Ôi! Đại Đường! Đại Đường với bốn phương quy thuận, chín cõi chầu vua! Tiếng cảm thán hôm nay của Tiểu Bình Thái dừng tại đây.

Đại ốc của Cương Lương thúc phụ được đặt trên những con lăn gỗ, rồi từ nền đất nện phẳng lì lăn dịch chuyển đi vài chục mét, thu hút bách tính dưới thành Sơn Nội Phủ ùn ùn kéo đến vây xem.

Dẫu sao loại "trò lạ" này đâu phải ngày nào cũng có mà xem, vài chục năm cũng chưa chắc đã tận mắt chứng kiến một lần dịch chuyển nhà cửa.

Sau bao phen lôi kéo, cuối cùng ngôi nhà cũng được đặt vào nền móng mới, có thể chuẩn bị hạ nhà xuống rồi.

Ngay lúc này, người ta áp dụng một kỹ thuật cổ xưa do các phái bộ Khiển Đường sứ mang về. Sau này, khi tu sửa chùa Senso-ji (Thiển Thảo tự), đền Ise Jingu (Y Thế Thần Cung) và các công trình nổi tiếng khác, người ta cũng dùng đến kỹ thuật này. Đó là: Đôn tiếp!

Có lẽ không nhiều người biết về vấn đề thoát nước của nhà cửa thời xưa. Nếu không được xây trên gò cao hoặc xây hệ thống thoát nước thì nhà rất dễ bị ngập lụt.

Thế nên, ở văn hóa Hà Mỗ Độ, văn hóa Mã Gia Banh và văn hóa Lương Chử của nước ta mới có loại hình kiến trúc sàn cao (kiến trúc can lan). Kéo dài đến tận ngày nay là những kiểu kiến trúc dân gian giống như điếu cước lâu, trúc lâu, cao cước lâu mà nhiều khu du lịch ở miền Nam vẫn còn giữ được.

Ở Đông Quốc của Nhật Bản, tức là khu vực miền Bắc, mùa đông tuyết rơi rất dày, mùa hè lại thường xuyên có bão lũ. Các con sông ở Nhật lại thuộc loại dòng chảy ngắn, lưu lượng nước biến động dữ dội.

Chỉ gói gọn trong một chữ: "Nước!"

Nước nhiều thì làm sao? Tất nhiên là phải xây cao lên rồi!

Thế nên phần lớn nhà cửa ở Đông Quốc đều được xây dựng kiểu khung sàn, cách mặt đất bốn, năm mươi centimet mới dựng khung gỗ và lát sàn. Lý do chính là để chống thấm, tránh cho nhà bị ngâm trong nước.

Thế nhưng, ngôi nhà thì tránh được nước, còn những cột gỗ bên dưới thì sao? Vốn dĩ mặt đất đã âm u ẩm ướt, lại thường xuyên bị mưa to tuyết lớn ngâm lâu ngày, chẳng cần đến mười hay tám năm, dù là gỗ tốt đến mấy thì phần đáy cũng bị mục nát, kết cục cuối cùng là nhà đổ cửa sập.

Nhưng người Nhật có một điểm, đó là khả năng học hỏi rất mạnh. Khi các phái bộ Khiển Đường sứ của họ ở Trung Quốc đã phát hiện ra một phương pháp tu sửa kiến trúc thời Đường - Kim Luân Kế. [Chú 1].

Kim Luân Kế theo mô tả là một kết cấu ghép mộng vô cùng phức tạp, thông qua sự kết hợp giữa cột gỗ mới và cũ, khiến cả hai hòa làm một, không khác gì một cây cột gỗ nguyên vẹn.

Chỉ cần cưa bỏ phần cột gỗ đã bị mục nát do ăn mòn, thay bằng loại gỗ cùng loại và cùng kích thước, sử dụng phương pháp nối tiếp để hòa làm một, giải quyết hoàn hảo vấn đề phần dưới cột gỗ bị cưa bỏ, thực tế còn kéo dài tuổi thọ cho ngôi nhà.

Đương nhiên, cách làm Đôn tiếp hiện nay rất thô sơ, chỉ là dùng đục đục một mặt lõm-lồi phức tạp trên hai thân cột cũ mới, rồi dùng trọng lực ép hai bề mặt đó khớp vào nhau, đảm bảo tính thống nhất và chắc chắn cho cột gỗ.

Trình độ thợ mộc Nhật Bản bây giờ còn tệ hơn, thợ mộc hiện nay trực tiếp cắt một cái miệng bậc thang, hai thân cột ghép lại là xong chuyện, không ổn thì năm sau quay lại thay tiếp.

Ai còn nhắc đến cái gọi là "tâm huyết của nghệ nhân", xin hãy bảo họ học hỏi các bậc tiền bối cách đây năm trăm, một nghìn năm trước đi. Cái thủ đoạn đó, ở thời cổ đại thật sự còn không bằng học việc.

Chỉ trong mười ngày ngắn ngủi như vậy, dinh thự của Cương Lương thúc phụ đã được sắp đặt lại hoàn hảo. Tiểu Bình Thái lại tiếp tục bỏ tiền giúp Cương Lương thúc phụ xây chuồng ngựa, kho thóc và nhà kho. Cuối cùng là đào một cái ao, di dời cây giống sang đó. Đây đều là những việc tốn sức, nhưng không vấn đề gì, ba hai ngày là xong. Chưa đầy nửa tháng, Tiểu Bình Thái đã có được một khoảng trống rộng lớn gần hai nghìn tsubo.

Từ Phi Đàn đến là một người đàn ông trung niên đầu trọc, đúng hơn là người trung niên, chỉ là do cuộc đời vất vả nên trông già dặn. Người thợ cả tên là Truyền Hữu Vệ Môn, không có miêu tự, rõ ràng cuộc đời thợ mộc lâu năm không mang lại cho ông chút tài sản nào. Khiến ông không có cơ hội được trang bị để trở thành một "phụng công nhân" (người hầu), từ đó có cái gọi là miêu tự.

"Dinh thự của Đạn Chính đại nhân muốn xây lớn thế nào?" Lão thợ mộc vào thẳng vấn đề. Ông ta có kỹ thuật trong tay, đi đâu cũng không lo chết đói, không cần phải xu nịnh bợ đỡ ai. Tiểu Bình Thái cũng vì nghe người ta nói kỹ thuật của lão thợ mộc này rất giỏi nên mới phái người từ Phi Đàn mời (trói) tới, việc người ta không tỏ thái độ khúm núm cũng là chuyện bình thường. Dẫu sao cũng là "mời" tới mà!

"Ít nhất một trăm năm mươi tấm chiếu tatami, phải có hơn tám phòng kiểu Nhật, mỗi phòng phải rộng tám tấm chiếu. Phải có hiên hành lang, phải có thổ gian, tốt nhất là có thêm một phòng trà nhỏ, một gian thờ Phật và một phòng chứa đồ nhỏ." Tiểu Bình Thái muốn căn hộ lớn rộng ba trăm mét vuông, diện tích này không tính là lớn, chỉ vừa đủ dùng.

"Một trăm năm mươi tấm chiếu tatami ư? Cái này không rẻ đâu." Truyền Hữu Vệ Môn bắt đầu tính toán trong lòng.

Ông nhanh chóng lấy ra một tấm ván gỗ, dùng bút lông vẽ lên đó một bản thiết kế mặt bằng đơn giản [Chú 2].

Tiểu Bình Thái hoàn toàn không hiểu thiết kế mặt bằng, hắn tin tưởng trình độ của thợ thủ công thời đại này, dẫu sao người không có trình độ đều đã chết đói cả rồi. Thế nên cứ để Truyền Hữu Vệ Môn quy hoạch.

"Đại nhân, có một chuyện phải nói trước, khi xây dựng không được chỉ tay năm ngón, can thiệp vào thi công, nếu không việc này tiểu nhân không nhận." Truyền Hữu Vệ Môn quay mặt đi.

"Được." Tiểu Bình Thái ngoài mặt đồng ý, trong lòng lại cảm thấy rất coi thường.

"Còn nữa, không biết Đại nhân tính toán chuyện gỗ làm nhà thế nào? Theo tiểu nhân thấy thì vật liệu tốt gần đây phải kể đến gỗ Mộc Tăng là nhất."

Hóa ra không có gỗ tốt ông còn không làm? Tiểu Bình Thái thấy ông già này rất bướng bỉnh.

"Gỗ ư? Thần Tam, ngươi qua đây, lập một danh sách."

"Cây La Hán Bách vùng Năng Đăng, cây dẻ gai vùng Áo Vũ, cây đại vương tùng vùng Quảng Đảo, cây hoàng đàn vùng Tứ Vạn Thập Xuyên - Thổ Tá, cây sam vùng Thiên Long - Viễn Giang, cây xích vĩ tùng vùng Tá Độ..." [Chú 3].

"Còn thiếu gì nữa không, Truyền Hữu Vệ Môn?" Tiểu Bình Thái đọc ra một loạt danh sách gỗ quý.

"Chuyện này... Đại nhân! Tiểu nhân nhất định sẽ dốc toàn lực!" Bị sự giàu có của Tiểu Bình Thái kích thích, Truyền Hữu Vệ Môn lạy dài.

Cả đời này có lẽ đây là lần duy nhất ông có thể tập hợp được tất cả các loại gỗ hàng đầu Nhật Bản để xây một ngôi nhà, sao có thể không dốc toàn lực cơ chứ.

[Chú 1]: Theo hiểu biết của người viết, Kim Luân Kế đã thất truyền hoàn toàn ở Trung Quốc, cách thực hiện cụ thể thế nào đã hoàn toàn không ai biết rõ. Thời gian một nghìn năm đã xóa sổ hoàn toàn kỹ thuật này, ngay cả cái tên cũng là do người Nhật ghi chép lại. Nhưng kiểu Đôn tiếp mà người Nhật học được chỉ là một phần nhỏ nông cạn, phần tinh túy không biết là chưa học được hay học được mà không bảo tồn lại. Nói thế nào nhỉ, vừa đáng tiếc, lại vừa cảm thấy may mắn đôi chút, cảm xúc thật phức tạp.

[Chú 2]: Bản thiết kế mặt bằng là chuyện bình thường, không có gì lạ cả. Văn phòng chính quyền tỉnh Nagano có lưu giữ một tấm ván thiết kế nhà ở vùng Mộc Tăng Phúc Đảo Đinh cách đây gần ba trăm năm. Nhưng do thời gian quá lâu, trên đó bám đầy bụi bặm, chỉ có thể nhìn rõ bản thiết kế bên dưới dưới các thiết bị đặc biệt. Thế mà lại sợ lau bụi làm mất cả dấu mực, nên dù tận mắt nhìn thấy, nó cũng chỉ là một tấm ván gỗ đen sì, mục nát.

[Chú 3]: Vốn dĩ không muốn chú thích, nhưng sợ có người hỏi gỗ thì còn phân chia cao thấp làm gì, phân chia theo vị trí xây dựng khác nhau ra sao. Gỗ dẻ gai thích hợp làm cột chính, gỗ bách thích hợp làm khung, gỗ thông thích hợp làm rui mè, gỗ hoàng đàn thích hợp đặt ở phòng tắm hoặc phòng xông hơi ẩm ướt hơn, gỗ sam thích hợp làm sàn, gỗ dẻ thích hợp làm hiên. Lý do cụ thể đều do đặc tính của chính loại gỗ đó quyết định, liệt kê từng loại ra e là phải mất mấy vạn chữ. Ai hứng thú có thể tự tìm kiếm trên Baidu, không viết thêm nữa.