Đổi được Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công và Lăng Ba Vi Bộ, Diệp Thanh Huyền trong mấy ngày sau đó đều đang trải nghiệm sự kỳ diệu của hai môn công pháp mới này, đồng thời cũng dần thích ứng với nguồn cỗ lực lượng khổng lồ mà Long Tượng Bát Nhược Công mang lại.

Chân khí thuộc tính Sinh của Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công bồi dưỡng cơ thể vượt ngoài tưởng tượng, thế nhưng muốn chuyển hóa loại chân khí thuộc tính Sinh này, cần phải tiêu hao một lượng lớn chân khí bình thường. Cơ bản là một đương lượng chân khí thuộc tính Sinh cần phải tiêu hao năm đương lượng chân khí bình thường.

Nếu không theo cái giá 1 đổi 5 này để chuyển hóa chân khí, vậy thì cần những thứ có mang theo sinh khí khác để bổ sung Sinh khí, ví dụ như máu tươi của động vật hoạt tính, hoặc là dược thảo có sinh lực mạnh mẽ, hay thậm chí là huyết nhục, tinh hạch của dị thú có sinh cơ cường đại...

Đây cũng là lý do vì sao Thiên Sơn Đồng Lão - người tu luyện môn công pháp này lại cần hút máu, cũng là lý do vì sao người của "BấtLão Đích Trường Xuân Cốc" không thể rời khỏi "Trường Xuân Tuyền".

Bởi vì chân khí hình thành từ nội công tâm pháp bình thường có số lượng quá ít, không đủ duy trì lượng chân khí thuộc tính Sinh để chuyển hóa, thế nên người của "Bất Lão Trường Xuân Cốc" một khi rời khỏi cốc này, một khi rời khỏi "Trường Xuân Tuyền", dựa vào chân khí của bản thân sẽ không thể cung cấp đủ chân khí thuộc tính Sinh để duy trì sinh cơ trong cơ thể, cơ thể sẽ suy lão cực nhanh, rất khó duy trì hình tượng "trường lão bất lão".

Đương nhiên, những thứ bổ sung sinh cơ này càng cường đại, tỷ lệ chuyển đổi chân khí thuộc tính Sinh này càng công bằng. Mà theo sự nồng đậm của linh khí trong thế giới này, thậm chí có thứ có thể đảo ngược tỷ lệ này, ví dụ như 1 đương lượng vật chất có sinh cơ cường đại nào đó có thể hình thành mấy đương lượng Sinh khí. Chưa nói đến nhiều, "Hoàn Dương Thảo" trong cơ thể khi còn trẻ cũng thuộc về một trong những loại vật chất này.

Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công ở rất nhiều nơi có điểm đồng nhất với Tiên Thiên Công, nhưng có một điểm khiến nó khác với Tiên Thiên Công. Tiên Thiên Công là công pháp vô thuộc tính, chú trọng bảo vệ và trị liệu hơn, phối hợp với Nhất Dương Chỉ có thể chữa khỏi nội thương nặng nề; mà Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công lại nằm ở việc kéo dài sinh mạng, thương thế như nội tạng vỡ nát tối đa khiến người ta tạm thời không chết ngay, chứ không thể khiến nội tạng người khác lành lại. Đây cũng là lý do vì sao Diệp Thanh Huyền giao cho sư tôn là Tiên Thiên Công chứ không phải Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công.

Nhưng thông qua việc tìm hiểu Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công, Diệp Thanh Huyền cũng hiểu được rằng trong Tiêu Dao Phái, chỉ có sự tồn tại của Bắc Minh Thần Công mới đủ để cung cấp chân khí bình thường đầy đủ cho Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công. Điều này lại một lần nữa chứng minh Tiêu Dao Tử - người kiêm tu ba môn Bắc Minh Thần Công, Tiểu Vô Tướng Công và Thiên Chưởng Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công, võ công cao cường e rằng ngay cả vị quét rác tăng của Thiếu Lâm cũng có phần không bằng.

Mà trong mấy ngày nay, theo sự quen thuộc với Họa Đấu Thiên Quân, Diệp Thanh Huyền lấy cớ tuổi trẻ thiếu hiểu biết, viện cớ không đủ quen thuộc với chuyện đời trước của Ma Môn, đã moi ra từ chỗ Họa Đấu Thiên Quân rất nhiều tình báo. Hơn nữa những tình báo này quan trọng hơn rất nhiều so với tình báo bình thường có được từ chỗ Địa Mị Tinh.

Trong đó quan trọng nhất, chính là cấu thành của các cao thủ chủ chốt Ma Môn cùng với lai lịch của bọn họ.

Ma Môn kể từ khi phân liệt hai trăm năm trước đến nay, chia làm "Cửu tông Tam thập lục đạo", Cửu tông chính là "Nhật, Nguyệt, Tinh, Phong, Hoa, Hỏa, Huyết, Quỷ, Độc", mà Tam thập lục đạo chính là bàng môn phụ thuộc Thánh Môn ngày xưa.

Cửu tông là chủ cán, Tam thập lục đạo là chi nhánh.

Ma đế La Phá Địch hai mươi năm trước lại một lần nữa thống nhất Ma Môn, đem "Cửu tông Tam thập lục đạo" đều phế bỏ hết. Các thủ lĩnh các phái năm xưa hoặc là tuân theo sự phân phái của La Phá Địch, trở thành cốt cán Ma Môn hiện nay, hoặc là giống như các vị tông chủ Cửu tông tuyên bố quy ẩn, hoàn toàn không tham gia vào sự vụ của Ma Môn.

Nói là quy ẩn, chỉ sợ vẫn chỉ là lời thoái thác mà thôi, bị phế mới là sự thật. Thế nhưng các vị tông chủ Cửu tông này ai nấy đều có ma công vô địch, cho dù với thực lực của La Phá Địch, cũng không dám hạ sát thủ. Hiện tại những người này hẳn là đều trốn ở trong tối, tùy thời hành động, hễ nắm lấy sơ hở của La Phá Địch, liền sẽ lại xuất sơn cướp lấy quyền lực đã mất.

Cho nên hiện tại Ma Môn trong mắt người ngoài có vẻ như là một khối sắt liền, kỳ thực sau lưng vẫn tồn tại nguy cơ. Thế nhưng chính vì sự tồn tại của những nguy cơ này, tân đại ma đế La Phá Địch lại càng cần phải cẩn trọng, càng cần phải cường đại, vĩnh viễn không cho kẻ địch của mình cơ hội lật mình.

Ngoài những cuộc tranh đấu ngầm sau lưng của Ma Môn này ra, Diệp Thanh Huyền còn được biết, thực lực được Ma đế La Phá Địch coi trọng nhất, ngoài bản thân mình là "Thiên Đế" ra, còn có "Tam Thánh", "Lục Ngự", "Thập nhị Thiên Quân", "Nhị thập bát Tinh tú" và "Nhất bách linh bát Ma tinh".

"Nhất bách linh bát Ma tinh", đều là cao thủ Hậu Thiên đỉnh phong, chia thành "Tam thập lục Thiên Cương" và "Thất thập nhị Địa Sát". Trong mắt Diệp Thanh Huyền hiện nay, những người này căn bản không xứng làm đối thủ của mình, có thể phớt lờ không tính;

"Nhị thập bát Tinh tú" đều là cao thủ Tiên Thiên, chia thành bốn bộ "Đông Tây Nam Bắc", quy về Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, bốn ngự thống lĩnh. Trận chiến "Vân Lãm Hương", Diệp Thanh Huyền nhân lúc địch không đề phòng, đã giết hai người, mà sư tôn Linh Hư Chân Nhân cũng giết một người, vẫn có thực lực để so tài một trận, thế nhưng đối kháng chính diện, tỷ lệ thắng không lớn;

"Thập nhị Thiên Quân", chính là mười hai vị thiên quân "Sát Phá Lang Liêm, tứ hung", "Dương Đà Hỏa Linh, tứ sát", "La Kế Huỳnh Họa, tứ tai". Mà Họa Đấu Thiên Quân chính là kẻ yếu nhất trong "Thập nhị Thiên Quân". Mặc dù hiện tại Diệp Thanh Huyền đang quở trách hắn giống như dạy cháu, một khi đối phương trở mặt, chỉ trong vài chiêu là có thể lấy mạng Diệp Thanh Huyền, thuộc về cao thủ không thể trêu chọc;

"Lục Ngự", cao thủ Quy Hư Cảnh, so tài với cao thủ xếp hạng từ thứ hai mươi trở xuống trong "Tam thập lục Thiên Tuyệt", bất phân thắng bại; tỷ đấu với hạng từ mười đến hai mươi, rất khó chiến thắng, nhưng đủ để tự bảo vệ mình; thế nhưng nếu là top mười, thì là chắc chắn thất bại, thuộc về loại cao thủ nhìn thấy muốn chạy cũng khó. Đặc biệt là trong Lục Ngự, ngoài Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, tên của bốn ngự này thường xuyên xuất hiện ra, hai ngự còn lại là Đằng Xà và Kỳ Lân, thì trước nay vẫn thần long thấy đầu không thấy cuối, vô cùng thần bí. Ngay cả nhân vật cốt lõi như Họa Đấu, đối với bọn họ cũng hoàn toàn không biết gì cả, người khác lại càng không cần phải nói;

Trên "Lục Ngự", chính là "Tam Thánh", nghe nói là nhân vật siêu việt trong Ma giáo hai trăm năm trước, cho dù người trong Ma Môn cũng chỉ nghe đồn mà thôi, là nhân vật chỉ tồn tại trong truyền thuyết ở thế gian này, chưa từng có ai nhìn thấy bao giờ, thậm chí có lời đồn ba người này căn bản không hề tồn tại, chỉ là vật trang trí được Ma đế La Phá Địch lấy ra để dọa người mà thôi, nhưng sự thật có phải vậy chăng?

Theo cái miệng rộng của Họa Đấu, dựa vào tư cách lão luyện, đã kể lại những giai thoại của Ma Môn cho Diệp Thanh Huyền nghe.

Sự khởi nguồn của Ma Môn, đến từ một món chí bảo của Ma Môn, cũng là một trong "Thần Vũ ngũ đại dị bảo" - "Thiên Bả Ma Thi".

"Thần Vũ ngũ đại dị bảo", "Thanh Đồng Long Tháp", "Cửu Thiên Thông Huyền Ngọc Bích", "Linh Vũ Thần Cơ Thạch", "Thiên Bả Ma Thi" và "Thất Thải Linh Lung Xá Lợi", đều là những bảo vật vô cùng thần bí của thế giới này. Nghe nói có được một thứ trong số đó, võ công liền có thể độc bá thiên hạ, uy trấn hoàn vũ, lại càng có công tham tạo hóa, đạt được bí mật "tàn phá toái hư không" (phá vỡ hư không), vượt giới mà đi.

Trong năm đại dị bảo này, chỉ có "Thanh Đồng Long Tháp" và "Thất Thải Linh Lung Xá Lợi" là nghe nói là bảo vật do cao thủ bản giới "phá vỡ hư không" rời đi để lại, đây là sự thật trăm phần trăm; còn "Cửu Thiên Thông Huyền Ngọc Bích" và "Linh Vũ Thần Cơ Thạch" có lai lịch thần bí, dường như đã tồn tại từ trước thời hồng hoang, để giải thích bí mật võ học cho võ giả thế giới này; duy chỉ có "Thiên Bả Ma Thi", là nghịch thiên mà làm, không phải rời đi từ giới này, mà là đến từ thế giới bên ngoài.

Truyền thuyết thời thượng cổ, một ngôi sao băng từ trên trời giáng xuống, ngọn lửa thiêu đốt bầu trời, hủy diệt đất đai ngàn dặm. Thế gian có nông phu họ Xa, đi tới thăm dò, phát hiện thứ từ trên trời rơi xuống là một cỗ thi thể khổng lồ. Thi thể bên ngoài khoác một bộ giáp kỳ dị, bảo vệ toàn thân. Sau khi tháo bộ giáp xuống, lộ ra một cỗ thi thể ở bên trong. Cỗ thi thể này thân dài hơn trượng, thể cách tráng kiện, trên đầu có sừng, hình sừng như trâu, trán sừng vươn cao, miệng có răng nhọn, mặt mũi dữ tợn, cơ thể không da, cơ bắp lộ ra ngoài, cơ bắp trắng nhạt mà gần như trong suốt, giống như cỗ thi thể khô không máu trong truyền thuyết "Thiên Bả"...

Người họ Xa có được, coi là chuyện kỳ lạ, ngầm vận thi thể khô về nhà. Vợ hắn tình cờ đang giết gà, người vợ bị giật mình, dao cắt cổ gà mà không chết, trong lúc giãy giụa bay lượn, máu gà bay vào miệng thi thể khô. Máu gà chạy dọc theo kinh mạch kỳ dị trong cơ thể thi thể khô, người họ Xa vô cùng kinh ngạc, liền ghi nhớ đường đi của kinh mạch kỳ dị đó. Âm thầm tu luyện, từ đó mà có được tuyệt thế võ công, quật khởi trong giang hồ...

Nào ngờ, mười năm sau, tính tình người họ Xa đại biến, cuồng loạn háu huyết, thích ăn huyết nhục, đặc biệt thích ăn huyết nhục của con người, ăn rồi thì công lực đại tăng.

Chứng cuồng loạn của người họ Xa phát tác, đem cả nhà già trẻ, cha mẹ vợ con đều ăn sạch sành sanh, công lực đại thịnh, gây họa giang hồ.

Trong truyền thuyết, người họ Xa tu luyện ma công mà phát điên, đao chém không bị thương, kiếm đâm không thủng, lửa đốt không cháy, nước dìm không chìm, máu cạn không chết, xương nát thịt nhuyễn vẫn có thể khôi phục hoàn toàn, có thể gọi là "Thần Ma bất diệt thể"... Giới võ lâm tốn trọn một thế kỷ mới tiêu diệt được hắn.

Mà lúc này, "Thiên Bả Ma Thi" cũng theo đó mà biến mất cùng lúc đó...

Sau có nhân vật tài trí vô song trong võ lâm, chính là thủy tổ của "St. Gate" (Thánh Môn), lại có được "Thiên Bả Ma Thi", đem hết tài trí cả đời, trải qua ba trăm năm nghiên cứu, được mười cuốn sách, chính là Thiên Ma Vạn Tượng Bảo Thư, và lập ra "Thánh Môn". "Cửu tông Tam thập lục đạo" của Ma Môn ngày nay đều từ đó mà phân hóa ra.

Diệp Thanh Huyền vẫn nhớ Họa Đấu Thiên Quân lúc đó thở dài nói: "'Thần Vũ ngũ đại dị bảo', những dị bảo khác có thể khiến người ta 'phá vỡ hư không' rời đi hay không thì còn chưa dám chắc, nhưng 'Thiên Bả Ma Thi' của Thánh Môn chúng ta lại đủ để chứng minh tất cả điều này. Có thể nói, tu luyện thần công của Thánh Môn, 'phá vỡ hư không' mà đi, đó là điều không phải nghi ngờ gì nữa. Thậm chí vì sự tồn tại của 'Thiên Bả Ma Thi', đã gián tiếp chứng minh giá trị của bốn bảo vật còn lại."

Có thể nói như vậy, sự tồn tại của "Thiên Bả Ma Thi" này, đối với người trong Ma Môn mà nói tương đương với sự thần thánh giống như di cốt của Chúa Jesus vậy.

Hơn nữa bộ giáp thu được từ "Thiên Bả Ma Thi" năm xưa, chia thành một trăm lẻ tám miếng; kiếm dài hóa thành hai mươi tám; mũ giáp hóa thành mười hai; hộ tâm kính thành sáu; quyền trượng chia làm hai đoạn, trong đó phần dưới hóa thành ba phần, phần trên giữ lại độc lập, trở thành thần binh lợi khí trong tay Ma đế La Phá Địch, đồng thời cũng là biểu tượng của Thánh chủ Ma Môn.

Những thứ này cũng chính là lệnh bài trong tay cao thủ tầng lớp cao cấp của Ma Môn hiện nay, không ngờ những thứ này lại trân quý đến vậy.

Mỗi một miếng lệnh bài này, đối với Thánh Môn mà nói đều là sự tồn tại giống như thánh vật vậy, tuyệt đối không cho phép lưu lại trong tay người chính đạo.