"Nhân Sinh Tu Lý Xưởng, người thần bí tập kích Thái Ất Quan và Thường Thanh Đằng có quan hệ gì?" Nguyên Thanh Vi, người nắm rõ nhất đầu đuôi sự việc tại Thái Ất Quan, trong lòng suy ngẫm mối liên hệ giữa ba bên, liền phát hiện chuyện của Nhân Sinh Tu Lý Xưởng có lẽ không phải là một sự ngoài ý muốn.

Đại Hoa Đế quốc là một quốc đô cổ xưa đã lập quốc hàng trăm năm, lại có tích lũy của triều trước. Tuy không biết nội bộ họ cất giấu bao nhiêu bí mật, nhưng Đại Hoa Đế quốc nhất định là một trong những thế lực nghiên cứu về linh giới thấu đáo nhất trên thế giới. Theo lý mà nói, dù thượng tầng Đại Hoa Đế quốc có người ngầm đồng ý cho một vài kẻ nuôi dưỡng quái đàm trong bóng tối, thu hoạch tài liệu, thì cũng không nên diễn biến ra quái đàm mạnh mẽ như Nhân Sinh Tu Lý Xưởng.

Lại thêm Thường Thanh Đằng, vốn dĩ chẳng liên quan gì đến chuyện trước. Chỉ là hiện tại xem ra, dường như có người đã kết nối ba sự việc lại với nhau, cho rằng do một nhóm người đứng sau giở trò. Sau đó, chính là sự xuất hiện của các dị năng giả.

Tại Đại Hoa, dị năng giả thuần chủng thực ra rất ít. Danh từ "dị năng giả" trong giới tu hành Đại Hoa được giải thích là những người vì một yếu tố ngoại cảnh nào đó mà thức tỉnh năng lực khác thường, mới được gọi là dị năng giả.

Còn bách tính trong lãnh thổ Đại Hoa, ngoài một số rất ít thuộc các họ tộc diễn biến từ huyết thống ngoại lai ra, đại đa số đều mang huyết thống Hán tộc. Huyết mạch của họ cơ bản đều có thể truy nguyên về thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế, là hậu duệ của một vị thần thánh nào đó. Nói cách khác, bách tính toàn bộ Đại Hoa Đế quốc, cơ bản đều là Thần Duệ.

Mà cái gọi là Thần Duệ, trong giới tu hành Đại Hoa, dùng để chỉ những người vì tiên tổ quá cường đại, lưu lại đạo tắc pháp lý của bản thân trong huyết mạch. Thần Duệ là một hệ thống tu hành độc lập bên ngoài tu sĩ, có pháp môn tu hành riêng biệt, ví dụ như "Đô Thiên Pháp Lục" mà Nguyên Thanh Vi kế thừa thời gian trước, chuyên giảng về pháp môn ngoại đan thành tiên, chính là chuẩn bị cho Thần Duệ.

Sự khác biệt lớn nhất giữa Thần Duệ và tu sĩ nằm ở phương thức thi pháp của hai bên. Khi thi triển thuật pháp thần thông, tu sĩ thường cần hai thứ: một là tinh thần lực hay còn gọi là thần niệm của bản thân, hai là nguyên khí hoặc linh cơ của ngoại giới. Hai thứ kết hợp mới có thể phát huy hoàn chỉnh uy năng thuật pháp. Tinh thần lực là dẫn tử, thuộc về sức mạnh bản thân, còn nguyên khí ngoại giới là yếu tố môi trường bao quát, thiếu hụt bất kỳ phần nào đều không thể tạo thành thuật pháp thần thông hoàn chỉnh.

Nhưng Thần Duệ không giống vậy, huyết mạch của họ truyền thừa đạo tắc pháp lý do tổ tiên để lại, sở hữu quyền khống chế tự nhiên đối với một vài loại sức mạnh, dù tinh thần lực không đủ cũng có thể thi triển ra nhiều năng lực kỳ lạ. Hơn nữa trong giai đoạn đầu, bản năng của Thần Duệ đối với thuật pháp thần thông do tu sĩ cảnh giới Học Đồ thi triển, có tác dụng áp chế. Chỉ khi tu sĩ đạt tới cảnh giới Thuật Sĩ mới có khả năng chống lại Thần Duệ cấp thấp.

Sự khác biệt trong cách thi pháp cũng là điểm quan trọng để phân biệt Thần Duệ và dị năng giả. Dị năng giả vốn là những người vì yếu tố ngoại cảnh mà sở hữu năng lực khác thường, năng lực của họ thực ra có quy luật, thường bị giới hạn bởi môi trường lúc thức tỉnh dị năng và ý niệm của bản thân. Theo kết quả nghiên cứu của một số tu sĩ, cái gọi là dị năng giả thực ra là trong điều kiện bị áp lực ngoại cảnh cao độ áp bức, buộc tinh thần bản thân phải thăng hoa, từ đó hình thành nên một "lĩnh vực cá nhân" trong phạm vi nhỏ.

Cho nên, dù năng lực của họ đòi hỏi rất thấp về nguyên khí ngoại giới, nhưng cũng cần sự hỗ trợ của tinh thần lực. Thêm nữa, do bị giới hạn bởi cường độ tinh thần trước khi thức tỉnh, nên dị năng của họ rất khó tạo ra sự áp chế đối với tu sĩ cảnh giới Học Đồ.

Cuối cùng, những tu sĩ từng nghiên cứu về dị năng giả cho biết, nếu người sở hữu thần huyết gặp phải áp bức ngoại cảnh có thể dẫn đến thức tỉnh dị năng, thì trước khi tinh thần biến dị, thần huyết tuyệt đối sẽ bị cưỡng chế kích hoạt trước một bước. Dù huyết mạch truyền thừa có yếu đến mức không thể kích hoạt, nó cũng sẽ dứt khoát đốt cháy máu của người truyền thừa để cưỡng ép phản tổ hoặc tự mình diệt vong. Trường hợp trước sẽ dẫn phát cảm ứng của vị thần tương ứng, hoặc của người truyền thừa thần huyết tương ứng, hoặc trực tiếp gây ra vụ nổ do mất cân bằng năng lượng, kéo theo kẻ "xúc phạm" chết chung. Trường hợp sau thì khiến toàn bộ đầu tư ban đầu của người thí nghiệm đổ sông đổ bể. Trường hợp thực sự có thể nắm bắt tốt sự cân bằng giữa thần huyết và thức tỉnh dị năng, Nguyên Thanh Vi chưa từng nghe qua bao giờ.

Do đó, trong lãnh thổ Đại Hoa, dân gian không nên xuất hiện các đội ngũ dị năng giả có tổ chức. Nếu bắt buộc phải có một vài đoàn đội thức tỉnh giả, thì cũng chỉ nên là những câu lạc bộ do một số Thần Duệ xây dựng mà thôi. Thế nhưng, trước mặt Nguyên Thanh Vi lại xuất hiện một đội dị năng giả, vậy thì lai lịch của những dị năng giả này thật đáng để suy ngẫm.

"Thật là phiền phức!" Nguyên Thanh Vi lắc đầu, cũng chẳng cảm thấy mình xui xẻo khi ra ngoài ẩn danh đăng một nhiệm vụ lại đụng độ phải chuyện này. Ngược lại, hắn còn thấy chút may mắn. Bởi vì đối phương đã hoạt động trong địa phận tỉnh Minh Phúc, thậm chí là Tuyền Châu, nên một khi đối phương gây ra chuyện gì, Nguyên Thanh Vi hắn với tư cách là chưởng môn của một phương tông môn, chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng. So với việc sau này hoàn toàn không hay biết gì mà bị lôi vào vòng xoáy này, thì tình hình hiện tại tốt hơn nhiều. Ít nhất trong tay hắn đã có chút tư liệu, cứ tiếp tục điều tra, thế nào cũng sẽ có thu hoạch.

Nguyên Thanh Vi liên lạc với Hoàng Thắng, thông qua phương thức vòng vo, nhờ anh ấy giúp thu thập một ít tư liệu, đồng thời đứng dậy trở về Thái Ất Quan, để Lưu Minh thông qua nhân mạch quá khứ của mình, giúp thu thập một ít thông tin, cuối cùng là chuẩn bị tự mình đi Thường Thanh Đằng một chuyến. Cũng chính vì vậy, Nguyên Thanh Vi mới biết, tiền thân của hộ pháp thần tướng mà mình từng tế luyện cho Quan Thành, cũng từng vào Thường Thanh Đằng.

"Vậy sư thúc có biết nguyên nhân cái chết cụ thể của cậu ta và một đứa trẻ khác là gì không?" Lưu Minh thở dài, trả lời: "Tự sát, nhưng cũng có thể coi là bị ép chết! Chưởng môn cũng biết giáo huấn của Thường Thanh Đằng rồi đấy, những năm này tuy đã được tô điểm chút ít, nhưng nội dung cốt lõi vẫn là bộ quy tắc rừng rậm đó thôi. Nhưng thực chất, sự việc đâu có đơn giản như vậy?"

Lưu Minh nói đến đây thì không nói thêm nữa. Ý tứ chưa nói hết của ông, Nguyên Thanh Vi cũng hiểu rõ, thở dài: "Đúng vậy, tạm chưa bàn đến việc luật rừng cá lớn nuốt bé có thích hợp với hiện tại hay không. Chỉ riêng việc động vật cũng có phân cấp bậc thôi, khi không có rừng rậm che chở, động vật ăn cỏ làm sao chống lại động vật ăn thịt? Thỏ sao có thể đấu với bò rừng?"

Nghĩ ngợi một lúc, khi Lưu Minh sắp rời đi, Nguyên Thanh Vi lại bổ sung: "Sư thúc, gần đây ở Thường Thanh Đằng có năm người chết, người hãy đi tra gia thế của bọn họ, cũng như biểu hiện của bọn họ trong và ngoài trường xem, liệu có liên quan gì đến một vài học sinh đã rời trường hay không?"

"Ý của chưởng môn là?" Lưu Minh dường như nghĩ đến điều gì đó, kinh hãi nói: "Điều này không thể nào! Thường Thanh Đằng dù sao cũng là một trong những ngôi trường danh tiếng của tỉnh Minh Phúc, triều đình không thể để nó xảy ra chuyện được. Hơn nữa, ngôi trường này còn có danh tiếng to lớn che chở, cộng thêm văn khí tụ hội của các thế hệ học tử qua bao năm, cùng với những đại nho thỉnh thoảng đến giảng bài, sao có thể..."

"Bản thân Thường Thanh Đằng thì khó có khả năng xảy ra vấn đề! Nhưng oán niệm của những đứa trẻ sau khi rời đi thì chưa chắc. Cho nên ta mới bảo người đi tra gia thế của mấy đứa trẻ tử vong bí ẩn kia, tiện thể xem biểu hiện của bọn chúng trong và ngoài trường, còn có việc bọn chúng đã tiếp xúc với những ai bên ngoài trường, cũng như đã trải qua những chuyện gì." Nguyên Thanh Vi nhấn mạnh vào mấy từ "bên ngoài trường" để chỉ rõ trọng tâm cần điều tra.