Văn tự trên bia đá là cổ tự thời thượng cổ. Đối với Vân Bất Lưu, người vẫn thường lấy những cuốn tu hành pháp thượng cổ ra ôn cũ biết mới, thì hắn đã chuẩn bị vô cùng kỹ lưỡng cho việc này.

Chuẩn bị lâu như vậy, chính là vì chờ đợi một cơ hội như thế này.

Quả nhiên, cơ hội luôn dành cho những người đã có sự chuẩn bị.

Nếu lúc trước không phải hắn nói với đại vu Viêm Nguyên của Thiên Viêm bộ lạc rằng muốn học cổ tự thượng cổ, muốn nghiên cứu tu hành pháp thượng cổ, liệu hắn có thành tựu ngày hôm nay? Có thể trở thành một... pháp sư?

Vân Bất Lưu giơ đuốc, lặng lẽ nhìn văn tự trên bia đá.

Văn tự bên trên như được đao khắc búa đục, phảng phất tự mang một luồng tinh khí thần tự nhiên, so với những bản dập mà Thiên Viêm bộ lạc đưa cho hắn, có sự khác biệt về bản chất.

Nhìn hồi lâu, hắn thậm chí cảm thấy, bên trên như có một bóng người đang luyện quyền.

Cho đến khi một quyền oanh ra, đánh cho đầu óc hắn trống rỗng, hồi lâu sau mới hoàn hồn lại được.

Đợi đến khi hoàn hồn, hắn mới hiểu ra, đây chẳng qua chỉ là ảo giác của bản thân mà thôi, làm gì có bóng người nào luyện quyền, hoàn toàn là do hắn nghĩ nhiều rồi.

Những gì ghi chép trên bia đá quả thực giống như một bộ quyền pháp, quyền pháp tổng cộng có chín chiêu, sau đó là ghi chép về kiếm pháp, kiếm pháp chỉ có một chiêu rưỡi, phần còn lại thì không còn nữa.

Điều này khiến hắn không khỏi gãi tai gãi má, trong lòng ngứa ngáy như mèo cào. Giống như lúc đang đọc tiểu thuyết đang hồi cao trào, thì phát hiện tác giả mẹ nó lại ngừng cập nhật, chỉ muốn gửi lưỡi dao lam cho hắn.

Nhưng rất nhanh, hắn cắm đuốc xuống mặt đất bên cạnh, rồi dùng sức lật ngược tấm bia lại.

Quả nhiên, phía sau bia đá cũng có văn tự.

Trên cùng của bia đá viết bốn chữ thượng cổ: Càn Khôn Vô Cực.

Những văn tự bên dưới nhỏ hơn nhiều, nhìn qua quả thực giống như một bộ tu hành pháp.

Có lẽ cái tên của bộ tu hành pháp này chính là "Càn Khôn Vô Cực".

Tuy nhiên, điều khiến hắn cảm thấy tiếc nuối là phiên bản của bộ tu hành pháp này cũng bị tàn khuyết.

Nhìn kỹ mới phát hiện, bia đá giống như bị người ta dùng lợi khí chém đứt từ giữa, vết cắt vô cùng phẳng phiu.

Vốn tưởng rằng là một tấm bia đá nguyên vẹn, giờ mới phát hiện ra chỉ có một nửa.

Vân Bất Lưu không khỏi thầm mắng vị đại lão ẩn giấu kia trong lòng, đã muốn tặng quà, sao lại có lý nào chỉ tặng một nửa? Đây không phải là hố người sao?

Nhưng nghĩ lại, có lẽ người ta cũng chỉ có một nửa này mà thôi.

Hoặc là, giá trị của viên bảo châu kia cũng chỉ đáng giá nửa bộ tu hành pháp này.

Nếu quả thực là như vậy, thì giá trị của bộ tu hành pháp này chắc chắn không nhỏ.

Vân Bất Lưu cảm thấy viên bảo châu kia quý giá vô ngần, vậy mà lại có thể khiến Tiểu Bạch nhanh chóng trưởng thành.

Cho nên tương ứng, nửa bộ tu hành pháp này cũng khẳng định là vô giá.

Hơn nữa nếu nói cho kỹ, sự tàn khuyết này chỉ là phần sau bị thiếu, phần trước vẫn còn hoàn hảo. So với bản tàn khuyết mà hắn có được từ Thiên Viêm bộ lạc trước kia, thì hoàn chỉnh hơn nhiều.

Phiên bản tàn khuyết có được từ Thiên Viêm bộ lạc không thể giúp hắn tự chủ tu hành, chỉ có thể cho hắn một phương hướng và tư duy tu hành, để hắn tự mình mò mẫm ra một vài bí ẩn của tu hành pháp.

Hắn cũng đã từ đó mò mẫm ra được một vài thứ, giúp bản thân thành công trở thành một pháp sư.

Nhưng nửa bộ tu hành pháp thượng cổ trước mắt này lại cho hắn một con đường rõ ràng. Hắn chỉ cần nghiên cứu xem làm thế nào để bước lên con đường này là được.

Từ điểm này mà xét, nửa bộ tu hành pháp này quả thực vô giá.

Trong lúc những thổ dân nguyên thủy của thế giới này vẫn còn đang nghiên cứu những bộ tu hành pháp tàn khuyết kia, thì hắn lại sở hữu nửa bộ tu hành pháp hoàn chỉnh, giá trị to lớn của nó có thể tưởng tượng được.

Càng nghĩ, Vân Bất Lưu càng thấy suy nghĩ của mình không sai, trong lòng càng trở nên nóng bỏng.

Chỉ có điều hơi tội cho Mao Cầu, chắc bộ tu hành pháp này cho nó cũng chẳng có tác dụng gì, vốn dĩ nó còn có thể lợi dụng bảo châu để gia tăng tốc độ tu hành, nhưng hiện tại...

Sau này đối xử tốt với nó một chút vậy!

Cũng chỉ có thể như vậy thôi!

Tuy nhiên điều khiến hắn hơi đau đầu là, bộ tu hành pháp này được ghi chép bằng văn tự, hơn nữa ghi chép lại tương đối súc tích, cần hắn phải phiên dịch ra trước, sau đó mới từ từ lĩnh hội.

Việc này cũng giống như lúc hắn học những cuốn cổ văn kia, cần phải hiểu rõ ý nghĩa của mỗi văn tự, xem nó có phải là thông giả tự hay không, hoặc là một trong vài ý nghĩa của nó là ý nào, chỉ khi hiểu được những điều này mới có thể đọc hiểu. Nhưng đọc hiểu được, chưa chắc đã biết nên làm thế nào.

Mỗi người sau khi đọc xong một bài cổ văn, những lĩnh hội thu được đều khác nhau.

Giống như người bình thường đọc "Đạo Đức Kinh", và các đạo sĩ đọc "Đạo Đức Kinh", lĩnh hội thu được chắc chắn không giống nhau. Có người có thể từ đó rút ra đạo lý làm người, có người lại nhìn ra quy luật tự nhiên, mà có người, chỉ có thể nhìn ra... mẹ nó thật thâm sâu!

Mà bộ tu hành pháp này, trong mắt Vân Bất Lưu, cũng chẳng khác gì những bài văn ngôn văn kia cả.

Đây chính là lý do vì sao khi tu hành, sư phụ lại vô cùng quan trọng, đều nói sư phụ dẫn vào cửa, tu hành dựa vào cá nhân. Nhưng điều thực sự quan trọng, lại chính là "dẫn vào cửa" này.

Không được dẫn vào cửa, có lẽ chính là cứ luẩn quẩn bên ngoài cả đời cũng không tìm đúng phương hướng.

Có vài đạo lý chỉ cần điểm nhẹ là thông, nhưng không có ai điểm cho bạn một cái, thì cả đời cũng không ngộ ra được.

Tùy tùy tiện tiện mà có thể tu luyện thành công, cái đó cần không chỉ là trí tuệ, mà còn là cơ duyên.

Vân Bất Lưu cảm thấy, thân là đứa con cưng của lão thiên, hắn chắc chắn không thiếu những thứ này. Vì vậy, hắn rất tự tin vào bản thân.

Dẫu sao thì nhiều bộ tu hành pháp thượng cổ tàn khuyết có được từ Thiên Viêm bộ lạc, thực ra đã đang giúp hắn xây dựng nền tảng này rồi.

Nếu không có những nền tảng này, đừng nói đến việc có đọc hiểu văn tự hay không, ngay cả nội dung được diễn giải trong văn tự đó, hắn cũng không thể lý giải nổi.

Mà từ trước đến nay, hắn cũng có ý thức làm việc này.

Mục đích, chính là vì thời khắc này.

Mười năm mài một kiếm, mục đích, chính là lúc rút kiếm có thể nhanh hơn, nhanh hơn nữa...

Tuy nhiên, khi Vân Bất Lưu bắt đầu nghiên cứu bộ tu hành pháp này, hắn mới phát hiện, thời gian mài kiếm của mình vẫn còn quá ngắn, đối mặt với bộ tu hành pháp này, hắn lại có chút cảm giác không biết bắt đầu từ đâu.

Để nghiên cứu bộ tu hành pháp này, hắn suýt chút nữa thì tẩu hỏa nhập ma, việc tu hành và thí nghiệm thường ngày, cơ bản đều bị hắn ném sang một bên.

Liên tục mười mấy ngày, phát hiện râu ria đã mọc đầy một vòng, vẫn chưa thể dung hội quán thông.

Hắn nghi ngờ, phương thức tu hành mà mình mò mẫm ra từ những bộ tu hành pháp tàn khuyết trước kia có lẽ là sai lầm. "Khí" được nhắc đến trong những bộ tu hành pháp thượng cổ đó, có lẽ không phải chỉ những loại năng lượng thiên địa mang các thuộc tính khác nhau, mà là một loại năng lượng khác có khả năng đã bị hắn bỏ sót.

Có lẽ những thổ dân nguyên thủy kia cũng giống như hắn, đều nghiên cứu sai rồi.

Cho nên họ mới cần phải nâng cao cường độ cơ thể lên đến một tầng thứ nhất định, mới có thể dẫn các loại năng lượng thiên địa có thuộc tính vào trong cơ thể.

Bởi vì phương thức tu hành được nhắc đến trong bộ tu hành pháp này, hoàn toàn giống với phương thức tu hành mà hắn có được từ những bộ tu hành pháp tàn khuyết trước kia.

Đều là từ năng lượng thiên địa bên ngoài, dẫn "Khí" vào trong cơ thể, rồi luyện hóa nó, dùng "Khí" này để nâng cao cường độ cơ thể của chính mình.

Nếu "Khí" này chính là những loại năng lượng thiên địa mang các thuộc tính kia, thì hiển nhiên là không thể nào.

Không thể không nói, những thổ dân nguyên thủy kia, cũng là thiên tài.