Đương nhiên, đối với Nguyên Thanh Vi mà nói, thế giới này thực ra cũng có thể coi là một sân thử nghiệm cho hắn.

Sau này, liệu hắn có thể đưa những võ giả vượt quá giới hạn nhất định của thế giới võ đạo vào thế giới này, để tạo nên một hệ thống phi thăng dị biệt hay không?

Vậy thì Nguyên Thanh Vi, người sáng tạo ra hệ thống này, sẽ nhận được phản hồi gì, hay nói cách khác, sẽ ngưng tụ ra quyền bính gì?

Nguyên Thanh Vi có chút hiếu kỳ và hơi rục rịch muốn thử, nhưng rất nhanh hắn đã không còn tâm trí đâu mà để ý tới nữa, bởi vì lúc này bên trong Lạc Sơn Đại Phật, đang không ngừng trào dâng một luồng Canh Tân Kim khí tràn đầy hơi thở hung bạo.

“Bạch Kỳ Lân? Đồ súc sinh nhạy bén thật.” Nguyên Thanh Vi khẽ nhướng mày.

Dựa theo truyền thừa có được, Nguyên Thanh Vi biết thế giới này có bốn loại thần thú là Lân, Phượng, Quy, Long, khái niệm tồn tại của chúng tương tự như sự kết hợp giữa Tứ Linh và Tứ Tượng.

Bốn loại thần thú này lần lượt tương ứng với bốn sự thay đổi là Thái Âm, Thái Dương, Thiếu Âm, Thiếu Dương, tức là Bạch Lân, Chu Tước, Huyền Quy, Thương Long.

Tuy nhiên, dù được người đời tôn làm thụy thú, nhưng thực tế chúng lại không có lý trí, mà gần với hung thú hơn, việc chúng làm đã gây ra những ảnh hưởng vô cùng tồi tệ cho bách tính Hoa Hạ tại thế giới này.

Vì thế, Nguyên Thanh Vi mới gọi chúng là súc sinh, đây cũng là một trong những mục tiêu trong lần giáng lâm này của hắn.

Nhưng, Bạch Kỳ Lân sống gần Lạc Sơn Đại Phật, nhờ được chúng sinh nguyện lực nuôi dưỡng, dường như cũng sinh ra một số dị năng.

Mơ hồ nhận ra sự đe dọa từ Nguyên Thanh Vi, nên nó mới bộc lộ khí thế kinh khủng, không ngừng câu thông với võ đạo ý chí chứa đựng đao kiếm binh khí giữa trời đất, cố gắng đẩy lùi Nguyên Thanh Vi.

‘Tự nhiên có thể liên hệ với võ đạo ý chí trong hư không? Hèn gì võ giả thế giới này lại kiêng dè bốn con hung thú này như vậy! Đây chẳng khác nào thiên sinh "thế" đã đại thành!’ Nguyên Thanh Vi lùi lại nửa bước, tay cầm Thái Ất Phất Trần, khẽ vung lên, địa khí xung quanh cuồn cuộn, ngũ hành sinh khắc biến hóa, đạo thổ sinh kim ban đầu hóa thành thổ nạp kim.

Võ đạo ý chí đao kiếm binh khí gần như vô cùng vô tận dần dần thoát khỏi sự kiểm soát của Bạch Kỳ Lân, bị Nguyên Thanh Vi dẫn vào trong bức tượng Đại Phật dưới chân, va chạm với Phật môn thiền ý hư ảo bên trong đó.

Đợi cho sát ý trong võ đạo ý chí đao kiếm binh khí tiêu tán hơn một nửa, Nguyên Thanh Vi liền đổ chúng vào trong Cực Lạc Linh Ốc, phong ấn tại một cung điện thuộc Thiên giới ảo.

“A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai!” Một tiếng Phật hiệu vang lên, sau đó một hòa thượng thân hình cao lớn nhưng gầy như que củi, ngũ quan bình thản, không có gì đặc biệt, mặc áo tăng màu vàng nâu từ phía dưới lao lên.

Hắn nhìn Nguyên Thanh Vi, ý cảnh từ bi vốn bình thản trong đôi mắt gợn lên đôi chút sóng lăn tăn, vội vàng lên tiếng: “Vị đạo trưởng này, xin hãy mau dừng tay! Thiền ý Đại Phật này là để trấn áp Kỳ Lân Ma bên dưới, tuyệt đối không được tiêu mòn quá mức.”

“Trấn áp Kỳ Lân Ma?” Nguyên Thanh Vi nghe vậy liền cười lớn.

“Ngươi tưởng ta mù sao? Thứ các ngươi trấn áp nào phải là Kỳ Lân, rõ ràng là Long Mạch của Trung Nguyên!”

Ngay khoảnh khắc cất lời, Nguyên Thanh Vi lập tức vung phất trần, những sợi tơ trắng trong tay bay ra giữa không trung, kình khí hùng hậu tấn công vào yếu huyệt quanh thân tên hòa thượng.

Hòa thượng thấy vậy biến sắc, vội vàng giơ chưởng nghênh đón, chưởng thế chính đại hào hùng, khí thế toàn thân tựa như bức tượng Đại Phật dưới chân Nguyên Thanh Vi, hằng hằng bất động.

“Ngay cả Đại Phật ta còn chẳng sợ, lại sợ ngươi cái đồ giả mạo này?”

Khi nghe thấy giọng của Nguyên Thanh Vi, hòa thượng liền biết không ổn, giây tiếp theo chỉ thấy trước mắt hoa lên, sau đó bóng dáng Nguyên Thanh Vi đã xuất hiện trước mặt, hắn vội vàng thu chưởng phòng ngự.

Sau một tiếng nổ trầm đục, hòa thượng như đạn pháo bị Nguyên Thanh Vi đánh văng khỏi Đại Phật, rơi xuống sông.

“Chạy cũng nhanh thật!” Nguyên Thanh Vi cảm nhận một chút, Canh Tân Kim khí vốn đang cuồn cuộn trong Đại Phật dưới chân đã biến mất không dấu vết, hắn cười lạnh một tiếng rồi hóa thành một luồng thanh phong biến mất, tiến vào thạch quật bên cạnh Đại Phật.

Hắn cố gắng lần theo hơi thở mà Bạch Kỳ Lân để lại, nhưng không ngờ bên trong thạch quật này lại thông với một địa cung to lớn đến khó tưởng tượng. Địa cung này tối tăm không thấy ánh mặt trời, đường đi chằng chịt phức tạp, các lối đi liên kết với nhau hình thành trận thế tự nhiên, lại có Long Mạch làm cốt lõi, tạo nên một kết giới gần như là lãnh vực.

Thần niệm của Nguyên Thanh Vi ở trong đó cũng không thể rời thể quá xa, việc điều động nguyên khí lại càng bị suy giảm gần một nửa, đối đầu với Bạch Kỳ Lân thắng bại khó đoán, nên hắn đành rút ra ngoài.

Nhìn Đại Phật bên ngoài, cảm nhận thiền ý bên trong đã suy giảm ba phần, hắn nghĩ ngợi một hồi, vẫn không hủy diệt nó hoàn toàn mà chuyển hướng đi tới hoàng cung.

Lần này, truyền thừa mà Nguyên Thanh Vi nhận được là từ một người trong hoàng thất, tên là Trường Sinh.

Vị người thừa kế này khá xui xẻo, giống như toàn bộ vận khí cả đời của hắn đều bị dùng để kế thừa Thanh Vi Cung vậy.

Trước khi có được Thanh Vi Cung, vì sinh non nên hắn là người điển hình có thể chất ốm yếu nhiều bệnh, từng bị ngự y phán là sống không quá hai mươi tuổi, được đặt tên là Trường Sinh, tuy không hợp với quy củ hoàng thất lúc bấy giờ, nhưng cũng chứa đựng lời chúc phúc của cha mẹ.

Để sinh tồn, sau khi hiểu chuyện, hắn hy vọng tìm được đường sống từ trong võ học.

Về việc này, hoàng đế lúc đó cũng không nói gì, ngược lại còn cho hắn một quyền hạn nhất định để có thể đọc hầu hết sách quý của hoàng thất.

Trường Sinh cũng có thể coi là thiên tư trác việt, đã cứng cỏi dựa vào sự chỉ điểm thỉnh thoảng của cung phụng hoàng thất, cộng thêm vô số thông tin tạp nham trong thư khố.

Hắn đã tự mình tích hợp ra một bộ công pháp không thua kém gì võ học bí truyền của hoàng thất, thành công sống sót. Và đến năm hơn ba mươi tuổi, hắn đã trở thành một vị võ đạo tông sư, là người đứng đầu hoàng thất lúc bấy giờ.

Thế nhưng, khi hắn khó khăn lắm mới học thành tài thì lại gặp phải cuộc tranh đấu giữa võ lâm và triều đình thời bấy giờ, với tư cách là người có võ học cao nhất hoàng thất, hắn đương nhiên đại diện cho hoàng thất ra mặt phô trương thực lực.

Cuối cùng, dù Trường Sinh thành công áp chế cuộc tranh đấu của võ lâm, nhưng bản thân lại bị một vị võ đạo tông sư làm tổn thương tâm mạch, thể chất vốn dĩ đã yếu ớt nay lại càng suy sụp.

Sau đó, hơn mười năm trời, hắn tìm đủ mọi cách để giữ mạng, nhưng không thể ngăn được sự trôi đi của sinh mệnh, và khi hắn đã dầu cạn đèn tắt, thì lại nhận được sự tiếp dẫn của Thanh Vi Cung.

Cho nên, Trường Sinh có được Thanh Vi Cung thực ra chẳng nhận được chút lợi lộc nào, ngược lại còn để lại một mạch truyền thừa.

Hơn nữa, vì trải nghiệm thời thơ ấu, hắn có sự công nhận rất cao đối với hoàng thất, nhân quả để lại cũng là hy vọng người kế thừa có thể giúp hắn bảo tồn truyền thừa hoàng thất.

Đối với di nguyện của Trường Sinh, Nguyên Thanh Vi nhận được ký ức và truyền thừa của hắn đương nhiên sẽ không làm trái.

Đương nhiên, Nguyên Thanh Vi cũng sẽ không ngốc nghếch đến mức thực sự định bảo hộ vương triều này quá lâu.

Theo suy đoán của Nguyên Thanh Vi, nhân quả mà Trường Sinh để lại, hắn chỉ cần xoay chuyển tình thế một hai lần khi hoàng thất gặp sự cố; hoặc đảm bảo hoàng thất truyền lưu thêm hai ba trăm năm nữa, rồi đảm bảo có một mạch trong đó có thể tiếp tục truyền thừa là được rồi.

Cho nên, Nguyên Thanh Vi vừa rồi không hề khách khí với tên hòa thượng kia, ngoài việc nảy sinh chán ghét với Phật môn sau hàng loạt sự việc trải qua ở thế giới Dân Quốc, còn là vì nhân quả mà Trường Sinh để lại.