Tại Chủ thế giới, trong phương thức phân chia của Đại Hoa Đế quốc, bất kể là đan dược, vật liệu, hay là pháp bảo, đều được phân chia theo sáu cấp bậc Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ. Trong đó mỗi phẩm cấp lại chia làm bốn phẩm: hạ, trung, thượng, cực, đó chính là cái gọi là sáu đẳng hai mươi bốn phẩm.

Phổ biến nhất là Kỷ đẳng. Theo nhận thức của Nguyên Thanh Vi, vật liệu ở cấp bậc này tại Tiên Thần thế giới, hoặc là Dân Quốc thế giới đều có thể được gọi là vật liệu hạ đẳng. Nó chỉ những vật liệu bị linh giới khí tức hoặc nguyên khí tràn ngập ảnh hưởng trong thời gian dài, bản thân đã sở hữu một chút linh tính yếu ớt.

Tại Chủ thế giới, vật liệu loại này thường là những thứ sót lại sau khi một số quái đản Linh cấp tương đối phổ biến tiêu vong, ngoài ra còn có tinh thiết, đồng tinh do tu sĩ chiết xuất từ những vật phẩm bình thường.

Còn tại Tiên Thần thế giới và Dân Quốc thế giới, đó chính là cây cối thông linh sinh trưởng trên trăm năm ở nơi linh cơ nồng đậm, hoặc là vàng bạc ngọc thạch tồn tại hơn trăm năm ở nơi linh cơ dồi dào.

Mậu đẳng còn có thể gọi là linh tài trung đẳng, trong đó linh cơ đã bước đầu định hình, hình thành đạo vận đơn giản, có một số dị năng nhất định. Tại Chủ thế giới, chỉ có những quái đản Linh cấp vô cùng mạnh mẽ, hoặc là một số quái đản Hung cấp yếu ớt mới có thể tạo ra vật liệu này. Ngũ kim chi tinh do tu sĩ nhiều lần tinh luyện cũng thuộc về cấp bậc này.

Tại Tiên Thần thế giới thì đó là thảo mộc thông linh tồn tại hơn năm trăm năm ở nơi linh cơ nồng đậm, hoặc là vàng bạc ngọc thạch.

Đinh đẳng tương ứng với linh tài thượng đẳng, trong đó đạo vận đã hoàn toàn định hình, chỉ cần tế luyện một chút là thành một món pháp khí cực tốt.

Tại Chủ thế giới, thông thường chỉ có quái đản Hung cấp mới sinh ra và ấp ủ vật liệu cấp bậc này, cũng từ cấp bậc này trở đi, dù chỉ là vật liệu, cũng có khả năng gây ra biến dị cho môi trường xung quanh. Thậm chí vật liệu Đinh đẳng bản thân nó đã có thể xem như một quái đản Hung cấp nhỏ bé, bản thân nó đã sản sinh ra thứ giống như trường năng lượng, nếu không quản lý thỏa đáng, tất nhiên sẽ diễn hóa thành quái dị mới.

Tại Tiên Thần thế giới, vật liệu cấp bậc này tương ứng với linh mộc tồn tại hơn ngàn năm, cùng với loại thiên niên hàn thiết. Tuy cũng có đủ loại dị năng, nhưng so với vật liệu Đinh đẳng của Chủ thế giới, sức ảnh hưởng ra bên ngoài vẫn yếu hơn rất nhiều.

Bính đẳng tương ứng với vật liệu cực phẩm, vật liệu cấp bậc này bản thân đã xuất hiện biến đổi về chất, thậm chí không cần tế luyện cũng có thể trực tiếp dùng làm vũ khí thượng hạng.

Tại Chủ thế giới, vật liệu cấp bậc này chỉ có quái đản Hung cấp vô cùng đặc biệt, hoặc là quái đản cấp Quái mới có thể ấp ủ ra được. Bắt buộc phải cất giữ độc lập, hoặc là có phương pháp phong ấn tương ứng, nếu rơi vào tay người thường, chỉ trong thời gian rất ngắn sẽ ăn mòn người đó, hóa thành quái đản mới.

Tại Tiên Thần thế giới, thì đó là linh mộc sinh trưởng hàng ngàn năm, cùng với vạn niên hàn thiết phổ biến trong vạn năm kim thạch, đều thuộc về cấp bậc này.

Ất đẳng đã không thể gọi là vật liệu, mà nên gọi là thiên tài địa bảo. Bên trong đã hình thành đạo văn, có thể tự chủ hấp thu thiên địa nguyên khí hoặc linh giới khí tức. Tại Chủ thế giới, nó tương đương với một quái đản cấp Quái nhỏ, xung quanh tất nhiên sẽ diễn sinh ra một tiểu vực, thậm chí bên trong có thể xuất hiện sản vật linh tính tương ứng.

Tại Tiên Thần thế giới thì tương ứng với một số thứ vô cùng đặc biệt, ví dụ như tinh thần chân hạch, lại ví như Vạn Niên Noãn Ngọc trong tay Nguyên Thanh Vi.

Bảo ngọc vạn năm thông thường chỉ có thể gọi là Bính đẳng cực phẩm, nhưng Vạn Niên Noãn Ngọc trong tay Nguyên Thanh Vi lại khác. Trong đó không chỉ có đạo vận, đạo văn được hình thành dần dần sau khi bảo ngọc chìm trong đại địa, chịu sự gột rửa của đạo tắc pháp lý. Bên trong còn tràn ngập từng luồng dương hòa tử khí do dương khí của đại địa ngưng tụ, có diệu dụng hồi ấm hoàn dương, trấn áp tâm ma, chống lại âm ma, là diệu phẩm vô thượng để tu sĩ tiên đạo hộ đạo dưỡng thần, thậm chí là tế luyện đệ nhị nguyên thần.

Đặc biệt là đối với tu sĩ cảnh giới Thuật sĩ như Nguyên Thanh Vi, Vạn Niên Noãn Ngọc càng là một tấm vé thông hành dẫn tới cảnh giới Pháp sư.

Nói thật, lúc ban đầu Nguyên Thanh Vi thực sự không nghĩ tới mình có thể tìm được Vạn Niên Noãn Ngọc. Cho nên sau khi đoạt lấy Vạn Niên Noãn Ngọc từ trong tay Huyền Sơn, hắn không chút do dự ở lại Võ đạo thế giới ba năm, thông qua việc chiết xuất bạch ngọc chứa ba ngàn năm linh cơ trong tay để tu sửa những chỗ khiếm khuyết của Vạn Niên Noãn Ngọc.

Niên hạn trong vật liệu không phải chỉ thời gian tồn tại của bản thân vật liệu, mà chỉ một loại linh cơ, đạo vận, thậm chí là đạo văn được hình thành dần dần dưới sự gột rửa của thiên địa nguyên khí.

Loại linh cơ này thực chất có quy luật nhất định, và tu sĩ phán đoán niên hạn của vật liệu chính là dựa vào quy luật này, phân chia theo mức độ đậm đặc của linh cơ.

Vì vậy, không phải cứ tùy tiện tìm một khối hóa thạch vài chục triệu năm là có thể nói đó là sự tồn tại cấp bậc ngàn vạn năm. Đối với tu sĩ mà nói, không có linh cơ, đạo vận, đừng nói là ngàn vạn năm, dù là ức vạn năm cũng chỉ là phế vật mà thôi.

Tương tự như vậy, chỉ cần nắm rõ quy luật vận hành của linh cơ, đạo vận bên trong vật liệu tương ứng, tu sĩ cũng có thể tiến hành công việc tu sửa.

Mặc dù công việc tu sửa Vạn Niên Noãn Ngọc đối với Nguyên Thanh Vi vẫn còn quá miễn cưỡng, nhưng bản thân Nguyên Thanh Vi hy vọng dùng Vạn Niên Noãn Ngọc để tế luyện pháp bảo, chỉ cần linh cơ đạo vận bên trong giữ được hoàn chỉnh là tốt rồi, quá trình tế luyện sau đó vẫn cần phải điều chỉnh.

Những khiếm khuyết tồn tại hiện nay, sau khi tu bổ bằng bạch ngọc ngàn năm, trong quá trình tế luyện tự nhiên sẽ dần dần trộn lẫn vào nhau theo sự lưu động của linh cơ và đạo vận.

Đến lúc đó, sự tồn tại của khiếm khuyết đã gần như bằng không.

Hiện nay, Nguyên Thanh Vi đang chậm rãi tế luyện Tam Bảo Như Ý. Phía trên đỉnh đầu hắn hà quang tuôn trào, từng tia nguyên khí từ bốn phương tám hướng hội tụ lại, hòa vào trong một khối ngọc thạch lớn bằng bàn tay trên đỉnh đầu.

Khối ngọc thạch đó trong suốt như pha lê, bề mặt có một đường vân như dương chi bạch ngọc, đồng thời những điểm tử khí lơ lửng bên trong đó. Theo sự hội tụ của nguyên khí, hình dạng của ngọc thạch thay đổi từng chút một, đường vân bạch ngọc kia cũng méo mó từng chút một mà mắt thường khó có thể quan sát được.

Sau khi vận chuyển pháp lực ba mươi sáu chu thiên, Nguyên Thanh Vi từ từ phun ra một hơi, ngọc thạch trên đỉnh đầu cũng rơi vào trong tay. Sau khi quan sát kỹ lưỡng, hắn hài lòng nói: "Cuối cùng cũng bắt đầu vận chuyển rồi sao? Như vậy, không bao lâu nữa, bảo ngọc này lại sẽ tự mình hấp thu dương hòa chi khí phiêu dạt giữa đất trời. Đến lúc đó dù ta không đặc biệt tẩy luyện, trăm năm sau, Vạn Niên Noãn Ngọc này cũng sẽ đồng hóa tinh anh của bạch ngọc. Trong thời gian ngắn ta vẫn không nên hành động thiếu suy nghĩ thì tốt hơn, vậy trong khoảng thời gian này..."

Nghĩ tới đây, Nguyên Thanh Vi lại từ trong tay áo lấy ra một khối dương chi bạch ngọc quang hoa ảm đạm, khẽ nói: "Tinh túy bạch ngọc này bị ta lấy ra để tu sửa Vạn Niên Noãn Ngọc, nhưng linh cơ đạo vận bên trong cũng coi như sung túc, không kém hơn vật liệu Đinh đẳng thông thường là bao, ta có thể lấy ra luyện tay trước đã."

Nói xong, Nguyên Thanh Vi đi tới Bát Quái đài đã bắt đầu bố trí từ ba năm trước.

Bát Quái đài đó nằm trong một sơn cốc, vốn thuộc về nơi phong thủy cát địa, hơn nữa trong ba năm này, mỗi khi có thời gian Nguyên Thanh Vi đều tới đây dẫn dắt địa khí, điều tiết cỏ cây núi non xung quanh, khiến cho thiên địa nguyên khí hội tụ về đây.

Ngoài ra, Nguyên Thanh Vi còn bố trí một trăm lẻ tám mặt bảo kính ở bốn phương sơn cốc, trên ứng với thiên can, dưới ứng với địa chi, không phân ngày đêm nhiếp lấy nhật tinh nguyệt hoa, hội tụ ánh sáng mặt trời mặt trăng xuống Bát Quái đài ở trung tâm sơn cốc.

Ngày thường, hắn đặt Tam Hỏa Lưu Quang chung ở đây, mượn nhờ tinh hoa nhật nguyệt không ngừng tẩy luyện, khi cần thiết cũng có thể coi Bát Quái đài này là lò Bát Quái để sử dụng.

Đi tới trước Bát Quái đài, Nguyên Thanh Vi búng ngón tay một cái, trên bề mặt Tam Hỏa Lưu Quang chung, bóng ảo thần điểu bay lượn, từng đạo hỏa diễm bốc lên, nhưng lại dưới ảnh hưởng của hào quẻ Bát Quái xung quanh, hóa thành một quả cầu lửa khổng lồ.

Nội dung trên chỉ là một chút suy nghĩ cá nhân của tác giả, theo ta thấy thì thiên tài địa bảo cũng nên có quy luật, mà đã có quy luật, thì tự nhiên có thể chế tạo hoặc tu sửa bằng nhân tạo.