Tiểu Bình Thái chuyến này đến Sakai, mục tiêu ai cũng biết, chính là vì súng hỏa mai Bách Tử Phật Lang Cơ.

Mục tiêu đã rõ ràng như vậy, tất nhiên không phải là đến mà không có chuẩn bị. Túc Lợi Nghĩa Huy và Tùng Vĩnh Cửu Tú tuy đối địch về chính trị, nhưng lại có điểm chung về tôn giáo. Cả hai đều bảo hộ giáo đồ Cơ Đốc giáo trong vùng Cận Kì, thậm chí còn xuất vốn xây dựng đại thánh đường.

Kim Xuyên Nghĩa Thân tới kinh đô cống nạp trước cũng là hy vọng có được sự trung gian của Túc Lợi Nghĩa Huy, hiệu quả cũng rất tốt. Túc Lợi Nghĩa Huy kết giao tốt với trưởng giáo sĩ Dòng Tên Bồ Đào Nha tại Nhật Bản, nghe tin Sơn Nội gia hy vọng liên lạc được với giáo sĩ có thể bán hỏa khí Bồ Đào Nha, bèn đích thân viết một phong thư.

Người họ giới thiệu cho Kim Xuyên Nghĩa Thân là một người Walloon, ừm, nói cách dễ hiểu hơn là người Flemish, vẫn không hiểu ư? Đó chính là người Bỉ.

Walloon là cách gọi của Tây Ban Nha đối với vùng đất này. Khi phong trào Cải cách tôn giáo ở vùng đất thấp (Low Countries) dấy lên mạnh mẽ, người Walloon vẫn giữ lòng trung thành với Đế quốc La Mã Thần Thánh, kiên định niềm tin vào Thiên Chúa và Đức Mẹ. Đến mức đội quân cận vệ hoàng gia Tây Ban Nha cũng không dùng người Tây Ban Nha, mà dùng cấm vệ quân Walloon.

Khu vực này đồng thời lại chịu ảnh hưởng từ Pháp, cho nên vị giáo sĩ đến từ vùng đất gốc Đức, lại đảm nhiệm vai trò giáo sĩ Dòng Tên của Tây Ban Nha, đồng thời chịu ảnh hưởng của Pháp này tên là Guillaume.

Cái tên này có phải rất khó đọc không? Ngôn ngữ châu Âu thật khó mà nói hết được. Guillaume là âm đọc gần với tiếng Pháp, đổi sang tiếng Anh gọi là William, viết tắt là Will. Mà thực tế đều là nói về một cái tên, thật là nhức đầu.

Người này coi như khá sùng đạo Thiên Chúa, nếu không đã chẳng lặn lội vạn dặm từ Đức đến tận Nhật Bản. Tất nhiên điều đó không quan trọng, quan trọng là ông ta có một người anh trai tốt, người anh trai này còn huyền thoại hơn nhiều.

Tại sao ư? Vì anh trai ông ta là con hoang. Tiểu Bình Thái rất tò mò về người mẹ của hai vị này, mang theo con hoang mà vẫn có thể tái giá thành công, lại còn đưa được đứa con xuất thân bình thường vào giáo hội.

Hình như người cha không để lại tên tuổi kia có vài phần thế lực, vị thương nhân viễn dương tên Hess này lại là trợ lý thương vụ của Công ty Đông Ấn. Trợ lý thương vụ Công ty Đông Ấn ngoài hai mươi tuổi đó, hoặc là hậu đài vững chắc, hoặc là thủ đoạn lợi hại. Hoặc là cả hai!

Những người chờ đợi tự nhiên chính là hai vị này, nhưng hai vị này không ở Sakai, họ đang ở Arima tại Kyushu, chính là vùng đất sau này bùng nổ cuộc nổi loạn của Thiên Thảo Tứ Lang Thời Trinh. Tín đồ ở nơi đó đã lên tới con số hàng chục vạn, Cơ Đốc giáo đã cắm rễ nảy mầm ở đó, từ đại danh lãnh chúa đến bách tính phàm tục, đều cùng phụng một tôn giáo.

Nghe nói nhiều đền thờ và chùa chiền ở địa phương đều đã bị tín đồ tự phát tổ chức phá dỡ, bốn phương đều là tín đồ tin theo Cơ Đốc giáo, ngay cả tu viện và trường học Cơ Đốc giáo tại địa phương cũng đã được thiết lập. Giáo sĩ bản địa Nhật Bản cũng đã đào tạo ra không ít, không còn hoàn toàn phụ thuộc vào việc phái linh mục từ châu Âu xa xôi nữa.

Tiểu Bình Thái cảm thán một câu, Cơ Đốc giáo có thể thịnh hành như vậy, tất nhiên có lý do của nó.

Vì người ta vẫn chưa tới, cho nên đành phải ở lại Sakai chờ đợi một thời gian. Người ta cũng rất bận rộn, dù có thư giới thiệu và hẹn trước cũng phải chờ.

Tất nhiên không phải ngồi không chờ đợi ở Sakai, Tiểu Bình Thái và Kim Xuyên Nghĩa Thân cũng rất quan tâm đến cục diện ở Sakai.

Sau khi thủy quân Awaji hàng ngàn người của An Trạch Tín Khang tuần tra Naniwazu và bãi biển Awaji, các quân bài của Tam Hảo Nghĩa Kế không ngừng tung ra.

Người anh họ cùng huyết thống với hắn, thủ lĩnh quốc nhân chúng hàng đầu Nam Ba Châu là thành chủ Ngưu Kì, Tân Khai Thực Cương, dẫn theo hơn hai ngàn người Nam Ba Châu đã cập bến Kishiwada. Vị này không phải kẻ yếu, trong lịch sử, ông ta chính là vị đại tướng nhờ vào vỏn vẹn một ngàn người của đảng Ngưu Kì mà chống lại được cuộc xâm lăng A Ba như sóng dữ của Trường Tông Ngã Bộ Nguyên Thân sau này.

Cùng với sự xuất hiện của Tân Khai Thực Cương, viện quân của Tam Hảo thị ở Tứ Quốc không ngừng nghỉ ngày đêm, hết toán này đến toán khác đổ bộ tới Kishiwada.

Ba Châu Đại Tây thị, Tán Châu Phú Xuyên thị, Tán Châu Hương Xuyên thị, Đạm Châu Hương Tây thị liên tiếp kéo đến. Thực lực của phe Tam Hảo Nghĩa Kế tăng lên từng ngày, ngày càng hùng mạnh.

Cuối cùng, Tiêu Nguyên Trường Phòng và Tiêu Nguyên Tự Độn hộ tống Tam Hảo Trường Trị, Thập Hà Tồn Bảo, Tế Xuyên Chân Chi, Túc Lợi Nghĩa Thân cùng một đám nhân vật sừng sỏ giá lâm Kishiwada, binh lực hùng hậu đến mức kinh ngạc là hai vạn năm ngàn người.

Như vậy, đại quân lấy Tam Hảo Nghĩa Kế, người đại diện cho Sakai-machi, làm đầu lĩnh đã lên tới con số hơn năm vạn người đầy khoa trương!

Thư tay của Tam Hảo Nghĩa Kế hối thúc Sakai-machi nộp tiền thị trấn gửi tới ba lần một ngày, trong Sakai-machi thì một ngày ba lần kinh sợ.

Không chỉ Sakai-machi kinh hoàng tột độ, Tam Hảo Tam Nhân Chúng ở Settsu và Tùng Vĩnh Cửu Tú ở Yamato cũng sợ hãi!

Họ làm sao có thể ngờ được năng lực của Tam Hảo Nghĩa Kế lại lớn đến thế!

Còn Túc Lợi Nghĩa Huy ở kinh đô thì mừng rỡ vô cùng, vốn tưởng rằng tên nhóc Tam Hảo Nghĩa Kế này có thể tập hợp được hai vạn người đã là ghê gớm lắm rồi. Kết quả hắn vừa bắn một mũi tên xuyên mây, ngàn quân vạn mã liền kéo tới hội họp. Hòa Tuyền quốc nhỏ bé bỗng chốc tập kết đại quân hơn năm vạn người, dọa cho hai phe kia sợ đến mức không thể sinh hoạt bình thường được nữa.

Nếu có thể vì thế mà đánh nhau một trận tơi bời, lưỡng bại câu thương hay bất phân thắng bại đều là điều tốt. Vốn tưởng rằng trong ba phe, Tam Hảo Nghĩa Kế là kẻ yếu nhất, hóa ra lại là kẻ lợi hại nhất trong cả ba phe.

Chẳng vì gì khác, chỉ vì năm vạn đại quân này, em gái của Túc Lợi Nghĩa Huy cũng phải gả đi thôi.

Tam Hảo Tam Nhân Chúng đối địch với Tam Hảo Nghĩa Kế lập tức huy động một vạn năm ngàn người, Tùng Vĩnh Cửu Tú cũng không thể không đích thân xuống sân, Yamato-shu một vạn kỵ hội họp cùng Tùng Vĩnh Cửu Thông hai ngàn kỵ. Tam Hảo Tam Nhân Chúng và cha con Tùng Vĩnh Đạn Chính vốn đối địch nhau, dưới áp lực to lớn này, buộc phải đi đến hợp lưu.

Tam Hảo Nghĩa Kế thì phô trương tột độ, cờ hiệu phất lên hết cả. Đầu tiên là Mạc phủ Tương Bạn Chúng, rồi đến Tán Châu Thủ, lại là Tổng quản Sakai đại sự Tổng phụng hành, cuối cùng một lá cờ lớn của Tam Hảo Tông chủ càng thêm khinh bỉ đám cựu thần Tam Hảo đang đối địch kia.

Tam Hảo Khang Trường rất vui lòng khi thấy Tam Hảo Nghĩa Kế phong quang như vậy, Kim Sơn Tuấn Hà Thủ thì không ngừng liên lạc giữa các liên quân Tứ Quốc, cuối cùng cũng cổ động đại quân tiến về Sakai-machi.

Câu nói "Các ngươi không đưa, ta sẽ đích thân dẫn binh tới lấy!" của Tam Hảo Nghĩa Kế đã trở thành hiện thực.

Các đại lão của Hội Hợp Chúng ở Sakai-machi đều đã đỏ cả mắt vì sốt ruột, đại quân hơn năm vạn người, ai dám động vào? Những chiếc ô bảo hộ là Công gia, Tự xã của họ đều đóng vai đà điểu, giả vờ như không thấy, rắm cũng không dám đánh một cái.

Còn Túc Lợi Nghĩa Huy thì thực hiện rất tốt quyết sách đã chuẩn bị sẵn, một mặt quở trách sự phản nghịch của Tam Hảo Tam Nhân Chúng và cha con Tùng Vĩnh Cửu Tú, một mặt truyền dụ cho Sakai-machi, yêu cầu họ chấp nhận mệnh lệnh của Mạc phủ, thừa nhận sự thống trị của Tam Hảo Nghĩa Kế.

Tam Hảo Tam Nhân Chúng và cha con Tùng Vĩnh Cửu Tú làm sao chịu nhún nhường, hơn năm vạn người cơ mà! Họ cộng lại mới có hai vạn bảy, tất nhiên nếu động viên thêm thì chắc chắn vẫn có người tới. Nhưng Tam Hảo Nghĩa Kế có cho họ cơ hội không? Họ mà nhún nhường, hơn năm vạn người ập lên, họ đều sẽ chết không toàn thây.

Lúc này, các Hội Hợp Chúng trong Sakai-machi cũng đau đầu không thôi, không biết là ai đã đưa ra một ý hay, Kim Xuyên Nghĩa Thân là Mạc phủ thân phiên, Viễn Giang thủ hộ chức, Quốc trì chúng, Viễn Giang Thủ, là người có thể diện lớn nhất toàn Sakai-machi.

Như kiến bò trên chảo nóng, Hội Hợp Chúng cầu đến đầu Kim Xuyên Nghĩa Thân, khẩn cầu Kim Xuyên Nghĩa Thân đứng ra đàm phán với Tam Hảo Nghĩa Kế, giúp Sakai-machi dập tắt tai họa vô cớ này.