1 (trở lại) [ {'Erodotou 'Alikarnesseos istories apodexis ede, os k.t.l.} Ý nghĩa của từ {istorie} chuyển dần từ "sự nghiên cứu" hoặc "sự tìm tòi" sang "lời kể", "lịch sử"; so sánh vii. 96. Khi trích dẫn những lời này, Aristotle đã viết {Thouriou} thay cho {'Alikarnesseos} ("Herodotus xứ Thurii"), và từ Plutarch, chúng ta biết rằng cách đọc này đã tồn tại vào thời của ông như một bản biến thể.]
2 (trở lại) [ Có lẽ {erga} ở đây có nghĩa là những công trình vĩnh cửu như các kim tự tháp và công trình ở Samos, so sánh i. 93, ii. 35, v.v.; trong trường hợp đó {ta te alla} quy chiếu về {ta genomena}, mặc dù động từ {epolemesan} nhận chủ ngữ từ sự nhắc đến người Hy Lạp và người Phợ-rợ-gợ [Barbaroi] trong mệnh đề trước.]
3 (trở lại) [ Nhiều biên tập viên để là "cùng với người Phê-ni-ki-a," dựa trên thẩm quyền của một số bản thảo kém chất lượng hơn và của ấn bản Aldine.]
4 (trở lại) [ {arpages}.]
401 (trở lại) [ "như thế hoặc theo một chi tiết nào khác."]
5 (trở lại) [ {Surion}, xem chương 72. Herodotus có lẽ có ý phân biệt {Surioi} với {Suroi}, và dùng tên thứ nhất cho người Cappadokia còn tên thứ hai cho dân cư xứ Palestine, so sánh ii. 104; nhưng chúng bị nhầm lẫn một cách tự nhiên trong các bản thảo.]
6 (trở lại) [ {ex epidromes arpage}.]
7 (trở lại) [ {tes anoigomenes thures}, "cánh cửa đang được mở ra."]
8 (trở lại) [ Hoặc "vì nàng cảm thấy hổ thẹn."]
9 (trở lại) [ {phoitan}.]
10 (trở lại) [ {upeisdus}: Stein chấp nhận phỏng đoán {upekdus}, "lẻn ra khỏi chỗ ẩn nấp của mình."]
11 (trở lại) [ Câu cuối cùng này bị nhiều người coi là một đoạn chắp vá. Dòng được nhắc tới là {Ou moi ta Gugeo tou polukhrosou melei}.]
12 (trở lại) [ Xem v. 92.]
13 (trở lại) [ tức là giống như các vị vua khác của Lydia lên ngôi sau ông.]
14 (trở lại) [ {Kolophonos to astu}, dường như để đối lập với thành trì (acropolis), so sánh viii. 51.]
15 (trở lại) [ Xem chương 73.]
16 (trở lại) [ {o kai esballon tenikauta es ten Milesien ten stratien}: một ám chỉ rõ ràng về các cuộc xâm lược vùng đất Miletus vào mùa gặt, đã được mô tả ở trên. Tất cả các chiến dịch được đề cập trong chương trước đã được quy một cách lỏng lẻo cho Alyattes, và một sự đính chính được thêm vào đây để thông báo cho độc giả rằng chúng thuộc về thân phụ của ông ta. Sẽ chẳng ích gì mấy nếu chúng ta hiểu {o Audos} ở chương 17 bao gồm cả cha lẫn con.]
17 (trở lại) [ {didaxanta}.]
18 (trở lại) [ Tên gọi này được Herodotus dùng chỉ riêng cho phần phía nam của bán đảo.]
19 (trở lại) [ Tarentum.]
20 (trở lại) [ {en toisi edolioisi}: đúng ra là "các ghế dài," nhưng ở đây có lẽ là phần sàn được nâng cao ở phía đuôi tàu.]
21 (trở lại) [ {ou mega}: nhiều bản thảo có từ {mega}.]
22 (trở lại) [ {stadioi}: các dặm furlong dài khoảng 606 feet Anh.]
23 (trở lại) [ {to epilogo}.]
24 (trở lại) [ Danh sách các dân tộc này bị một số người nghi ngờ là một đoạn chắp vá; xem chú thích của Stein về đoạn này.]
25 (trở lại) [ {sophistai}: so sánh ii. 49, và iv. 95.]
26 (trở lại) [ {etheto}.]
27 (trở lại) [ {olbiotaton}.]
28 (trở lại) [ {stadious}.]
29 (trở lại) [ {romen}: nhiều bản thảo có từ {gnomen}, "tính nết tốt."]
30 (trở lại) [ tức là mẹ của họ: nhưng một số người hiểu đó là nữ thần.]
31 (trở lại) [ {en telei touto eskhonto}.]
32 (trở lại) [ {anolbioi}.]
33 (trở lại) [ {eutukhees}.]
34 (trở lại) [ {aperos}: các bản thảo có {apeiros}.]
35 (trở lại) [ {aikhme sideree blethenta}.]
36 (trở lại) [ "trong cung điện của Croesus."]
37 (trở lại) [ {'Epistion}.]
38 (trở lại) [ {'Etaireion}.]
39 (trở lại) [ {suggrapsamenous}, nghĩa là được ghi chép lại bởi {propsetes} (xem vii. 111 và viii. 37), kẻ đã diễn giải và chuyển thành thơ thông thường những lời tiên tri đầy ơn thiêng từ nữ tiên tri {promantis}.]
40 (trở lại) [ {es to megaron}.]
41 (trở lại) [ {oida d' ego}: các lời sấm thường có một từ liên kết như {de} hoặc {alla} ở đầu câu (so sánh chương 55, 174, v.v.), điều này có thể cho thấy chúng là một phần của một lời phát biểu lớn hơn có liên kết với nhau.]
42 (trở lại) [ So sánh vii. 178 và ix. 91 ("Ta chấp nhận điềm gở này" / "Ta nhận điềm này").]
43 (trở lại) [ Xem viii. 134.]
44 (trở lại) [ {kai touton}, tức là Amphiaraos: nhiều biên tập viên giữ lại các cách đọc của ấn bản Aldine, {kai touto}, "rằng trong điều này nữa, ông ta đã tìm thấy một Lời sấm chân xác."]
45 (trở lại) [ {emiplinthia}, với giả định tấm bệ (plinth) có hình vuông.]
46 (trở lại) [ {exapalaiota}, với đơn vị gang tay (palm) bằng khoảng ba inch, so sánh ii. 149.]
47 (trở lại) [ {apephthou khrusou}, "vàng ròng."]>
48 (trở lại) [ {triton emitalanton}: các bản thảo có {tria emitalanta}, đã được sửa đổi một phần dựa trên thẩm quyền bản dịch của Valla.]
49 (trở lại) [ "vàng trắng."]>
50 (trở lại) [ Rõ ràng được xếp thành các tầng, trong đó tầng cao nhất gồm 4 nửa tấm bệ bằng vàng ròng, tầng thứ hai gồm 15 nửa tấm bệ, tầng thứ ba gồm 35, tầng thứ tư gồm 63, tổng cộng là 117: xem chú thích của Stein.]
51 (trở lại) [ {elkon stathmon einaton emitalanton kai eti duodeka mneas}. Đồng {mnea} (mina) nặng 15,2 ounce, và 60 đồng mina bằng một nén (talent).]
52 (trở lại) [ {epi tou proneiou tes gonies}, so sánh viii. 122: việc sử dụng từ {epi} dường như gợi ý về một loại đá góc được nâng cao nào đó mà các vật cúng tế đặt trên đó.]
53 (trở lại) [ Bình {amphoreus} chứa khoảng 9 gallon.]
54 (trở lại) [ So sánh iii. 41.]
55 (trở lại) [ {perirranteria}.]
56 (trở lại) [ {kheumata}, mà một số người dịch là "bình vò" hoặc "chén bát."]>
57 (trở lại) [ {umin}, như thể cả hai Lời sấm đang cùng được đối thoại.]
58 (trở lại) [ tức là Delphi.]
59 (trở lại) [ {enephoreeto}, "ông ta đã tự lấp đầy lòng mình bằng thứ đó."]>
60 (trở lại) [ {Krestona}: Niebuhr muốn đọc là {Krotona} (Croton hoặc Cortona ở Etruria), một phần dựa trên thẩm quyền của Dionysius: xem chú thích của Stein. Hai trong số các bản thảo tốt nhất bị khuyết thiếu ở phần này của sách.]
61 (trở lại) [ Xem ii. 51 và vi. 137.]
62 (trở lại) [ {auxetai es plethos ton ethneon pollon}: "đã gia tăng thành một đám đông các chủng tộc của nó vốn rất nhiều." Cả Stein và Abicht đều liều lĩnh chấp nhận phỏng đoán {Pelasgon} thay cho {pollon}, "đặc biệt có thêm người Pelasgia, và cả nhiều dân tộc man rợ khác nữa."]>
6201 (trở lại) [ {pros de on emoige dokeei}: các bản thảo có {emoi te}. Một số biên tập viên đọc là {os de on} (Stein viết {prosthe de on}) thay cho {pros de on}. Toàn bộ đoạn này có lẽ bị hư hỏng theo một cách nào đó, nhưng khó mà sửa chữa cho thành công được.]
63 (trở lại) [ tức là giống như bản chất của giống nòi Hy Lạp trước khi tách khỏi người Pelasgia và thôi không còn là dân man rợ nữa.]
64 (trở lại) [ {katekhomenon te kai diespasmenon... upo Peisistratou}. Peisistratos ít nhất là một phần nguyên nhân gây ra sự chia rẽ.]
65 (trở lại) [ {paralon}.]
66 (trở lại) [ {uperakrion}.]
67 (trở lại) [ {toutous}: một số người đọc theo phỏng đoán là {triekosious}, "ba trăm," con số thực tế mà ông ta có theo Polyænus, i. 21.]
68 (trở lại) [ {doruphoroi}, từ thông dụng chỉ đội cận vệ.]
69 (trở lại) [ {perielaunomenos de te stasi}: Stein nói là "bị quấy rối bởi các cuộc tấn công từ chính đảng phái của mình," nhưng đoạn mà ông nhắc tới ở chương 61, {katallasseto ten ekhthren toisi stasiotesi}, có thể ám chỉ đến mối thù với phe phái của mình do Megacles tạo ra khi ông ta gia nhập Peisistratos.]
70 (trở lại) [ Nói đúng hơn là, "vì từ thời cổ đại, giống nòi Hy Lạp đã tách biệt khỏi đám dân man rợ vì khéo léo hơn và thoát khỏi sự ngel muội khờ khạo hơn, (và) vì vào thời điểm đó ở Athens, nơi được coi là đứng đầu về trí tuệ trong số người Hy Lạp, những kẻ này đã nghĩ ra một mưu mẹo như sau."]>
71 (trở lại) [ Đơn vị cùi chỏ (cubit) được tính bằng 24 bề ngang ngón tay, tức là khoảng 18 inch.]
72 (trở lại) [ Theo Rawlinson.]
73 (trở lại) [ Xem v. 70.]
74 (trở lại) [ {dia endekatou eteos}. Không hoàn toàn giống như {dia evdeka eteon} ("sau khoảng thời gian mười một năm"); mà đúng hơn là "vào năm thứ mười một" (tức là "sau khoảng thời gian mười năm").]>
75 (trở lại) [ {thein pompe khreomenos}.]
76 (trở lại) [ Thay vì {'Akarnan}, người ta đã đề nghị đọc là {'Akharneus}, bởi vì người này được các tác giả khác nhau nhắc đến như một người Athens. Tuy nhiên, người Acarnania nổi tiếng về năng lực tiên tri, và ông ta có thể được gọi là người Athens vì sinh sống với Peisistratos tại Athens.]
77 (trở lại) [ Hoặc "đối với phần vùng đất từ đó có thể nhìn thấy ngôi đền," nhưng so sánh Thuc. iii. 104. Dù theo cách nào thì ý nghĩa cũng như nhau.]
7701 (trở lại) [ {enomotias kai triekadas kai sussitia}. {Enomotia} là đơn vị cơ bản của quân đội Sparta: về {triekas} thì không biết gì chắc chắn cả.]
78 (trở lại) [ {kibdelo}, đúng ra là "giả mạo": so sánh chương 75.]
79 (trở lại) [ {skhoino diametresamenoi}: việc này thực hiện để phân chia công việc giữa họ, hay vì sợi dây thừng dùng buộc họ lại nằm trên mặt đất giống như thước dây, vẫn chưa được làm rõ.]
80 (trở lại) [ So sánh ix. 70.]
81 (trở lại) [ {epitarrothos}. Ở những nơi khác (tức là trong Homer), từ này luôn có nghĩa là "kẻ giúp đỡ," và Stein dịch nó ở đây như vậy, "ngươi sẽ là kẻ bảo hộ và là vị thần hộ mệnh của Tegea" (thay cho Orestes). Ông Woods giải thích bằng sự tương đương của những cụm từ như {Danaoisi makhes epitarrothoi}, có nghĩa là "ngươi sẽ là kẻ giúp đỡ (người Lacedemonia) trong vấn đề Tegea," nhưng điều này có lẽ là một cách xưng hô quá cá nhân đối với sứ thần, kẻ thường được xưng hô ở ngôi thứ hai, nhưng chỉ với tư cách là đại diện cho những kẻ đã phái hắn đi. Cách đọc phỏng đoán {epitarrothon exeis}, "ngươi sẽ có hắn như một kẻ giúp đỡ chống lại Tegea," nghe có vẻ hấp dẫn.]
82 (trở lại) [ {agathoergon}.]
83 (trở lại) [ Điều này nhằm giúp ông ta đạt được mục đích của mình tại Tegea tốt hơn.]
84 (trở lại) [ So sánh chương 51, chú thích.]
85 (trở lại) [ Xem chương 6.]
86 (trở lại) [ {euzono andri}: so sánh chương 104 và ii. 34. Từ {euzonos} được dùng để chỉ quân trang nhẹ; Hesychius nói, {euzonos, me ekhon phortion}.]
87 (trở lại) [ {orgen ouk akros}: đây là cách đọc của tất cả các bản thảo tốt nhất, và nó được củng cố đầy đủ bởi sự tương đương ở v. 124, {psukhen ouk akros}. Tuy nhiên, hầu hết các biên tập viên đã chấp nhận cách đọc {orgen akros}, tương đương với {akrakholos}, "nóng tính."]>
88 (trở lại) [ Một số người đã đề xuất rằng mệnh đề này không phải là nguyên bản. Tuy nhiên, không nên hiểu nó ám chỉ đến trận chiến bị gián đoạn bởi nhật thực, vì (1) trận đó không diễn ra trong khoảng thời gian được nói đến ở đây; (2) mệnh đề tiếp theo được mở đầu bằng từ {de} (từ khó có thể thay cho {gar} ở đây); (3) khi nhật thực xảy ra thì việc giao chiến chấm dứt, do đó nó không phải là một trận {nuktomakhin} (trận đánh ban đêm) nào hơn bất kỳ trận chiến nào khác bị gián đoạn do bóng tối buông xuống.]
89 (trở lại) [ Xem chương 188. Nabunita là tên thật của ông ta.]
90 (trở lại) [ Xem chương 107 trở đi.]
91 (trở lại) [ Không phải "đâu đó gần thành phố Sinope," vì nó phải ở một khoảng cách đáng kể và có lẽ sâu trong nội địa. Bản thân Sinope nằm cách phía tây sông Halys ít nhất năm mươi dặm. Tôi hiểu điều đó có nghĩa là Pteria nằm gần như chính Nam của Sinope, tức là con đường ngắn nhất từ Pteria ra biển dẫn đến Sinope. Pteria chắc chắn là tên của một vùng đất cũng như của một thành phố.]
92 (trở lại) [ {anastatous epoiese}.]
93 (trở lại) [ Đây là con trai của người được đề cập ở chương 74.]
94 (trở lại) [ {us en autou xeinikos}. Stein dịch là "bao nhiêu phần trong đó là lính đánh thuê," nhưng người ta có thể nghi ngờ liệu điều này có khả thi không. Ông Woods dịch là "đạo quân nào của ông ta là một đạo quân ngoại tộc."]>
95 (trở lại) [ {Metros Dindumenes}, tức là Kybele: ngọn núi là Dindymos ở Phrygia.]
96 (trở lại) [ tức là toàn bộ dải lãnh thổ phía Tây bán đảo Argolis, bao gồm Thyrea và kéo dài về phía nam đến Malea: nói "về phía tây tận Malea" thì thật vô lý.]>
97 (trở lại) [ {outos}: một bản sửa đổi phỏng đoán từ {autos}.]
98 (trở lại) [ {autos}: một số bản thảo đọc là {o autos}, "chính con người này."]>
99 (trở lại) [ {aneneikamenon}, gần tương đương với {anastemaxanta} (so sánh Hom. Il. xix. 314), {mnesamenos d' adinos aneneikato phonesen te}. Một số người dịch ở đây là "ông ta đã lấy lại được bình tĩnh," so sánh chương 116, {aneneikhtheis}.]
100 (trở lại) [ {ubristai}.]
101 (trở lại) [ {proesousi}: một bản sửa đổi phỏng đoán từ {poiesousi}, được chấp nhận trong hầu hết các ấn bản hiện đại.]
102 (trở lại) [ {touto oneidisai}: hoặc {touton oneidisai}, "trách móc vị thần về những điều này." Các bản thảo tốt nhất có từ {touto}.]
103 (trở lại) [ {to kai... eipe ta eipe Loxias k.t.l.}: nhiều cách sửa đổi khác nhau đã được đề xuất. Nếu phải chọn một cách, thì cách táo bạo nhất có lẽ là tốt nhất, {to de kai... eipe Loxias}.]
104 (trở lại) [ {oia te kai alle khore}, "giống như những vùng đất khác có."]>
105 (trở lại) [ {stadioi ex kai duo plethra}.]
106 (trở lại) [ {plethra tria kai dika}.]
107 (trở lại) [ {Gugaie}.]
108 (trở lại) [ Hoặc "Tyrrhenia."]>
109 (trở lại) [ Hoặc "người Umbria."]>
110 (trở lại) [ {tes ano 'Asies}, tức là những vùng nằm xa Địa Trung Hải.]
111 (trở lại) [ tức là tự nhiên không đời nào lại cung cấp nhiều vòng tròn nâng cao đều đặn đến thế. Stein sửa đổi văn bản để câu văn diễn ra như sau: "và trong khi có tổng cộng bảy vòng tròn, bên trong vòng tròn cuối cùng là cung điện hoàng gia," v.v.]>
112 (trở lại) [ tức là "cười cợt hoặc khạc nhổ là điều khó coi đối với những kẻ có mặt trước mặt nhà vua, và điều sau là dành cho tất cả mọi người, dù có mặt trước nhà vua hay không." So sánh Xen. Cyrop. i. 2. 16, {aiskhron men gar eti kai nun esti Persais kai to apoptuein kai to apomuttesthai}, (được trích dẫn bởi Stein, người tuy nhiên đưa ra một cách giải thích khác).]>
113 (trở lại) [ {tauta de peri eouton esemnune}: bản dịch được đưa ra là của ông Woods.]
114 (trở lại) [ {allos mentoi eouton eu ekontes}: bản dịch một phần là nhờ ông Woods.]
115 (trở lại) [ tức là phía Đông sông Halys: xem chú thích chương 95.]
116 (trở lại) [ Xem iv. 12.]
117 (trở lại) [ So sánh chương 72.]
118 (trở lại) [ {ten katuperthe odon}, tức là đi sâu hơn về phía đông ra xa Biển Đen.]
119 (trở lại) [ {o theos}.]
120 (trở lại) [ {khoris men gar phoron}: nhiều biên tập viên thay thế {phoron} bằng {phoron}, nhưng {phoron} vẫn có thể giữ nguyên nếu không đi chung với {khoris} mà đi với {to ekastoisi epeballon}.]
121 (trở lại) [ So sánh chương 184, "lịch sử Assyria."]>
122 (trở lại) [ {uperthemenos}, một bản sửa đổi phỏng đoán từ {upothemenos}, so sánh chương 108 nơi các bản thảo cho ra {uperthemenos}, (bản Medicean có chữ {upo} viết ở trên như một sự đính chính).]>
123 (trở lại) [ Hoặc "đẩy tôi vào hiểm nguy," "đặt sự an toàn của tôi lên bàn cược."]>
124 (trở lại) [ Hoặc "ngươi sẽ phải chịu cái chết tồi tệ nhất": so sánh chương 167.]
12401 (trở lại) [ {tas aggelias pherein}, tức là giữ chức vụ {aggeliephoros} (chương 120) hoặc {esaggeleus} (iii. 84), vị thị thần qua đó các thông điệp được chuyển đi.]
125 (trở lại) [ {dialabein}. Được dịch như vậy bởi ông Woods.]
126 (trở lại) [ {es tas anagkas}, "đến bước đường cùng," đã được nhắc đến ở trên.]
127 (trở lại) [ Hoặc "để ăn mừng vận may."]>
128 (trở lại) [ {akreon kheiron te kai podon}: so sánh ii. 121 (e), {apotamonta en to omo ten kheira}.]
129 (trở lại) [ {esti te o pais kai periesti}. Được dịch như vậy bởi ông Woods.]
130 (trở lại) [ {erkhe}: một vài bản thảo kém hơn có từ {eikhe}, được một số biên tập viên chấp nhận.]
131 (trở lại) [ {para smikra... kekhoreke}, "đã trở nên nhỏ nhoi chẳng khác gì chuyện vặt."]>
132 (trở lại) [ {kuon}: so sánh chương 110.]
133 (trở lại) [ {su nun}, đối đáp với {se gar theoi eporeousi}: các bản thảo và một số biên tập viên đọc là {su nun}.]
134 (trở lại) [ tức là thuộc dòng giống Perses: xem vii. 61.]
135 (trở lại) [ "sự chuyển đổi của hắn từ ngai vàng sang kiếp nô lệ so với bữa tiệc đó ra sao, v.v.," tức là hắn nghĩ gì về điều đó như một sự báo ứng.]>
136 (trở lại) [ Xem chương 106. Do đó thời gian thực tế của triều đại Media sẽ là một trăm năm.]
13601 (trở lại) [ Điều này được một số người sửa thành "Alilat," bằng cách so sánh với iii. 8.]
137 (trở lại) [ {stemmasi}, tức là những vòng hoa quấn quanh bằng len được đeo trong các nghi lễ hiến tế của người Hy Lạp.]
138 (trở lại) [ {oulesi}.]
13801 (trở lại) [ So sánh vii. 61.]
139 (trở lại) [ {sitoisi}: có lẽ là "những món ăn đạm bạc."]>
140 (trở lại) [ {proskuneei}, tức là hôn chân nhà vua hoặc hôn đất.]>
141 (trở lại) [ {ton legomenon}, một sự đính chính từ {to legomeno}. (Bản thảo Medicean có từ {toi legomenoi} giống như những bản khác, chứ không phải {toi legomeno} như Stein đã tuyên bố).]>
142 (trở lại) [ {ekhomenon, kata ton auton de logon}; các bản thảo và hầu hết các biên tập viên có từ {ekhomenon}. {kata ton auton de logon}; "và người Ba Tư cũng tuân theo quy tắc này trong việc trao tặng danh dự." Tuy nhiên, điều này làm cho việc quy chiếu từ {to ethnos} trong mệnh đề tiếp theo về phía người Media trở nên khó khăn (dù không phải là không thể), và nó khó lòng quy chiếu về phía người Ba Tư, những kẻ chắc chắn không có cùng một hệ thống cai trị. Tuy nhiên, có lẽ chúng ta có thể dịch thế này: "vì mỗi chủng tộc cứ thế mở rộng quyền cai trị hoặc quyền lực được uỷ quyền của họ về phía trước."]>
143 (trở lại) [ So sánh vii. 194.]
144 (trở lại) [ {polloi}: bị lược bỏ, hoặc được sửa đổi theo nhiều cách khác nhau bởi các biên tập viên. Có lẽ có điều gì đó không ổn trong văn bản ở mệnh đề tiếp theo nữa, vì có vẻ rõ ràng là người Ba Tư không hề phản đối bồ câu trắng. Xem chú thích của Stein.]
145 (trở lại) [ Xem chương 95.]
146 (trở lại) [ Những từ này, "cả những kẻ hướng về phía Đông lẫn những kẻ hướng về phía Tây" có lẽ đã được chắp vá thêm vào như một lời giải thích cho {ta ano} và {ta kato}. Là một lời giải thích thì chúng khó mà chính xác được, nhưng toàn bộ đoạn văn được diễn đạt một cách mơ hồ.]>
147 (trở lại) [ {tropous tesseras paragogeon}.]
148 (trở lại) [ tức là người Ionia ở Tiểu Á, những kẻ đã lập thành một liên minh riêng biệt. Một số người hiểu đó là người Miletus, nhưng điều này sẽ chẳng mang lại mối liên hệ thỏa đáng nào với phần tiếp theo.]>
149 (trở lại) [ {pentapolios}.]
150 (trở lại) [ {exapolios}.]
151 (trở lại) [ {mesogaioi}. Một số thành phố khác nằm cách bờ biển một khoảng nào đó, nhưng trong từng trường hợp, từ này ám chỉ vùng đất nhiều hơn là thành phố (do đó có những hình thái như {Tritaiees}).]
152 (trở lại) [ {'Elikonio}.]
153 (trở lại) [ Điều này bị một số biên tập viên lên án là một đoạn chắp vá.]>
154 (trở lại) [ {oreon de ekousan ouk omoios}.]
155 (trở lại) [ {katastas}: so sánh iii. 46.]
156 (trở lại) [ {ktesamenoi}: Stein đọc là {stesamenoi} theo phỏng đoán: so sánh vi. 58.]
157 (trở lại) [ {phrontizo me ariston e}. Bản dịch là của Rawlinson.]
158 (trở lại) [ {kephale anamaxas}: so sánh Hom. Od. xix. 92.]
159 (trở lại) [ {es tous Bragkhidas}, tức là các tư tế của ngôi đền. Tên của vùng đất {Bragkhidai} là giống cái, so sánh chương 92.]
160 (trở lại) [ {onax}, xưng hô với thần Apollo.]>
161 (trở lại) [ {exaipee tous strouthous k.t.l.} Động từ này thường được dùng để chỉ sự tàn phá và làm cho tiêu điều các thành phố, so sánh chương 176. (Stein.)]
162 (trở lại) [ {tou de 'Atarneos toutou esti khoros tes Musies}.]
163 (trở lại) [ {ouk oligoi stadioi}.]
164 (trở lại) [ {katirosai}, tức là dâng hiến nó cho nhà vua như một dấu hiệu quy phục.]>
165 (trở lại) [ tức là Corsica.]
166 (trở lại) [ {anaphanenai}: các bản thảo có từ {anaphenai}, chỉ có thể dịch bằng cách thêm từ {ton ponton} từ cụm {katepontosan}, "cho đến khi biển khơi nhô nó lên lại," nhưng điều này khó mà thỏa đáng được.]>
167 (trở lại) [ {Karkhedonioi}.]
168 (trở lại) [ {elakhon te auton pollo pleious}. Một số biên tập viên cho rằng các từ đã bị mất hoặc văn bản bị hư hỏng. Tôi hiểu điều đó có nghĩa là số người của họ lọt vào tay kẻ thù nhiều hơn số người được phe mình giải cứu. Một số dịch là "chia phần số đông bọn chúng bằng cách bốc thăm"; nhưng thế thì phải là {dielakhon}, và việc đó sẽ chẳng có mục đích gì nếu các tù nhân sắp sửa bị đem xử tử ngay lập tức. Thay cho {pleious}, Stein đọc là {pleistous}.]
169 (trở lại) [ {ton Kurnon... ktisai eron eonta, all' ou ten neson}.]
170 (trở lại) [ {bouleuterion}.]
171 (trở lại) [ {outoi}: các bản thảo có {outo}.]
172 (trở lại) [ {autokhthonas epeirotas}.]
173 (trở lại) [ Nhiều biên tập viên chèn thêm {oi} trước {tes khores tes spheteres} và sửa lại dấu câu cho phù hợp.]
174 (trở lại) [ Hoặc "toàn bộ đất đai của họ nằm gọn trong eo đất."]>
175 (trở lại) [ {epexiontes}: các bản thảo có {upexiontes}, được ông Woods giải thích là "xông ra bất thình lình."]>
176 (trở lại) [ {epexelthontes}: các bản thảo có {upexelthontes}.]
177 (trở lại) [ {stadion}, và cứ thế xuyên suốt.]
178 (trở lại) [ "Cùi chỏ hoàng gia" dường như đo được khoảng hai mươi mốt inch.]
179 (trở lại) [ {tous agkhonas}, những bức tường ở phía Bắc và phía Nam của thành phố, được gọi như vậy vì chúng được xây dựng tạo góc với các bức tường bên.]>
180 (trở lại) [ {laurai}, "những con hẻm."]>
181 (trở lại) [ {kai autai}, nhưng có lẽ văn bản không được nguyên vẹn.]>
182 (trở lại) [ {thorex}, để đối lập với bức tường bên trong vốn là {kithon} (so sánh vii. 139).]>
183 (trở lại) [ {steinoteron}: ông Woods nói "có độ dày nhỏ hơn," phần đỉnh tường được xem như một con đường.]>
184 (trở lại) [ {duo stadion pante}, tức là hình vuông cạnh 404 thước Anh.]>
185 (trở lại) [ {tou irou}, tức là khu vực linh thiêng; so sánh {en to temenei touto}.]
186 (trở lại) [ {neos}, ngôi điện bên trong của đền thờ.]>
187 (trở lại) [ {promantis}.]
188 (trở lại) [ {ta telea ton probaton}.]
189 (trở lại) [ "vào thời điểm đó."]>
18901 (trở lại) [ {katapleontes ton Euphreten}: các bản thảo có {katapleontes es ton E}. (Không đúng như Abicht đã tuyên bố rằng bản thảo Medicean bỏ sót chữ {es}.)]
190 (trở lại) [ {oligon ti parateinousa apo tou potamou}.]
191 (trở lại) [ {ou gar ameinon}, một thành ngữ sử thi, so sánh iii. 71 và 82.]>
192 (trở lại) [ {eskeuasmenos}, một bản sửa đổi phỏng đoán từ {eskeuasmenoisi}, "với lương thực được chuẩn bị chu đáo."]>
193 (trở lại) [ {kateteine skhoinoteneas upodexas diorukhas}. Stein hiểu là {kateteine ten stratien} (được tiếp nối sau đó bằng {diataxas}), "ông ta dàn quân ra, sau khi đã vạch sẵn các đường mương thẳng tắp bằng dây."]>
194 (trở lại) [ {proesaxanto}, từ {proesago}; tuy nhiên nó có thể xuất phát từ {prosatto}, "họ đã tích trữ sẵn lương thực cho mình từ trước."]>
195 (trở lại) [ {ten stratien apasan}. Stein cho rằng cần phải có một số sự đính chính.]>
196 (trở lại) [ {oi d' an perudontes k.t.l.}: các bản thảo có {oud' an perudontes}, "họ thậm chí đã chẳng thèm cho phép chúng bước vào thành phố (từ dòng sông)," nhưng thể phủ định nghe có vẻ gượng gạo khi chỉ quy chiếu về riêng phân từ, và việc cho phép kẻ thù tiến vào lòng sông bên trong thành phố vốn là một phần cốt yếu của kế hoạch, không thể bị bỏ sót trong phần mô tả.]>
197 (trở lại) [ Đơn vị medimnos của Athens (= 48 choinikes) nhỏ hơn 12 gallon một chút.]>
198 (trở lại) [ {ton tes Demetros karpon}.]
199 (trở lại) [ Stein cho rằng các từ đã bị rơi rớt trước cụm {ta gar de alla dendrea}, chủ yếu là vì người ta có thể kỳ vọng sự nhắc đến cây chà la ở đây.]>
200 (trở lại) [ {phoinikeious}: một số biên tập viên (theo sau Valla) đã sửa từ này thành {phoinikeiou} ("những thùng rượu chà la"), nhưng khó mà có chuyện rượu chà la lại được nhập khẩu theo cách đó, xem chương 193.]>
201 (trở lại) [ {kai o men eso elkei to plektron o de exo otheei}. Tôi hiểu điều đó có nghĩa là có một mái chèo lái ở mỗi bên, và bên "trong" là bên nằm gần bờ sông hơn. Dòng nước tự nhiên sẽ chảy nhanh hơn ở bên "ngoài" và do đó sẽ có xu hướng làm quay chiếc thuyền đi, và vì thế người chèo ở phía trong liên tục kéo mái chèo về phía mình còn người ở bên ngoài đẩy mái chèo ra xa mình (tức là chèo lùi), để giữ cho thuyền đi thẳng. Các cách giải thích khác nhau được đưa ra. Stein gắn {eso, exo} với các động từ, "một kẻ kéo thuyền về phía mình, kẻ kia đẩy nó ra xa mình." Ông Woods hiểu rằng chỉ có một mái chèo được sử dụng tại một thời điểm bởi hai kẻ nhìn về hai hướng khác nhau, trong đó {o men eso} là kẻ đứng gần mạn thuyền hơn.]>
202 (trở lại) [ Nếu các nén (talent) được đề cập là của đảo Euboea, thì trọng lượng này sẽ vào khoảng 170 tấn.]>
203 (trở lại) [ {mitresi}: so sánh vii. 62.]>
204 (trở lại) [ {os an ai parthenoi ginoiato}, tương đương với {osai aei parthenoi ginoiato}, mà Stein gợi ý như một sự đính chính.]>
205 (trở lại) [ Câu này, "để mà—thành phố," được Stein cho là hoặc bị chắp vá thêm hoặc bị đặt nhầm chỗ.]>
206 (trở lại) [ {katestekee}: một số biên tập viên chấp nhận cách sửa {katesteke}, "đã được thiết lập."]>
207 (trở lại) [ {iron}, sau này gọi là {temenos}.]
208 (trở lại) [ {panta tropon odon}: một số bản thảo có {odon} thay vì {odon}, và {odon ekhousi} có lẽ có ý nghĩa là "mở lối đi." (Cách đọc của bản thảo Medicean là {odon}.)]>
209 (trở lại) [ "Ta kêu cầu nữ thần Mylitta chống lại ngươi"; hoặc có lẽ là, "Ta kêu cầu Mylitta hãy tỏ lòng khoan dung với ngươi."]>
210 (trở lại) [ {aposiosamene te theo}.]
211 (trở lại) [ {eideos te epammenai eisi kai megatheos}.]
212 (trở lại) [ {patriai}.]
213 (trở lại) [ {antion}.]
214 (trở lại) [ Đó có lẽ là, "nếu người vừa chèo vừa buông buồm," dùng mái chèo khi gió không thuận chiều, so sánh ii. 11.]>
215 (trở lại) [ {genomene}, hoặc {ginomene}, "mà ông ta đã vấp phải."]>
216 (trở lại) [ {eonta akharita}: hầu hết các bản thảo có {ta eonta akharita}, với cách đọc đó thì câu văn sẽ là, "những đau khổ mà tôi đang gánh chịu đã chứng tỏ là những bài học khôn ngoan cay đắng đối với tôi."]>
217 (trở lại) [ {me eie}.]
218 (trở lại) [ {tou katharou stratou}, có lẽ là "phần quân chủ lực," không vướng bận xiềng xích cồng kềnh, so sánh iv. 135.]>
219 (trở lại) [ {alexomenous}.]
220 (trở lại) [ {sagaris nomizontes ekhein}: so sánh iv. 5.]>
221 (trở lại) [ {maskhalisteras}.]
222 (trở lại) [ {thuousi}.]
223 (trở lại) [ {nomos}: phỏng đoán {noos}, "ý nghĩa," được nhiều biên tập viên chấp nhận, có lẽ đúng; nhưng {nomos} dường như có nghĩa là "quy tắc thông lệ" quyết định hình thức hiến tế này, cụ thể là quy tắc "hãy nhanh chóng dành cho kẻ nhanh nhẹn."]>
