Đạo Luân Hồi mới là cường địch thực sự mà đối thủ của hắn phải đối mặt, khó lòng chiến thắng.

Nếu không phải Đạo cảnh đại năng, có mấy ai có thể thực sự chống đỡ sự áp bách khủng bố của tạo hóa thiên địa, vô tận luân hồi này?

Chỉ là, Cù Tô chung quy vẫn là mượn lực đả lực, bản thân hắn không thể hóa thân thành Lục Đạo Luân Hồi thực sự.

Ân sư của hắn - Kiếm Phật đời trước - hóa thân thành Lục Đạo, cũng chỉ là mở ra cánh cửa thông hướng luân hồi thực sự mà thôi.

Tạo Hóa Đao của Yến Địch sở dĩ cường thế, chính là vì hắn hoàn mỹ khế hợp với đạo lý thiên địa đại thế của tạo hóa tiến lên, kỷ nguyên canh tân, vậy mà thực sự có thể hiển hóa một chút khí tượng khôi hoành của tạo hóa thiên địa này.

Đó là sức mạnh vĩ đại bao hàm cả Lục Đạo Luân Hồi, bao hàm tất cả sự tồn tại từ khi khai thiên lập địa tới nay và thông hướng tương lai, thẳng tới tận cùng.

Ngoài Đạo cảnh đại năng, còn ai thực sự có thể chống đỡ?

Tất nhiên, Yến Địch không làm được việc hiển hóa trọn vẹn tất cả những điều này, không làm được việc tạo hóa thiên địa hoàn toàn gia thân.

Nhưng cùng với cảnh giới của hắn dần dần nâng cao, sự hiển hóa về phương diện này cũng ngày càng nhiều, từ một chút lúc ban đầu, đến sau này ngày càng có quy mô.

Đạo lý về phương diện này là quá trình Yến Địch không ngừng suy ngẫm nghiên cứu trong khi tu luyện, dần dần trở nên rõ ràng, chỉ rõ con đường tiến lên trong tương lai của hắn.

Thế nhưng, cùng với quá trình này, bản thân hắn, cũng như Yến Triệu Ca và những người thường xuyên trao đổi cùng hắn, đã phát hiện ra một vấn đề có thể tồn tại.

Tạo Hóa Đao của Yến Địch và Tiệt Thiên Thư của Tác Minh Chương, vừa vặn châm phong đối đãi, tựa như sự tồn tại của túc địch.

Hiện tại mà nói, mọi người ai làm việc nấy, không ảnh hưởng lẫn nhau.

Nhưng tu vi của Yến Địch dần cao, con đường dần sáng, nhìn xa con đường phía trước, mơ hồ sinh ra dự cảm.

Khi xung kích hướng tới Đạo cảnh, giữa hắn và Tác Minh Chương, dường như sẽ nảy sinh xung đột.

Đến tầng thứ của họ, suy ngẫm đạo lý thiên địa và nhận được phản hồi, dưới sự tâm huyết lai triều, cái gọi là dự cảm hiếm khi không chuẩn, nhất là trong trường hợp liên quan đến bản thân.

Mà thật không may, Yến Triệu Ca tu luyện Tam Thanh, nhãn lực kinh người cùng Phong Vân Sênh đã đăng lâm Đại La, cũng có cùng cảm giác.

"Đạo huynh là một trong những tồn tại đỉnh cao nhất dưới Đạo cảnh hiện nay, vốn dĩ chúng ta cũng muốn đợi sau khi gia phụ bước qua Nguyên Thiên Kiếp, sẽ mời đạo huynh tới tham tường một phen." Yến Triệu Ca cười khổ nói.

"Dù là lệnh tôn, hay Tác đạo hữu, đều là biệt xuất tâm tài, sáng tạo ra tuyệt học cái thế, trong tình huống ta chưa thâm nhập tham ngộ, cũng không tiện đưa ra lời khẳng định." Dương Tiễn nói: "Nhưng đã là lệnh tôn cũng có cảm giác như vậy, hai bên đối chứng, khả năng thực sự là rất lớn."

"Trường hợp xấu nhất, hai vị ấy, ai đăng lâm Đạo cảnh trước, sẽ chặn đường của người kia, khiến đối phương suốt đời vô vọng đạt tới Đạo cảnh." Dương Tiễn thở dài: "Tuy không phải cùng một con đường, nhưng cũng là kết quả của việc ai đến trước được trước, trừ khi người đi trước không còn nữa, kẻ đến sau mới có thể tiếp tục đi tiếp."

Muốn một vị Đạo Tổ không còn nữa, thì chỉ có hai khả năng.

Một là vẫn lạc, hai là siêu thoát.

Yến Triệu Ca và Phong Vân Sênh nhìn nhau, đều lắc đầu cười khổ.

"Tác tiền bối thật có khí độ, năm đó lúc ông lần đầu gặp gia phụ, chưa chắc đã không nhận ra điểm này, nhưng vẫn không tiếc chỉ giáo."

"Ta nên nói là, vạn hạnh không ảnh hưởng gia phụ đi độ Nguyên Thiên Kiếp sao?" Yến Triệu Ca vỗ vỗ trán, cười khổ: "May mắn là không ảnh hưởng đến việc mỗi người họ thành tựu cảnh giới Đại La Thiên Tiên."