Cái thói quen nói chuyện hay dùng phép ẩn dụ này của Quý Quảng Lam vẫn không sao sửa được.

Diệp Thanh Huyền nghe Quý Quảng Lam nói xong đề nghị rèn luyện thể chất, lại nghe nói đây vẫn chưa phải lúc trọng tâm của công tác chuẩn bị, không khỏi kinh ngạc hỏi: "Vậy ngoài những thứ này ra, con còn nên chuẩn bị cái gì nữa ạ?"

"Tiên Thiên tam quan!"

"Tiên Thiên tam quan!?" Diệp Thanh Huyền chưa từng nghe qua danh từ này bao giờ.

Quý Quảng Lam thần sắc tập trung nói: "Không sai, cái gọi là 'Tiên Thiên tam quan' chính là ba nhiệm vụ mà võ giả hậu thiên bắt buộc phải hoàn thành thật hiệu quả khi bước vào cảnh giới tiên thiên. Làm càng tốt, tiềm lực sau khi bước vào tiên thiên lại càng lớn. Ngược lại, bước vào cảnh giới tiên thiên cơ bản chính là điểm dừng của một người, cả đời khó mà tiến thêm được một bước.

Cửa ải đầu tiên của Tiên Thiên tam quan, chính là đả thông 'Sinh tử huyền quan' trong cơ thể con người. Đây chính là cái nắp trên cái thùng gỗ lớn của con, hoặc nói cách khác, hòn đá đè lên nắp thùng thì sẽ thích hợp hơn, bởi vì 'Sinh tử huyền quan' của con không thông, thì không thể hình thành tuần hoàn tiểu chu thiên tự động trong nhâm đốc nhị mạch của cơ thể. Không đả thông được 'Sinh tử huyền quan' thì không thể bước vào thai tức, cũng không thể chạm tới tiên thiên chân khí, càng không thể câu thông với thiên nhiên, câu thông với tiên thiên chi khí trong đại tự nhiên. Nếu đến tiên thiên chi khí mà còn không tiếp xúc được, con tu luyện kiểu gì? Nhưng con vẫn còn may, lại dựa vào xung lực mạnh mẽ khi hấp thu chân khí của cao thủ tiên thiên để đả thông 'Sinh tử huyền quan' trước thời hạn, điều này ngược lại cũng giúp chúng ta bớt đi một chút tâm tư."

Diệp Thanh Huyền cười hì hì gật đầu, vô cùng tự hào vì cuối cùng mình cũng có chuyện khiến các đại nhân có thể yên tâm.

Quý Quảng Lam tiếp tục nói: "Cửa ải thứ hai, chính là đả thông những kinh mạch ít khi sử dụng trên người, đả thông càng nhiều càng tốt."

"Tại sao ạ?" Diệp Thanh Huyền khó hiểu hỏi, đã là kinh mạch bình thường không dùng đến, đả thông rồi thì có ích lợi gì chứ?

"Đồ ngốc, con biết tiên thiên chân khí sau khi chui vào cái thùng gỗ lớn của con thì được lưu trữ ở đâu không? Còn chẳng phải là ở những kinh mạch này sao. Con tưởng tiên thiên chân khí tồn tại trong đại tự nhiên, rồi con bắt lấy là có thể tùy ý sử dụng chắc? Phải biết rằng 'Tiên thiên chân khí' trong đại tự nhiên sau khi đi vào cơ thể con người, việc đầu tiên không phải là tôi luyện cơ thể mà là tổn hại cơ thể..."

"Tiên thiên chân khí sẽ làm tổn hại cơ thể?" Đây là lần đầu tiên Diệp Thanh Huyền nghe nói đến chuyện này, chẳng lẽ tiên thiên chân khí không phải rất trân quý, có lợi ích cực lớn đối với con người hay sao?

"Không phải 'tiên thiên chân khí' làm tổn hại cơ thể, mà là 'tiên thiên chân khí' nguyên thủy nhất trong đại tự nhiên có hại cho cơ thể con người. Ví dụ như, nếu con là một người bình thường, cởi trần đứng trong gió lạnh, con sẽ thế nào?"

"Sẽ bị cảm ạ..."

"Đúng vậy, gió lạnh là gì, là sản phẩm của đại tự nhiên, trong đó vốn dĩ đã ẩn chứa một luồng tiên thiên chân khí giữa trời đất rồi. Chỉ là số lượng rất ít mà thôi.

Cơn gió lạnh chỉ ẩn chứa một chút xíu tiên thiên chân khí này sẽ khiến người ta bị cảm, chứ không khiến người ta trở thành cao thủ, ngay ở điểm 'tiên thiên chân khí' là có hại.

'Tiên thiên chân khí' thuần khiết quả thực khó có được, nhưng khi chúng ta dẫn những tiên thiên chân khí này vào trong cơ thể, đầu tiên sẽ phải chịu sự công kích của chúng, không phải loại 'tiên thiên chân khí' nào cũng thích hợp với tất cả mọi người.

Chúng ta chỉ có thể tìm được 'tiên thiên chân khí' phù hợp với thuộc tính và công pháp của bản thân, mới có thể hoàn toàn thuần hóa và đề luyện nó, trở thành 'tiên thiên chân khí' của chính mình. Loại công pháp này có thể coi là sự tiếp nối của công pháp hậu thiên.

Công pháp của mỗi người nếu không có công pháp tiên thiên kế thừa đằng sau, thì phải tự mình mò mẫm phương pháp chuyển hóa 'tiên thiên chân khí' trong đại tự nhiên này thành 'tiên thiên chân khí' của bản thân. Tóm lại là không thể để tiên thiên chân khí làm tổn hại đến cơ thể mình. Mà quá trình tìm kiếm loại 'tiên thiên chân khí' hoàn toàn phù hợp với tướng mạo và tính tình của bản thân này, chúng ta cũng gọi là 'tìm kiếm võ đạo của chính mình'."

Diệp Thanh Huyền thở dài một hơi, hấp thu những luận bàn về võ đạo rất khó được nghe thấy này.

Quý Quảng Lam để Diệp Thanh Huyền thích ứng một chút, từ từ hấp thu những kiến thức này, đồng thời bản thân cũng nghỉ ngơi một lát. Mà Linh Hư Chân Nhân ở bên cạnh thấy Diệp Thanh Huyền đã thông suốt, liền nói tiếp: "Biết là 'tiên thiên chân khí' không dễ điều khiển như vậy rồi chứ? 'Tiên thiên chân khí' chỉ có thông qua sự thuần hóa của công pháp mới có thể trở thành 'tiên thiên chân khí' hoàn toàn thuộc về riêng con.

Đại tự nhiên là một bảo khố lớn, cơ thể con người là một bảo khố nhỏ.

Công pháp hậu thiên của chúng ta, chính là đề thuần năng lượng hấp thu vào cơ thể, hợp nhất ra 'hậu thiên chân khí' - món bảo vật thần bí nhất cường đại cơ thể này; mà cảnh giới tiên thiên, chính là có thể trực tiếp hấp thu năng lượng trong đại tự nhiên để biến thành nguồn năng lượng khổng lồ cường đại cơ thể. Điều này nhanh hơn và cường đại hơn rất nhiều so với những năng lượng đơn giản và ít ỏi có được dựa vào việc ăn cơm, ăn thịt của bản thân.

Muốn lưu trữ 'tiên thiên chân khí', thì bắt buộc phải đả thông kinh mạch trong cơ thể, mở rộng dung tích của 'thùng gỗ'.

Hậu thiên chân khí trong cơ thể con hiện tại, là được sản sinh dựa trên sự vận hành của một loại công pháp nào đó. Đương nhiên, kinh mạch đó bởi vì thường xuyên vận hành và sử dụng nên bản thân vốn dĩ thông suốt không trở ngại, thế nhưng những kinh mạch khác, thì lại vì lâu ngày không sử dụng mà đóng lại... Dung tích của những kinh mạch này, kỳ thực chính là dung tích cái thùng gỗ lớn của con.

Nếu phân tích theo lý thuyết võ học nguyên thủy, phương pháp đơn giản nhất chính là thông qua việc tu luyện các môn nội công tâm pháp khác nhau, tu luyện các quỹ đạo hành công khác nhau, đả thông những kinh mạch bị bế tắc đó.

Nhưng sau đó người ta phát hiện ra, nếu công pháp tu luyện có thuộc tính phù hợp thì vấn đề không lớn lắm, nhưng nếu thuộc tính công pháp không hợp, tạo thành chân khí mang thuộc tính khác nhau trong cơ thể, thì sẽ gây ra vấn đề chân khí mang thuộc tính dị loại xung đột lẫn nhau trong cơ thể. Đến cuối cùng, chẳng những không đả thông được nhiều kinh mạch hơn, ngược lại còn sẽ tẩu hỏa nhập ma, kinh mạch và chân khí phế hết, hoặc là mất mạng.

Cho nên từ trước đến nay, người ta đều tu luyện một loại công pháp, sau đó tích lũy chân khí, lại sử dụng chân khí cường đại trong cơ thể để dùng sức mạnh cưỡng ép xông mở những kinh mạch ít khi dùng đến trong cơ thể, mở rộng dung tích cái thùng gỗ của chính mình, ngày sau mới có thể lưu trữ thêm một ít tiên thiên chân khí.

Chỉ có điều quá trình này cực kỳ tiêu tốn thời gian, bởi vì kinh mạch con đả thông nhất thời, sẽ dưới điều kiện con quanh năm không sử dụng mà lại trở nên hẹp hơn, thậm chí là phong tỏa trở lại. Cho nên, chỉ có liên tục xung kích những kinh mạch ít dùng đó, duy trì sự thông suốt của kinh mạch. Cứ như vậy, thói quen lớn nhất chính là lãng phí thời gian, nếu là người không có đại nghị lực thì tuyệt đối sẽ không kiên trì cho đến khi đả thông toàn bộ kinh mạch toàn thân, mà là cảm thấy xấp xỉ rồi thì bước vào tiên thiên. Còn về vấn đề đả thông kinh mạch quá ít, thì sẽ dựa vào các biện pháp khác để thực hiện, tỷ như dược liệu.

Tiên thiên chân khí rất khó để tiếp tục đả thông kinh mạch, bởi vì tiên thiên chân khí quá mức sắc bén, dùng nó để chọc kinh mạch, dù là của chính mình thì cũng có khả năng trực tiếp chọc thủng. Cho nên các cường giả bước vào cảnh giới tiên thiên, số lượng kinh mạch thông suốt cơ bản là cố định, mà dưới sự tẩm bổ của tiên thiên chân khí, kinh mạch đã mở ra cũng sẽ không khép lại, hoàn toàn định hình.

Đó chính là lý do tại sao các cường giả tiên thiên thăng cấp lại chậm như vậy."