Kim Xuyên Nghĩa Thân, trên mặt thoáng vẻ suy tư, lầm lũi cưỡi ngựa, trong lòng kỳ thực đã sóng cuộn biển gầm.

"Viễn Giang điện, ta nói với ngài thêm một câu nữa, ngài có thể cùng suy ngẫm."

"Lạc hậu tất bị đánh!"

"Lạc hậu tất bị đánh?" Kim Xuyên Nghĩa Thân ngẩng đầu lên.

"Vì chúng ta lạc hậu, không biết chế tạo đại bác, cho nên người Nam Man có thể mặc sức hét giá với chúng ta, hơn nữa hoàn toàn không sợ chúng ta trả giá."

"Hiện nay người Nam Man ở Nhật Bản còn ít, nhưng ở trên đại lục như Xiêm La, Thiện Bang, Mãn Gia Lạt, Mã Lục Giáp, thậm chí là Thiên Trúc, đã có vô số người Nam Man. Họ đã sớm dùng đại bác oanh tạc mở ra quốc môn của người ta, nếu có một ngày người Nam Man ở Nhật Bản số lượng đủ nhiều, ngài nghĩ người Nam Man còn giữ bộ dạng giao dịch ngang hàng này sao?"

"Về phần Cơ Đốc giáo của họ, trên lá cờ của họ, quân chủ một tay cầm kinh văn, một tay cầm bảo kiếm. Dùng bảo kiếm và đại bác mở ra quốc môn của người ta, rồi dùng Cơ Đốc giáo tẩy não bách tính vô tri, họ liền có thể mở rộng lãnh địa của mình."

"Đây là một niên đại thực dân toàn cầu, là một niên đại tràn ngập máu tươi và chiến hỏa."

Tiểu Bình Thái nói xong, nhìn chằm chằm vào Kim Xuyên Nghĩa Thân đang ở trong trạng thái chấn kinh tột độ.

"Họ là đến để xây dựng Thiên quốc dưới hạ giới! Thiên quốc dưới hạ giới của riêng người Nam Man họ!" Tiểu Bình Thái nghiêm giọng quát lớn.

"Vậy, vậy, vậy, Đạn Chính, chúng ta nên làm thế nào?" Kim Xuyên Nghĩa Thân tiếp nhận lượng thông tin quá lớn, bối rối luống cuống.

"Trong tu sửa quân bị, ngoài chỉnh đốn nhung hòa, duy chỉ có hỗn nhất Nhật Bản, tập hợp lực lượng toàn quốc, đối ngoại học tập học vấn kỹ thuật của người Nam Man, đối nội cày cấy dệt vải làm giàu cho dân, mới không đến nỗi lạc hậu. Nếu không, nước ta đều sẽ biến thành thuộc địa của người Nam Man, bị họ nô dịch."

"Con đường của chúng ta còn rất dài, rất dài!" Tiểu Bình Thái cảm thán.

Kim Xuyên Nghĩa Thân mất hồn mất vía đã không nói ra lời, cứ lặp đi lặp lại câu nói "Lạc hậu tất bị đánh".

Những ngày sau đó, Tiểu Bình Thái và Kim Xuyên Nghĩa Thân không ra ngoài nữa. Kim Xuyên Nghĩa Thân thì ngày nào cũng một mình ngẩn ngơ ngây dại ở đó, còn Tiểu Bình Thái thì đang chờ đợi.

Gia Tô hội liệu có từ bỏ cơ hội truyền bá Cơ Đốc giáo đến Đông Quốc này không, họ nhất định còn sẽ tới tiếp cận, thăm dò thái độ của Tiểu Bình Thái và Kim Xuyên Nghĩa Thân.

Với tư cách là một trong những kẻ tiên phong của sự bành trướng thực dân phương Tây, giáo sĩ Gia Tô hội thật sự đều thuần túy vì truyền bá vinh quang của Thánh Phụ Thánh Tử? Nói ra ai tin chứ?

Trong thời đại này, không có bàn tay của nhà thực dân nào là sạch sẽ, thậm chí có thể nói đều là bẩn thỉu.

Tiểu Bình Thái đang đánh cược, họ chắc chắn đã biết Sơn Nội gia là đại danh chiếm cứ hai quốc đất đai, họ sẽ không bỏ qua cơ hội thâm nhập Đông Quốc này.

Rõ ràng Tiểu Bình Thái đã đặt cược đúng, đợi sau năm ngày, đối phương cuối cùng đã phái người đến.

Bên trong Nam Man Đại Thánh Đường ở Sakai, hai bên lại ngồi cùng một chỗ. Lần này đã không còn sự thăm dò lẫn nhau đầy tình ý nữa, mà hoàn toàn là trao đổi lợi ích trần trụi.

Họ đã hoàn toàn nhận ra Tiểu Bình Thái tuyệt đối không giống những người Nhật Bản khác trong thời đại này, đối với họ vừa có giao lưu bình đẳng, lại vừa có sự cảnh giác cẩn trọng.

Tuy nhiên nói chuyện thẳng thắn cũng rất tốt, ít nhất mọi người đều không mệt. Yêu cầu của William vẫn là hy vọng giành được quyền đi đến Sơn Nội truyền giáo, nếu có thể thúc đẩy việc này, hắn liền có thể đại diện Gia Tô hội Ma Cao làm chủ, tặng cho Sơn Nội gia một khẩu đại bác.

Mà Tiểu Bình Thái cũng chẳng chiều hắn, mở miệng đòi trước hai khẩu. Lý do càng đơn giản hơn, người nắm quyền ở Đông Quốc là Chính tứ vị thượng Đạn Chính Đại Bật, Quan Đông Quản Lĩnh, Mạc phủ Đông Quốc bát miễn hứa, thành chủ Xuân Nhật Sơn Thượng Sam Huy Hổ, thuyết phục hắn ta so với thuyết phục Sơn Nội Nghĩa Trị thì tác dụng lớn hơn.

Theo cách nói của người Âu, Thượng Sam Huy Hổ cũng coi như là nửa vị tể tướng rồi, sức nặng ra sao họ chắc chắn nắm bắt rõ ràng. Thế nhưng Thượng Sam Huy Hổ là một Phật tử tiêu chuẩn, bất kể là thật lòng sùng kính hay là giả vờ sùng kính. Nhưng hắn ta là kẻ tàn nhẫn xưng là xả thân vì thần Phật, cả đời tuyệt đối không cưới vợ.

Gia Tô hội nếu như có thể thuyết phục được Thượng Sam Huy Hổ, Tiểu Bình Thái là người đầu tiên cải đạo theo Cơ Đốc giáo.

Tiểu Bình Thái chỉ cần phô bày gia nghiệp khổng lồ bốn năm mươi vạn quan của Thượng Sam Huy Hổ ra, mắt của William liền sáng lên. Đại danh lãnh chúa là Phật tử thì nhiều, cuối cùng bị lừa cải đạo sang Cơ Đốc giáo cũng không ít, cho dù không cải đạo, lừa hắn thực hành tôn giáo khoan dung, cho phép Cơ Đốc giáo truyền bá, đó cũng là một công lao lớn vậy.

Huống chi về sau rất nhiều đại danh tin đến mức tử vì đạo, cho dù bị tước đoạt toàn bộ lãnh địa và sinh mệnh đều cự tuyệt không đổi đạo. Năng lực tẩy não của Cơ Đốc giáo trong thời đại này tuyệt đối lợi hại hơn thần Phật bản địa Nhật Bản, đại khái chỉ có Nhất Hướng tông mới có thể so sánh.

Sau khi có được lời hứa dẫn tiến Thượng Sam Huy Hổ và sự cho phép của Sơn Nội Nghĩa Trị từ Tiểu Bình Thái, Hess và William bày tỏ sự hài lòng đối với buổi gặp mặt lần này, nhưng cũng coi trọng Tiểu Bình Thái hơn.

Không chừng Đông Ấn Công ty và Gia Tô hội Ma Cao sẽ đồng thời nhận được báo cáo về việc ở miền Đông Nhật Bản xuất hiện một võ sĩ cao cấp "mở mắt nhìn thế giới", sau này không chừng cái tên Tiểu Bình Thái còn sẽ được dâng lên trước mặt những người cao cấp hơn.

Hai bên ước định do họ cung cấp hai khẩu Phất Lang Cơ pháo cỡ trung từ bảy trăm cân đến một ngàn hai trăm cân, tốt nhất là hàng Anh, thứ nhì là hàng Hà Lan, kém nhất là hàng Bồ Đào Nha Ma Cao.

Tiểu Bình Thái tuôn ra một tràng tên Anh Cát Lợi, Nê Đắc Lan, Nhật Tư Ba Ni Á, khiến hai anh em bọn họ lại kinh ngạc một phen. Lần đầu tiên từ trong miệng người Nhật Bản nghe thấy quốc danh phiên âm trực tiếp như vậy, chứ không phải gộp chung là Nam Man, trong lòng hai người bọn họ càng xác định sự bất phàm của Tiểu Bình Thái.

Kỳ thực đại bác của họ căn bản không cần từ Ma Cao đưa đến, trực tiếp tháo hai khẩu trên thuyền buôn Nam Man ở Cửu Châu là được. Tiểu Bình Thái chỉ đích danh pháo Anh có thể là pháo sắt, những pháo khác nhất định phải là pháo đồng, giả vờ một bộ dáng hoàn toàn am hiểu.

Chỉ vài ngày sau, liền có thuyền Nam Man đến Sakai, hai anh em thương lượng một hồi, liền tháo xuống hai khẩu. Rất đáng tiếc cũng không phải chế tạo kiểu Anh, cũng không phải chế tạo kiểu Hà Lan, chỉ là hàng Ma Cao phổ thông nhất, đều là pháo cỡ trung khoảng một ngàn cân.

Công thành đoạt đất chắc chắn không được, thao tác đơn binh lại không thể, chỉ có thể lắp trên thuyền, lúc đánh thủy chiến thì "rửa boong" cho tàu địch, hiệu quả này ngược lại rất tốt.

Họ còn chuẩn bị thử thách Tiểu Bình Thái một phen làm sao vận chuyển đại bác về Sơn Nội, Kim Xuyên Nghĩa Thân lại nhảy ra.

Anh ta bây giờ là hoàn toàn nhìn thấu rồi, cả người tinh khí thần đều càng thêm viên mãn. Dùng kinh nghiệm làm xe pháo cho đại đồng của mình, đặt làm tại Sakai hai cặp bánh xe gỗ lớn sợ rằng đường kính tới một mét, lại tìm thợ mộc dựa theo dáng vẻ đại bác mà chế tạo giá pháo.

Đừng xem thường cái giá pháo này, đây cũng là một môn học vấn, Kim Xuyên Nghĩa Thân cũng coi như là tự học thành tài, thiên phú đầy mình rồi.

Chỉ vài ngày, Vĩnh Lạc tiền chi ra, xe pháo được chế tạo nhanh chóng. Một khẩu pháo dùng bốn con ngựa kéo, tốc độ hoàn toàn theo kịp bước tiến của đại quân, thậm chí còn có phần hơn chứ không kém.

Kim Xuyên Nghĩa Thân cũng không có phô trương ở Sakai, trực tiếp mượn Nạp Ốc một chiếc thuyền lớn ngàn thạch, vội vàng trở về Sơn Nội.

Hai anh em William tự nhiên là cùng đi một đường, dường như là vì tự tin vào bản thân, hai người mỗi người đều mang theo không ít nhân thủ.

Một người trông đợi Giang Tỳ mở cảng, thuê mướn đất đai, xây dựng thương quán, mở trạm mậu dịch.

Một người trông đợi được miễn hứa truyền giáo, quốc môn mười mấy nước Đông Quốc mở rộng, trăm vạn người cùng phụng một tôn giáo.