Xin trịnh trọng tuyên bố một lần nữa: Tuy bộ sách này lấy bối cảnh tương tự như xã hội hiện đại, nhưng toàn bộ nội dung bên trong đều là hư cấu, xin đừng liên tưởng tới thực tế. Cũng xin ghi nhớ đây là tiểu thuyết! Đây là tiểu thuyết! Đây là tiểu thuyết! Chuyện quan trọng phải nói ba lần!

"Sư phụ, sư phụ! Đại sự không ổn rồi!"

Nguyên Thanh Vi vừa kết thúc bài học buổi sớm, mới đứng dậy đã nghe thấy Quan Thành vẻ mặt hoảng hốt chạy vào. Nguyên Thanh Vi nghe vậy, sắc mặt hơi đổi, hỏi lại: "Có phải Lưu sư thúc tổ của ngươi xảy ra chuyện rồi không?"

"Sư phụ, sao người biết ạ?" Quan Thành nhìn Nguyên Thanh Vi, ngây người đáp một câu.

"Quan hệ với ngươi tốt như vậy, lại còn làm ngươi sốt sắng chạy tới tìm ta cầu cứu, ngoài Lưu sư thúc tổ của ngươi ra thì còn ai nữa?" Nguyên Thanh Vi nhíu mày, thầm bấm tay tính toán. Với tư cách là người trong tông môn, trên người Lưu Minh có lưu lại khí tức tại Thái Ất Quan.

Nguyên Thanh Vi dùng bí pháp cảm ứng suy tính, phát hiện đối phương không lo ngại tính mạng, nên hơi yên tâm, bèn hỏi Quan Thành: "Kể chi tiết cho ta nghe, rốt cuộc là chuyện gì xảy ra?"

"Là thế này ạ!" Nhìn thần sắc Nguyên Thanh Vi, Quan Thành cũng hơi buông xuống nỗi lo trong lòng, bắt đầu kể lại đầu đuôi câu chuyện cho Nguyên Thanh Vi nghe.

Hóa ra, người tìm Lưu Minh xem phong thủy lần này là một cơ sở giáo dục tư nhân, tự xưng là một trường học vì sức khỏe và tri thức. Thực tế, đó là một ngôi trường áp dụng quản lý quân sự hóa để nắn chỉnh những thói quen xấu của học sinh.

Vì các bậc cha mẹ trong đế quốc luôn mang tâm lý "vọng tử thành long" (mong con thành rồng), nên loại trường học này mọc lên như nấm, đếm không xuể, nhưng chất lượng thì không ra sao cả. Ngôi trường tìm tới Lưu Minh này lại càng tệ, bởi vì nơi đó từng xảy ra án mạng.

Tất nhiên, không phải học sinh chết ngay tại trường, mà là sau khi về nhà, do đủ loại áp lực mà u uất đến chết, nhìn tổng thể thì chẳng liên quan gì đến nhà trường cả. Vì thế, sau khi bị đóng cửa một thời gian, ngôi trường này lại "khai trương" trở lại.

Không biết có phải vì từng có học sinh chết hay không, hoặc vì nguyên nhân nào khác, mà kể từ đó, cứ đến đêm ngôi trường này lại xuất hiện vài chuyện kỳ quái. Ban đầu còn có thể đè nén xuống, nhưng khi người "giáo viên" đầu tiên gặp chuyện, hiệu trưởng đã biết là có vấn đề.

Lưu Minh chính là dựa trên tình hình đó mà đi xem phong thủy, dẫn đến việc bị mắc kẹt ở trong đó.

Sở dĩ Quan Thành phát hiện không ổn, là bởi Lưu Minh vốn định tối hôm qua sẽ về, nhưng khi Quan Thành gọi điện liên lạc vào tối qua thì đối phương không bắt máy. Trong lòng hơi lo lắng, Quan Thành liền liên lạc với Hoàng Thắng từ sáng sớm, nhờ cậu ta hỏi xem Lưu Minh rốt cuộc bị làm sao. Hoàng Thắng không giống Quan Thành, vừa nghe đã biết là xảy ra chuyện, cậu ta nhanh chóng thu thập một ít thông tin về ngôi trường đó gửi cho Quan Thành, mới dẫn đến màn vừa rồi.

"Loại trường học này..." Ánh mắt Nguyên Thanh Vi tối lại, liền liên lạc với Hoàng Thắng.

Phía bên Hoàng Thắng hơi ồn ào, dường như đang có người báo cáo công việc: "Lưu sư thúc lần này phiền rồi! Theo tôi thấy, những phụ huynh đem con gửi vào loại trường học này bản thân họ đã có vấn đề. Tư duy của họ giống như trồng rau vậy, cứ nghĩ đem hạt giống gieo xuống đất là xong, rồi cứ mặc kệ hạt giống ở đó hơn mười năm, hoàn toàn không nghĩ tới việc làm cỏ hay bắt sâu. Đến lúc đột nhiên nhớ ra, quay đầu nhìn lại thấy rau hỏng mất rồi, liền vội vội vàng vàng mua một đống thuốc trừ sâu, nghĩ cũng không nghĩ đã đổ xuống. Cũng chẳng thèm nghĩ xem thuốc đó có đúng không, cây rau có chịu nổi không..."

"Đừng nói mấy lời vô nghĩa này với ta, nói thẳng cho ta biết ngươi thu thập được bao nhiêu thông tin đi."

Hoàng Thắng nghe vậy cũng không tiếp tục đưa ra quan điểm nữa, mà chuyển thông tin mình thu thập được cho Nguyên Thanh Vi. Nguyên Thanh Vi nghe xong cũng không biết nói gì cho phải.

Cách nói của Hoàng Thắng tất nhiên không đúng, dù sao thì trong rất nhiều trường hợp, không phải cha mẹ không muốn quản, mà là không thể quản.

Nguyên Thanh Vi nhớ mình từng đọc được một câu: "Nhấc gạch lên thì không thể ôm con, đặt gạch xuống thì không thể nuôi con". Rất nhiều lúc, không phải cha mẹ không muốn ở bên con cái, cũng không phải cha mẹ không yêu con, mà là họ thực sự không thể ở lại bên cạnh con mình.

Cộng thêm Đại Hoa trước đây từng có quan niệm "dưới roi vọt mới sinh con hiếu thuận", đến nay dù việc đánh đập chửi mắng con cái không còn nhiều, nhưng cũng chẳng phải là hiếm gặp. Trong môi trường đó, khi cha mẹ phát hiện quỹ đạo cuộc đời con cái có vấn đề, tự nhiên sẽ nghĩ đến việc dùng bạo lực để nắn chỉnh, từ đó dẫn đến việc tìm kiếm sự giúp đỡ của vài cơ sở "chuyên nghiệp" khi bản thân không thể uốn nắn, vô tình tạo cơ hội cho kẻ gian.

Cho nên, nói sự tồn tại của loại trường học này là đúng thì đương nhiên không thể. Nhưng bảo sự tồn tại của nó là sai thì cũng không thực tế, tồn tại tức là hợp lý, đã có loại trường học như vậy tồn tại, tự nhiên sẽ có nhu cầu thị trường như thế.

Chỉ là, theo góc nhìn cá nhân của Nguyên Thanh Vi, thành quả từ phương thức giáo dục của những ngôi trường này bản chất có cảm giác giống hiệu ứng Stockholm. Từ "hiệu ứng Stockholm" bắt nguồn từ ký ức kiếp trước của Nguyên Thanh Vi. Kiếp này Nguyên Thanh Vi chưa từng tìm hiểu chuyên sâu, không biết trong thế giới chủ có thuật ngữ tương tự hay không, nhưng những thứ tương tự hẳn là phải tồn tại.

Hiệu ứng Stockholm, còn được gọi là hội chứng Stockholm, tình trạng con tin, là việc nạn nhân của tội phạm nảy sinh tình cảm với kẻ phạm tội, thậm chí quay lại giúp đỡ kẻ đó. Tình cảm này khiến nạn nhân nảy sinh thiện cảm, sự ỷ lại, thậm chí là hỗ trợ cho kẻ thủ ác.

Những việc mà các trường học này làm tất nhiên chưa nghiêm trọng đến mức đó, nhưng đối với cảm nhận của Nguyên Thanh Vi, đúng là có hơi hướng như vậy.

Điều đáng sợ hơn, theo góc nhìn của Nguyên Thanh Vi, hiệu ứng Stockholm không chỉ nhắm vào học sinh, mà chính phụ huynh cũng chịu ảnh hưởng của nó. Đa số cha mẹ chọn gửi con vào loại trường này vốn dĩ cũng đang ở trong hoàn cảnh bất lực và thiếu cảm giác an toàn, họ cho rằng thói hư tật xấu của con mình sẽ hủy hoại con cái và gia đình họ.

Đến mức khi phát hiện ra một cơ sở "chuyên nghiệp" như vậy, nhìn thấy vô số trường hợp thành công, họ sẽ chọn cách lờ đi vô số vấn đề, ví dụ như hậu quả và tác hại khi vào những ngôi trường này, cũng như việc con mình có thực sự cần phải vào đó hay không.

Nghiêm trọng nhất, họ còn nảy sinh một tư duy kỳ quặc rằng nếu con rời khỏi đây, gia đình sẽ tan vỡ.

Tâm thái này thực ra rất đáng sợ, và cũng đầy bất lực.

Nguyên Thanh Vi, người thường xuyên đối mặt với ảnh hưởng từ Linh giới, càng hiểu rõ hơn rằng vấn đề của tâm hồn còn rắc rối hơn vấn đề của nhục thân gấp nhiều lần. Vấn đề của nhục thân còn có thể chữa lành, thuộc về vấn đề cá nhân. Còn vấn đề của tâm hồn lại có khả năng khơi dậy sức mạnh của Linh giới bất cứ lúc nào, phạm vi ảnh hưởng lớn hơn nhục thân rất nhiều.

Hơn nữa, điểm rắc rối nhất nằm ở chỗ vấn đề tâm hồn của một người rất khó bị phát hiện.

Ví dụ điển hình là khi một người bị thương về thể xác, vết thương sẽ nói cho mọi người xung quanh biết mình đang đau đớn, những người xung quanh cũng sẽ cố gắng quan tâm anh ta, và tránh đụng vào vết thương đó.

Nhưng khi tâm hồn người này bị tổn thương, người xung quanh lại không thể nhận ra. Ngay cả khi biết, nhiều người cũng sẽ cảm thấy người này hơi "làm mình làm mẩy", nghĩ rằng chuyện bé xé ra to, thả lỏng tâm trạng một chút là xong rồi. Mà không hề nghĩ rằng, cơ thể một người bị thương còn để lại sẹo, tâm hồn bị tổn thương sao có thể chỉ vì một câu "hãy buông bỏ đi" là liền không dấu vết?

Nghĩ tới đây, Nguyên Thanh Vi cảm thấy mình đại khái đã biết vấn đề "phong thủy" của ngôi trường đó nằm ở đâu rồi.