Bình tâm tĩnh khí, tĩnh khí ngưng thần, ngưng thần định tính...

Đây là một quá trình có thể khiến người ta cảm nhận được loại năng lượng thần bí đó.

Theo cách nói của Đạo gia, thực ra chính là không ngừng trảm đi những ý niệm xuất hiện trong tâm trí mình.

Nhà Phật dùng ẩn dụ "trảm đi ba ngàn sợi phiền não", nghe hình tượng và xác đáng hơn nhiều.

Thế nhưng, chuyện này nói thì dễ, làm mới khó, thử qua rồi mới biết.

Vân Bất Lưu khó lòng tưởng tượng nổi, một người phải làm thế nào mới có thể tiến nhập vào trạng thái kỳ diệu vô tư vô tưởng vô niệm đó, chàng thậm chí cảm thấy điều này hoàn toàn bất khả thi.

Chàng từng thử ngồi tĩnh tọa trên ban công ngoài tiểu lâu vào ban đêm, nhưng thứ lọt vào tai không phải là tiếng ngỗng kêu "ngỗng ngỗng" thỉnh thoảng vang lên của đám ngốc dũng làng Ngỗng, thì cũng là tiếng côn trùng rỉ rả trong bụi cỏ, hoặc tiếng cú đêm từ rừng núi xa xăm vọng tới.

Mãi mới bỏ ngoài tai được những âm thanh này, thì thứ ập vào tai lại là tiếng sóng vỗ rì rào của đại hồ, tiếng ầm ầm khi dòng đại hà đổ vào đại hồ, cùng tiếng gió đêm vù vù bên tai.

Chàng cũng từng thử leo lên vách đá cao vào buổi sáng, ngồi trên đó tĩnh tâm ngưng thần, xem có thể mượn cơ hội leo cao ngắm cảnh để tâm hồn khoáng đạt mà nhập định hay không.

Hoặc là đón ánh bình minh, lắng nghe hơi thở và nhịp tim của chính mình, xem có thành công hay không.

Nhưng đáng tiếc, lọt vào tai không chỉ có tiếng gió tiếng chim, mà còn có tiếng "ngỗng ngỗng" của đám ngốc dũng làng Ngỗng, và tiếng "quạc quạc" của lũ vịt nước ở trại Vịt bên cạnh.

Chàng cũng từng thử dùng tiếng sáo để bản thân tiến nhập vào trạng thái yên tĩnh, nhưng rõ ràng, phương pháp này ngay từ đầu đã sai rồi, vì tâm thần của chàng đều đặt hết vào việc thổi sáo.

Mấy ngày vất vả, chàng vẫn chẳng rút ra được kết quả gì. Ngược lại, chỗ củi chàng chẻ hôm trước phơi dưới nắng gắt đã khô, có thể chuẩn bị công việc đốt than.

Chàng thu dọn nỗi tiếc nuối, chuẩn bị gác chuyện tu hành lại một bên.

Tu hành loại chuyện này, quả thực không nên nóng vội.

Tu hành, làm gì có đạo lý nào một bước là thành?

Cho dù là thể chất quái dị cứ sạc điện là mạnh lên như mình, chẳng phải cũng cần ngày qua ngày trưởng thành chậm rãi, không thể một hơi mà thành béo được sao?

Nghĩ vậy, Vân Bất Lưu liền quyết định thuận theo tự nhiên, sau này buổi sáng cứ rèn luyện như trước, tối đến thì đả tọa, ngưng thần tĩnh tâm, xem có thu hoạch gì không.

Bởi so với ban ngày, buổi đêm khi vạn vật tĩnh lặng, dễ khiến người ta bình tâm hơn.

Quyết định xong xuôi, chàng đem đống củi khô cứng đã chẻ xong nhét vào trong cái hố dài rộng cao một mét đã đào sẵn từ trước, xếp dựng đứng lại.

Sau khi chất củi xong, chàng nhét vật dẫn lửa vào bề mặt đống củi, lại xây một lớp gạch bùn lên cửa hang, chỉ chừa lại một lỗ đốt lửa rộng chưa đầy hai mươi centimet, rồi châm lửa.

Phương pháp đốt than này, thực ra vô cùng giống với phương pháp chất đốt khi chàng nung gốm.

Không ít người ở thôn quê đốt than cũng đều đốt như vậy.

Còn có phương pháp đơn giản hơn, đó là đào một cái hố trên mặt đất, chất củi vào trong hố đó, đợi củi cháy hoàn toàn rồi thì dùng đất lấp lại.

Tất nhiên, lượng than chàng cần chắc chắn không chỉ có bấy nhiêu. Nhưng việc đốt than này, chàng cũng là lần đầu làm, trước kia chỉ từng thấy người khác làm, hơn nữa họ còn không phải chỉ có một người.

Lúc đó nhìn thấy cảnh ra lò than, một người cầm cuốc phá cửa lò, mấy người chuyên cầm thùng nước tạt vào lò than để dập lửa, cảnh tượng đó thật náo nhiệt.

Nhưng chuyện này đặt vào tay một mình chàng làm, thì có chút phiền phức.

Tuy nhiên thứ chàng cần đốt là bạch than, không phải hắc than, nên cũng không cần tạt nước.

Thế nhưng đốt bạch than, lúc ra lò cũng cần phủ cát đất, chuyện này nếu đặt lên người bình thường, một mình cũng không thể làm xuể.

May mà hiện tại chàng không phải người bình thường nữa.

Đợi lửa lò bén, chàng liền chạy đi trộn bùn loãng, dùng chậu gỗ đựng mang về, đợi lửa lò cháy hoàn toàn, khói tỏa ra từ ống khói chuyển từ màu trắng đục sang khói xanh, chàng dùng cục đất chặn lỗ đốt lửa lại, rồi trát bùn ướt lên, sau đó lặng lẽ chờ đợi.

Đợi đến khi mấy lỗ thông khí bên dưới bắt đầu lóe lửa, chàng liền bịt kín từng lỗ thông khí một, cuối cùng bịt luôn cả ống khói.

Khoảng chừng khi mặt trời sắp lặn, Vân Bất Lưu bỏ thịt vào nồi đá hầm, sau đó mới mở cái cửa hang đã xây kín trước đó ra để luyện than.

Cảm nhận được nhiệt độ trong hầm lò ngày càng cao, Vân Bất Lưu dùng cái kẹp tre lớn đã làm và ngâm trong ao, kéo số than đang cháy trong lò ra, ném về phía cái hố đất đã chuẩn bị sẵn từ trước.

Hố đất dài rộng ba mét, bên trong toàn là đất tơi đã trộn lẫn tro thực vật.

Than lửa được chàng kéo từ trong lò ra, ném vào trong hố đất, ném được một đống nhỏ, chàng mới nhảy qua, nhanh như chớp phủ lớp đất trộn tro thực vật lên đống than.

Những lớp đất trộn tro thực vật này chính là dùng để làm mát cho than lửa.

Sau khi phủ xong, chàng tiếp tục làm như cũ.

Cho đến khi những khối than lớn đều được vùi vào trong đất, còn những mảnh than nhỏ thì bị chàng dùng nước tạt trực tiếp làm ướt. Những mảnh than bị tạt ướt, thực ra chính là hắc than.

So sánh thì hắc than nặng hơn bạch than, nhưng không bền cháy bằng bạch than, nhiệt độ khi cháy cũng không cao bằng. Muốn dùng hắc than để luyện sắt, về cơ bản rất khó.

Tất nhiên, dùng lò lửa cộng thêm ống bễ, dùng hắc than nung sắt đỏ lên để rèn thì không có vấn đề gì. Vân Bất Lưu từng thấy rất nhiều lò rèn dùng chính loại hắc than này.

Lò rèn dùng bạch than ngược lại rất ít, có lẽ là vì bạch than đắt hơn chăng!

Nhìn Vân Bất Lưu đốt than, Tiểu Hổ Con còn thấy khá thú vị, kết quả khi thấy cảnh tượng lửa bắn tung tóe lúc ra lò than, Tiểu Hổ Con sợ đến mức chuồn thẳng về Tiểu Trúc Lâu.

Tiểu Mao Cầu và Tiểu Bạch rất thông minh, không tới hóng chuyện này.

Thực tế, đây cũng là vì chàng đốt không nhiều than, lò lửa không lớn, bằng không khi mở lò, khí độc tỏa ra như carbon monoxide, cũng đủ cho chàng nếm đủ mùi rồi.

Nếu không phải chàng đã nín thở từ trước, lẽ ra chàng nên dùng khăn ướt hoặc vải ướt bịt mũi miệng lại. Chỉ là, những thứ này chàng đều không có, chỉ đành dùng chiêu nín thở này mà thôi.

Tuy nhiên, lúc ra than, nhiệt độ của lò lửa này cũng gợi cho Vân Bất Lưu một cảm hứng, khiến chàng biết rằng nhiệt độ trong lò này dường như cao đến mức nằm ngoài dự đoán của chàng.

Chàng không biết lúc luyện than nhiệt độ bên trong lò có thể đạt tới mức nào, nhưng chàng chuẩn bị lấy đống quặng xích thiết kia ra thử một phen, xem có thể dùng nhiệt độ của lò luyện nó thành nước sắt hay không.

Nếu có thể, thì sẽ tiết kiệm cho chàng rất nhiều rắc rối.

Tất nhiên, quy mô lò lửa phải mở rộng thêm một chút, như vậy mới chứa được nhiều củi hơn, mới có thể đốt lâu hơn một chút, nhiệt độ chắc cũng có thể cao hơn chút nữa.

Chàng vừa suy nghĩ, vừa nhai thịt cá sấu, uống canh cá sấu.

Hơn nửa giờ sau, chàng mới chạy ra hố đất, lật đống đất kia lên.

Lúc này, than lửa trong hố đã nguội hẳn, mặt trời cũng đã lặn, nhưng dưới ánh lửa bập bùng, trên bề mặt những mẩu than đó lại có một lớp chất như tro trắng.

Thứ này, chính là bạch than, chàng đã đốt thành công ngay từ lần đầu tiên.