"Xem ra, ngươi dường như không thắng a!"

Nhìn 'Hướng Vũ Tạ' xuất quan, Nguyên Thanh Vi có thể cảm nhận được lực lượng trên người hắn liên tục bành trướng, nhưng trạng thái rõ ràng không mấy tốt đẹp.

"Thắng hay không thắng, không bằng chúng ta thử xem?"

Trên mặt 'Hướng Vũ Tạ' hiện lên một nụ cười quỷ dị, mị lực kỳ lạ sinh ra do tu hành Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp dần phai nhạt, trên dung nhan lộ ra một cỗ thiền ý từ bi, nhưng trong hai mắt, lại phảng phất thấu ra khí tức băng lạnh không chút tình cảm.

Lời vừa dứt, tiếng Phạn hư ảo vang lên bên người hắn, khí kình vô hình tụ hội sau lưng, hóa thành một tôn kim hắc Phật Đà.

Tôn Phật Đà hư ảnh này một nửa kim quang rực rỡ, trang nghiêm từ bi, tràn ngập cảm giác thanh tịnh, giải thoát, trí tuệ, một nửa sát khí đằng đằng, ngưng tụ niệm tưởng sợ hãi, phẫn nộ, cám dỗ, quỷ dị.

'Hướng Vũ Tạ' một tay vươn ra, trên đó tràn ngập thiền ý và sát ý, hai loại niệm tưởng mâu thuẫn, lại được ấn xuống một cách hài hòa thống nhất, mà lại không có bất kỳ khúc dạo đầu nào trực tiếp ra tay.

"Nhàm chán!" Nguyên Thanh Vi vươn một tay ra, pháp lực ngưng tụ trên đó, da thịt trên cánh tay trở nên tinh khiết trong suốt, giống như ngọc thạch điêu khắc, thẳng tắp tiến lên, đối một chưởng với 'Hướng Vũ Tạ'.

'Hướng Vũ Tạ' rên rừ một tiếng, lùi lại hơn mười bước, Phật Đà hư ảnh sau lưng một trận vặn vẹo, Phật quang ảm đạm, sát khí thăng đằng, nhưng rất nhanh cả hai lại khôi phục trạng thái cân bằng ban đầu.

"Ồ?" Nguyên Thanh Vi có chút tò mò nhìn thêm hai mắt, kỳ thực từ khoảnh khắc đối phương xuất hiện, hắn đã sớm nhìn ra vấn đề của 'Hướng Vũ Tạ'.

Không ngoài dự liệu của hắn, Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp tuy quỷ dị, Đạo Đức Chân Kinh tuy huyền kỳ, nhưng cả hai lại không cách nào phớt lờ một số pháp tắc cơ bản.

'Hướng Vũ Tạ' là một thể độc lập sinh ra, dần dần thoát khỏi ảnh hưởng của bản tôn.

Nhưng cũng chính vì không có sự gia trì của bản tôn, chân linh sinh ra cực kỳ yếu ớt, trong những cuộc tranh đấu ngày thường, Âm thần dựa vào sự gia trì của nguyên tinh, còn chưa nhìn ra lắm.

Nhưng khi hắn đối mặt với loại truyền thừa xá lợi Phật môn mang tính chất hướng thẳng vào tâm linh này, khuyết điểm liền bộc lộ ra.

'Hướng Vũ Tạ' chịu ảnh hưởng nghiêm trọng từ cảnh giới Phật môn, nhưng Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp mà hắn tu hành vốn đã có chút ít liên quan đến đạo tâm linh, cộng thêm hắn hẳn cũng đã tìm hiểu sâu sắc Bất Tử Ấn Pháp của Tà vương Thạch Chi Hiên, và có một sự lĩnh hội nhất định đối với lý thuyết 'Không ở bờ này, không ở bờ kia, không ở giữa dòng' của ngài ấy.

Cho nên, vào thời khắc then chốt nhất, hắn đã sống sờ sờ đảo ngược cục diện. Dựa theo suy đoán của Nguyên Thanh Vi, 'Hướng Vũ Tạ' hẳn là đã đem sự lĩnh hội chân linh của bản thân hóa thành ma chủng, gieo vào trong xá lợi, rồi sau đó mượn nhờ phương thức gần như đoạt xá để quay trở về, sau khi cảnh giới Phật môn chiếm chủ đạo.

Chỉ là, 'Hướng Vũ Tạ' rõ ràng đã đánh giá thấp năng lực đồng hóa bắt nguồn từ xá lợi tử Phật môn thế giới Tiên thần, hoặc là chịu ảnh hưởng từ thủ pháp tinh hóa Tà Đế xá lợi ban đầu của chính mình, trong đó dường như cũng pha trộn một số tư duy Âm Dương Lưỡng Nghi của Đạo môn.

Cuối cùng dẫn đến, huyền công mà 'Hướng Vũ Tạ' lĩnh hội, ở vào một trạng thái quỷ dị Phật Ma nhất thể cân bằng, thậm chí trạng thái tinh thần cũng có chút không đúng.

Nguyên Thanh Vi suy nghĩ một chút, liền lấy Đạo Đức Chân Kinh từ trong tay áo ra, khẽ niệm đọc, đạo vận lúc có lúc không bao phủ xung quanh, từng chút một thu hút tâm thần 'Hướng Vũ Tạ' tới.

Nhìn 'Hướng Vũ Tạ' đang khoanh chân ngồi trước người mình, Nguyên Thanh Vi bắt đầu buổi giảng kinh hàng ngày. Đây cũng coi như là một lần thăm dò của hắn đối với Đạo Đức Chân Kinh, xem thứ này đối với hồn phách, hoặc là ảnh hưởng của chân linh rốt cuộc lợi hại đến mức nào.

Mà ở một bên khác, Phạn Thanh Huệ sau khi bị Chúc Ngọc Nghiên cảnh cáo, thất hồn lạc phách trở về Chung Nam Sơn, sau đó lại nhanh chóng liên hệ với mấy vị đại đức Phật môn một phen.

Họ đã đạt được đồng thuận trong thời gian ngắn nhất, chọn lùi lại hết lần này đến lần khác trong rất nhiều việc đấu tranh với Đạo môn.

Kéo theo đó, địa vị của họ bên phía nhà họ Lý cũng tụt dốc không phanh, nhưng Kỳ Huy không phải kẻ ngốc, dưới sự giáo dục của Nguyên Thanh Vi, hắn rất rõ ràng bất kỳ vị đế vương nào cũng không thể dung thứ cho một thế lực có thể thao túng cục diện thiên hạ.

Do đó, Đạo môn phương Bắc đứng đầu bởi Kỳ Huy, không chút do dự mà làm một đợt hoạt động đại phân liệt với Đạo môn phương Nam trên danh nghĩa chịu sự thống trị của Ninh Đạo Kỳ.

Trong khoảng thời gian đó có bao nhiêu sự trao đổi lợi ích, người ngoài không được biết, nhưng không thể phủ nhận, động thái này của Đạo môn quả thực đã khiến cho những kẻ dã tâm có hy vọng đoạt lấy ngôi báu Chân Long trên toàn cõi thiên hạ, yên tâm hơn không ít.

Và Phật môn chính là dưới cục diện như thế này, do truyền nhân đương đại của Từ Hàng Tĩnh Trai mang theo Hòa Thị Bích bước vào giang hồ, khiến cho cục diện thiên hạ vốn đã hỗn loạn, trở nên càng thêm phức tạp.

Ngoài ra, còn có một nhân vật nằm ngoài dự đoán, cũng gia nhập vào vũng nước đục tranh giành thiên hạ.

Người này chính là Hướng Vũ Tạ.

Đối với Hướng Vũ Tạ, cho dù là Nguyên Thanh Vi, hay là 'Hướng Vũ Tạ', đều duy trì mức độ cảnh giác tương đối.

‘Hướng Vũ Tạ’ thì khỏi phải nói, với tư cách là phân thần độc lập ra ngoài, hắn rất rõ ràng một khi bản thân bị phát hiện, đó là kết cục chắc chắn phải chết. Điểm này từ việc hắn thà chọn hấp thu xá lợi tử của cao tăng, cũng có thể thấy Hướng Vũ Tạ là một người cực kỳ tự lập, thà mạo hiểm có khả năng bị người ta đoạt xá, cũng không nguyện ý vì lời khuyên bảo của người ngoài mà thay đổi bản thân.

Còn Nguyên Thanh Vi là vì đối phương với tư cách là sự tồn tại tiếp cận ý chí thiên địa nhất của thiên địa này, rất dễ dàng trở thành điểm tựa để ý chí thế giới giáng lâm, lo lắng đến cuối cùng, bản thân cần phải đối mặt với số lượng lớn các cường giả cảnh giới Phá Hư.

Cho nên, lúc Nguyên Thanh Vi đi lấy Tà Đế xá lợi, 'Hướng Vũ Tạ' liền thông qua một số phương pháp đặc biệt, đem thông tin về biên giới thế giới, cùng với tứ cực thiên địa nói cho Hướng Vũ Tạ.

Hướng Vũ Tạ vốn dĩ vì sinh mệnh dài đằng đẵng, hậu nhân đứt đoạn, lại tự thấy vô duyên với Phá Hư, đang chờ Nguyên Thanh Vi đột phá, gần đây nhàn đến mức hoảng, không chút do dự lên đường đi tới biên giới thiên địa, khám phá tứ cực thiên địa trong truyền thuyết.

Đối với sự tồn tại của bốn phương thiên trụ, sự che giấu của ý chí thiên địa thực ra không hề "dụng tâm", bằng không Lưu Căn lúc trước chưa chạm tới ngưỡng cửa Phá Hư, cũng không thể tìm ra nó trong tình huống có ý định dò xét.

Đối với Hướng Vũ Tạ nửa bước Phá Hư mà nói, việc tìm kiếm tự nhiên lại càng thêm đơn giản.

Phát hiện ra tứ cực thiên địa và biên giới thế giới, hắn y như 'Hướng Vũ Tạ' dự liệu, hứng thú vừa nổi lên, đến cả việc đợi Nguyên Thanh Vi đột phá như thế này cũng vứt sang một bên.

Mà khoảng cách không gian dài đằng đẵng này, cũng là một điểm tựa lớn để 'Hướng Vũ Tạ' có gan đột phá.

Dựa theo tính toán của Nguyên Thanh Vi, liên hệ giữa Âm thần cảnh giới đại tông sư cùng thiên địa, kỳ thực có chút tương tự như liên hệ giữa thần linh trong thần đạo cùng thiên địa.

Mà Hướng Vũ Tạ nửa bước Phá Hư, liên hệ giữa Âm thần và thiên địa vô cùng chặt chẽ, nhưng rốt cuộc không phải thần linh cùng đạo hợp thật, dù thực lực có cường đại thế nào, cũng không đến mức đạt tới mức độ cảm ứng có thể đem toàn bộ thiên địa thu nạp vào trong giống như thần linh Thanh sắc.

Nguyên Thanh Vi có mấy hóa thân thần linh vô cùng rõ ràng, không bước vào Thanh sắc, dù là thần linh cấp bậc Thanh Kim, phạm vi cảm ứng cũng có giới hạn. Mà khoảng cách của tứ cực đối với Trung thổ, theo Nguyên Thanh Vi thấy, đã có thể giảm thiểu rất lớn sự cảm ứng của song phương.

Nhưng rốt cuộc Nguyên Thanh Vi vẫn tính toán sai, chưa thực sự đột phá cảnh giới đại tông sư trong ý nghĩa thực sự, dù cho có 'Hướng Vũ Tạ' thông báo, cùng với kinh nghiệm phò trợ Chúc Ngọc Nghiên đột phá, hắn đối với đặc tính đại tông sư của thiên địa này, vẫn có một sự thiếu hiểu biết nhất định về mặt bản chất.

Hơn nữa, Hướng Vũ Tạ với tư cách là trường hợp đặc biệt duy nhất nửa bước Phá Hư của thiên địa này, lại giống như Nguyên Thanh Vi ở thế giới Tiên thần, bởi vì sự độc nhất về vị cách Đế quân của hắn, mà sở hữu quyền bính gần như Thiên Đế.

Hướng Vũ Tạ, đã phát hiện ra tình huống phân thần độc lập của phân thân mình, hắn buông xuống việc khám phá biên giới thế giới và tứ cực thiên địa, quay trở lại Trung thổ.